□李傳營(萊蕪日?qǐng)?bào)社,山東 萊蕪 271100)
?
自媒體時(shí)代亟需提升全民新聞素養(yǎng)
□李傳營
(萊蕪日?qǐng)?bào)社,山東萊蕪271100)
進(jìn)入21世紀(jì),諸多新型媒體異軍突起,新聞傳播的形式發(fā)生劇變,綜觀當(dāng)下信息傳播模式,一個(gè)由單一到多元、由傳統(tǒng)到開放、由保守到新銳的全新信息傳播時(shí)代已然到來。在這個(gè)時(shí)代中,信息的渠道已經(jīng)多元,傳播的形式變化多樣,原有的新聞格局已被顛覆。一個(gè)人人是媒體、人人是媒介、人人做新聞的新型傳播制式,已經(jīng)讓我們的目光從報(bào)紙、電視、聲訊等“傳統(tǒng)三模式”,轉(zhuǎn)向了微信、微博、電子版等速度更快、圖文并茂、聲色俱全的隨處性、移動(dòng)型、刷屏式各色客戶終端。如果這些信息獲取方式成為閱讀常態(tài),那么,在新聞獲知領(lǐng)域中一個(gè)全新的“刷屏?xí)r代”已然來臨。
新事物呈現(xiàn)新規(guī)律,新媒體有著新特點(diǎn)。仔細(xì)斟酌,刷屏?xí)r代下的新聞傳播將出現(xiàn)以下明顯特點(diǎn):一是新聞制作的普遍性——人人都是自媒體;二是新聞傳播的大眾性——人人都可以轉(zhuǎn)載;三是傳播工具的多樣性——微博微信等層出不窮;四是信息接收的廣泛性——人人都是潛在的受眾。在這種情況下,如何保證信息的政治性、思想性和真實(shí)性,將成為信息監(jiān)管系統(tǒng)的極大挑戰(zhàn)。所以,強(qiáng)化全民新聞?wù)J知,普及群眾新聞常識(shí),提升全民新聞素養(yǎng),樹立起新時(shí)代下正確的全民新聞?dòng)^,應(yīng)成為當(dāng)前信息傳播工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
如何才能適應(yīng)和駕馭當(dāng)前全民性“大新聞、大傳播”的自媒體時(shí)代,培養(yǎng)和提高網(wǎng)民新聞素養(yǎng),駕馭好全民性輿論輿情的艱巨挑戰(zhàn)呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)從以下三點(diǎn)入手。
在傳統(tǒng)的認(rèn)知中,新聞的生產(chǎn)是一種職業(yè),而新聞的傳播則是一種行業(yè),從業(yè)者要持證上崗,傳播者需資格核準(zhǔn),而那些不入正軌的所謂新聞,被稱為是小道消息、道聽途說,這種新聞不為準(zhǔn)、無憑據(jù),可信可不信,影響有限,所以,那時(shí)的輿情不難掌控,因?yàn)樗粌H擁有較為規(guī)范的傳播渠道,而且擁有一群具有良好新聞素養(yǎng)的從業(yè)者作為保證。反觀現(xiàn)在,我國已有7億網(wǎng)民,借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)個(gè)信息已是家常便飯,現(xiàn)實(shí)問題是,沒有多少網(wǎng)民認(rèn)為自己是在發(fā)新聞,甚至一些粉絲和成千上萬的作者,也沒有對(duì)新聞?dòng)衅鸫a的認(rèn)知,這就使得很多人把信息的制作和推送當(dāng)成了一種純粹式的私人行為,在他們的心目中,推送信息不用講政治、無需負(fù)責(zé)任,甚至把新聞娛樂化、消極化、隨意化、情緒化,成為了一種發(fā)泄自己、中傷他人的工具。譬如前段時(shí)間盛行的以郭美美為代表的網(wǎng)絡(luò)炫富事件,以及網(wǎng)絡(luò)斗酒事件,完全把信息的發(fā)布當(dāng)成了一種情緒宣泄,這種毫無意義的信息沒有多大新聞價(jià)值和積極元素,既浪費(fèi)了受眾的時(shí)間,也為社會(huì)帶來了負(fù)面影響。因此,在當(dāng)前全民性信息傳播的輿情環(huán)境下,強(qiáng)化全民新聞?wù)J知,讓網(wǎng)民具備最起碼的信息制作和發(fā)布規(guī)范刻不容緩。
