李軍松，弓 成

“負(fù)面體育報道”通常是指經(jīng)過人為加工而成的負(fù)面體育新聞報道，一般稱之為“消極體育報道”或是“負(fù)面體育新聞”[1]。它一方面有利于反映和揭露體育事業(yè)發(fā)展過程中的敏感、灰暗面，喚起公眾的關(guān)注和警醒；另一方面，肆意地煽情、夸大甚至歪曲乃至捏造事實的“負(fù)面體育報道”也會削弱人們對體育本身的關(guān)注，甚至損害體育的形象，影響體育事業(yè)健康、順利的發(fā)展。在校大學(xué)生作為體育運動的積極參與者和大眾傳媒的主要受眾者，他們在接觸到這些與體育精神相悖的“負(fù)面體育報道”之后的態(tài)度是怎樣的，對體育的認(rèn)知，乃至社會現(xiàn)實的認(rèn)知又會產(chǎn)生怎樣的影響？筆者以天津市部分大學(xué)生為樣本，針對“負(fù)面體育報道”對當(dāng)前我國大學(xué)生體育態(tài)度的影響進(jìn)行調(diào)查和分析，探討大學(xué)生的社會認(rèn)知圖式，以期為教育部門進(jìn)行思想教育提供參考依據(jù)，也促使新聞從業(yè)人員正視“負(fù)面體育報道”，從思想層面和可操作層面調(diào)整報道方式和形式，凈化中國體育的輿論環(huán)境，弘揚正面效應(yīng)，規(guī)避負(fù)面效果。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本研究是以天津市大學(xué)生群體為調(diào)查對象的一項探索性研究。樣本選自南開大學(xué)、天津科技大學(xué)、天津財經(jīng)大學(xué)、天津師范大學(xué)和和天津濱海職業(yè)學(xué)院等五所高校。共發(fā)放問卷1 000份，收回982份。剔除無效問卷18份，共回收有效問卷964份，回收率96.40%。調(diào)查樣本中，男生占46.4%、女生占53.6%；重點本科院校生占21.6%、普通本科院校生占56.4%、高職高專院校生占22.0%；文史類專業(yè)學(xué)生占 42.7%、理工類專業(yè)學(xué)生占57.3%；大一學(xué)生占25.6%、大二學(xué)生占35.7%、大三學(xué)生占20.3% 、大四學(xué)生占18.4% 。

1.2 研究方法

在對人類行為做解釋時，人們總是把態(tài)度放在非常顯著的位置。社會心理學(xué)中的態(tài)度改變，是指在一定的社會影響下，已經(jīng)形成的態(tài)度以及在接受某一信息或意見的影響后，所引起的相應(yīng)變化。[2]根據(jù)研究目的和費斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論關(guān)于態(tài)度及態(tài)度改變的研究，筆者編制了《“負(fù)面體育報道”對大學(xué)生體育態(tài)度影響調(diào)查問卷》，對“負(fù)面體育報道”與大學(xué)生的體育態(tài)度和行為的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行了定量定性分析與研究。問卷共有三個部分：第一部分是對人口學(xué)統(tǒng)計變量的測量，包括性別、學(xué)校、年級和專業(yè)類型以及對體育的狀況；第二部分主要考察大學(xué)生對體育和體育報道的認(rèn)知與態(tài)度；第三部分主要測量大學(xué)生接觸“負(fù)面體育報道”之后的態(tài)度和行為變化。

2 調(diào)查結(jié)果與分析

2.1 大學(xué)生對“負(fù)面體育報道”的接觸

調(diào)查顯示：除了27.6%的大學(xué)生在積極參與和“親身體驗”體育運動中獲取對體育的認(rèn)知外，更多的大學(xué)生主要通過“社交方式”“學(xué)校教育”和“媒體報道”等方式獲取，分別占樣本總量的7.3%、21.8%和49.4%。其中，從“媒體報道”中獲取量最大，樣本中95.4%的大學(xué)生會借助媒體報道了解和認(rèn)識體育，僅有4.6%的大學(xué)生從來不關(guān)注媒體體育報道?？梢?，在當(dāng)今媒介化社會里，對于直接經(jīng)驗越來越缺乏的大學(xué)生來說，大眾傳媒是他們窺探世界、獲取體育認(rèn)知的主要窗口，甚至已經(jīng)超過了大學(xué)生的親身體驗和學(xué)校教育。

