美國(guó)黑人
- 美國(guó)人買房“種族差異大”
前擁有住房的美國(guó)黑人占比僅為44%，但白人擁有住房比例則接近75%。美國(guó)黑人擁有住房的比例持續(xù)下降，目前該國(guó)黑人和白人擁有住房比例差已創(chuàng)下120年來的最高紀(jì)錄。是否擁有房產(chǎn)成為構(gòu)成美國(guó)黑白人口間財(cái)富差距的重要因素，數(shù)據(jù)顯示美國(guó)白人家庭擁有的財(cái)富幾乎為黑人家庭的10倍。此外，黑人在購(gòu)房屈程中也面臨更多困難，其申請(qǐng)住房按揭貸款被拒的比例幾乎是白人的兩倍，去年黑人申請(qǐng)按揭被拒比例為19.4%,而白人為10.8%。即便成功申請(qǐng)到按揭貸款，黑人也面臨比百人更高的利率
環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-07-112022-07-11
- 記憶的力量
；集體記憶；美國(guó)黑人；《寵兒》；托妮·莫里森【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）45-0016-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.45.005《寵兒》是美國(guó)著名黑人女性作家托妮·莫里森的第五部作品。從《寵兒》開始，莫里森開始轉(zhuǎn)向關(guān)注黑人的過去，對(duì)百年來黑人歷史做一番梳理，對(duì)黑人生活的方方面面進(jìn)行觀照和反思，關(guān)注黑人共同的命
今古文創(chuàng) 2022年45期2022-05-30
- 論美國(guó)黑人文學(xué)中美國(guó)黑人的反抗意識(shí)
朱麗摘要：美國(guó)黑人文學(xué)從最初的單純描繪黑人血淋淋的種族壓迫史來喚起白人的同情心擺脫被奴隸的命運(yùn)，到大力發(fā)掘、運(yùn)用和宣揚(yáng)黑人民族傳統(tǒng)文化，希望得到白人主流文化的認(rèn)同，再到采用種族反抗的極端手段企圖改變美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀。方式不同，終極目的是一樣的。既致力于改變美國(guó)黑人的生存境遇，能夠順利融入美國(guó)主流社會(huì)。關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人文學(xué);美國(guó)黑人;反抗意識(shí)第1章 反抗意識(shí)的萌芽--被動(dòng)反抗從16世紀(jì)開始，大量黑人被強(qiáng)行帶離非洲，成為美洲種植園中的主要?jiǎng)趧?dòng)力。奴隸貿(mào)易使非
時(shí)代人物 2020年24期2020-11-28
- 奧古斯特·威爾遜《兩列火車飛馳》中共同體書寫的權(quán)力維度研究
. 引言非裔美國(guó)黑人劇作家奧古斯特·威爾遜(August Wilson，1945-2005)“匹茲堡系列劇”中第七部作品《兩列火車飛馳》(Two Trains Running)(后文簡(jiǎn)稱《火車》)使其第二次榮獲紐約劇評(píng)界獎(jiǎng)。有學(xué)者認(rèn)為這部劇是威爾遜“至今為止最為成熟、精巧的作品” (Hayes，1993：171)。威爾遜稱自己為黑人民族主義者，他認(rèn)為種族是身份中最重要的組成部分，主張黑人民族的自足性，否定非裔美國(guó)黑人為了融入白人主流社會(huì)而放棄自我身份的做法
英語知識(shí) 2020年4期2020-11-25
- THE JAZZ AGE
十年代，一位美國(guó)黑人文學(xué)領(lǐng)袖眼中的上海Amid the swirl of people， carts， and humidity on Shanghais Bund， American poet Langston Hughes scanned the streets for a free rickshaw. But no sooner had he secured a ride than he stood up in his seat and yelled
漢語世界(The World of Chinese) 2020年5期2020-11-02
- THE JAZZ AGE
十年代，一位美國(guó)黑人文學(xué)領(lǐng)袖眼中的上海Amid the swirl of people,carts, and humidity on Shanghai’s Bund,American poet Langston Hughes scanned the streets for a free rickshaw. But no sooner had he secured a ride than he stood up in his seat and yelled
漢語世界 2020年5期2020-10-23
- 338.8億件
性的，都使得美國(guó)黑人在身體、情感和經(jīng)濟(jì)上陷入了困境。美國(guó)可能認(rèn)為，它已經(jīng)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后將奴隸制度掃進(jìn)了歷史的垃圾箱，但這個(gè)國(guó)家在清理奴隸制度遺留的“灰燼”這項(xiàng)工作上一直都沒有做好，導(dǎo)致“死灰復(fù)燃”：優(yōu)質(zhì)的教育與美國(guó)黑人無緣；不合格的醫(yī)療保健使得美國(guó)黑人更容易生病和死亡；現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度之下，數(shù)百萬美國(guó)黑人連維持基本生活的工資都無法獲得。覺醒可能是痛苦的，但在美國(guó)，早該對(duì)種族歧視進(jìn)行清算了。 338.8億件國(guó)家郵政局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年上半年快遞業(yè)務(wù)量完成338
時(shí)代郵刊·上半月 2020年8期2020-08-20
- 338.8億件
性的，都使得美國(guó)黑人在身體、情感和經(jīng)濟(jì)上陷入了困境。美國(guó)可能認(rèn)為，它已經(jīng)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后將奴隸制度掃進(jìn)了歷史的垃圾箱，但這個(gè)國(guó)家在清理奴隸制度遺留的“灰燼”這項(xiàng)工作上一直都沒有做好，導(dǎo)致“死灰復(fù)燃”：優(yōu)質(zhì)的教育與美國(guó)黑人無緣；不合格的醫(yī)療保健使得美國(guó)黑人更容易生病和死亡；現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度之下，數(shù)百萬美國(guó)黑人連維持基本生活的工資都無法獲得。覺醒可能是痛苦的，但在美國(guó)，早該對(duì)種族歧視進(jìn)行清算了。338.8億件國(guó)家郵政局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年上半年快遞業(yè)務(wù)量完成338.
