楊曉成

習近平治國理政思想研究述評

楊曉成

黨的十八大以來，習近平治國理政思想成為學術界研究的熱點問題。從目前的研究成果來看，學界對習近平治國理政的研究主要圍繞其理論淵源、主要內容、核心理念、基本特征、鮮明品格、價值與意義等方面來展開。理清當前學術界關于習近平治國理政思想的研究動態(tài)，對于全面把握習近平治國理政思想與進一步開展研究、學習、宣傳工作具有重要的指導意義。

黨的十八大以來；習近平治國理政思想；研究動態(tài)

黨的十八大以來，習近平治國理政思想成為學術界研究的熱點問題。從目前的研究成果來看，學界對習近平治國理政的研究主要圍繞其理論淵源、主要內容、核心理念、基本特征、鮮明品格、價值與意義等方面來展開。理清當前學術界關于習近平治國理政思想的研究動態(tài)，對于全面把握習近平治國理政思想與進一步開展研究、學習、宣傳工作具有重要的指導意義。

一、關于習近平治國理政思想的豐富文獻資料

黨的十八大以來，習近平治國理政思想的研究已經成為學術界的熱點與焦點問題。據(jù)中國知網統(tǒng)計，截止到2016年7月25日，以“習近平治國理政思想”為題的研究成果達100余篇，其中CSSCI（含擴展版）有25篇。從目前掌握的資料來看，最先提出“習近平治國理政思想”是人民論壇“特別策劃”組。2013年5月，人民論壇“特別策劃”組整體上回顧了半年以來習近平總書記的執(zhí)政理念、執(zhí)政風格與執(zhí)政特點，首先提出了“習近平治國理政思想”這一概念。[1]與此同時，中央和部分專家學者在各種場合使用了“學習習近平總書記系列重要講話精神”這一概念。2013年7月，《光明日報》發(fā)表了何毅亭等同志研究習近平總書記重要講話精神的系列文章，其中就提出了“治國理政”的概念。2013年8月，時任中央政策研究室副主任的何毅亭在《學習習近平總書記重要講話》一書中對“習近平治國理政思想”進行了深入的闡釋與研究。

在2013年相關研究成果的基礎上，學術界和理論界開始從學理上對習近平治國理政思想作進一步的研究。中國社會科學院國家文化安全與意識形態(tài)建設研究中心副主任兼秘書長朱繼東在《思想政治工作研究》2014年第2期發(fā)表的《習近平治國理政方略對道德建設的引領作用》一文中首先使用了“習近平治國理政方略”的概念。2014年5月，中共中央黨校韓慶祥教授出版《思想的力量——新一屆中央領導集體治國理政的基本思路》一書中，對習近平治國理政的基本思路進行了梳理。[2]2014年下半年，在中央黨校校長劉云山、常務副校長何毅亭的倡導下，中央黨校不僅全面展開了對習近平治國理政思想深入系統(tǒng)的研究，而且在中央黨校各個班次開設了“學習習近平總書記系列重要講話精神導論”、“習近平治國理政思想”核心課程。應當說，中央政策研究室、中央黨校在國內較早展開了對習近平治國理政思想的研究，也較早地正式使用了“習近平治國理政思想”這一概念。[3]習近平系列重要講話構成了習近平治國理政思想的主體框架與主要內容，黨的十八屆五中全會也使用了“治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”這一概念。因此，以“習近平治國理政思想”的提法替代“習近平系列重要講話精神”更具學術性與更具指導意義。

文獻資料主要有：2014年6月，中共中央宣傳部編輯出版的《習近平總書記系列重要講話讀本》；2014年9月，中共中央文獻研究室編輯出版的《十八大以來重要文獻選編（上冊）》；2014年10月，國務院新聞辦公室會同中共中央文獻研究室、中國外文局編輯出版的《習近平談治國理政》以及2016年4月，中共中央宣傳部編輯出版的《習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》。上述文獻資料比較全面地展現(xiàn)了新的歷史條件下中國特色社會主義理論創(chuàng)新的最新成果，成為研究“習近平治國理政思想”的重要文本，為學界開展研究工作提供了厚實的資料基礎，由此掀起了對習近平治國理政思想研究的熱潮。

