美國神秘組織人手一本《毛主席語錄》

二十世紀60年代，中國對美國黑人民權(quán)運動產(chǎn)生了巨大影響。當時有一個非?；钴S的神秘組織——黑豹黨，該黨多位重要領(lǐng)導(dǎo)人都非常崇拜毛澤東，據(jù)說他們幾乎是人手一本《毛主席語錄》。

跨越太平洋的革命友誼

杜波伊斯（1868-1963）是美國著名的黑人領(lǐng)袖，晚年思想日益左傾。從二十世紀50年代末期開始，中國外交開始主張世界革命，對亞非拉的民族解放運動給予了物質(zhì)和道義上的大力援助和支持。當時，美國黑人作為世界黑人的一部分，對“美帝國主義”發(fā)起了攻擊，引起中國的關(guān)注。

1959年，杜波伊斯已定居加納，在他91歲生日之際，應(yīng)毛澤東邀請，來到中國慶生。杜波伊斯來到中國后，看到了中國人的變化，尤其是看到了中國婦女的解放，頗為震驚，開始確信中國將會領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展中國家走向社會主義。1962年他再次訪華。這兩次訪華，杜波伊斯對中國都贊譽有加。作為世界聞名的黑人領(lǐng)導(dǎo)人，杜波伊斯從此成為中國在國際舞臺上的重要盟友。

1963年杜波伊斯去世后，中國迫切需要找到一名新的美國黑人領(lǐng)導(dǎo)人來支持中國的國際斗爭。就在這個時候，羅伯特·威廉出現(xiàn)了。他主張武裝自衛(wèi)和暴力革命，1961年因被指控綁架一對白人夫婦開始了在國外的流亡生涯。他和家人先飛到加拿大，然后去了古巴。在居留古巴期間，威廉兩次致信毛澤東，請求中國發(fā)表聲明，支援美國黑人反種族歧視斗爭。中國馬上抓住了這個機會。1963年8月8日，毛澤東發(fā)表聲明：“呼吁世界人民聯(lián)合起來，反對美帝國主義的種族歧視、支持美國黑人反對種族歧視的斗爭。”

1963年9月至11月，威廉和夫人應(yīng)邀訪問北京、杭州、上海等地，受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的接見。后來由于在古巴受到排擠和批評，1965年，威廉全家搬到中國，被奉為貴賓，受到熱情招待。威廉一家曾和毛澤東共進晚餐，并和毛澤東、周恩來等人親切會談，進入到政府高層的圈子。

威廉來華以后就成為中國主張的世界革命的黑人代言人，也亦步亦趨地跟隨著毛主席的思想行事。中國政府鼓勵威廉繼續(xù)宣傳“反帝反修”、世界革命，并介紹中國社會主義建設(shè)的偉大成就，這些信息連同《羅伯特·威廉在中國》等材料不斷向美國黑人乃至亞非拉第三世界廣泛傳播，產(chǎn)生了較大的影響。

一些黑豹黨成員休息時在翻看《毛主席語錄》

總之，中國和毛澤東對威廉的影響是巨大的，正如威廉在1967年編輯的“十字軍戰(zhàn)士報”中所寫的那樣：“這是毛澤東的時代，是世界革命的時代，美國黑人的自由斗爭是不可阻擋的世界運動的一部分。毛澤東是第一位把我們?nèi)嗣竦亩窢幪岣叩绞澜绺锩烁叨鹊氖澜珙I(lǐng)導(dǎo)人?！?/p>

毛澤東思想指導(dǎo)美國黑人鬧革命

毛澤東思想影響了威廉，威廉的思想又影響了很多黑人民權(quán)組織。威廉還建立了“革命行動運動”組織，并擔任主席。通過威廉的間接影響，中國對該組織也產(chǎn)生了很大的吸引力。該組織領(lǐng)導(dǎo)人斯坦福認同中國農(nóng)民的起義，認為農(nóng)民起義幫助共產(chǎn)黨取得了勝利。

該組織宣揚的游擊戰(zhàn)還引用了毛澤東的名言：“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追?！彼麄兿嘈懦鞘兄械挠螕魬?zhàn)不僅可能，而且能在90天內(nèi)獲勝，而把大眾和革命紀律結(jié)合起來是勝利的關(guān)鍵。他們還把自己城市中的黑人游擊隊和中國的紅軍相對比，贊同毛主席對黨和人民軍隊制定的革命倫理道德，制定了自己的行為規(guī)范。這些規(guī)范與《毛主席語錄》非常相似，有些甚至直接來自毛主席的三大紀律中的“不拿群眾一針一線”。該組織制定了12點計劃，呼吁發(fā)展自由學校、全國黑人學生組織、步槍俱樂部、黑人農(nóng)民合作社等，不僅是為經(jīng)濟發(fā)展，也是為維持黑人社會和游擊隊力量。