時(shí)代郵刊 2020年15期2020-08-18
- 黑人在美國(guó)歷史扮演的角色
【摘 要】 美國(guó)黑人指的是來自美國(guó)，與此同時(shí)又是最初來自非洲的深色人種。他們被歐洲殖民者運(yùn)送到美國(guó)，而在美國(guó)，他們又被稱為非洲人，有色人種，黑鬼和黑人。本文主要介紹了美國(guó)黑人在以下幾個(gè)方面的演變：經(jīng)濟(jì)，政治，稱謂，等等以便于詳細(xì)分析美國(guó)黑人的角色演變。從這篇論文中我們可以得出一些結(jié)論：美國(guó)黑人在實(shí)現(xiàn)種族平等和提高美國(guó)民主體制方面做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，他們?cè)诮?jīng)歷了巨大的苦難和犧牲后，值得擁有更高更好的形象和地位?！娟P(guān)鍵詞】奴隸制度 美國(guó)黑人 角色演變一 簡(jiǎn)介
大經(jīng)貿(mào) 2020年5期2020-07-23
- 20世紀(jì)美國(guó)黑人女性文學(xué)發(fā)展研究
100）一、美國(guó)黑人女性的文學(xué)的覺醒作為美國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，黑人女性文學(xué)不僅具有美國(guó)黑人民族特征而且具有美國(guó)文化的特征，也就是說，美國(guó)黑人女性文學(xué)具有雙重特征。20世紀(jì)是美國(guó)黑人女性文學(xué)開始的時(shí)期。黑人文學(xué)的第一次繁榮發(fā)展是由于受到哈雷姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。在哈雷姆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間，涌現(xiàn)出一批才華橫溢的黑人女性作家，杰西·福賽特、納拉·拉森以及佐拉·尼爾·赫斯頓，她們是這一時(shí)期的黑人女性文學(xué)家的杰出代表。這三位黑人女性作家文學(xué)作品的主題有一個(gè)共同的
文化產(chǎn)業(yè) 2019年10期2019-12-27
- 對(duì)莫里森《爵士樂》的文化身份認(rèn)同解讀
覺擔(dān)負(fù)起書寫美國(guó)黑人歷史與境遇的使命，也吸引了諸多研究者的目光。目前研究的主流是將美國(guó)黑人和白人放在二元對(duì)立的位置，從文本中分析白人給黑人造成的壓迫以及黑人處處受白人歧視而心靈迷茫、扭曲的現(xiàn)象，但筆者認(rèn)為莫里森想要強(qiáng)調(diào)的不僅僅是二元對(duì)立和壓迫問題，還有美國(guó)黑人在雙重身份的語境下如何自恰的問題。因此本文以《爵士樂》為例，探討文本中隱含的融合美國(guó)黑人雙重身份的傾向?！毒羰繕贰返墓适卤尘霸O(shè)置在1926年的美國(guó)紐約黑人聚居區(qū)哈萊姆，這時(shí)期的美國(guó)北方工業(yè)快速發(fā)展，需
魅力中國(guó) 2019年7期2019-12-18
- 論布克·華盛頓的解決黑人問題方案
二十世紀(jì)初，美國(guó)黑人經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)后最悲慘的時(shí)代。在這一時(shí)期，有一位重要的黑人領(lǐng)袖帶領(lǐng)著他的黑人同胞通過不懈努力逐步向光明邁進(jìn)，他就是布克·T·華盛頓。在內(nèi)戰(zhàn)后，美國(guó)南部白人種族主義愈演愈烈，黑人真正可行使的權(quán)利極其有限，經(jīng)濟(jì)上一貧如洗，加之其遭受的沉重剝削等，他們的生活舉步維艱。在這樣的歷史環(huán)境下，華盛頓提出了妥協(xié)主義思想，即以放棄政治權(quán)利為代價(jià)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐下再回過頭來爭(zhēng)取政治權(quán)利。華盛頓的這一理念受到了推崇同時(shí)也遭到詬病，本文試圖對(duì)布克·
大經(jīng)貿(mào) 2019年3期2019-07-08
- 尤多拉?韋而蒂《熟路》中菲尼克斯形象解析
路。關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人；哈萊姆；耶穌；菲尼克斯尤多拉·韋而蒂，一位“聲譽(yù)遍及世界各國(guó)的知名作家”，美國(guó)南方文學(xué)的代表人物，在其長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的寫作生涯中為世人奉獻(xiàn)了許多優(yōu)秀作品?！妒炻贰肥赵谒牡谝徊慷唐≌f集《綠色帷?！分?，它為作者贏得了歐·亨利小說獎(jiǎng)和文壇上的盛名。這個(gè)短篇小說在很大程度上反映了韋爾蒂的創(chuàng)作風(fēng)格：平淡與深刻并存、幽默與優(yōu)美同步，情深意切，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。主要講述了主人公菲尼克斯·杰克遜老奶奶為了給病中的小孫子取藥而徒步跋涉進(jìn)城的故事。途中，她不得
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 《所羅門之歌》中美國(guó)黑人文化身份研究