與以往“報喜不報憂”的新聞報道模式不同，現(xiàn)如今“負(fù)面體育報道”頻繁地出現(xiàn)在大學(xué)生的信息流當(dāng)中。通過對“負(fù)面體育報道”的接觸頻率進(jìn)行分析，將接觸頻率分為“經(jīng)?！薄氨容^經(jīng)常”“偶爾”“從未接觸”四種情形。結(jié)果顯示：接觸頻率為“偶爾”的最多，占樣本總量的65.4%；“經(jīng)?！薄氨容^經(jīng)?！焙汀皬奈唇佑|”分別占樣本的8.1%、21.4%、5.2%。如果剔除4.6%的“從不”關(guān)注體育報道的被調(diào)查者，我們還可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)920個樣本中有878個樣本不同程度接觸過“負(fù)面體育報道”，占有效樣本的95.4%。不僅如此，67.4%的大學(xué)生會持續(xù)關(guān)注某些“負(fù)面體育報道”，追蹤相關(guān)的后續(xù)報道。

總而言之，基于對體育的偏愛，大多數(shù)大學(xué)生會通過多種方式不同程度地參與體育運動，獲取相關(guān)的體驗和認(rèn)知。大眾傳媒以自身獨特的優(yōu)勢和特點成為當(dāng)前我國大學(xué)生獲得體育認(rèn)知的主渠道?！柏?fù)面體育報道”更以其內(nèi)容的光怪陸離，形式的觸目色變，有意無意地吸引了大多數(shù)大學(xué)生為之側(cè)目。

2.2 大學(xué)生對“負(fù)面體育報道”的認(rèn)知

費斯廷格認(rèn)為：當(dāng)人們“發(fā)現(xiàn)他們所做的事情與他們所知道的不符，或者是聽到的觀點與他們已有的觀點不一致時”[3]，就會產(chǎn)生認(rèn)知不協(xié)調(diào)。不協(xié)調(diào)所造成的不適感會促使人們采取行動，減少不協(xié)調(diào)。為了深入地了解大學(xué)生接觸“負(fù)面體育報道”之后在態(tài)度和行為上的反應(yīng)，筆者對大學(xué)生的體育的已有認(rèn)知、對“負(fù)面體育報道”可信度的認(rèn)知和新舊認(rèn)知的一致性三個變量進(jìn)行了統(tǒng)計學(xué)分析。

2.2.1大學(xué)生對體育的已有認(rèn)知對被調(diào)查大學(xué)生關(guān)于體育的已有認(rèn)知分析，樣本中74.3%的大學(xué)生認(rèn)為體育應(yīng)該是“公平公正”的。在體育運動中，不應(yīng)講門第、尊卑；不存在除個人身體、心理以外的任何不平等；最講法制，不徇私情；最講現(xiàn)實，不論資歷；最講務(wù)實，不圖虛妄。體育運動要求每一個參加者都應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去競爭，尤其是一些對抗性的運動項目，如足球、籃球、拳擊等。也有25.7%的大學(xué)生認(rèn)為體育可以是“美與丑并存”，因為任何事物都有正反兩面性。但是錯誤的價值觀可能導(dǎo)致人性的畸變，甚至不惜違反體育道德、社會公德、法律、法規(guī)。

