張 寶 明

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·書(shū) 評(píng)·

百年回首：在歷時(shí)與共時(shí)的坐標(biāo)上定位
——《新青年》十卷本編選的學(xué)術(shù)評(píng)介

張 寶 明

《新青年》于1915年創(chuàng)刊，于今已逾百年。2015年，在《新青年》創(chuàng)刊百年之際，河南文藝出版社擬重新編選《新青年》。經(jīng)過(guò)一年多的辛勤工作，《新青年》(普及版)于2016年6月出版。在百年這樣的時(shí)間框架中回首《新青年》的編纂史，重新整理和編選《新青年》，無(wú)疑是對(duì)歷史最好的紀(jì)念方式之一。

一、《新青年》編選版本的歷史沿革

“《新青年》雜志為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代之急先鋒”*蔡元培：《〈新青年〉重印本題詞》，《蔡元培全集》第6卷，中華書(shū)局，1988年，第577頁(yè)。，“是中國(guó)文學(xué)史和思想史上劃分一個(gè)時(shí)代的刊物”*胡頌平編著：《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》第4冊(cè)，臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版公司，1984年，第1403頁(yè)。，新文化運(yùn)動(dòng)的親身參與者與代表性人物蔡元培、胡適的評(píng)價(jià)足以說(shuō)明《新青年》在近現(xiàn)代中國(guó)思想史研究中的分量。從思想史研究的視角來(lái)看，《新青年》的重要性不僅體現(xiàn)于在五四運(yùn)動(dòng)中“金字招牌”*《關(guān)于〈新青年〉問(wèn)題的幾封信》，張靜廬輯注：《中國(guó)現(xiàn)代出版史料》甲編，中華書(shū)局，1954年，第11頁(yè)。的輿論示范和對(duì)彼時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的橫向影響力，更在于其現(xiàn)代性理念和現(xiàn)代性規(guī)劃對(duì)于百年中國(guó)歷史的歷時(shí)性影響。對(duì)于一個(gè)雜志而言，具備了前者就能夠使其在某個(gè)歷史階段獲得即時(shí)關(guān)注，但只有同時(shí)具備了后者才能夠成就經(jīng)典以及當(dāng)下言說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義?！缎虑嗄辍凡粌H是“五四”前后傳媒界的“金字招牌”，更是學(xué)界公認(rèn)的新文化元典，是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的起點(diǎn)，其內(nèi)蘊(yùn)的諸多理念和內(nèi)涵仍常說(shuō)常新，對(duì)今人仍不乏啟迪。

史料對(duì)歷史學(xué)研究的價(jià)值與意義不言而喻。史料的完整、真實(shí)與準(zhǔn)確是史家立論的前提。像《新青年》這樣具有高度代表性的現(xiàn)代期刊，早在新中國(guó)成立之前就一再重印、再版。1936年9月，上海亞?wèn)|圖書(shū)館和求益書(shū)社聯(lián)合重印《新青年》前七卷，再版第1卷開(kāi)篇便是蔡元培、胡適等人的題詞。蔡、胡二人在高度評(píng)價(jià)《新青年》的歷史功績(jī)之際，也對(duì)重印的目的稍加闡釋。蔡元培強(qiáng)調(diào)《新青年》重印對(duì)思想史研究的意義：“使研討吾國(guó)人最近思想變遷者有所依據(jù)。”*蔡元培：《〈新青年〉重印本題詞》，《蔡元培全集》第6卷，第577頁(yè)。胡適則強(qiáng)調(diào)史料完整的重要性：“我們當(dāng)日編輯作文的一班朋友，往往也不容易收存全份?！?胡頌平編著：《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》第4冊(cè)，第1403頁(yè)。

1954年，人民出版社集齊《新青年》自1915年9月創(chuàng)刊至1926年7月終刊的全部63期，按照年代分為11卷，出版影印本。與1949年前亞?wèn)|圖書(shū)館和求益書(shū)社的重印本相比，影印本在時(shí)間跨度上涵蓋了《新青年》第8卷之后的所有內(nèi)容，最大限度地保留了《新青年》的歷史原貌，個(gè)別細(xì)節(jié)如封面色彩、刪除《嘗試集》廣告等，則與原版有細(xì)微出入。對(duì)于雜志的完整保存與現(xiàn)代史研究而言，影印本無(wú)疑具備極高的史料與收藏價(jià)值，至今仍是《新青年》出版史上的“大事件”。