展現(xiàn)一百年來美國(guó)黑人的尋根之路。她試圖為黑人和整個(gè)人類尋找出路。主人公的尋根之路，啟發(fā)了困惑的現(xiàn)代人。本文將從《所羅門之歌》中看美國(guó)黑人文化身份變遷?！娟P(guān)鍵詞】《所羅門之歌》 美國(guó)黑人 文化身份【中圖分類號(hào)】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0019-01托尼·莫里森作為迄今為止唯一一位黑人女性諾貝爾獎(jiǎng)得主，在世界文學(xué)史上被認(rèn)為是最杰出的小說家之一。《所羅門之歌》是托尼·莫里森1977年的一部作品。小說以“黑人會(huì)飛”
課程教育研究 2018年31期2018-12-14
- 論黑人文化與美國(guó)電影
洲黑奴到非裔美國(guó)黑人，美國(guó)黑人走過了漫長(zhǎng)而艱辛的道路，在20世紀(jì)20年代，美國(guó)黑人在獲得相對(duì)平等的人權(quán)后，走向了美國(guó)黑人文化的復(fù)興之路，其開端即為“哈萊姆文藝復(fù)興”，在“哈萊姆文藝復(fù)興”中，不僅涌現(xiàn)出許多馳名世界的黑人作家、黑人音樂家，也使黑人文化逐漸融入美國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展之中，在相互借鑒、相互影響的過程中，形成了獨(dú)特的美國(guó)黑人文化。在“哈萊姆文藝復(fù)興”之后，美國(guó)經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)，在一定程度上阻礙了美國(guó)黑人文化的發(fā)展，直到20世紀(jì)六七十年代，隨著美國(guó)黑人城市
電影文學(xué) 2018年15期2018-11-14
- 從電影《白宮管家》談美國(guó)黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程
褚楚摘要：美國(guó)黑人經(jīng)歷了種種苦難，直到近現(xiàn)代才算在法律上爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益。電影以塞西爾·艾倫（Eugene Allen）為原型，跟隨塞西爾·蓋恩斯（Cecil Gaines）這個(gè)平凡卻又不普通的人物的視角，見證了美國(guó)黑人在平權(quán)運(yùn)動(dòng)中的不斷斗爭(zhēng)，隨著美國(guó)黑人的合法權(quán)益得到不斷的完善，平權(quán)運(yùn)動(dòng)取得了一定的進(jìn)展，但是也仍存在很多隱性的缺陷和問題。電影通過塞西爾這個(gè)小人物及其家庭成員的不同作為，表現(xiàn)不同的黑人個(gè)體在變化且動(dòng)蕩的社會(huì)背景中，用不同方式力圖征得自
東方教育 2018年12期2018-06-13
- 當(dāng)代美國(guó)黑人女性主義文學(xué)批評(píng)分析
摘要：美國(guó)黑人女性文學(xué)常常通過獨(dú)有的女性視角來刻畫種族主義色彩，展現(xiàn)黑人女性處于種族和性別的兩大壓迫下的迷惘與困惑，掙扎和抗?fàn)?。在這些文學(xué)作品筆下，作者希望通過作品來改變 “他者”處境，并表達(dá)獲得整個(gè)社會(huì)的地位認(rèn)同的渴望。在不斷的思索和爭(zhēng)取當(dāng)中，女性主義文學(xué)經(jīng)歷了從誕生到成熟的過程。本文將對(duì)當(dāng)代美國(guó)黑人女性主義文學(xué)批評(píng)的發(fā)展和共同性進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人；歷史發(fā)展；女性主義文學(xué)批評(píng)引言西方女性主義是文學(xué)批評(píng)的一種潮流和模式，在上世紀(jì)80年代傳入中國(guó)。不
東方教育 2018年3期2018-03-30
- 美國(guó)黑人英語與美國(guó)主流英語的差異分析
去幾十年間，美國(guó)黑人英語在美國(guó)乃至世界上產(chǎn)生了巨大的影響，其影響范圍涉及文學(xué)，影視，音樂等，可以說美國(guó)黑人英語已發(fā)展成為標(biāo)志性的重要文化符號(hào)。然而美國(guó)黑人英語曾一度被認(rèn)為是次等或低級(jí)的語言變體，這在語言學(xué)上是沒有具體根據(jù)的。本文從社會(huì)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)的角度對(duì)一名記者與美國(guó)黑人青年的對(duì)話文本進(jìn)行深入分析，旨在探究美國(guó)黑人英語在詞匯應(yīng)用，句法結(jié)構(gòu)及語用等方面與標(biāo)準(zhǔn)美國(guó)英語間的差異及意義。關(guān)鍵詞美國(guó)黑人英語； 美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)英語； 方言； 差異Introductio
學(xué)習(xí)導(dǎo)刊 2017年3期2017-10-23
- 評(píng)赫伯特·伽特曼的《奴役與自由狀態(tài)下的黑人家庭，1750—1925》