2.2.2大學(xué)生對“負(fù)面體育報道”可信度的認(rèn)知“負(fù)面體育報道”主要集中于暴露和批判那些與現(xiàn)行社會秩序和道德標(biāo)準(zhǔn)相沖突的觀念和行為上，如假球黑哨、官員腐敗、艷遇緋聞等。這些有害的、非積極的、違背社會主流價值觀的體育報道在大學(xué)生心目中的可信度直接關(guān)乎大學(xué)生的認(rèn)知水平以及對體育的態(tài)度。若將可信度分為五個程度，分別為“完全可信”“大多數(shù)可信”“不好辨別”“大多數(shù)不可信”和“完全不可信”。其中，可信度為“不好辨別”的最多，達(dá)到58.5%；“完全可信”“大多數(shù)可信”“大多數(shù)不可信”和“完全不可信”四個程度分別占樣本總量的1.7%、25.7%、14.1%、0%。相比較而言，大學(xué)生對“負(fù)面體育報道”的可信度更趨于信任。

2.2.3大學(xué)生對新舊認(rèn)知的不一致性的認(rèn)知新舊認(rèn)知之間的不一致是產(chǎn)生不協(xié)調(diào)和不適感的決定性因素。不協(xié)調(diào)的程度越高，解除不協(xié)調(diào)的壓力就越大，就越可能做出相應(yīng)的態(tài)度改變。樣本中絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為“負(fù)面體育報道”與自己已有認(rèn)知存在差異，僅有2.7%的大學(xué)生感知不到差異。認(rèn)知不協(xié)調(diào)必然導(dǎo)致心理上的不適感，心理上的不適感對于個人構(gòu)造自己內(nèi)心世界有著重要的影響和效力，常常推動人們?nèi)ブ匦陆?gòu)自己的認(rèn)知，去根除一切攪擾。

如果將對體育持有不同看法的大學(xué)生與感知“負(fù)面體育報道”認(rèn)知差異相比較，我們還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)持有體育應(yīng)該是“公平公正”觀點的大學(xué)生更能感受到認(rèn)知的不一致性，“負(fù)面體育報道”給他們帶來的不適感也會更加強烈。

2.3 “負(fù)面體育報道”對大學(xué)生態(tài)度與行為的影響

在所調(diào)查的大學(xué)生中，關(guān)注“偏愛的體育項目、團隊、運動員”類型體育報道的最多，占45.0%。這也正暗合了當(dāng)前青年大學(xué)生對體育文化的需求與追求?！皼]有特別的”關(guān)注占19.3%；關(guān)注“賽場風(fēng)云”的占26.8%；“幕后新聞”的占8.9%。根據(jù)研究設(shè)計，本研究著力考察在接觸到自己所偏愛的體育項目、團隊和運動員的負(fù)面報道時，大學(xué)生在態(tài)度與行為上所做的改變。

2.3.1大學(xué)生的態(tài)度與行為反應(yīng)狀況在關(guān)注體育報道時，大多數(shù)大學(xué)生通常會傾向選擇關(guān)注自己偏愛的運動員的情況。63.3%的大學(xué)生所喜歡的運動員出現(xiàn)過“負(fù)面體育報道”，其中，報道頻率為“偶爾”的最多，高達(dá)63.3%；“經(jīng)?！薄皬牟弧焙汀皼]注意到”三組分別占樣本的6.6%、16.4%、20.3%。

當(dāng)所偏愛的運動員出現(xiàn)“負(fù)面體育報道”時，大學(xué)生必然會在心理上產(chǎn)生一定程度的不適感，并采取相應(yīng)的態(tài)度與行為。將大學(xué)生的態(tài)度和行為分為四種情況，分別為“非常失望，好感全無”“一時失足，值得原諒”“尋找理由，為他辯護”和“根本不信，媒體造謠”，占樣本總量比分別為10.0%、67.0%、14.1%、8.9%。

類似的情形也在大學(xué)生偏愛的體育項目、團隊出現(xiàn)負(fù)面報道時得到驗證。樣本中4.8%的大學(xué)生“無法接受，改變喜好對象”；49.2%的大學(xué)生改變態(tài)度，認(rèn)為“白璧微瑕，屬于正?，F(xiàn)象”；還有46.1%的大學(xué)生無法接受“負(fù)面體育報道”，選擇了“盡量排斥負(fù)面信息”和“尋找理由，為之辯護”。

