張婧

民俗體育納入高校體育的課程改革研究

張婧

本文運(yùn)用問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、訪談法論述了當(dāng)前高校民俗體育的現(xiàn)狀，指出了民俗體育納入高校體育課程的意義，闡述了民俗體育納入高校體育課程的路徑。

民俗體育；高校體育課程；教學(xué)課程

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.06.048

民俗體育是指在民俗活動(dòng)和民俗節(jié)目中產(chǎn)生，并在一定區(qū)域范圍內(nèi)流傳的與健身、娛樂、競(jìng)技有關(guān)的活動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們將更多的注意力集中在現(xiàn)代化的娛樂方式中，民俗體育正面臨著失傳的危險(xiǎn)，為了使民俗體育得到傳承和發(fā)展，應(yīng)將民俗體育納入高校體育課程中，將高校作為傳承和弘揚(yáng)民族文化的首要陣地。

1.高校開展民俗體育的基本現(xiàn)狀

當(dāng)前，越來(lái)越多的教育專家、學(xué)者加大對(duì)民俗體育的關(guān)注程度，民俗體育的理論研究日益完善，民俗體育也由民間走向?qū)W校，進(jìn)入了課堂，本文抽取某地區(qū)的15所高校作為研究對(duì)象，通過向高校的領(lǐng)導(dǎo)、體育教師以及學(xué)生發(fā)放問卷，調(diào)查民俗體育在高校中的開展情況。

1.1高校體育教學(xué)中民俗體育項(xiàng)目的采用情況

在15所調(diào)查的高校中僅有5所開設(shè)了民俗體育項(xiàng)目，開設(shè)的課程以武術(shù)、跳繩等競(jìng)技性項(xiàng)目為主，突出表現(xiàn)該地區(qū)特色的民俗體育項(xiàng)目基本沒有，通過對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行訪談發(fā)現(xiàn)僅有30%的領(lǐng)導(dǎo)和體育教師表示了解兩個(gè)以上民俗體育項(xiàng)目的規(guī)則和玩法，這說明該地的高校對(duì)民俗體育項(xiàng)目重視度不夠，了解程度偏低。

1.2體育教師對(duì)民俗體育技能的掌握情況

課程教學(xué)最終是通過教師來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有教師認(rèn)可的課程資源，才能在學(xué)校體育中有效開展。對(duì)高校體育教師進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過七成的教師對(duì)將傳統(tǒng)體育納入高校體育課堂持贊成態(tài)度，只有少部分教師認(rèn)為將民俗體育納入高校課堂是不必要的。在對(duì)5所開展民俗體育課程的教師訪談中發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)術(shù)界尚未有專門的民俗體育教育的教材，教學(xué)理論也未系統(tǒng)化，民俗體育教師大多同構(gòu)請(qǐng)教民間師傅或者自己閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)來(lái)摸索教學(xué)方法，在教學(xué)過程中主要以介紹民俗體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能為主，很少涉及到民俗體育文化的教育。在對(duì)參與民俗體育的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，大部分體育教師表示自己并未參與過有關(guān)培訓(xùn)，由此可知關(guān)于民俗體育培訓(xùn)和繼續(xù)教育并不樂觀。

1.3學(xué)生對(duì)民俗體育的態(tài)度

針對(duì)學(xué)生是否希望民俗體育教育作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，57%的學(xué)生表示希望在課堂上加入民俗體育教學(xué)，25%的表示比較愿意，只有28%的學(xué)生選擇不太愿意或不愿意，這反映出民俗體育在高校學(xué)生中比較受歡迎。在對(duì)5所開展民俗體育教學(xué)的學(xué)生中進(jìn)行訪談發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生表示喜歡民俗體育課，比較喜歡的有20%，只有15%的學(xué)生表示不太喜歡或不喜歡，說明民俗體育課的設(shè)置符合大學(xué)生身心發(fā)展的需要，滿足了他們對(duì)體育的興趣。

2.民俗體育納入高校體育課程改革的必要性

2.1體現(xiàn)高校的辦學(xué)風(fēng)格

我國(guó)地域遼闊，不同的地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期形成了各具特色的文化，民俗體育作為民俗文化的重要組成部分，展現(xiàn)著該地區(qū)人們的信仰、觀念和生活方式。高校將具有地區(qū)特色的民俗文化引入體育教學(xué)中不僅是對(duì)民俗體育資源的充分利用，也展示了該校獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格。

2.2豐富體育教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

目前高校開設(shè)的體育課程，如籃球、排球、足球等大部分都是借鑒西方的體育教育，對(duì)于傳統(tǒng)的民俗體育則重視度不夠，無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性化的體育需求。民俗體育所具有的趣味性、觀賞性和健身性符合了大學(xué)生的身心規(guī)律，將民俗體育納入高校體育課程打破了西方體育在高校中的壟斷局面，遵循了民族性和世界性相結(jié)合的原則，豐富了教學(xué)內(nèi)容，滿足了學(xué)生個(gè)性化的需要。