-奴隸制下的美國(guó)黑人文化》主要描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前種植園時(shí)期的黑人奴隸家庭和文化。羅伯特·斯特普爾斯的《美國(guó)黑人家庭》涉及到了現(xiàn)代美國(guó)黑人家庭。沃野和王朔柏的《美國(guó)黑人家庭模式的轉(zhuǎn)變與發(fā)展》也提到美國(guó)黑人家庭的發(fā)展、演變所經(jīng)過的三個(gè)階段。[1]彭紅利的《解析美國(guó)黑人母權(quán)制家庭的成因》和《當(dāng)代美國(guó)黑人家庭結(jié)構(gòu)及形成原因》也對(duì)黑人家庭結(jié)構(gòu)成因進(jìn)行了分析。本書不僅詳細(xì)地描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前種植園時(shí)期黑人奴隸的家庭生活狀況，也描寫了解放后黑人擺脫奴隸身份獲得自由后對(duì)于家庭
神州·中旬刊 2017年8期2017-09-21
- 美國(guó)黑人女性主義文學(xué)的創(chuàng)作主題分析
祿內(nèi)容摘要：美國(guó)黑人女性主義文學(xué)作為少數(shù)族裔體系的重要內(nèi)容與邊緣文化的延續(xù)，不僅承接了以往黑人文學(xué)對(duì)種族歧視的批判，又從獨(dú)特視角挖掘黑人社會(huì)內(nèi)部的性別歧視，構(gòu)建基于黑人女性身份和種族文化的文學(xué)創(chuàng)作話語中心，改變了黑人女性邊緣創(chuàng)作的局面，推動(dòng)了黑人女性主義文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。本文就對(duì)美國(guó)黑人女性主義文學(xué)的創(chuàng)作主題進(jìn)行分析和探討。關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人 女性主義文學(xué) 創(chuàng)作主題一.美國(guó)黑人女性主義文學(xué)概述美國(guó)黑人女性主義文學(xué)作為邊緣文化的延續(xù)，與男性文學(xué)主義共同構(gòu)成了黑人
文學(xué)教育·中旬版 2017年3期2017-05-17
- 美國(guó)黑人高犯罪率問題述評(píng)
73000)美國(guó)黑人高犯罪率問題述評(píng)王勇哲(南陽市公安局，河南 南陽 473000)美國(guó)黑人是該國(guó)犯罪率最高的族群，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)此現(xiàn)象都頗有興趣，并在其原因的探究上分別形成了許多說法。相關(guān)說法大都有合理性甚至數(shù)據(jù)支持，然而又是見仁見智，而且多有可供質(zhì)疑和相互矛盾之處。之所以存在這樣的情況，既在于美國(guó)黑人的高犯罪率原因本來就是極為多樣和復(fù)雜的，還可能在于不同論者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀察角度、價(jià)值傾向等存在差異，以及對(duì)相應(yīng)現(xiàn)象的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足。而近年來美國(guó)黑人犯罪率
河南警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-03-07
- 三個(gè)美國(guó)黑人在華尋夢(mèng)
，原題：3名美國(guó)黑人視中國(guó)為機(jī)遇土壤在華黑人常抱怨遭受偏見。但對(duì)一些遷徙到中國(guó)的美國(guó)黑人而言，這里已成為機(jī)會(huì)樂土。費(fèi)倫在美國(guó)完成了成為超級(jí)銀行家的目標(biāo)，但他說：“口袋滿了，我的靈魂卻空了。”2008年北京奧運(yùn)會(huì)后他來到中國(guó)。是這里的機(jī)遇吸引了他。如今他成了演員、主持人和國(guó)際商業(yè)中介。電視節(jié)目、廣告接踵而至。他說：“我成功有重要原因——我是另類，我是一名在中國(guó)的黑人?！痹趶V州住了8年，他看到中國(guó)人，尤其是如今經(jīng)常在好萊塢電影里看到美國(guó)黑人的中國(guó)年輕一代，對(duì)黑
環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-11-222016-11-22
- 解讀《幫助》中的女性形象
鍵詞：幫助；美國(guó)黑人；女性文學(xué)形象中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）28-0062-02《幫助》是在美國(guó)于2009年出版的暢銷書籍，之后被改編成電影并獲得金球獎(jiǎng)、奧斯卡獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。與以往的講述種族問題的文學(xué)作品相比，《幫助》中的人物形象有很多不同之處，本文將從作者的親身經(jīng)歷和創(chuàng)作背景入手，分析《幫助》中的女性形象以及形象變化的原因。一、《幫助》的故事背景小說講述的故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代初的美國(guó)，在當(dāng)時(shí)雖然黑
教育教學(xué)論壇 2016年28期2016-05-30
- Attitudes against Uncle Tomism in the black communityduring the 20th century
