高壯偉，盧俞成

(1.六盤水師范學(xué)院 政法系， 貴州 六盤水 553001； 2.玉林師范學(xué)院 生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院， 廣西 玉林 537000)

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【政治學(xué)】

挖掘鄉(xiāng)賢文化 提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感

高壯偉1，盧俞成2

(1.六盤水師范學(xué)院 政法系， 貴州 六盤水 553001； 2.玉林師范學(xué)院 生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院， 廣西 玉林 537000)

挖掘鄉(xiāng)賢文化，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感，需要做到以下幾點(diǎn)：尋根鑄魂，挖掘古代鄉(xiāng)賢文化資源；褒揚(yáng)善舉，打造本土新鄉(xiāng)賢；立榜建園，推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化的深根厚植；建制搭臺(tái)，利用新鄉(xiāng)賢創(chuàng)建和諧社會(huì)；政策扶持，激發(fā)新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)的積極性；推進(jìn)村級(jí)國學(xué)民居畫廊及主題公園建設(shè)，打造鄉(xiāng)賢文化墻、文化園；開展文藝傳唱鄉(xiāng)賢活動(dòng)，宣傳新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表事跡。

鄉(xiāng)賢文化；新鄉(xiāng)賢；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同感

鄉(xiāng)賢文化是一種帶有鄉(xiāng)土氣息、具有正能量的優(yōu)秀文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中共中央總書記習(xí)近平在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要治理好今天的中國，需要對(duì)我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。[1]鄉(xiāng)賢文化積淀了我國千百年來鄉(xiāng)村基層治理智慧。目前，已有不少農(nóng)村地區(qū)自發(fā)開展鄉(xiāng)賢文化活動(dòng)。但在當(dāng)前如何挖掘鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用，提升人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，是我們亟須探究的重要問題。

鄉(xiāng)賢文化是最接近平民的文化類型，它產(chǎn)生于民間，在民眾的傳播中得到發(fā)展，是我國農(nóng)村社會(huì)中一些平凡的人在善行、義行、英勇行為中所體現(xiàn)出的美好特質(zhì)和優(yōu)秀品格，在尊崇、追求這些品格的過程中形成的文化。如何挖掘鄉(xiāng)賢文化，加強(qiáng)鄉(xiāng)賢文化的培育，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，筆者認(rèn)為需要做到以下幾點(diǎn)：

一、尋根鑄魂，挖掘古代鄉(xiāng)賢文化資源

以繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化為著力點(diǎn)，大力推崇古賢，挖掘古代鄉(xiāng)賢文化資源，組織文化新聞出版廣電局、文聯(lián)、教育等部門的文化專家成立工作組，結(jié)合“深入生活、扎根人民”文化采風(fēng)、非物質(zhì)文化保護(hù)、文物普查等活動(dòng)，對(duì)古代及近現(xiàn)代鄉(xiāng)賢、知名人士名錄、事跡、著作等資料進(jìn)行考察收集及整理。同時(shí)，投入資金對(duì)鄉(xiāng)賢故居進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，系統(tǒng)地保護(hù)整理開發(fā)一批知名人士故居，重新煥發(fā)鄉(xiāng)賢文化活力。收集整理古代鄉(xiāng)賢名錄并編輯出版一批鄉(xiāng)賢文化書籍。

二、褒揚(yáng)善舉，打造本土新鄉(xiāng)賢

在挖掘推崇古賢的基礎(chǔ)上，結(jié)合深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，廣泛開展道德模范、身邊的好人、文化志愿服務(wù)示范戶等系列文明評(píng)選活動(dòng)，全方位“海選”鄉(xiāng)賢，“力造”新賢，評(píng)出“道德模范”、“中國最美孝心少年”等一大批本土新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表，為新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)提供基礎(chǔ)。[2]新鄉(xiāng)賢崇德向善、敬業(yè)愛國、勤儉守法、文明誠信的精神風(fēng)貌，極大地弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，崇學(xué)向上蔚然成風(fēng)，廣大人民群眾見賢思齊，道德素質(zhì)不斷提高，形成社會(huì)文明新風(fēng)尚。