“革命行動運動”多年來一直作為一個地下組織在秘密活動著，被美國主流媒體視為圖謀對白人發(fā)動戰(zhàn)爭的首要極端主義組織，遭到了打壓并逐漸消亡。該組織雖然在實踐上并不成功，但在理論上有自己的貢獻。他們在毛澤東思想中找到了革命的黑人民族主義的理論根據(jù)，并把毛澤東思想和黑人世界革命結(jié)合起來，尤其是培養(yǎng)了牛頓和西爾等一批骨干力量，為后來黑人的激進運動尤其是黑豹黨的活動提供了思想和組織基礎(chǔ)。

黑豹黨是60年代美國一個活躍的黑人左翼激進政黨，1966年10月15日由休伊·牛頓和博比·西爾在加利福尼亞的奧克蘭創(chuàng)立。該黨多位領(lǐng)導(dǎo)人被處死、暗殺、長期監(jiān)禁，因而顯得比較神秘。

值得注意的是，該黨無論從外在形式上還是從內(nèi)在思想上該黨都直接模仿了毛澤東思想。外在形式表現(xiàn)為口號和行動：他們借用了毛澤東提出的耳熟能詳?shù)摹皹寳U子里出政權(quán)”、“為人民服務(wù)”、“所有權(quán)力歸人民”、“三大紀律八項注意”等口號，《毛主席語錄》成為黑豹黨的必讀書目，他們幾乎是人手一本。黑豹黨的多位重要領(lǐng)導(dǎo)人都非常崇拜毛澤東，視其為世界“偉大領(lǐng)袖”。1969年后，卡邁克爾、克利弗、牛頓等黑人領(lǐng)導(dǎo)人相繼訪華。1971年，牛頓應(yīng)邀在尼克松總統(tǒng)訪華前率黑豹黨代表團訪華，受到周恩來的親切接見，回國后被美國媒體廣泛關(guān)注。

內(nèi)在的思想方面：毛澤東的暴力革命和國際共產(chǎn)主義等思想也深深改造了黑豹黨的意識形態(tài)。中國的成功范例為黑豹黨成員發(fā)展自己的獨特計劃提供了很好的借鑒，使他們摒棄了馬列主義中不適合黑人現(xiàn)實的一些理論觀點。

美國黑人對毛澤東思想的“創(chuàng)造性誤解”

毛澤東為什么有這樣大的吸引力呢？因為毛澤東向黑人民族證明不需要等到客觀條件成熟再起來革命，這對黑人激進分子具有很大的吸引力。而且很多美國激進黑人認為自己是一個被壓迫的民族，與歷史上深受異族統(tǒng)治及近代殖民主義、帝國主義壓迫的苦難的中國有相似的經(jīng)歷和相似的感受。而毛澤東開出的這種迥異于西方白人的藥方正好可解他們的困境，可謂對癥下藥，容易引起共鳴。由此黑人激進分子把中國看作了第三世界革命的榜樣，把毛澤東思想視作行動的指南。

但中國的作用也不能過于夸大。首先，雖然毛澤東和中國革命在黑人激進政治中留下了不可磨滅的印記，但這種影響是和非洲民族解放運動、古巴革命及其他著名的革命家、思想家一起發(fā)揮作用的，不能單獨強調(diào)中國。其次，中國和毛澤東的影響主要集中在少數(shù)黑人精英身上，大部分激進分子對毛澤東的思想和著作還是一知半解，他們大都只是選取自己感興趣的或者對自己有利的部分進行閱讀和利用。例如，《毛主席語錄》對他們來說只是游擊戰(zhàn)小冊子，而“矛盾論”、“實踐論”等哲學著作他們根本讀不下去。

除了學習毛澤東思想的實用主義，其目標上的理想主義也是重要的特征。當時美國黑人接觸到的毛澤東思想是以高度理想化的面貌出現(xiàn)的，顯然與真正的毛澤東思想是兩回事。他們追求的是一個光輝燦爛的烏托邦未來和一種實現(xiàn)這一理想的快速、實用的方式。這個“體現(xiàn)出共產(chǎn)主義美德”的“毛主義烏托邦”，最令人感動的是人人平等。而當時中國的貧窮、落后以及“文革”所造成的巨大傷害和破壞他們根本看不到。即使在中國住了三年多的威廉也是如此。

可見思想文化的跨國轉(zhuǎn)介由于語言不通、文化隔膜以及政治等因素會出現(xiàn)很多遺漏、錯誤和誤解，這也是一種不可避免的客觀現(xiàn)實。因此，美國黑人接受的毛主義可能在某種程度上也是被美國激進黑人的想象力創(chuàng)造出來的，也是一種“創(chuàng)造性的誤解”，并非完全的真實。

（環(huán)球網(wǎng)2016.12.12、澎湃新聞網(wǎng)2015.12.18等）