賈孟喜

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，廣州511450）

毛澤東自信思想及其啟示

賈孟喜

（廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，廣州511450）

毛澤東對中國民主革命勝利的堅(jiān)定自信是基于科學(xué)的可靠的而且包含革命意義的分析方法，也以對前進(jìn)道路上困難、困境的科學(xué)認(rèn)識為重要條件，自信的思想底氣是堅(jiān)決依靠人民，依靠千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的人民群眾結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，自信還依賴于對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中投降、分裂危險(xiǎn)的堅(jiān)決斗爭。這些思想對我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”有著重要啟示：進(jìn)行國際比較時(shí)，切忌“看小了主觀力量，看大了客觀力量”這種不切當(dāng)估量；“四個(gè)自信”歸根到底是對人民力量的自信，人民是我們力量的源泉；清醒科學(xué)地把握前進(jìn)道路上的困難，做好克服困難、解決難題的精神準(zhǔn)備。

毛澤東；自信思想；“四個(gè)自信”；人民力量

一、堅(jiān)定自信是基于科學(xué)的可靠的而且包含革命意義的分析方法

毛澤東指出：“我們看事決然的是要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的形式只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，而把那做向?qū)У男问綊佋谝贿?，這才是科學(xué)的可靠的而且含了革命意義的分析方法?！薄?〕555-5561927年大革命失敗后，他正是用這種方法，深刻洞察、科學(xué)分析一般情況的實(shí)質(zhì)，把握革命發(fā)展的必然趨勢，建立起對中國革命的自信的。

在給林彪的信中，毛澤東認(rèn)為，對時(shí)局估量悲觀，“主要是沒有把中國是一個(gè)帝國主義最后階段中互相爭奪的半殖民地一件事認(rèn)清楚”〔1〕554。認(rèn)清了這一點(diǎn)，就會(huì)明白，全世界只有中國有這種統(tǒng)治階級間不斷的分裂和混戰(zhàn)的怪事。由于有了白色政權(quán)間長期的分裂和戰(zhàn)爭，“便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來”〔2〕49。當(dāng)然，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，還需要有很好的群眾、很好的黨、相當(dāng)力量的紅軍、便利于作戰(zhàn)的地勢及足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力這些條件〔2〕57。而且，在統(tǒng)治階級政權(quán)的暫時(shí)穩(wěn)定時(shí)期和破裂時(shí)期，要采取不同的戰(zhàn)略策略，這樣地方紅色政權(quán)就可以不斷擴(kuò)大，就可以取得全國政權(quán)。

在分析對時(shí)局估量悲觀的原因時(shí)，毛澤東指出，這是“看大了客觀力量而看小了主觀力量”這種不切當(dāng)估量必然產(chǎn)生的結(jié)果。中國革命的主觀力量雖弱，但統(tǒng)治階級的力量（政權(quán)、武裝、黨派、組織等）也弱。弱小的革命力量對比敵人的強(qiáng)大力量，這種“現(xiàn)時(shí)的客觀情況，還是容易給只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)的同志們以迷惑”〔2〕100。對時(shí)局估量悲觀，“是沒

有找出這種紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故”〔2〕49，是由于受客觀情況形式上的迷惑，“對一般情況的實(shí)質(zhì)未曾科學(xué)地了解到”〔1〕556。盡管大敵當(dāng)前，但由于帝國主義爭奪中國的斗爭已十分露骨，蔣桂馮軍閥混戰(zhàn)局面已經(jīng)形成，矛盾的發(fā)展已導(dǎo)致各地工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、商人罷市、學(xué)生罷課頻繁出現(xiàn)的局面，由此可見，反革命潮流已開始下落，反帝反軍閥反地主的革命潮流由于具備了發(fā)展的必然性，而具有星火燎原之勢。

“看大了客觀力量而看小了主觀力量”是一切悲觀論調(diào)的認(rèn)識根源。透過革命力量形式上的“弱”而看到其星火燎原之“勢”，透過敵人大兵壓境而看到其內(nèi)部分裂混戰(zhàn)所導(dǎo)致反革命潮流的下落，由此在大革命失敗的情勢下，不被悲觀情緒所掩蓋，不為表面現(xiàn)象所迷惑，而是看到革命的希望和曙光，這才是“科學(xué)的可靠的而且含了革命意義的分析”?？词虑槟軌驔Q然地拋棄形式，以對時(shí)局、形勢的深刻洞察、科學(xué)分析，抓住其實(shí)質(zhì)，正確分析和認(rèn)識當(dāng)前問題，因而面對失敗和困難，不是產(chǎn)生悲觀情緒和失去信心，而是能夠從全局和長遠(yuǎn)正確把握事物發(fā)展趨勢，這是毛澤東自信思想確立的基本理路。