新聞常識(shí),對(duì)于一個(gè)從事新聞事業(yè)的工作人員來說是一件再普通不過的事情了,之所以在這里重申提出,是因?yàn)樵诋?dāng)前新銳傳媒載體在為大眾帶來信息發(fā)布方便的同時(shí),也凸顯出了普通大眾在發(fā)布信息過程中的知識(shí)匱乏,竟連最基礎(chǔ)性的“真實(shí)性”、“客觀性”都不具備。譬如前段時(shí)間出現(xiàn)的“非洲牛郎”性賄賂謠言的制造者傅學(xué)勝、非法攫取經(jīng)濟(jì)利益的網(wǎng)絡(luò)推手“秦火火”,以及一度瘋傳的所謂“軍車進(jìn)京”、“北京夜里響起了槍聲”等虛假信息,都一度給社會(huì)造成了較大的負(fù)面沖擊。這些發(fā)布者的共同點(diǎn)就是不講事實(shí)、信口開河、隨心所欲、妖言惑眾,沒有遵從新聞制作中真實(shí)性、客觀性的基本要求,其根本原因就是法律意識(shí)淡薄,新聞常識(shí)匱乏,違背了道德和法律,違背了新聞制作的客觀規(guī)律。所以,在當(dāng)前這種網(wǎng)絡(luò)載體空前發(fā)達(dá)、信息傳播無孔不入的信息爆炸時(shí)代,讓廣大網(wǎng)民具備最起碼的新聞制作和發(fā)布常識(shí)就顯得尤為重要。
價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,也就是人認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維或取向,是人用于區(qū)分好壞、分辨是非及其重要性的心理傾向體系。價(jià)值觀正確就能夠使人知道應(yīng)該做什么、選擇什么,激濁揚(yáng)清,抑惡揚(yáng)善,從而在信息的選擇、制作、發(fā)布中自覺地按照馬克思主義新聞?dòng)^的規(guī)律辦事。如果價(jià)值觀錯(cuò)位,則導(dǎo)致人的靈魂空虛、欲望橫流、生活糜爛、作風(fēng)輕浮,在價(jià)值追求上迷失方向,在大是大非面前混淆視聽,諸如網(wǎng)上斗富、兜售違禁管制物品、網(wǎng)絡(luò)賭球、發(fā)布惡意詐騙信息等,都是價(jià)值觀不正確的具體表現(xiàn),其最終的結(jié)果是害人害己。所以,幫助廣大人民群眾的良好價(jià)值觀的養(yǎng)成,特別是要著重引導(dǎo)和強(qiáng)化廣大網(wǎng)民在信息傳播過程中價(jià)值觀取向。
早在1946年9月1日,我國無產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的馬克思主義理論家,我黨思想理論文化宣傳戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)人胡喬木同志,就在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過一篇社論《人人要學(xué)會(huì)寫新聞》,其中寫道:“我提議:我們?nèi)巳艘獙W(xué)會(huì)寫新聞……就如同都應(yīng)該學(xué)會(huì)開會(huì)說話一樣。為什么?因?yàn)樾侣勈墙裉熳钪饕钣行У男麄餍问??!苯裉欤S著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們也確實(shí)到了人人可以寫新聞、人人可以發(fā)新聞的時(shí)代,當(dāng)然這也是時(shí)代發(fā)展的要求、全民交流的需要,但正如“沒有規(guī)矩,不成方圓”一樣,每一個(gè)新聞傳播的參與者,我們必需按照新聞規(guī)律辦事,因?yàn)橐粋€(gè)新聞運(yùn)作的過程離不開事實(shí),離不開思考,離不開觀點(diǎn),離不開真情實(shí)感,離不開責(zé)任意識(shí)。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播渠道勢(shì)不可擋,自媒體異軍突起的新輿情形勢(shì)下,提升全民新聞?wù)J知,增加大眾新聞素養(yǎng),引導(dǎo)網(wǎng)民按照新聞規(guī)律辦事,就成為了我們目前必須面對(duì)而且也必須要解決好的現(xiàn)實(shí)性挑戰(zhàn)與必然性選擇。