曹紅娟 曹元秀

論作為“公能”素質(zhì)訓練之首的體育

曹紅娟 曹元秀

從政治家毛澤東到教育家張伯苓，為何都高度重視體育？本文在梳理體育概念內(nèi)涵演變的基礎(chǔ)上，指出體育事業(yè)是文化建設(shè)和社會建設(shè)的重要內(nèi)容之一，目的在于提高人的全面素質(zhì)。隨著社會的進步和發(fā)展，體育在人類的生活中越來越顯示出它的重要地位和作用，它成為與德育、智育、美育相配合的整個教育的重要組成部分，對全面提升學生的身心素質(zhì)具有重要作用。在全面實行素質(zhì)教育的大背景下，學校體育教育要繼承發(fā)揚“三育并重”的教育傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

體育；素質(zhì)教育；教育傳統(tǒng)

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.08.042

1.前言

從毛澤東到張伯苓，為何都如此重視體育？

“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！比藗兠刻旖?jīng)過校園體育場時，往往都會看到這句醒目而溫馨的提示語。作為一名大學體育教師，我接觸過許多大一的同學和家長，他們對體育的看法多數(shù)還停留在高考的思維慣性中，認為體育不過是“蹦蹦跳跳”，不象高考和研考分數(shù)那樣給未來帶來直接的競爭力。這種觀點，看似蠻有道理，但如果同學們再問問那樣剛剛考過研究生的學兄學姐，他們一定會這樣告訴你——考研考到最后，幾乎完全就剩下對身心素質(zhì)的考驗了。

記得自己在體育學院上大學時，許多其他高校的同學經(jīng)常看不起體院的學生，在他們異樣的目光背后，潛臺詞就是認為只有“四肢發(fā)達、頭腦簡單”的人才會專門去學體育、干體育。那種神情，讓人心中很不舒服，也更讓人不服氣。但我又一時拿不出有說服力的理由去和那些人去“理論”一番。直到有一天，我在學校圖書館里看到了一本中國近代體育史料集里收錄的一篇論文——《體育之研究》，署名“二十八畫生”，對體育的理解非常深刻，看了非常過癮?！岸水嬌笔钦l？一看注釋，我大吃一驚，原來作者竟是毛澤東！而且，這篇1917年4月1日發(fā)表在《新青年》第3卷第2號的論文，是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的毛澤東公開發(fā)表的文章中最早的一篇，也是中國近代體育史上的珍貴文獻。從此，我如獲至寶，每每遇到輕視體育的人，我都要用毛澤東的這篇論文與之“理論”一番。

從小立志以天下為已任、改造中國與世界的毛澤東，為何如此重視體育？在他看來，“體育者，人類自其養(yǎng)生之道，使身體平均發(fā)達，而有規(guī)則次序之可言者也”，其目的不僅在于養(yǎng)生健體，而且在于培養(yǎng)規(guī)則意識，使身心健全，為今后成就一番事業(yè)打下牢固的基礎(chǔ)。毛澤東還提出了德、智、體“三育并重”的思想，指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體?！彼踔琳J為：“體育于吾人實占第一之位置。體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠?！?/p>

其實，古往今來，凡是胸有大志、眼界開闊的人，無不注重體育的作用。遠的不說，就說近代愛國教育家、南開大學老校長張伯苓先生，他是奧運精神在東方的較早倡導(dǎo)者，被譽為“中國奧運先驅(qū)”，對體育也有著深刻的理解，曾經(jīng)指出：“教育如果沒有體育，教育就不完全，我覺得體育比什么都重要，不懂體育的人不宜當校長。”

親身經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)敗、國幟三易這些國之奇恥大辱的張伯苓，痛感“我中華民族之大病，約有五端”，就是愚、弱、貧、散、私。為了根除這“五病”，他提出了“公能”育人的主張——“惟‘公’，故能化私、化散、愛護團體、有為公犧牲之精神；惟‘能’，故能去愚、去弱、團結(jié)合作、有為公服務(wù)之能力。”

為了把“公能”教育落到實處，張伯苓還提出了五項訓練方針：一曰重視體育，二曰提倡科學，三曰團體組織，四曰道德訓練，五曰培養(yǎng)救國力量。他認為：“此五項基本訓練，以‘公能’校訓為指導(dǎo)原則，而‘公能’校訓，必賴此基本訓練，方得實現(xiàn)。分之為五項訓練，合之則‘公能’二義，允公允能，足以治民族之大病，造建國之人才?！?/p>