二、堅(jiān)定自信以對前進(jìn)道路上困難、困境的科學(xué)認(rèn)識為條件

對我們所從事的事業(yè)充滿信心，就要以遠(yuǎn)見卓識透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，根據(jù)發(fā)展趨勢預(yù)見到一個(gè)光明的發(fā)展前景，給人以希望和信心，與悲觀論相區(qū)別；同時(shí)，又要清醒地認(rèn)識到前進(jìn)道路上可能遇到的困難、困境，認(rèn)識到光明前景的實(shí)現(xiàn)需要以一段艱苦奮斗的歷程為條件，與犯急性病的盲動(dòng)主義相區(qū)別。

“普通的人，容易為過去和當(dāng)前的情況所迷惑，以為今后也不過如此。他們?nèi)狈κ孪瓤闯龊酱瑢⒁龅桨到傅哪芰?，不能用清醒的頭腦把握船舵，繞過暗礁”〔3〕。具備事先看出航船將要遇到暗礁的能力，能夠用清醒頭腦把握船舵、繞過暗礁，是毛澤東所具備的能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重要個(gè)人主觀條件。正由于毛澤東對抗日戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的正確預(yù)見，并據(jù)其制定出正確的方針政策，通過斗爭，繞過了國民無組織狀態(tài)的“暗礁”，實(shí)現(xiàn)了“全中國人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固的長城”〔4〕348的初衷，得到了一個(gè)“驅(qū)逐日本帝國主義、實(shí)現(xiàn)中國自由解放的前途”〔4〕350。后來，也正是由于他的深刻洞察，看清了蔣介石的真正目的和時(shí)局發(fā)展的動(dòng)向、態(tài)勢，并提出了應(yīng)對時(shí)局的正確主張，才使人民能夠免去災(zāi)難。沒有這種科學(xué)認(rèn)識和研判，人民就只能接受反動(dòng)統(tǒng)治的既成事實(shí)，受苦受難也無力回天。有信心，有對暫時(shí)困境、暗礁的科學(xué)分析，走出的就是一條克服困難、無往不勝的道路；有信心而沒有對暗礁問題的科學(xué)分析，信心就會(huì)變成盲目自信，它和被困難嚇倒而失去自信一樣會(huì)導(dǎo)致失敗結(jié)局。

（3）聽后評價(jià)和反思階段。教師引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論或者班級討論，寫提綱，回答問題，填圖表或者復(fù)述筆記等方式，對已經(jīng)聽到的要點(diǎn)和主旨進(jìn)行整理，重組和重復(fù)，也可以組織學(xué)生把聽和說，寫相結(jié)合，擴(kuò)展相關(guān)的話題知識。在該階段，老師指導(dǎo)通過寫記錄，填寫評估表，問卷或者訪談，要求學(xué)生反思自身聽力策略的使用，系統(tǒng)地評估自己的聽力學(xué)習(xí)，并及時(shí)幫助其發(fā)現(xiàn)自身聽力方法的不足之處，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。

“我們的戰(zhàn)爭，是在困難環(huán)境之中進(jìn)行的。廣大人民群眾的民族覺悟、民族自尊心和自信心的不足，大多數(shù)民眾的無組織，軍力的不堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的落后，政治的不民主，腐敗現(xiàn)象和悲觀情緒的存在，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)、不鞏固等等，形成了這種困難環(huán)境。因此，共產(chǎn)黨員不能不自覺地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)全國人民克服各種不良現(xiàn)象的重大的責(zé)任”〔4〕521-522，這是革命勝利的重要保障。在不同時(shí)期，毛澤東曾指出，抗戰(zhàn)最后階段中物質(zhì)方面極端嚴(yán)重的困難是抗日航船今后會(huì)遇到的暗礁，因而減租和生產(chǎn)是克服困難保衛(wèi)解放區(qū)的兩件大事，這兩件大事辦好了，才能援助戰(zhàn)爭取得勝利。由于在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的黨中央能夠準(zhǔn)確把握每個(gè)時(shí)期遇到的困難問題，并從支持長期戰(zhàn)爭、擴(kuò)大軍隊(duì)、擴(kuò)大解放區(qū)、縮小淪陷區(qū)，最后消滅侵略者、解放全中國的長遠(yuǎn)目標(biāo)來闡發(fā)解決目前難題的重大戰(zhàn)略意義，因而能夠正視困難，增強(qiáng)與困難作斗爭的勇氣、信心，從而最終戰(zhàn)勝困難，為革命事業(yè)的最后勝利提供了更有力的保障。