三、立榜建園，推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化的深根厚植

采取多種形式強(qiáng)化鄉(xiāng)賢文化的宣傳及示范引領(lǐng)作用。一是建立善行義舉榜。在村屯、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)建立善行義舉榜，使其成為鄉(xiāng)賢文化教育的新窗口，將評(píng)選出的鄉(xiāng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等典型代表，以“助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、文明新風(fēng)”等多個(gè)類別的善行義舉進(jìn)行張榜公布。[2]二是創(chuàng)建鄉(xiāng)賢文化基地。通過爭取上級(jí)項(xiàng)目支持及市縣財(cái)政投入等方式，多方籌措經(jīng)費(fèi)，在有代表性的縣鎮(zhèn)建設(shè)一批鄉(xiāng)賢文化基地，大興崇學(xué)鄉(xiāng)賢之風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化的深根厚植。三是建立鄉(xiāng)賢文化展示長廊。在市縣博物館開設(shè)鄉(xiāng)賢文化主題展廳，展示古今鄉(xiāng)賢的事跡。利用市縣文體廣場等公共場所，以板報(bào)、宣傳標(biāo)語等形式，建立道德模范宣傳長廊，展示道德模范的事跡及風(fēng)采，形成新鄉(xiāng)賢文化展示街，以凝聚強(qiáng)大的正能量。四是開設(shè)鄉(xiāng)賢典型報(bào)道專欄。在電視臺(tái)、日報(bào)社、文明網(wǎng)等媒體開設(shè)“最美鄉(xiāng)賢人”、先鋒力量等專題專欄，形成鄉(xiāng)賢文化的強(qiáng)大輿論氛圍。

四、建制搭臺(tái)，利用新鄉(xiāng)賢創(chuàng)建和諧社會(huì)

在各村成立在外工作同鄉(xiāng)會(huì)、企業(yè)家商會(huì)、經(jīng)濟(jì)能人組織等民間鄉(xiāng)賢協(xié)會(huì)組織，利用新鄉(xiāng)賢成長于鄉(xiāng)村，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)建社會(huì)和諧，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)。一是引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢參與社會(huì)公益事業(yè)。在黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，鼓勵(lì)引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢積極捐款捐物支持教育兩基達(dá)標(biāo)、創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體示范區(qū)及全國全民健身示范城市、美麗鄉(xiāng)村等家鄉(xiāng)重大建設(shè)。二是引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢參與社會(huì)治理。返聘老黨員、老教師、老村干、老退伍軍人中威望高、辦事公正的新鄉(xiāng)賢組建人民調(diào)解隊(duì)伍，協(xié)助政府處理農(nóng)村三大糾紛，使之成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。三是引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢參與政策宣傳。結(jié)合黨的理論宣講、社會(huì)主義核心價(jià)值觀山歌傳唱、村級(jí)國學(xué)民居畫廊建設(shè)、中國夢小戲小品創(chuàng)作等主題活動(dòng)，組織新鄉(xiāng)賢開展政策宣傳。通過鄉(xiāng)賢文化課堂、道德講堂、村級(jí)學(xué)用理論政策服務(wù)中心等平臺(tái)定期邀請新鄉(xiāng)賢代表現(xiàn)身說法，用百姓語言開展巡回演講、政策宣講；組織本土教師、書法家、畫家、山歌手等創(chuàng)作優(yōu)秀文藝精品，成立山歌對(duì)唱隊(duì)、文藝協(xié)會(huì)、文化志愿服務(wù)示范戶，成立“書畫人才庫”參與村級(jí)畫廊建設(shè)。廣大鄉(xiāng)賢是群眾勤勞致富的帶動(dòng)者、文明鄉(xiāng)風(fēng)的引導(dǎo)者、道德教化的示范者、矛盾糾紛的調(diào)處者、鄉(xiāng)村管理的監(jiān)督者，成為各村屯的“明星”。[3]