此后，學界關于習近平治國理政的研究逐步深入與深化，研究成果也越來越多。

二、關于習近平治國理政思想的理論淵源

學界對習近平治國理政思想的理論來源、實踐來源、思想來源以及文化來源進行了探討。李洪峰認為，“馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是習近平治國理政思想的理論來源，中國特色社會主義新的偉大實踐和億萬人民的偉大創(chuàng)造是習近平治國理政思想的實踐來源，源遠流長、博大精深的中華歷史文化和世界文明的優(yōu)秀成果是習近平治國理政思想的文化來源。”[4]宇文利認為，習近平治國理政思想有兩大來源，“一是思想基礎——習近平治國理政思想是馬克思主義中國化在現(xiàn)時代的具體運用和發(fā)展，是對毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學發(fā)展觀的繼承；二是實踐基礎——習近平治國理政思想中的系列重要論述都是針對當代中國改革發(fā)展和建設的實際、針對中國特色社會主義建設中的各種矛盾和關系而做出的，具有極強的現(xiàn)實針對性，也體現(xiàn)了深刻的實踐關懷。”[5]孫景民認為，習近平治國理政思想具有深刻的學理淵源：“第一，它是科學社會主義歷史規(guī)律思想起點依據(jù)學說在黨的理論創(chuàng)新中的具體體現(xiàn)；第二，它是科學社會主義歷史規(guī)律思想形式內容學說在黨的理論創(chuàng)新中的正確反映；第三，它是對馬克思主義哲學根本方法和馬克思主義執(zhí)政政黨建設規(guī)律的深刻詮釋?！盵6]

總之，學界一致認為，習近平治國理政思想是歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、理論邏輯與政治邏輯的統(tǒng)一，是中國共產黨人貢獻給世界的思想智慧。

三、關于習近平治國理政思想的主要內容

關于習近平治國理政思想的主要內容，李君如指出：“習近平治國理政思想包括國家發(fā)展方向、目標、動力、總布局、國防和祖國統(tǒng)一、外交、黨的領導和建設等主要內容?！盵7]韓慶祥認為習近平治國理政思想包括十個方面：“關于中國特色社會主義性質和自信思想、實現(xiàn)中國夢思想、全面深化改革思想、國家治理現(xiàn)代化思想、市場與政府關系思想、打鐵還需自身硬思想、依法治國思想、文化軟實力與掌握意識形態(tài)話語權思想、進行偉大斗爭思想和分析解決問題的哲學方法論?！盵8]孫景民認為，習近平治國理政思想主要內容概括起來有：“全面深化改革的理論，全面推進依法治國的理論，和平、發(fā)展、合作、共贏的理論，全面推進黨的建設新的偉大工程的理論，鞏固馬克思主義指導地位和中華民族團結奮斗共同思想基礎的理論，穩(wěn)步推進祖國統(tǒng)一大業(yè)向前發(fā)展的理論，強化國防和軍隊現(xiàn)代化建設的理論，進一步加強黨的民族宗教工作的理論?！盵9]韓振峰認為習近平治國理政思想的基本內容包括：“一條主線——堅持和發(fā)展中國特色社會主義；兩個百年目標——實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；三個價值引領——社會主義核心價值觀；‘四個全面’戰(zhàn)略布局——治國理政的戰(zhàn)略重點；五大發(fā)展理念——治國理政的思想指南?！盵10]吳傳毅認為，習近平治國理政的基本框架與核心思想可以歸納為“四個一”，“即一條主線：堅持和發(fā)展中國特色社會主義；一個目標：為民族復興的‘中國夢’而奮斗；一個中心：保持經濟持續(xù)健康發(fā)展；一個動力：全面深化改革；‘四個保障’：政治保障即密切黨群關系和懲治腐敗；法治保障即全面推進法治中國建設；思想保障即堅守意識形態(tài)主陣地；國際環(huán)境保障即堅持走和平發(fā)展道路?！盵11]田憲臣認為，習近平治國理政思想的核心內容包括以下三個方面：“一是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是習近平治國理政的政治宣言； 二是實現(xiàn)中國夢必須堅定不移地走中國特色社會主義道路；三是必須協(xié)調推進‘四個全面’的戰(zhàn)略布局?！盵12]陳云云認為，習近平治國理政思想主要是由中國夢戰(zhàn)略愿景和“四個全面”戰(zhàn)略思想構成。[13]

從上述研究成果來看，學界對習近平治國理政思想的主要內容概括較為全面，基本上涉及到中國特色社會主義建設的方方面面，為全面掌握習近平治國理政思想奠定了堅實的基礎。

四、關于習近平治國理政思想的核心理念與基本特征

關于習近平治國理政思想的核心理念，學界對此也作了深入的探討，也有不同的意見。賈月成認為，全面深化改革是習近平治國理政的核心。[14]孫景民認為“國家富強、民族復興、人民幸?！笔橇暯街螄碚枷氲暮诵摹15]韓慶祥認為，習近平總書記治國理政的核心理念是為人民擔當，根本主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。[16]宇文利認為，習近平治國理政思想的內核是堅定地持守對人民主體地位的執(zhí)信與篤行，也是習近平治國理政思想的價值標準與價值靈魂。[17]探究上述不同意見的原因，是因為習近平治國理政思想是不斷發(fā)展、完善的過程，學界還難以從這一發(fā)展過程中得出統(tǒng)一的答案，但隨著十八屆五中全會的召開，基本可以確認，習近平治國理政的核心理念是堅持人民的主體地位，堅持人民為中心的發(fā)展思想。