指出光明前景，同時(shí)對前進(jìn)道路上的困難持正視和科學(xué)分析的態(tài)度，正確地指出困境和著眼走出困境，創(chuàng)造革命勝利條件確定我們努力的方向，是毛澤東自信思想科學(xué)性的重要體現(xiàn)。如：“我們應(yīng)當(dāng)向人民群眾指出戰(zhàn)爭的勝利前途，使他們明白失敗和困難的暫時(shí)性，只要百折不回地奮斗下去，最后的勝利必屬于我們”〔4〕382；承認(rèn)困難，但堅(jiān)信我們黨和人民團(tuán)結(jié)一致，“是能逐步地戰(zhàn)勝各種困難的”〔5〕1155；“一定能夠排除萬難，達(dá)到勝利的目的”〔5〕1163。

三、自信的思想底氣是堅(jiān)決依靠人民，依靠千百萬真心實(shí)意擁護(hù)革命的人民群眾結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

人們經(jīng)常引用毛澤東的這些話：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”〔2〕136；“動(dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”〔4〕480，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”〔4〕511；千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，是什么力量也打不破的“真正的銅墻鐵壁”等。但是，怎樣才能夠動(dòng)員群眾？為什么我們發(fā)出的政治號召群眾就會(huì)欣然接受呢？

理解問題的關(guān)鍵就是，必須明白，從根本上說，這些都是以深入地注意和解決群眾生活問題為前提的。毛澤東用兩個(gè)事例說明，要?jiǎng)訂T群眾參加革命戰(zhàn)爭，就先要得到群眾的擁護(hù)；要得到群眾的擁護(hù)，“一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題”〔2〕137，都應(yīng)提上我們的議事日程討論、決定、實(shí)行、檢查。這兩個(gè)事例，一個(gè)是汀州市工農(nóng)代表會(huì)議只討論擴(kuò)大紅軍和動(dòng)員運(yùn)輸隊(duì)問題，完全不理群眾生活，結(jié)果工作成績極少；另一個(gè)是長岡鄉(xiāng)一農(nóng)民被火燒掉房子，鄉(xiāng)政府發(fā)動(dòng)群眾捐錢幫助，有些群眾沒飯吃，鄉(xiāng)政府和互濟(jì)會(huì)捐米救濟(jì)，夏荒時(shí)鄉(xiāng)政府從200多里外找米救濟(jì)群眾，結(jié)果全鄉(xiāng)青壯年男子80%去當(dāng)紅軍。這兩個(gè)相反的事例告訴我們，共產(chǎn)黨人必須首先成為群眾生活良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，才能成為人民革命戰(zhàn)爭良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。只有從解決代表群眾當(dāng)前利益的實(shí)際生活問題入手，才能得到群眾的擁護(hù)；只有通過經(jīng)常性地宣傳教育群眾，使其了解我們提出的更高的革命戰(zhàn)爭的任務(wù)，代表的是其長遠(yuǎn)的根本利益，懂得參加革命的意義，在此基礎(chǔ)上才會(huì)有群眾自覺自愿地“接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底”的良好效果〔2〕138，因而我們黨也就才能夠很好地組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命戰(zhàn)爭。