1954年人民出版社影印本之后，以求全為目標(biāo)的《新青年》史料整理工作暫時(shí)告一段落。事實(shí)上，自1954年至90年代的幾十年間，《新青年》史料性的出版物鮮有問(wèn)世。1998年，河南文藝出版社出版三卷本“新文化元典叢書(shū)”《回眸〈新青年〉》，將《新青年》編選為哲學(xué)思潮、社會(huì)思想、語(yǔ)言文學(xué)等三卷。與之前影印本的區(qū)別在于，三卷本《回眸〈新青年〉》無(wú)意“求全”，而立意“求精”，試圖按照以思想內(nèi)容分類、分卷的形式，展示《新青年》的精華。這不僅是一種簡(jiǎn)單的資料整理，而且在某種程度上也類似于對(duì)原刊的意義再發(fā)掘。得益于《新青年》史料整理的新思路以及上世紀(jì)末頻頻向新文化原點(diǎn)回首的社會(huì)精神氛圍，三卷本《回眸〈新青年〉》獲得了社會(huì)的高度認(rèn)可。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，對(duì)于《新青年》的史料整理工作沿著兩種思路進(jìn)行：一是按照使用便利的原則，對(duì)之前的影印本進(jìn)行某種改良，即將《新青年》原刊的繁體豎排改為簡(jiǎn)體橫排，將前三卷的舊式標(biāo)點(diǎn)改為新式標(biāo)點(diǎn)，仔細(xì)考證原刊中部分模糊字跡和空白部分等，寧夏人民出版社于2011年出版的12卷本《新青年》(簡(jiǎn)體典藏全本)是代表；二是沿著“精選”的思路編選精選集，這實(shí)際上是三卷本《回眸〈新青年〉》思路的延續(xù)，即按照文章發(fā)表時(shí)間、文體或文章內(nèi)容選出幾大主題，這以中國(guó)書(shū)店出版社于2011年出版的三卷本《新青年》(精選本)為代表。

應(yīng)該說(shuō)，關(guān)于《新青年》的史料整理工作已經(jīng)相當(dāng)完備。1954年的影印本與2011年的簡(jiǎn)體橫排版本各具特色：前者追求還原與保真，后者更側(cè)重當(dāng)下讀者與研究者的閱讀便利。由于都是全本，它們?cè)谑妨系耐暾陨鲜且恢碌?，后?lái)者也很難有進(jìn)一步完善的空間。而精選本則由于在編選標(biāo)準(zhǔn)、雜志定位、文章主題等方面的分歧，仍然存在著進(jìn)一步整理的空間。

二、2016年《新青年》編選本的創(chuàng)新與突破

2016年6月，河南文藝出版社出版《新青年》(普及版)，以政治卷、思潮卷、哲學(xué)卷、文學(xué)創(chuàng)作卷、文學(xué)批評(píng)卷、文字卷、翻譯卷、青年婦女卷、文化教育卷、隨感卷等共十卷為題，對(duì)《新青年》雜志進(jìn)行系統(tǒng)整理與重新歸類。這不僅是對(duì)該社近20年前出版的三卷本《回眸〈新青年〉》的呼應(yīng)，更是對(duì)前書(shū)的大膽突破與創(chuàng)新。

首先，十卷本《新青年》(普及版)在分卷主題的凝練上更科學(xué)、概括性更強(qiáng)。雜志早期的同人性、輪流主編的方式都使其處于眾聲喧嘩的多元狀態(tài)，也因此造成雜志在風(fēng)格上“一卷有一卷的色彩，一號(hào)一篇都各有各的精神”。作為中國(guó)現(xiàn)代性起源的《新青年》是一個(gè)名副其實(shí)的“雜”志，其撰稿人、關(guān)注視角、期刊定位、理論資源等都時(shí)常處于一種變動(dòng)不居的狀態(tài)。從所涉及的學(xué)科來(lái)看，舉凡經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、道德、宗教、文學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)幾乎無(wú)所不包；從雜志宣傳的“主義”來(lái)看，進(jìn)化論、易卜生主義、實(shí)驗(yàn)主義、馬克思主義等等近乎是中國(guó)現(xiàn)代思想史演進(jìn)的縮影；而從雜志關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題來(lái)看，婦女問(wèn)題、青年問(wèn)題、人力車夫問(wèn)題、勞工問(wèn)題、教育問(wèn)題等，又幾乎涵蓋“五四”社會(huì)的方方面面。問(wèn)題與主義相當(dāng)龐雜，文章的海洋又如此浩瀚，從中提煉出科學(xué)的主題相當(dāng)重要，也絕非易事。事實(shí)上，之前的精選本在主題的凝練上均存在不同程度的缺陷。2011年中國(guó)書(shū)店版的精選本在各卷的主題上并不明確，而1998年河南文藝出版社的《回眸〈新青年〉》所擬定的哲學(xué)思潮、社會(huì)思想、語(yǔ)言文學(xué)三卷也稍顯粗疏，難以展現(xiàn)《新青年》的全部?jī)?nèi)涵。