2.3.2大學(xué)生的態(tài)度與行為選擇理由基于上述調(diào)查，當(dāng)對所偏愛的體育項目、團隊、運動員因“負(fù)面體育報道”的出現(xiàn)而產(chǎn)生新舊認(rèn)知不一致時，大學(xué)生必然會產(chǎn)生心理上的不適感，并在態(tài)度和行為上做出選擇來去除一切攪擾而使心理恢復(fù)平靜。那么，為什么大學(xué)生的態(tài)度與行為在同一事件上表現(xiàn)出不一致呢？費斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論從“知”“行”角度入手對此做出了解釋。

(1)改變行為?！耙蛩篮枚珢邸?，是部分大學(xué)生對體育項目、團隊、運動員偏愛行為的動因。然而，如果“負(fù)面體育報道”的出現(xiàn)讓部分大學(xué)生感知已有認(rèn)知是錯誤的，那么，對大學(xué)生來說，解除認(rèn)知不協(xié)調(diào)的最好方法就是改變偏愛行為。因為一旦偏愛行為得以改變，對偏愛行為的認(rèn)知就會改變。因此，樣本中10.0%的大學(xué)生選擇“非常失望，轉(zhuǎn)向其他”運動員；4.8%的大學(xué)生“無法接受，改變喜歡對象”，選擇喜歡其他體育項目、團隊，以此來達(dá)到解除認(rèn)知不協(xié)調(diào)的目的。

(2)改變態(tài)度。費斯廷格認(rèn)為，當(dāng)不協(xié)調(diào)出現(xiàn)而又不能改變行為時，可以通過改變態(tài)度來減弱或解除不協(xié)調(diào)。對偏愛的運動員，選擇“調(diào)低期望，合理評價”的大學(xué)生占樣本量的8.9%；對偏愛的體育項目、團隊，給出“白玉微瑕，屬于正?，F(xiàn)象”的評價占樣本量的49.2%。之所以如此，在于這部分大學(xué)生理性地接受了偏愛運動員、體育項目、團隊的負(fù)面報道，原來“他并不如想象中的那般美好”。這樣，他們就通過改變自己對其的態(tài)度評價而使認(rèn)知達(dá)到協(xié)調(diào)。

(3)增加新的認(rèn)知元素。當(dāng)不協(xié)調(diào)出現(xiàn)而又無法改變行為時，人們還可以通過增加與某一特定元素相協(xié)調(diào)的認(rèn)知元素，從而提高認(rèn)知系統(tǒng)中協(xié)調(diào)元素的比例，這也可以使不協(xié)調(diào)的程度得以減弱。因而，當(dāng)接觸到“負(fù)面體育報道”而又無法改變偏愛行為時，81.1%的大學(xué)生為所偏愛的運動員，5.4%的大學(xué)生為所偏愛的體育項目、團隊“尋找理由，為他辯護”。

當(dāng)不協(xié)調(diào)出現(xiàn)時，除設(shè)法減少它以外，大學(xué)生還可以能動地避開那些很可能使這種不協(xié)調(diào)增加的情境因素和信息因素，或者不去求證負(fù)面信息，回避后續(xù)報道；或是否認(rèn)、貶損和聲討媒體造謠，貶損他人等。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，40.7%的大學(xué)生會為自己所偏愛的體育項目、團隊做出這樣的態(tài)度和行為選擇。