毛澤東指出，完成反帝反封建任務(wù)，取得中國民主革命的勝利，關(guān)鍵在于把占全國人口90%的工農(nóng)大眾動(dòng)員和組織起來。“民族戰(zhàn)爭而不依靠人民大眾，毫無疑義將不能取得勝利”〔4〕347，“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)”〔4〕511?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，動(dòng)員和組織人民群眾，就是要建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。要取得勝利，與國民黨單純依靠軍隊(duì)和政府的片面抗戰(zhàn)不同，重要的是必須動(dòng)員社會(huì)的下層民眾，注意爭取包括中農(nóng)、獨(dú)立工商業(yè)者、中產(chǎn)階級、一般公務(wù)人員、自由職業(yè)者和開明紳士及學(xué)生、教員、教授和一般知識分子等群體?？傊?，必須建立能動(dòng)員全體民眾加入的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)行全面的全民族的抗戰(zhàn)。在同國民黨的斗爭中，對那些所處革命較為困難地方的同志，毛澤東依然強(qiáng)調(diào)指出，“堅(jiān)決依靠人民，就是你們的出路”〔5〕1154，“在人民戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上，在軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團(tuán)結(jié)一致以及瓦解敵軍等項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，人民解放軍建立了自己的強(qiáng)有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素”〔5〕1248。毛澤東堅(jiān)信，“信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領(lǐng)導(dǎo)他們前進(jìn)，我們是完全能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難的，我們的力量是無敵的”〔5〕1260。

為了人民的利益而得到人民擁護(hù)，為了人民革命的勝利而堅(jiān)決依靠人民，這才是毛澤東自信十足的思想底氣，才是毛澤東自信思想的主要的和根本的方面，才是毛澤東人民革命戰(zhàn)爭思想的精髓之處，才是戰(zhàn)爭年代我們戰(zhàn)無不勝攻無不克的秘訣！

四、自信依賴于對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中投降、分裂危險(xiǎn)的堅(jiān)決斗爭

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東反復(fù)指出，必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能進(jìn)行勝利的民族解放戰(zhàn)爭：“中國是否能由如此深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)中解放出來，將決定于這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展?fàn)顩r?！薄?〕364但是，由于日本帝國主義的誘降政策，國際投降主義者的妥協(xié)企圖和中國抗日陣線中一部分人的動(dòng)搖，鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，始終存在一個(gè)克服投降危險(xiǎn)和分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線危險(xiǎn)的問題。

為了使反對民族投降主義的斗爭堅(jiān)決有力，必須對黨內(nèi)已經(jīng)和可能發(fā)生的投降主義傾向作明確而堅(jiān)決的斗爭與必要的預(yù)防。對于民族投降主義日益發(fā)展的問題，毛澤東指出黨的任務(wù)是動(dòng)員群眾克服之。他強(qiáng)調(diào)，“斗爭是克服投降危險(xiǎn)、爭取時(shí)局好轉(zhuǎn)、鞏固國共合作的最主要的方法”〔4〕755，“必須堅(jiān)決反對投降派，對于反共分子的進(jìn)攻必須站在自衛(wèi)立場上堅(jiān)決地打退之”〔4〕760，與投降派、反共頑固派作堅(jiān)決但有理、有利、有節(jié)的斗爭也是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的需要。只有對頑固派進(jìn)行斗爭，才能使我黨我軍振奮精神，發(fā)揚(yáng)勇氣，團(tuán)結(jié)干部，擴(kuò)大力量，才能鞏固黨和軍隊(duì)，也才能爭取動(dòng)搖的中間派，支持同情的中間派。必須明白，“斗爭是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭的目的。以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”〔4〕745。那些認(rèn)為斗爭會(huì)破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線或者斗爭可以無限制地使用的觀點(diǎn)，都必須予以糾正。對于非堅(jiān)決投降和堅(jiān)決反共的人，則必須按照“發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、反對頑固勢力”的策略，采取團(tuán)結(jié)政策。

毛澤東反復(fù)闡明，在堅(jiān)決反抗投降派頑固派軍事進(jìn)攻和政治進(jìn)攻的同時(shí)，只有積極發(fā)展全國黨政軍民學(xué)各方面的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能有效克服投降危險(xiǎn)和分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線的危險(xiǎn)，在抗日原則下團(tuán)結(jié)全國最大多數(shù)有黨有派和無黨無派的人，團(tuán)結(jié)一切尚能抗日的人，鞏固和發(fā)展用全民族的努力所結(jié)成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以取得戰(zhàn)爭勝利。

五、毛澤東自信思想對我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要啟示

“四個(gè)自信”問題由隱到顯，高頻率出現(xiàn)，是某種

時(shí)代矛盾激化的產(chǎn)物。我們所處的時(shí)代雖已大不同于從前，但自信所面對的問題卻有相似之處。我們今天堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必能從毛澤東面對民主革命極其艱難困苦的環(huán)境條件所形成的自信思想中得到重要啟迪。