賴特小說中的美國(guó)黑人[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)，2006.11，（6）：66-70.[4]Yoshinobu Hakutani，“Richard Wright，” in Dictionary of Literary Biography，Vol.102，American Short-Story Writers，1910-1945，Second Series，edited by Bobby Ellen Kimbel，Gale Research，1991：378 –
校園英語·中旬 2016年1期2016-05-30
- 從《黑人一家親》看美國(guó)黑人的文化認(rèn)同現(xiàn)狀
親》是一部以美國(guó)黑人生活為題材的情景喜劇，其中黑人的文化認(rèn)同是該劇著重展現(xiàn)的主題。劇中黑人群體的文化認(rèn)同可以鮮明地分為三類，即堅(jiān)守黑人文化，排斥主流文化；尊崇主流文化，被動(dòng)接受黑人文化以及認(rèn)同黑人文化，吸收主流文化。通過分析劇中美國(guó)黑人的文化認(rèn)同我們發(fā)現(xiàn)黑人群體內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾和沖突，并且黑人與白人之間的文化交流依然存在障礙。我們認(rèn)為要想解決這兩方面的問題，需要美國(guó)政府、白人群體以及黑人群體的共同努力。關(guān)鍵詞：《黑人一家親》 美國(guó)黑人 文化認(rèn)同一.美劇《黑人
文學(xué)教育 2016年7期2016-05-14
- 解析美國(guó)黑人母權(quán)制家庭的成因
了幾個(gè)世紀(jì)，美國(guó)黑人的家庭結(jié)構(gòu)卻沒有完全同化于白人的婚姻模式。雖然平等的雙親制家庭占據(jù)主流，然而美國(guó)黑人也形成了自己獨(dú)具特色的婚姻模式，即母權(quán)制家庭結(jié)構(gòu)。本文主要從奴隸制、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和非洲傳統(tǒng)文化的角度探討美國(guó)黑人母權(quán)制家庭結(jié)構(gòu)的成因。關(guān)鍵詞：美國(guó)黑人;母權(quán)制家庭;奴隸制;社會(huì)經(jīng)濟(jì);非洲文化作者簡(jiǎn)介：彭紅利（1967-），女，四川眉山人，樂山師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院副教授。研究方向：英語語言文學(xué)與文化。[中圖分類號(hào)]：G03 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1
青年文學(xué)家 2015年2期2016-05-09
- 談美國(guó)黑人女性主義文學(xué)批評(píng)
摘 要：美國(guó)黑人女性主義文化的發(fā)展以及演變過程在美國(guó)的發(fā)展歷史上也是一個(gè)備受關(guān)注和矚目的焦點(diǎn)，也逐漸成為美國(guó)文學(xué)歷史上的一個(gè)里程碑，在美國(guó)文學(xué)的發(fā)展過程中為美國(guó)女性主義文學(xué)的發(fā)展和延伸做出了很多的準(zhǔn)備，為美國(guó)黑人女性主義文學(xué)的進(jìn)一步延伸和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，本文主要討論的對(duì)象就是美國(guó)黑人女性主義文學(xué)批評(píng)的相關(guān)問題。關(guān)鍵詞：黑人女性主義；文學(xué)批評(píng)；作者簡(jiǎn)介：王柔化（1982-），女，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院在讀博士，長(zhǎng)春工程學(xué)院外語學(xué)院講師，主要
青年文學(xué)家 2015年29期2016-05-09
- 從《當(dāng)幸福來敲門》看黑人的文化身份認(rèn)同
同時(shí)也表現(xiàn)了美國(guó)黑人不向命運(yùn)妥協(xié)的反抗精神。影片一方面用平實(shí)的表達(dá)方法展現(xiàn)克里斯成功轉(zhuǎn)型的勵(lì)志故事；另一方面，也引發(fā)了觀眾對(duì)黑人身份文化認(rèn)同感、美國(guó)社會(huì)存在的貧富差距與種族問題的深刻思考。[關(guān)鍵詞]《當(dāng)幸福來敲門》；美國(guó)黑人；文化認(rèn)同；主題改編自美國(guó)著名黑人投資家克里斯·加德納真實(shí)故事的勵(lì)志影片《當(dāng)幸福來敲門》，講述了一個(gè)典型的反映美國(guó)黑人追逐夢(mèng)想并走向成功的美國(guó)式勵(lì)志故事。影片由好萊塢史上擁有“黑人之光”美稱的威爾·史密斯主演，其攜手兒子杰登首度同臺(tái)合作
電影文學(xué) 2016年5期2016-03-12
- 美國(guó)黑人女性戲劇研究之檢視與剖析
