甘肅 姚永強(qiáng)

抓住關(guān)鍵詞語(yǔ) 深入詩(shī)詞妙境
——中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)造性鑒賞方法例談

甘肅 姚永強(qiáng)

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“高中古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)造性鑒賞的實(shí)踐研究”階段性成果

中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，可以嘗試從不同層面開(kāi)展創(chuàng)造性鑒賞，以詩(shī)題或詩(shī)中的關(guān)鍵詞為抓手，破解詩(shī)題預(yù)判內(nèi)容，貫通詩(shī)意加深理解，深入挖掘體會(huì)情感，探究手法體悟詩(shī)藝，從而幫助學(xué)生走進(jìn)古代詩(shī)詞高妙的藝術(shù)境界，更有效地幫助學(xué)生提高鑒賞水平。

關(guān)鍵詞語(yǔ) 創(chuàng)造性 鑒賞

古代詩(shī)詞是中學(xué)語(yǔ)文教材中很重要很有特色的部分，教學(xué)古詩(shī)詞，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古人用精練的詞句寫(xiě)景狀物,記事抒情的方法，感受祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的無(wú)窮魅力，受到思想和藝術(shù)的深刻熏陶。但是，中學(xué)生理解能力不夠強(qiáng)，知識(shí)積累不充分，生活體驗(yàn)有限，鑒賞水平不高，而古詩(shī)又是內(nèi)容深刻、形式凝練的特殊文學(xué)樣式，這兩者之間存在的矛盾，會(huì)讓許多教師感到古詩(shī)詞教學(xué)不能得心應(yīng)手：或陷于教師“干講”“包辦”的困境，或流于學(xué)生死記硬背的形式。筆者認(rèn)為，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞不失為一種有效的方法。

一、抓關(guān)鍵詞 破解詩(shī)題

有些古詩(shī)詞的題目，或含蓄地體現(xiàn)作者對(duì)詩(shī)中內(nèi)容的態(tài)度，或大略地表明詩(shī)中要記寫(xiě)的事情，或隱約地點(diǎn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的基本動(dòng)因。如果引導(dǎo)學(xué)生先根據(jù)題去推測(cè)詩(shī)中的人與事、所及的環(huán)境、作者的心境等，就可能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，一定程度地避免教學(xué)的單調(diào)。如《次北固山下》，學(xué)生借助詞典可知，“次”即出外遠(yuǎn)行時(shí)停留的處所，亦可指留宿。在此基礎(chǔ)上可做如下引導(dǎo)：由此可知，此詩(shī)系遠(yuǎn)行途中所作；詩(shī)中可能寫(xiě)到投宿時(shí)的所見(jiàn)所感；試想，當(dāng)獨(dú)自遠(yuǎn)行日暮投宿時(shí)，會(huì)有怎樣的心情？再如《念奴嬌?赤壁懷古》，可就題中“懷古”來(lái)猜想：在什么情況下懷古，因何懷古，追懷哪些古人古事，懷古而又會(huì)有怎樣的感觸，等等（當(dāng)然對(duì)沒(méi)有題目的有些古詞另當(dāng)別論）。若指導(dǎo)學(xué)生把這樣一些關(guān)于題目關(guān)鍵詞的推測(cè)預(yù)想與詩(shī)中的情景及詩(shī)人的筆觸等相對(duì)照，則有助于更好地領(lǐng)略詩(shī)人的心懷，體悟詩(shī)作的匠心。

二、抓關(guān)鍵詞 透析詩(shī)意

解讀詩(shī)意可以借助于字句的翻譯，但更高效的方法當(dāng)是由關(guān)鍵詞來(lái)切入。如杜甫《春望》，可抓住“感時(shí)”一詞以期貫通和深挖詩(shī)意：首聯(lián)為“感時(shí)”而翹首所見(jiàn)的春城敗象，當(dāng)然更是心底的痛惜和悲嘆——因有感于時(shí)，故知山河雖在而國(guó)已破亡，春日城中叢生的草木似盛實(shí)衰，給淪亡之人倍添傷感；同樣因有感于時(shí)，故覺(jué)花亦垂淚，鳥(niǎo)猶驚心（頷聯(lián)）；頸聯(lián)由翹首望遠(yuǎn)轉(zhuǎn)而低頭沉思，烽火連月中對(duì)家書(shū)的渴盼更讓“感時(shí)”的痛切深入肺腑；而尾聯(lián)搔斷白發(fā)不勝簪的細(xì)節(jié)，又何嘗不讓人感到詩(shī)人正深受“感時(shí)”的熬煎呢？“感時(shí)”一詞，上關(guān)下聯(lián)，是全詩(shī)的脊骨，是內(nèi)容的支點(diǎn)，是視野變化與意蘊(yùn)加深的樞紐，全詩(shī)意象皆因“感時(shí)”而有了巨大的活力與張力。類似的，《水龍吟?登建康賞心亭》中的“登臨意”、《登高》中的“悲秋”等詞，都是極有助于更好地貫通詩(shī)意和深入地領(lǐng)悟詩(shī)意的。