五、政策扶持，激發(fā)新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)的積極性

為激發(fā)新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)的積極性，縣鄉(xiāng)黨委政府及各村均要定期組織召開座談會(huì)，聽取鄉(xiāng)賢代表對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的意見建議，對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)賢代表開展表彰活動(dòng)。同時(shí)建立鄉(xiāng)賢代表的慰問走訪制度，并在創(chuàng)業(yè)貸款、子女入學(xué)、就醫(yī)等方面給予優(yōu)惠政策。對(duì)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工、青年，市縣黨委政府還要通過實(shí)施農(nóng)民工返鄉(xiāng)、青年人才創(chuàng)業(yè)扶持計(jì)劃等措施，協(xié)調(diào)銀行、國土、供電等部門扶持、引導(dǎo)幫助鄉(xiāng)賢誠信立身、信譽(yù)立業(yè)，在全社會(huì)形成好人有好報(bào)的良好氛圍。

六、推進(jìn)村級(jí)國學(xué)民居畫廊及主題公園建設(shè)，打造鄉(xiāng)賢文化墻、文化園

結(jié)合美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等中心工作，以市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)聯(lián)動(dòng)深入推進(jìn)村級(jí)國學(xué)民居畫廊建設(shè)。一是組織干部進(jìn)村幫扶。以核心價(jià)值觀進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)“五進(jìn)”活動(dòng)為載體，將村級(jí)國學(xué)民居畫廊建設(shè)列入全市“萬名干部進(jìn)農(nóng)村、萬名農(nóng)民進(jìn)城、萬名黨員進(jìn)社區(qū)”、文化三下鄉(xiāng)、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容，建立領(lǐng)導(dǎo)包片、干部包村的工作機(jī)制。[4]組成黨員干部、學(xué)校美術(shù)教師、書法繪畫協(xié)會(huì)成員、鄉(xiāng)土文化人才、青年志愿者服務(wù)隊(duì)進(jìn)村指導(dǎo)村級(jí)民居畫廊建設(shè)。二是多渠道落實(shí)資金保障。采取“政府支持一點(diǎn)、聯(lián)系部門幫扶一點(diǎn)、發(fā)動(dòng)群眾自愿出資一點(diǎn)、社會(huì)捐助一點(diǎn)”的辦法落實(shí)畫廊建設(shè)經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，充分整合資源，統(tǒng)籌美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及計(jì)生、民政、綜治等多個(gè)部門資金投入畫廊建設(shè)，形成各部門共同參與的強(qiáng)大合力。三是深入宣傳發(fā)動(dòng)群眾。利用農(nóng)村文化廣場、村級(jí)學(xué)用政策理論服務(wù)中心、理論小廣播等平臺(tái)載體，組織理論宣講團(tuán)、宣講小分隊(duì)進(jìn)村入戶開展核心價(jià)值觀政策宣講活動(dòng)，向群眾講明中央精神和政策以及建好村級(jí)國學(xué)民居畫廊的目的意義，爭取獲得廣大群眾的認(rèn)可和支持。總之，要利用農(nóng)家庭院圍墻、村巷道以墻繪漫畫形式展示三字經(jīng)、弟子規(guī)、傳統(tǒng)美德等內(nèi)容，建成覆蓋村屯的鄉(xiāng)賢文化墻，利用豐富的奇石資源及群眾愛石、賞石的喜好，在公園設(shè)置景觀石，以雕刻、線刻、篆刻等形式展示愛國英雄事跡、愛國勵(lì)志詩詞等內(nèi)容，形成特色鄉(xiāng)賢文化園，還要建立市級(jí)價(jià)值觀鄉(xiāng)賢文化主題園。