0076)?美國(guó)黑人女性戲劇研究之檢視與剖析黃堅(jiān)(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410076)[摘要]美國(guó)黑人女性戲劇研究這一被學(xué)界忽視的領(lǐng)域，目前正隨著后殖民主義、身體書寫、種族創(chuàng)傷等研究的發(fā)展和成熟進(jìn)入公眾視野。自上個(gè)世紀(jì)70年代以來，美國(guó)黑人女性戲劇作家所取得的驕人成績(jī)已得到美國(guó)乃至世界文壇認(rèn)可，被認(rèn)為是美國(guó)黑人文學(xué)、黑人研究發(fā)展“嶄新的能量中心”的要構(gòu)。從發(fā)軔與成長(zhǎng)、記錄與評(píng)述、典例與剖析、感受與反思四個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行研究，不僅是對(duì)美國(guó)黑人尤其
山東社會(huì)科學(xué) 2016年5期2016-03-06
- 毛澤東思想曾指導(dǎo)美國(guó)黑人鬧革命
紀(jì)六十年代，美國(guó)黑人激進(jìn)組織黑豹黨借用了毛澤東提出的耳熟能詳?shù)摹盀槿嗣穹?wù)”、“所有權(quán)力歸人民”、“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等口號(hào)鬧革命，《毛主席語錄》更成為黑豹黨的必讀書目?？缭教窖蟮母锩颜x杜波伊斯是美國(guó)著名的黑人領(lǐng)袖，晚年思想日益左傾。當(dāng)時(shí)，美國(guó)黑人作為世界黑人的一部分，對(duì)“美帝國(guó)主義”發(fā)起了攻擊，引起中國(guó)的關(guān)注。在他91歲生日之際，應(yīng)毛澤東邀請(qǐng)，來到中國(guó)慶生。杜波伊斯來到中國(guó)后，看到了中國(guó)人的變化，尤其是看到了中國(guó)婦女的解放，頗為震驚，開始確信中國(guó)將會(huì)
新傳奇 2015年51期2015-05-30
- The Phonetic and Grammatical Features of American Black English
1]張富功.美國(guó)黑人英語特色研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)， 2007（11）：259-261.[2]侯維瑞.英國(guó)英語與美國(guó)英語[M].上海：上海外語教育出版社，1997.[3]方久華，熊敦禮.美國(guó)黑人英語語言特點(diǎn)探討[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（4）.[4]顧嘉祖.美國(guó)英語與美國(guó)文化[M].上海：上海外語教育出版社，1993.[5]婁玉娟.淺談黑人英語對(duì)標(biāo)準(zhǔn)英語的影響[J].撫州師專學(xué)報(bào)，2002（3）.
校園英語·上旬 2015年5期2015-05-30
- 從“奶娃”成長(zhǎng)過程看美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)
羅門之歌》是美國(guó)黑人女作家托妮·莫里森目前唯一一部以黑人男性為主人公的小說。作品主要展示一個(gè)叫“奶娃·戴德”（Milkman Dead）的男性黑人青年如何去尋求黑人歷史文化之根和自身精神獨(dú)立的成長(zhǎng)過程。在《所羅門之歌》中，通過描述奶娃在成長(zhǎng)過程中對(duì)種族意識(shí)的獲得，莫里森表達(dá)了美國(guó)黑人應(yīng)該通過回歸傳統(tǒng)文化和尋求種族身份來獲得平等地位的理念。而奶娃的成長(zhǎng)經(jīng)歷，則展示了美國(guó)黑人尋找其民族文化之根、重新認(rèn)識(shí)自我的艱難歷程，也體現(xiàn)了美國(guó)黑人不斷為爭(zhēng)取平等地位所做出的
文學(xué)教育下半月 2015年5期2015-05-11
- 美國(guó)文學(xué)作品中黑人民族身份的變化
00072)美國(guó)黑人文學(xué)是美國(guó)文學(xué)中十分重要的分支之一，堪稱美國(guó)文學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的部分。不僅因?yàn)檫@些作品是由黑人作家創(chuàng)作的，而且還反映出了美國(guó)黑人社會(huì)地位的變遷。任何一種文學(xué)形式與社會(huì)和政治狀況關(guān)系密切，這正是美國(guó)黑人文學(xué)所凸顯出來的。黑人文學(xué)各個(gè)階段的發(fā)展是由社會(huì)和政治背景所決定的，不同階段反映出不同的黑人思想和他們的政治地位，這對(duì)研究美國(guó)黑人民族身份變化具有深刻意義。一、奴隸制時(shí)期(19 世紀(jì)60年代)社會(huì)最底層的形象美國(guó)黑人作家斯托夫人的《湯姆叔叔的小
河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年4期2014-08-15
- 美國(guó)黑人靈歌合唱排演的思考與建議
71022)美國(guó)黑人靈歌合唱自19世紀(jì)30年代左右在“露營(yíng)會(huì)”初露頭角到19世紀(jì)六七十年代的第一支以專門演唱美國(guó)黑人靈歌合唱的團(tuán)體“費(fèi)斯克歡慶歌詠隊(duì)”的出現(xiàn)，再到近現(xiàn)代大部分作曲家根據(jù)早期黑人靈歌所改編的合唱作品，美國(guó)黑人靈歌合唱已經(jīng)被越來越多的音樂家、演唱團(tuán)體所關(guān)注。“露營(yíng)會(huì)”上最初的美國(guó)黑人靈歌合唱大都是即興的，并沒有經(jīng)過事先的編排，也沒有一位嚴(yán)格意義上的指揮，僅僅是領(lǐng)唱者來引導(dǎo)大家完成合唱部分。而到了“費(fèi)斯克歡慶歌詠隊(duì)”時(shí)期真正意義上的多聲部合唱才開
湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年10期2014-03-31
- 二戰(zhàn)后美國(guó)黑人教育進(jìn)步的表現(xiàn)及原因探析
——撇開戰(zhàn)后黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的討論
00）二戰(zhàn)后美國(guó)黑人教育進(jìn)步的表現(xiàn)及原因探析 ——撇開戰(zhàn)后黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的討論李 浩 周 磊（1 安徽師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）（2 安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）教育對(duì)于啟迪一個(gè)民族的智慧和傳承民族文化尤為重要，而作為“二等公民”的美國(guó)黑人接受教育的權(quán)力在其來到美洲大陸，就被剝奪。美國(guó)黑人在爭(zhēng)取自由的同時(shí)，也在無時(shí)不刻的爭(zhēng)取接受教育的權(quán)利。二戰(zhàn)后黑人受教育權(quán)利不斷得到改善，進(jìn)步明顯。這些進(jìn)步不僅是戰(zhàn)后風(fēng)起云涌的
巢湖學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-03-14
- 杜波依斯“雙重意識(shí)”對(duì)美國(guó)黑人文化身份的建構(gòu)
雙重意識(shí)”對(duì)美國(guó)黑人文化身份的建構(gòu)□岳 瑩（廣西師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 桂林 541004）美國(guó)著名學(xué)者杜波依斯用“雙重意識(shí)”概念來解釋黑人經(jīng)驗(yàn)，它指的是非裔美國(guó)黑人的兩種種族和兩種文化身份，以及由此造成的心理、社會(huì)、文化上的分裂狀態(tài)。通過美國(guó)黑人文學(xué)三次高潮中“雙重意識(shí)”的不同體現(xiàn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了美國(guó)黑人的雙重性以及黑人作家們對(duì)美國(guó)黑人文化身份的思考。只有通過對(duì)本民族文化身份的認(rèn)同即對(duì)本民族文化的認(rèn)同才能正確地“確認(rèn)身份”。杜波依斯；雙重意識(shí)；美國(guó)黑人文學(xué)
玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年4期2014-03-12
- 《柏油孩子》中的美國(guó)黑人身份問題探析
油孩子》中的美國(guó)黑人身份問題探析孫金琳從文化身份角度探討莫瑞森的小說《柏油孩子》。認(rèn)為小說中表現(xiàn)的美國(guó)黑人內(nèi)部的分裂及美國(guó)黑人文化身份的缺失或不完整，是居于強(qiáng)勢(shì)地位的白人文化與黑人文化的對(duì)立與沖突造成的。既接受黑人身份，也接受美國(guó)人身份，是美國(guó)黑人解決內(nèi)部分裂及文化身份缺失的可能途徑?！栋赜秃⒆印罚晃幕矸?；黑人文化；白人文化對(duì)托尼·莫瑞森的小說《柏油孩子》，由于其書名來源于黑人民間故事，研究者多從隱喻模式或敘事原型角度去分析。筆者擬從文化身份角度，根據(jù)杜
- 從《日常家用》中梅格的性格變化透視美國(guó)黑人文學(xué)思想的嬗變
覺醒，反映了美國(guó)黑人文學(xué)思想的嬗變。關(guān)鍵詞：自我意識(shí)黑人女性哈萊姆文藝復(fù)興在百花齊放的當(dāng)代文學(xué)作品中，美國(guó)當(dāng)代黑人女作家艾利斯·沃克(Alice walker)以其獨(dú)特的風(fēng)采成為美國(guó)文學(xué)史上第一位獲得普利策獎(jiǎng)的黑人女作家。女權(quán)運(yùn)動(dòng)和婦女爭(zhēng)取選舉權(quán)的斗爭(zhēng)是20世紀(jì)60年代的美國(guó)政治斗爭(zhēng)浪潮的重要組成部分，而她的一生正好可以看做是美國(guó)各種政治激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的縮影——挑戰(zhàn)種族歧視和性別歧視，反抗各種形式的壓迫。從她的作品《日常家用》中我們可以看出作者并沒有直接去描述種
文教資料 2009年17期2009-09-14
- 黑人的文化尋根之旅