這次的《新青年》(普及版)在分卷主題的凝練上兼顧文章數(shù)量與質(zhì)量的均衡性，即每個(gè)分卷主題既能切實(shí)展現(xiàn)《新青年》的歷史貢獻(xiàn)，又要具備一定數(shù)量的文章。因?yàn)樵诓僮餍陨?，只有具備了一定?shù)量才能夠獨(dú)立成冊(cè)。某類在中國(guó)現(xiàn)代史上有著巨大影響力的文章，如果在數(shù)量上稍顯單薄，則采取主題相近合并的方式整理成冊(cè)，如婦女青年卷、文化教育卷。另一些文章數(shù)量較多的主題如翻譯卷、文學(xué)卷又不得不“割愛(ài)”，選出史料價(jià)值與研究?jī)r(jià)值較強(qiáng)的篇目。經(jīng)過(guò)這樣的揀擇，《新青年》(普及版)分類明確細(xì)致，幾乎每一卷都是“專門(mén)史”。在最大限度地遴選出雜志重要文章的同時(shí)，也方便各學(xué)科研究者的閱讀與使用。

其次，在編選范圍上，《新青年》(普及版)堅(jiān)持覆蓋雜志的“全刊”。這本來(lái)是一個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題，但在《新青年》的編選上則是一個(gè)不小的問(wèn)題。眾所周知，《新青年》一開(kāi)始堅(jiān)持的是“思想藝文”、啟蒙立人的路子，到了第8卷后才轉(zhuǎn)變思路，并逐漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物。從不同政治立場(chǎng)與文化立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)《新青年》的前期和后期，得出的結(jié)論可能大相徑庭。1936年亞?wèn)|圖書(shū)館選擇性地重印了《新青年》的前七卷，表露出蔡元培、胡適心目中《新青年》的“理想型”。1998年編選《回眸〈新青年〉》時(shí)，因研究視野的局限與思慮上的欠缺，也還是將編選范圍局限在前七卷。

近年來(lái)，隨著《新青年》研究與中國(guó)近現(xiàn)代思想史研究的日漸深入，編者意識(shí)到“揚(yáng)”前期《新青年》而“抑”后期的作法是相當(dāng)危險(xiǎn)的，越來(lái)越傾向于將《新青年》視為一個(gè)整體加以看待。如果《新青年》沒(méi)有和馬克思主義的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立聯(lián)系在一起，它能否有今天的經(jīng)典地位，委實(shí)是一個(gè)問(wèn)號(hào)。由《新青年》所生發(fā)出的“歷史的巨變”，理應(yīng)包括對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義。因此，再次編選《新青年》時(shí)，編者將第8卷之后的內(nèi)容添加進(jìn)來(lái)。如果研究者按照編排順序(文章發(fā)表時(shí)間順序)一一讀來(lái)，將清晰地感知到《新青年》由啟蒙到革命的階段性主題變化。而這在某種程度上，也恰恰是現(xiàn)代中國(guó)的變化。在這里，我們將讀懂現(xiàn)代中國(guó)；在這里，我們將找回那“不忘初心”的來(lái)時(shí)之路。

一本雜志與一個(gè)時(shí)代，處于一種微妙的辯證法中?！缎虑嗄辍?普及版)已經(jīng)出版發(fā)行，編者希望讀者、研究者能夠通過(guò)一本雜志，用心觸摸一個(gè)時(shí)代的“心跳”。當(dāng)然，留下的問(wèn)題也還有很多，如《新青年》各卷主題的關(guān)聯(lián)與區(qū)別、《新青年》前后期的演變邏輯與內(nèi)在動(dòng)因、《新青年》的現(xiàn)代性生成與當(dāng)下意義等等，這些依然都是頗具興味而又相當(dāng)重要的思想史命題，編者希冀同道學(xué)人借此契機(jī)共同深入探究。

(本文作者 河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、河南大學(xué)副校長(zhǎng) 開(kāi)封 475001)

(責(zé)任編輯 吳志軍)