關于習近平治國理政的基本特征。李君如認為，習近平治國理政思想，不僅具有豐富的內容，而且具有八個顯著特點：“一是以人民為主體；二是實干興邦；三是戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略舉措相協(xié)調；四是經濟新常態(tài)和創(chuàng)新驅動相互促進；五是制度現(xiàn)代化和人的能力現(xiàn)代化相結合；六是治國、治黨、治軍相輔相成；七是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化思想相融合中培育和踐行社會主義核心價值觀；八是剛柔相濟參與全球治理?！盵18]秦繼茂認為，習近平治國理政思想“堅持主觀與客觀相統(tǒng)一，蘊涵了辯證唯物主義的本質要求；堅持‘兩點論’與‘重點論’相統(tǒng)一，體現(xiàn)了唯物辯證法的思想精髓；堅持質的規(guī)定性與量的規(guī)定性相統(tǒng)一，對唯物辯證法靈活運用；堅持尊重人民的主體性與實現(xiàn)人民根本利益相統(tǒng)一，豐富了唯物史觀的內涵?！盵19]韓振峰認為，“善于運用辯證思維分析和解決問題是習近平總書記治國理政的一個鮮明特征。”[20]

五、關于習近平治國理政思想的鮮明品格及價值意義

李君如指出，習近平治國理政思想是一個具有豐富內容并有內在邏輯的理論體系，有著鮮明的品格。[21]韓慶祥認為，“問題意識，直面難題，敢于擔當，戰(zhàn)略思維，辯證思維，剛性執(zhí)行以及戰(zhàn)略定力是習近平治國理政的鮮明品格。”[22]黃書進認為，“真摯為民的執(zhí)政情懷，是習近平治國理政的根本立場；志存高遠的堅定信念，是習近平治國理政的政治靈魂；求真務實的科學態(tài)度，是習近平治國理政的思想路線；不負重托的使命擔當，是習近平治國理政的精神動力；統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略智慧，是習近平治國理政的科學方法?！盵23]陳云云認為，“實現(xiàn)人民利益、增進人民福祉，既是中國共產黨的歷史使命和責任擔當，也是習近平治國理政思想的價值指歸?！盵24]宇文利認為，習近平治國理政思想有四大理論品質：“一是治國理政思想的綜合性；二是思想路線的正確性；三是價值信念的堅定性；四是理論應用的指導性?！盵25]周新民認為習近平治國理政具有四大核心能力，即：“自信篤定的政治意志力、高瞻遠矚的全局掌控力、堅韌無畏的變革創(chuàng)造力、大氣厚重的凝聚感召力?！盵26]陶文昭認為，“習近平的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，以及歷史思維、法治思維等，內在聯(lián)系、相互貫通，構成了完整的科學的思想方法?！癧27]

對于習近平治國治理思想的價值與意義，李君如指出：“研究當代世界與社會主義，研究中國特色社會主義，在今天，最重要的，就是要學習、研究和宣傳習近平系列重要講話，特別是習近平治國理政思想?！盵28]李洪峰指出：習近平國家治理思想，“開創(chuàng)了我們黨馬克思主義中國化的新境界，是中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展，是包括全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，以及全面加強國防和軍隊建設、全面推進中國特色大國外交等重大思想在內的科學思想體系。它奠定了黨和國家前進新的共同思想基礎，是指導全黨和全國各族人民實現(xiàn)‘兩個一百年’的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大思想武器。”[29]孫景民認為，習近平治國理政思想“不僅為推動中國發(fā)展進步提供了理論指導和方法論，也為世界發(fā)展繁榮提供了廣闊的合作平臺和愿景?！盵30]丁威、陳劍認為習近平治國理政思想的價值在于：“習近平‘全面深化改革’等思想對當前中國改革關鍵時期破解難題具有重要指導意義；習近平‘中國夢’等思想是國家治理、凝聚人心的價值導向和價值示范；習近平‘大國責任’等思想是展示中國新形象、傳播中國正能量的大國時代的國際價值觀新倡導?！盵31]

六、關于習近平治國理政思想中的一些重大關系研究

一是習近平治國理政思想與中國特色社會主義之間的關系。嚴書翰認為，習近平治國理政思想，是當代中國共產黨人在新的歷史起點上續(xù)寫中國特色社會主義新篇章的最新理論成果，它主要在三個層面上發(fā)展了當代中國馬克思主義：“一是對中國特色社會主義規(guī)律的深刻揭示；二是提出并破解國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個重大課題；三是提升以人為本理念和民生建設在治國理政中的戰(zhàn)略地位?！盵32]學界基本上一致認為，習近平治國理政思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。