（一）進(jìn)行國際比較時(shí)，切忌“看小了主觀力量，看大了客觀力量”這種不切當(dāng)估量

一些人在與西方發(fā)達(dá)國家進(jìn)行比較時(shí)，一味強(qiáng)調(diào)西方的發(fā)展道路、思想理論、制度設(shè)計(jì)優(yōu)于中國，西方成了先進(jìn)、文明的代名詞，因而在發(fā)展實(shí)踐中對我們的道路、理論、制度喪失自信，這是“看小了主觀力量而看大了客觀力量”這種不切當(dāng)估量所必然產(chǎn)生的壞結(jié)果。西方資本主義是由于較早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，進(jìn)而擁有強(qiáng)大政治、文化、科技和軍事實(shí)力的。對此，我們應(yīng)深刻認(rèn)識到其內(nèi)涵的根本性缺陷。中國建設(shè)社會(huì)主義的起點(diǎn)雖低，但由于我們堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，已經(jīng)解決了“挨打”、“挨餓”問題，創(chuàng)造了“二戰(zhàn)”以來經(jīng)濟(jì)高速增長持續(xù)時(shí)間最長的奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，這已經(jīng)是一件很了不起的事情了，已經(jīng)能有力證明中國特色社會(huì)主義由于合規(guī)律性而具有的比較優(yōu)勢。這個(gè)時(shí)候我們需要的是內(nèi)心的強(qiáng)大，有堅(jiān)定信仰、信念的人才會(huì)內(nèi)心強(qiáng)大。只有堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，才能在實(shí)干中興邦，最終實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

（二）“四個(gè)自信”歸根到底是對人民力量的自信，人民是我們力量的源泉

過去是為了人民的利益而得到人民擁護(hù)，為了人民革命的勝利而堅(jiān)決依靠人民，今日仍是如此。過去我們通過長期的宣傳，使人民懂得參加革命的意義，因而自覺自愿地接受黨的政治號召。今天，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，從根本意義上說，就是要實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，而這也就是最廣大人民長遠(yuǎn)的根本利益。這樣認(rèn)識問題就能得到廣大人民的真心擁護(hù)，就能堅(jiān)定人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的信念。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書記說，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)；我們要繼續(xù)努力，把人民的期待變成我們的行動(dòng)，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)。

然而現(xiàn)狀是令人堪憂的，有的黨員干部缺乏理想信念，精神懈怠，難以勝任所肩負(fù)的歷史重任，能力不足，高高在上，脫離人民群眾，與民爭利，消極腐敗，因而消除“四大危險(xiǎn)”，從根本上來講還是要堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步密切黨和人民群眾之間的聯(lián)系，激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。應(yīng)重溫歷史，抓住堅(jiān)決依靠人民這一毛澤東自信思想的真諦，深刻認(rèn)識到人民是我們力量的源泉。只要能喚起人民群眾的支持參與，就沒有克服不了的困難，就能真正地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

（三）清醒科學(xué)地把握前進(jìn)道路上的困難，做好克服困難、解決難題的精神準(zhǔn)備，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的題中要義

與中國革命一樣，中國特色社會(huì)主義同樣是以透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，根據(jù)發(fā)展趨勢預(yù)見到一個(gè)光明前景，給人以希望和清醒，科學(xué)地把握前進(jìn)道路上的困難、困境，指出通往光明前景的條件為前提的。因?yàn)樵谇斑M(jìn)道路上必然會(huì)遇到許多困難、困境、暗礁、難題，需要不斷地克服。自信就來自于有這樣的精神準(zhǔn)備，因而能夠不為任何困難所懼，不為任何干擾所惑，敢于啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，在探索中化解各種現(xiàn)實(shí)矛盾，解決各種實(shí)踐問題，以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。黨的十八大報(bào)告關(guān)于“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的論述，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”的論述，都是立足于社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大的國情、最大的實(shí)際，為克服我們面臨的實(shí)際困難和難題、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提出來的。只要我們能夠保持定力，完善中國特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，朝著既定的方向、目標(biāo)堅(jiān)定前行，就一定能夠獲得成功。

〔1〕中央檔案館.中共中央文件選集：第6冊〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，1989.

〔2〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔3〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：881.

〔4〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔5〕毛澤東選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

責(zé)任編輯：周榮

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A

1009-1203（2016）06-0022-04

2016-09-20

廣東省高校思想政治教育重點(diǎn)資助課題（2013ZZ021）。

賈孟喜（1965-），男，陜西大荔人，廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部教授，哲學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義。