霞摘要當(dāng)代美國(guó)黑人女作家托尼‘莫里森的《所羅門之歌》描述了來自黑人中產(chǎn)階級(jí)的子弟奶娃的文化尋根之旅，奶娃出生于一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，由于生活環(huán)境的影響，物質(zhì)條件優(yōu)越而精神上極其貧乏空虛，因?yàn)樗也坏阶约旱奈幕J(rèn)同。其文化身份迷失的原因主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。小說通過主人公艱難的文化尋根歷程說明了在美國(guó)多元文化社會(huì)中文化認(rèn)同的重要意義。關(guān)鍵詞文化身份；美國(guó)黑人；文化；尋根托尼·莫里森是當(dāng)代最有影響力的美國(guó)黑人女作家之一。其著作《所羅門之歌》無論對(duì)于整個(gè)美國(guó)文
電影文學(xué) 2009年5期2009-04-01
- 從《卡特教練》看美國(guó)黑人對(duì)身份認(rèn)同的追求
無一不展示了美國(guó)黑人中的勇士突破隱形、尋求身份認(rèn)同的艱苦歷程。引領(lǐng)球員場(chǎng)上場(chǎng)下拼搏的卡特,是所有想實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的美國(guó)黑人的先鋒和表率。關(guān)鍵詞:美國(guó)黑人;隱形;合同;禁球;身份認(rèn)同電影《卡特教練》是根據(jù)1999年卡特教練及其常勝不敗的籃球隊(duì)的新聞報(bào)道改編而成?！恫ㄊ款D環(huán)球報(bào)》評(píng)論它是來自心靈深處的勇敢者的內(nèi)心史。主人公卡特在影片中扮演著引路人的角色,是那些在白人文化主流中勇于探索和追求身份認(rèn)同并不懈努力的美國(guó)黑人的先鋒和表率。一、隱形的美國(guó)黑人在美國(guó),大多數(shù)
時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年12期2009-01-07
- Ｗｉｓｄｏｍｓ?。铮妗。茫澹欤澹猓颍椋簦椋澹螅?/a>
現(xiàn)自我?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">美國(guó)黑人作曲家、歌手Bernice Johnson Reagon4. Flatter me, and I may not believe you. Criticize me, and I may not like you. Ignore me, and I may not forgive you. Encourage me, and I may not forget you. 奉承我，我也許不會(huì)相信你；批評(píng)我，我也許不會(huì)喜歡你；忽略我，我也許不
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2008年2期2008-03-04
- 美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)必勝
族歧視、支持美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)的聲明》。這個(gè)聲明深刻地揭示了種族歧視問題的本質(zhì)，嚴(yán)厲地譴責(zé)了美國(guó)帝國(guó)主義的法西斯暴行，正確地指出了美國(guó)黑人斗爭(zhēng)的道路，大大地增強(qiáng)了美國(guó)黑人和全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族通過斗爭(zhēng)贏得勝利的信心。這個(gè)聲明不僅表達(dá)了六億五千萬中國(guó)人民的意志，而且受到世界其他各國(guó)人民的熱烈歡迎。被迫流亡在古巴的美國(guó)黑人領(lǐng)袖羅伯特·威廉把毛主席的聲明稱之為美國(guó)黑人的“解放宣言”，說這個(gè)宣言“標(biāo)志著美國(guó)黑人在將近四百年期間爭(zhēng)取人權(quán)斗爭(zhēng)的新紀(jì)
中國(guó)青年 1964年16期1964-08-29
- 呼吁世界人民聯(lián)合起來反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義的種族歧視、支持美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)的聲明
巴避難的一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖，美國(guó)全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)北卡羅來納州門羅分會(huì)前任主席，羅伯特·威廉先生，今年曾經(jīng)兩次要求我發(fā)表聲明，支援美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)。我愿意借這個(gè)機(jī)會(huì)，代表中國(guó)人民，對(duì)美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取自由和平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，表示堅(jiān)決的支持。美國(guó)黑人共一千九百余萬人，約占美國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?。他們?cè)谏鐣?huì)中處于被奴役、被壓迫和被歧視的地位。絕大部分黑人被剝奪了選舉權(quán)。他們一般只能從事最笨重和最受輕視的勞動(dòng)。他們的平均工資只及白人的三分之一到二分
中國(guó)青年 1963年16期1963-08-16