二是“四個全面”戰(zhàn)略布局與習近平治國理政思想的關系。學界圍繞“四個全面”戰(zhàn)略布局與“習近平治國理政思想”的關系也進行了深入的探討。董振華教授認為，“四個全面”戰(zhàn)略布局是習近平治國理政的頂層設計。[33]莫紀宏認為，“‘四個全面’深刻地體現(xiàn)了以習近平為總書記的黨中央治國理政的特點，將黨的十八大、十八屆三中全會和十八屆四中全會所提出的各項治國理政的大政方針有機地結合起來，形成了習近平治國理政思想的基本理論框架和實踐指南，為實現(xiàn)中國夢和‘兩個一百年’的宏偉目標奠定了堅實的理論基礎?！盵34]劉昀獻認為，“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了習近平治國理政方略的鮮明特點，即問題意識、為民情懷和系統(tǒng)思維。[35]

三是“五大發(fā)展理念”與習近平治國理政思想的關系。黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，因此，學界圍繞“五大發(fā)展理念”與“習近平治國理政思想”的關系展開了探討。韓慶祥認為，“五大發(fā)展理念”是以習近平同志為總書記的新一代領導集體治國理政新思想在發(fā)展理念上的集中體現(xiàn)和概括，是治國理政理念的最新概括。[36]

四是對習近平治國理政思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系。黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合表達對傳統(tǒng)文化的重視，這也表明，習近平治國理政思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。學界對此也有共識，認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習近平治國理政思想形成的豐厚土壤，是習近平治國理政思想的重要來源。

七、結 語

綜上所述，黨的十八大以來，學界對“習近平治國理政思想”進行了深入的研究與探索，形成了很多重要成果，為進一步開展研究工作奠定了堅實的基礎。但綜合來看，學界對“習近平治國理政思想”的研究還存在某些不足之處。

一是對“習近平治國理政思想”的科學涵義有待進一步明確。“習近平治國理政思想”這一概念已經被學界認可與接受，但還沒最終形成統(tǒng)一規(guī)范，仍使用“習近平系列重要講話精神”這一概念的較多。從理論發(fā)展層級來看，“思想”是“精神”的高級階段，習近平系列重要講話及其精神構成了習近平治國理政思想的主要內容與邏輯聯(lián)系，這可能跟習近平治國理政思想還在不斷創(chuàng)新完善之中有關，但從學理性層面來講，使用“習近平治國理政思想”這一概念更具科學內涵。

二是對習近平治國理政思想的邏輯脈絡關注還不夠。從習近平當選總書記記者見面會時強調對人類的責任、對民族的責任、對人民的責任以及對黨的責任來看，習近平治國理政思想有著清晰的邏輯脈絡，即：習近平治國理政的根本立場是從“人”的角度為出發(fā)點與落腳點，并把對人類、對民族、對人民、對黨的責任有機地統(tǒng)一于維護世界的和平與發(fā)展、實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的歷史使命之中，集中體現(xiàn)了以習近平為總書記的黨中央對國家民族前途命運的深刻把握。

三是頂級期刊關于習近平治國理政思想研究的文章較少。目前來看，《中國社會科學》作為國內社科頂級期刊，只在2015年第10期收錄王偉光的《馬克思主義中國化的當代理論成果——學習習近平總書記系列重要講話精神》一篇文章；中國共產黨中央委員會機關刊物《求是》雜志也只在2015年第21期收錄李洪峰的《習近平治國理政思想是馬克思主義中國化的新境界》一篇文章；《中共黨史研究》也只在2015年第6期收錄韓慶祥的《習近平總書記治國理政的核心理念和根本主題》一文。作為黨的主要社科期刊，關于習近平治國理政思想研究的文章不夠，是值得深思的問題。從研究成果總體來看，發(fā)表的CSSCI刊物偏少，特別是后期主要集中于學術研討會論文，雖然學術研討會的層次很高，論文質量也很好，但從學術發(fā)展的角度來講，必然影響了研究成果的質量。

基于如上，筆者認為，關于習近平治國理政思想的研究，需要在如下幾個方面進一步深化研究：一是深化專題研究，特別是理清習近平治國理政思想涉及的方方面面，避免碎片化；二是加強對習近平治國理政思想與中國特色社會主義理論體系的系統(tǒng)研究，特別應理清、明確習近平治國理政思想與其“四個全面”戰(zhàn)略布局思想、文化思想、和平發(fā)展道路思想、文明對話思想等之間的邏輯聯(lián)系，以深化對習近平治國理政思想體系的整體研究；三是拓展學術視野與領域，充分利用學術發(fā)表平臺，推動學術成果由量化向質化的飛躍。

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（責任編輯 馬樹顏）

楊曉成，南開大學馬克思主義學院博士研究生（郵政編碼 300350 ）

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1672-6359(2016)06-0051-04