許多人也許感到詫異，張伯苓老校長為什么把“重視體育”放在了五項訓練方針之首，特別是放在了“提倡科學”之前？要知道，自中國近代以來，特別是五四新文化運動以來，“民主”與“科學”始終是引領(lǐng)時代進步的兩面旗幟，把“體育”放在“科學”之前，實屬驚人之舉。筆者認為，要深入理解張伯苓老校長的思路，必須從體育概念的演變和體育在教育中的地位來談起。

2.體育概念的演變反映了體育在教育中的重要地位

體育作為一個專門的科學領(lǐng)域，是在人類社會長期的實踐中，隨著社會生活和生產(chǎn)的不斷發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的。從概念上講，“體育”最早是一個反映教育范疇的專用名詞，指的是以身體活動為手段的教育，如英文是physical education，直譯為身體的教育，簡稱體育。

20世紀50年代以來，體育發(fā)展進入了一個新的階段，范疇不斷擴大，出現(xiàn)了身體教育、競技運動和身體鍛煉三個互相區(qū)別又互相聯(lián)系的內(nèi)容，并逐漸發(fā)展成為一個與教育和文化相并列的新的體系，體育的概念也隨之發(fā)生了變化。前蘇聯(lián)的百科全書將體育解釋為“社會總文化的一部分，是為增進健康，發(fā)展人的身體能力，并為適應(yīng)社會實踐需要而利用這些能力的一個社會活動領(lǐng)域”；國際體育名詞協(xié)會出版的《體育名詞術(shù)語》中使用了physical culture（直譯為“身體文化”，一般譯作“體育”）的概念，解釋為“廣義文化的一個組成部分，它綜合各種身體活動來提高人的生物學潛力和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)條件”。在我國，體育一詞有廣義和狹義兩種用法，狹義僅指身體教育，廣義則包括了身體教育、競技運動和身體鍛煉三個方面的內(nèi)容。

保持身心健康還是人獲得幸福生活的一項重要指標。從這個意義上講，人民健康也與人民幸福息息相關(guān)。正因如此，黨的十八大報告在對黨和國家未來五年發(fā)展藍圖進行總體謀劃的同時，對與人民群眾身心健康密切相關(guān)的體育工作提出了明確要求。在論及社會建設(shè)中的提高人民健康水平部分，十八大報告深刻指出“健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求”，為此“要堅持為人民健康服務(wù)的方向”，“完善國民健康政策”；在論及扎實推進社會主義文化強國建設(shè)部分，黨的十八大報告提出要“廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育全面發(fā)展”；在論及社會建設(shè)中的努力辦好人民滿意的教育部分，黨的十八大報告提出要以“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”為根本任務(wù)，“全面實施素質(zhì)教育”。

從體育概念的發(fā)展演變過程中可以看出，體育事業(yè)是文化建設(shè)和社會建設(shè)的重要內(nèi)容之一，目的在于提高人的全面素質(zhì)，它不僅是與德育、智育、美育相配合的整個教育的重要組成部分，還是人們鍛煉身體、增強體質(zhì)、延長生命的重要方法，并以運動競技的形式成為人們文化生活的內(nèi)容和各國人民之間加強聯(lián)系的紐帶。隨著我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的不斷發(fā)展，人們在物質(zhì)生活越來越豐富的同時，出現(xiàn)了更多更高的精神文化追求，體育愈來愈成為全社會的需要。體育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平，也日益成為衡量社會主義精神文明和人民幸福安康程度的重要指標。

3.體育教育對全面提升學生的身心素質(zhì)具有重要作用

體育教育作為教育的重要組成部分，不僅可以增強體質(zhì)，而且可以全面提升學生的身心素質(zhì)，在學生的素質(zhì)教育中具有重要作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

3.1發(fā)揮教育功能，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)學生。身體教育與德育、智育、美育相配合，是整個教育的一個重要組成部分，它是有目的、有組織、有計劃地促進身體全面發(fā)展，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識和技能，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和堅強的意志的一個教育過程。在這個教育過程中，要重視受教育者身體和文化素質(zhì)的全面提高，在增強人民體質(zhì)的同時，培養(yǎng)人們自立自強的意識、公平競爭的意識、遵守規(guī)則的意識和耐受輸贏的意識，塑造德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3.2提高運動水平，使體育鍛煉和競賽成為振奮學生精神的重要手段。體育運動的目的在于最大限度地發(fā)展和不斷提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力?！懊刻戾憻捯恍r，健康工作五十年，幸福生活一輩子。”在引導(dǎo)學生在堅持日?？茖W系統(tǒng)的運動鍛煉基礎(chǔ)上，鼓勵他們適當參加各級各類體育競賽，在競賽場上為班級、學校和國家爭光，可以激發(fā)他們的集體主義精神和愛國愛校精神，增強自尊心、自信心和自豪感、榮譽感。