三、抓關(guān)鍵詞 深味詩(shī)情

言志傳情是詩(shī)歌最基本的目的，準(zhǔn)確深入地理解和體會(huì)古詩(shī)詞的情感內(nèi)蘊(yùn)即成為古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)注關(guān)鍵詞來(lái)洞察詩(shī)情，以收到事半功倍之效。如教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》，我們可以抓住下闕中“多情應(yīng)笑我”的“笑”這一關(guān)鍵詞來(lái)深入體味詩(shī)人情感?？梢蕴嵝褜W(xué)生思考：“笑我”是誰(shuí)笑？我笑還是他人笑？我笑我多情（多愁善感）是什么意思？他人笑我多情又是為什么？聯(lián)系前后句可以進(jìn)一步理解，在故國(guó)神游即追懷赤壁往日人事時(shí)，若是我笑我因太多愁善感而華發(fā)早生，那極有可能是無(wú)奈的苦笑或者是淡然一笑；也可能是說(shuō)他人會(huì)笑我因太多愁善感而華發(fā)早生，那豈不是包含了“我不該如此沉湎于對(duì)不能有如周郎那樣的功業(yè)的不平之中”的意思？在如此挖掘“笑”這一關(guān)鍵詞后，我們可以逐步感受到作者“還酹江月”表達(dá)憑吊之意，雖并不激昂，但也絕不低沉，更多的是一種達(dá)觀和淡定，由此也可以領(lǐng)會(huì)作者“人生如夢(mèng)”的感慨真的并不是消沉頹廢之語(yǔ)。

四、抓關(guān)鍵詞 體悟詩(shī)藝

古詩(shī)詞教學(xué)有一個(gè)重要任務(wù)，就是對(duì)詩(shī)歌做最基本的藝術(shù)鑒賞，而抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)可以較好地幫助學(xué)生探究和領(lǐng)悟詩(shī)歌高超的藝術(shù)手法，從而受到詩(shī)歌藝術(shù)的啟迪。如《泊秦淮》，可抓住“商女”“猶唱”二詞指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)作含蓄深沉的藝術(shù)特色：夜泊秦淮時(shí)，在如煙的月色中聽(tīng)到商女所唱的《玉樹(shù)后庭花》。商女是受命于人的，故“不知亡國(guó)恨”是一種曲筆，是對(duì)醉生夢(mèng)死、不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的冷峻的批評(píng)，而“猶唱”更巧妙地而自然地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)連成一線，意味深長(zhǎng)。兩個(gè)關(guān)鍵詞在婉曲之中熔鑄了辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無(wú)限的感慨而不露痕跡，體現(xiàn)出詩(shī)人藝術(shù)手法的精妙。

再如《夜雨寄北》，若能抓住兩次出現(xiàn)的“巴山夜雨”來(lái)點(diǎn)撥引導(dǎo)，則學(xué)生對(duì)該詩(shī)回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境及藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性會(huì)有更好的領(lǐng)會(huì)：前一“巴山夜雨”系對(duì)內(nèi)人所問(wèn)歸期的回答，夜雨連綿，旅舍獨(dú)居，無(wú)可奈何之情、羈旅思?xì)w之苦于此顯現(xiàn)。但僅此還不夠，還不足以安慰期盼早歸的內(nèi)人，故后兩句設(shè)想未來(lái)的團(tuán)聚，第二次出現(xiàn)的“巴山夜雨”即是相聚后“剪燭夜話”的話題，這是時(shí)間的推移，更是對(duì)今夜愁苦的反襯。兩次重復(fù)出現(xiàn)的“巴山夜雨”跨越時(shí)空，將此時(shí)此地此情此景與彼時(shí)彼地彼情彼景相互交織，顯示出極為高妙的構(gòu)思。

可見(jiàn)，抓住關(guān)鍵詞可以使學(xué)生更多地感受到古詩(shī)的藝術(shù)之美，更有效地幫助學(xué)生提高鑒賞水平。

當(dāng)然，以上所述的方法還需靈活運(yùn)用，并與充分的朗讀相結(jié)合，若死搬硬套或以講代讀，則可能落得事倍功半，勞而無(wú)獲。

(作者單位:甘肅省會(huì)寧縣第四中學(xué))