七、開展文藝傳唱鄉(xiāng)賢活動(dòng)，宣傳新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表事跡

組織文藝專家將道德模范、身邊好人等新鄉(xiāng)賢優(yōu)秀代表事跡，編成山歌、小品小戲等作品，通過舉辦山歌大賽、群眾廣場文藝大展演、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)進(jìn)行傳唱。一是發(fā)揮山歌的作用。在農(nóng)村群眾、機(jī)關(guān)干部、學(xué)校師生中組織舉辦“山歌唱好人、山歌頌黨恩、山歌傳禮儀”傳唱核心價(jià)值觀活動(dòng)，創(chuàng)作《國是家》、《善做魂》等核心價(jià)值觀山歌，編印山歌小冊子及VCD光碟，組建群眾文藝協(xié)會(huì)，成立山歌傳唱隊(duì)，使核心價(jià)值觀山歌成為村寨的“流行曲”。二是發(fā)揮廣場舞的作用。結(jié)合核心價(jià)值觀山歌、國內(nèi)外經(jīng)典民歌、大眾舞曲，創(chuàng)新推出社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四字等具有民族特色的廣場健身舞、健身操，在廣大群眾中推廣傳學(xué)傳練，促使核心價(jià)值觀廣場舞成為街頭巷尾的好“風(fēng)景”。三是打造“五級(jí)匯演”機(jī)制構(gòu)建宣傳新常態(tài)。以山歌三唱、廣場舞為主要載體，大力開展村級(jí)表演、鄉(xiāng)級(jí)賽演、縣級(jí)匯演、市級(jí)展演四級(jí)核心價(jià)值觀文藝匯演，并組織參加省(區(qū))級(jí)核心價(jià)值觀匯演活動(dòng)，形成“五級(jí)匯演”機(jī)制，舉辦“核心價(jià)值觀進(jìn)校園”等文藝演出，打造“永不落幕的文藝演出”，推動(dòng)核心價(jià)值觀常態(tài)化傳播。

[1] 張清俐，張杰.發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化的時(shí)代價(jià)值[N].中國社會(huì)科學(xué)報(bào),2014-11-05.

[2] 楊軍.“鄉(xiāng)賢文化”在推進(jìn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用探究[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(2).

[3] 張小標(biāo).發(fā)掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化[N].江淮時(shí)報(bào),2014-10-06.

[4] 陳坤,唐佐軍，張國峰，覃建華.核心價(jià)值觀“落地生根” “善行義舉榜”盡顯風(fēng)采[N].廣西日報(bào),2014-07-02.

【責(zé)任編輯 張 琴】

Exploiting the Cultural Value of Elite Villagers
to Promote Identification of Socialist Core Values

GAO Zhuang-wei1, LU Yu-cheng2

(1.DepartmentofPoliticsandLaw，LiupanshuiNormalUniversity,Liupanshui553001,China;2.CollegeofLifeScienceandTechnology，YulinNormalUniversity,Yulin537000,China)

Exploiting the cultural value of elite villagers is helpful to promote socialist core values and create a harmonious society. First, exploit cultural resources of ancient elite villagers; secondly, give policy support to the new elites to activate them to play a part in developing their hometowns; thirdly, build cultural parks in the villages or have stage plays to make their names and benevolence known to the fellow villagers.

elite villager culture; new elite villagers; socialist core values; identification

2016-06-16

高壯偉(1985-)，男，山東菏澤人，六盤水師范學(xué)院政法系講師，碩士。 盧俞成(1985-)，男，廣西北流人，玉林師范學(xué)院生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師，碩士。

貴州省教育廳2014年人文社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育研究——以六盤水師范學(xué)院為例》(14ZC045)；六盤水師范學(xué)院2014年立項(xiàng)課題《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視野下的大學(xué)生思想政治教育引領(lǐng)機(jī)制研究——以六盤水師范學(xué)院為例》(lpssy201408)

1672-2035(2016)06-0036-03

D64

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