2.3傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化

實(shí)踐證明，學(xué)校不僅是文化的發(fā)源地，也是各種文化的傳承地和加工廠，更是先進(jìn)文化的重要集結(jié)陣地。將民俗體育納入高校體育課程教育中來(lái)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗文化的理解，不僅培養(yǎng)了師生的多元文化意識(shí)，也在豐富民俗教育內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀民族文化、促進(jìn)地方文化建設(shè)上，對(duì)民俗體育的傳承和發(fā)展具有重要意義。

3.民俗體育納入高校體育課程建設(shè)的路徑

3.1提高領(lǐng)導(dǎo)重視程度

高校體育事業(yè)的繁榮程度是衡量高校辦學(xué)質(zhì)量的一把重要標(biāo)志，高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視體育教學(xué)，將民俗體育教學(xué)作為發(fā)展高校體育事業(yè)的重要內(nèi)容，充分利用獨(dú)特的民族資源和深厚的民俗傳統(tǒng)文化積淀，加大民俗體育教學(xué)的投入力度，利用多種渠道，加快體育場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)步伐，改善體育器材，注重加強(qiáng)民俗體育文化知識(shí)的教育，積極引導(dǎo)學(xué)生在課間、課余自發(fā)地組織開展民俗體育游戲活動(dòng)，使之融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。定期舉辦學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，把民俗體育項(xiàng)目作為學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的主要項(xiàng)目，讓學(xué)生在激烈的比賽中深刻理解民俗體育精髓，深愛民俗體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民俗體育的強(qiáng)烈意識(shí)。

研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民俗體育課程不熱衷的主要因素在于學(xué)生對(duì)民俗體育文化的不了解，為此高校要大力宣揚(yáng)民俗體育項(xiàng)目，并且通過這些鮮為人知的體育活動(dòng)，豐富學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，讓學(xué)生們?cè)⒔逃跇?，以健康的心態(tài)參加各項(xiàng)體育活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

3.2加強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)

民俗體育納入高校體育課程能否順利實(shí)施的重要因素在于師資，在開發(fā)和利用民俗體育課程資源過程中，體育教師必須要提高自身的民俗體育技能，為此高校要結(jié)合具體情況，制定科學(xué)合理的民俗體育教師培訓(xùn)計(jì)劃，加強(qiáng)教師對(duì)運(yùn)動(dòng)的基本技能和技術(shù)正確掌握進(jìn)行培訓(xùn)。利用一切可能的機(jī)會(huì)，組織民俗教師到本市兄弟學(xué)校及外地學(xué)校聽課、學(xué)習(xí)、交流，不定期聘請(qǐng)有關(guān)教育教學(xué)專家來(lái)學(xué)校與民俗教師進(jìn)行座談交流。搞好校與校之間的合作交流，形成培養(yǎng)體育教師的合力。

大力選拔和培養(yǎng)民俗體育教學(xué)帶頭人，精心選拔具有培養(yǎng)前途的青年教師進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，要求有規(guī)范化的教師形象、復(fù)合化的教學(xué)能力、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)、多樣化的教學(xué)方法、現(xiàn)代化的教育技術(shù)、熟練化的操作能力；在課堂教學(xué)中營(yíng)造民主、寬松、和諧的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)開放、探索、合作的教學(xué)環(huán)境。

3.3開發(fā)具有地域特色的民俗體育校本課程

在高校體育課程中，教材是體育課程開展的過程中必不可少的教學(xué)工具，不同的學(xué)校根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)選擇不同的教材，有的高校將滿足社會(huì)的需要為根本宗旨，所以在選擇教材時(shí)將側(cè)重點(diǎn)放在了滿足社會(huì)需要上，有的高校以服務(wù)學(xué)生為宗旨，認(rèn)為能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的體育教材才是科學(xué)的教材，因此會(huì)選擇學(xué)生感興趣的教材。關(guān)于民俗體育教育目前尚未有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教材，大多是各高校根據(jù)自己的實(shí)際情況，由民俗體育教師根據(jù)自身的教學(xué)能力和學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，編制相關(guān)的教材。