2.4 “負(fù)面體育報道”對大學(xué)生體育態(tài)度影響的持久性

“負(fù)面體育報道”給大學(xué)生所帶來的變化不僅在于促使大學(xué)生在態(tài)度和行為上做出調(diào)整，而且還將不斷地豐富大學(xué)生對社會現(xiàn)實的主觀感知。調(diào)查結(jié)果表明，38.8%的大學(xué)生認(rèn)為“負(fù)面體育報道”會影響到自己對社會現(xiàn)實的看法。當(dāng)然，也有61.2%的大學(xué)生認(rèn)為“負(fù)面體育報道”不會從根本上改變自己對社會現(xiàn)實的認(rèn)知。然而，費斯廷格認(rèn)為，“當(dāng)認(rèn)知元素所反映的是確定無疑的現(xiàn)實時，改變的可能性幾乎為零?！盵4]“負(fù)面體育報道”一旦泛濫成災(zāi)將深刻影響大學(xué)生對社會現(xiàn)實的主觀認(rèn)知，盡管這種認(rèn)知改變可以減弱認(rèn)知不協(xié)調(diào)，但對大學(xué)生體育態(tài)度的影響將是長期而不易改變的。

筆者對大學(xué)生是否會因時間推移及具體情況的改變而改變對曾經(jīng)出現(xiàn)過負(fù)面報道的體育項目、團隊、運動員的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查和分析。將態(tài)度改變的程度分為五種，分別為“絕對不會”“會有一點改變”“很大程度地改變”“完全改變”，分別占樣本總量的13.3%、72.8%、12.2%、1.7%?？梢姡坏┗谝延姓J(rèn)知而形成的態(tài)度將是非常牢固的。除非出現(xiàn)新的認(rèn)知矛盾積累至足夠的認(rèn)知不協(xié)調(diào)量才有可能促使大學(xué)生的態(tài)度和行為發(fā)生新的改變。

3 結(jié)論

在本次調(diào)查中，97.3%的被調(diào)查者感受了對體育的已有認(rèn)知與“負(fù)面體育報道”之間的不一致，尤其是認(rèn)同體育應(yīng)當(dāng)是“公平公正”的大學(xué)生。這種認(rèn)知不協(xié)調(diào)所造成的心理上不適感會更加強烈。解除不協(xié)調(diào)的壓力也越大，改變態(tài)度和行為的動力或動機就越強。

“負(fù)面體育報道”所造成的認(rèn)知不協(xié)調(diào)推動著大學(xué)生重建自己的認(rèn)知，卻除一切攪擾，達(dá)到協(xié)調(diào)一致的目的。但是，在不協(xié)調(diào)減弱過程中，認(rèn)知的改變同時就伴隨著抵制改變的阻力。因此，同樣是接觸“負(fù)面體育報道”，不同的被調(diào)查者在態(tài)度和行為上所做出的選擇卻存在著很大差異。或是選擇改變行為，或是選擇改變態(tài)度，或是選擇增加新的認(rèn)知元素，或是能動地避開那些很可能使這種不協(xié)調(diào)增加的情境因素和信息因素，來達(dá)到解除或減弱不協(xié)調(diào)的目的。

態(tài)度改變的最大的阻力來自環(huán)境，環(huán)境本身也是抵抗改變的因素。“負(fù)面體育報道”多大程度地尋求社會的支持，就有多大可能促成舊態(tài)度的轉(zhuǎn)變，新態(tài)度的形成。調(diào)查結(jié)果表明，目前有61.2%的大學(xué)生認(rèn)為“負(fù)面體育報道”不會從根本上改變自己對社會現(xiàn)實的認(rèn)知，意味著我國大學(xué)生所處的環(huán)境因素對體育運動依然保有良好的期待和支持；調(diào)查中數(shù)據(jù)也顯示了當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生并沒有因為“負(fù)面體育報道”的頻繁出現(xiàn)而從根本上改變自己已有的對體育的態(tài)度。

“負(fù)面體育報道”是大學(xué)生解讀世界的重要鑰匙和認(rèn)知元素。如果運用不得當(dāng)，大學(xué)生一旦依此做出態(tài)度和行為上的調(diào)整，所造成的負(fù)面影響將是長期深遠(yuǎn)而持久的。因此，“負(fù)面體育報道”雖然有預(yù)警監(jiān)督等功能，但也需要整治媒介環(huán)境，釋放其正能量，規(guī)避負(fù)能量。受眾，尤其是大學(xué)生，則需要努力提高自身媒介素養(yǎng)，理性對待傳媒報道，避免深陷其中，為之左右。

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