3.3普及身體鍛煉，推動全民健身運動，提高全民族的身體素質(zhì)。身體鍛煉是一種以健身、醫(yī)療衛(wèi)生、娛樂休息為目的的身體活動，是增強學生體質(zhì)的有效途徑。要把體育融入校園文化建設(shè)之中，通過倡導(dǎo)積極、健康、向上的運動健身方式，引導(dǎo)學生運用正確的鍛煉方法提高健康水平，堅決同各種迷信活動和邪教偽科學作斗爭。

4.繼承發(fā)揚“三育并重”的教育傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才

體育與德育、智育并重，這是南開系列學校教育的光榮傳統(tǒng)和一大特色。長期擔任南開中學、南開大學校長的張伯苓先生，是舊中國對奧林匹克精神理解最深的人物之一，他不僅重視體育，而且身體力行。1901年，他在中國首創(chuàng)體育課。1909年，他率領(lǐng)學生參加了第七屆奧運會?？箲?zhàn)勝利不久，他在重慶組織召開體育協(xié)進會會議，申報第15屆奧運會，這成為中國的首次申奧活動。張伯苓校長也因此被稱為中國近代體育的先驅(qū)者和中國奧運第一人。

在我國高等教育步入以提升質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展階段后，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才成為高等教育的中心內(nèi)容。作為一名南開體育教師，也必須繼承發(fā)揚南開教育一貫重視體育的傳統(tǒng)和特色，充分發(fā)揮體育在南開“公能”素質(zhì)教育中的重要作用。

4.1在面向一年級學生開設(shè)的基礎(chǔ)體育課教學中，不僅主要發(fā)展同學們的基本身體素質(zhì)，使大家的生理機能比高中階段有一個顯著提高，而且要注重激發(fā)同學們參加體育活動的興趣，幫助大家找到適合自己的體育運動項目，并養(yǎng)成自覺鍛煉的習慣，形成終身體育的意識。

4.2在面向二年級以上學生開設(shè)的專項體育選修課的設(shè)置上，除田徑、籃球、排球、足球、乒乓球等傳統(tǒng)項目外，近年來新增了網(wǎng)球、羽毛球、武術(shù)、太極拳、跆拳道、散手、健美操、藝術(shù)體操、體育舞蹈、瑜珈、健美、養(yǎng)生保健、國際象棋等種類繁多的課程，這些都是具有時代性、實用性和文化底蘊的體育運動項目，從而使更多的同學能夠選修并掌握自己真正喜歡的運動項目，進而養(yǎng)成自覺鍛煉、終身鍛煉的良好習慣。

4.3鼓勵和支持學生們自發(fā)組織體育類社團，并對這類社團給予必要的技術(shù)指導(dǎo)。近年來，學生中自發(fā)組織的武術(shù)協(xié)會、太極拳協(xié)會、跆拳道協(xié)會、國標舞社團、棋社等體育社團，為同學們提供了廣闊的體育活動舞臺和人際交往空間。體育教師應(yīng)當關(guān)心和幫助這些體育社團的成長。

4.4要發(fā)揮體育對促進人的全面發(fā)展、提升國民健康水平的重要作用，必須繼承發(fā)揚我國近代學校教育中一貫重視體育的傳統(tǒng)和特色，以“公”、“能”為目標，通過開展健康向上、豐富多彩的各項體育活動，使學生的身心素質(zhì)得以全面提升，進而為提高人民健康水平、促進人的全面發(fā)展、實現(xiàn)人民幸福安康做出貢獻。

［1］中國大百科全書總編輯委員會.中國大百科全書·體育［M］.北京：中國大百科全書出版社，1982.

［2］二十八畫生（毛澤東）.《體育之研究》［J］.新青年第3卷第2號，1917（4）.

［3］崔國良.張伯苓教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1997.

［4］梁吉生.張伯苓的大學理念［M］.北京：北京大學出版社，2006.

［5］盧元鎮(zhèn).社會體育學［M］.北京：高等教育出版社，2003.

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目（項目編號：NKZXCTYB1601）。

曹紅娟（1979.5-），女，研究方向：民族傳統(tǒng)體育，講師，南開大學體育教學部；曹元秀（1983.12-），男，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學，天津市匯森中學。