為了傳承和保護(hù)民間體育項(xiàng)目，高校組織本校教師和民俗體育界的專家成立民俗體育研究室，加強(qiáng)對(duì)民俗體育的挖掘、整理和研究工作，在認(rèn)真研究民俗體育發(fā)展趨勢(shì)和本校學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，編制具有本校特色的民俗體育校本教材，對(duì)民俗體育加以挖掘整理，并進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究，在保民俗體育不失原創(chuàng)性、民族性、歷史性的基礎(chǔ)上，將技術(shù)動(dòng)作、活動(dòng)形式、器械規(guī)格進(jìn)行研究和開發(fā)，使之更加符合高校體育實(shí)際，拓展渠道，讓教學(xué)更貼近生活，展示原生態(tài)民族特色，體育教師多次外出觀摩學(xué)習(xí)，在增強(qiáng)對(duì)民俗文化了解的基礎(chǔ)上，編寫了符合實(shí)際的校本課程，并制定了方案、制度，制作了內(nèi)容完整、直觀的圖片及解說，使民俗體育教學(xué)逐漸完善，以課堂、活動(dòng)為載體，挖掘、整理、傳承優(yōu)秀民族民間文化，推動(dòng)民俗運(yùn)動(dòng)體育的發(fā)展。

高校秉承體育精神將民俗體育納入研究課題，通過民間體育教育增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，教師要收集并開展一些富有民間特色的傳統(tǒng)體育游戲項(xiàng)目，同時(shí)還要開發(fā)具有特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)充分準(zhǔn)備和搜集整理，活動(dòng)推陳出新，精彩紛呈，不但做到了對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與保護(hù)，也在活動(dòng)中提高孩學(xué)生的身體素質(zhì)，不斷開發(fā)民俗體育游戲，并在研討中積極探索學(xué)習(xí)，不斷提升教師對(duì)傳統(tǒng)體育游戲的把控能力和體育游戲教學(xué)組織能力。

3.4加強(qiáng)宣傳、積極營(yíng)造校園民俗體育文化氛圍

民俗體育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是古人在社會(huì)活動(dòng)中形成的對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含著哲學(xué)、美學(xué)、宗教等方面的基本理論和基本知識(shí)。對(duì)于民俗體育的推廣過程就是對(duì)民俗文化的傳播過程。高校要高度重視抓好民俗體育項(xiàng)目的挖掘、推廣，不斷加強(qiáng)對(duì)民俗族文化、體育的推廣、宣傳，可以通過發(fā)揮校園媒體的強(qiáng)大功能，通過通過校報(bào)、校園廣播、校園有線電視、校園網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)刊、學(xué)院或系刊、學(xué)生雜志等校園媒體，大力宣傳民俗體育，宣傳民俗體育特有的觀賞性和娛樂性，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民俗體育的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)他們積極參與的意識(shí)，從而養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。

定期組織民俗體育活動(dòng)，邀請(qǐng)各民俗體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員，來(lái)參加活動(dòng)，為學(xué)生進(jìn)行表演，為學(xué)生提供參與和學(xué)習(xí)民俗體育的機(jī)會(huì)，使他們能學(xué)以致用，并且還能使學(xué)生在實(shí)踐中逐步提升對(duì)民俗體育的興趣，加深對(duì)民俗體育的認(rèn)識(shí)，充分享受民俗體育所帶來(lái)的偷快感。除了觀賞其表現(xiàn)出來(lái)的外在美外，還可聘請(qǐng)民俗體育界的專家學(xué)者進(jìn)入高校開展講座，講授這些民俗體育所承載的歷史文化意義，從而使學(xué)生豐富自己的文化知識(shí)，營(yíng)造濃郁的校園民俗體育文化氛圍。

4.結(jié)語(yǔ)

民俗文化的保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不是一朝一夕就可以完成的，高校要以民俗體育資源的開發(fā)為突破口，將民俗體育納入高校體育課程，借鑒歐美等國(guó)民俗體育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，吸收西方體育教育的精華，對(duì)民俗體育文化進(jìn)行改良，使其適應(yīng)時(shí)代的需求，更具健身性、觀賞性和娛樂向，讓學(xué)生在體驗(yàn)民俗體育的樂趣中，激活自主參與體鍛的因子，并延伸到課余學(xué)生會(huì)自發(fā)自愿組織同伴進(jìn)行各種有趣的民俗體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了民俗體育傳承與學(xué)生自主鍛煉意識(shí)增強(qiáng)的“雙贏”的目的。

［1］張微.民俗體育推動(dòng)特色校園文化建設(shè)的實(shí)證研究［D］.西南大學(xué)，2012.

［2］歐陽(yáng)金花.大學(xué)體育課民俗體育課程資源開發(fā)現(xiàn)狀分析——以湖南高校為例［J］.運(yùn)動(dòng)，2011，07：76-77+90.

［3］李紅梅.普通高校民俗體育課程資源開發(fā)瓶頸與對(duì)策研究——以福建省高校為例［J］.吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，03：126-128.

2014年陜西省本科高校專業(yè)綜合改革試點(diǎn)子項(xiàng)目“陜西省省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)”（項(xiàng)目編號(hào)：201480）。

張婧（1962.11-），女，漢族，陜西寶雞人，本科，研究方向：學(xué)校體育、體育管理，教授，西安石油大學(xué)體育系。