羅方（遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心，貴州遵義563002）

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弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神 走好黨的群眾路線

羅方
（遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心，貴州遵義563002）

摘要：長(zhǎng)征精神有著多方面的豐富內(nèi)涵，其中許多內(nèi)容體現(xiàn)了我們黨與人民群眾的血肉關(guān)系和魚(yú)水深情。在當(dāng)前歷史條件下，在全國(guó)同心構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的今天，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。長(zhǎng)征期間的群眾路線實(shí)踐，是鮮活的歷史教材；我們要堅(jiān)定革命的理想和信念，筑牢群眾路線的思想基礎(chǔ)；要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，腳踏實(shí)地走好黨的群眾路線；要做好群眾路線宣傳教育工作，保持上下同心的新常態(tài)。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神；弘揚(yáng)；群眾路線

長(zhǎng)征精神有著多方面的豐富內(nèi)涵，其中許多內(nèi)容體現(xiàn)了我們黨與人民群眾的血肉關(guān)系和魚(yú)水深情。當(dāng)前歷史條件下，在全國(guó)同心構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的今天，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，并將其與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們要弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，走好黨的群眾路線。

一、長(zhǎng)征精神與黨的群眾路線

關(guān)于長(zhǎng)征精神的表述有很多，這是因?yàn)辄h和紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中的經(jīng)歷是那樣的曲折豐富，歷經(jīng)各種各樣的艱難困苦，表現(xiàn)出了非常立體的精神風(fēng)貌，對(duì)中國(guó)這塊土地上的人文歷史時(shí)空的影響非常深遠(yuǎn)。從幾十年來(lái)人們對(duì)長(zhǎng)征精神的各種表述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有許多內(nèi)容與黨的群眾路線密切相關(guān)。

“長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！L(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的?！保?］這是毛澤東最初對(duì)長(zhǎng)征作的一個(gè)表述，雖然沒(méi)有直接闡明長(zhǎng)征精神，但是，表明了紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程，正是一個(gè)“宣傳”、“播種”的過(guò)程，這正是一個(gè)走群眾路線的過(guò)程。正是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)宣傳播種的過(guò)程，廣大紅軍將士及所經(jīng)之處的人民群眾才能緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和紅軍周?chē)?，形成眾志成城的精神氣?shì)。

1986年10月22日，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利50周年大會(huì)上，時(shí)任中央軍委副主席的楊尚昆在代表中共中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委的講話中，直接把“聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的崇高思想”作為長(zhǎng)征精神的重要內(nèi)容提了出來(lái)。［2］

1996年10月22日，江澤民同志對(duì)長(zhǎng)征精神作了精辟的概括總結(jié)：“偉大的長(zhǎng)征給黨和人民留下了偉大的長(zhǎng)征精神。這種精神，……就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神 ?！保?］在這里，江澤民同志把群眾路線的內(nèi)容作為長(zhǎng)征精神內(nèi)涵之一。

在近些年來(lái)關(guān)于長(zhǎng)征精神的研究中，學(xué)者們對(duì)長(zhǎng)征精神的表述也有許多是把群眾路線的內(nèi)容列入其中的。黃宏就認(rèn)為，長(zhǎng)征精神包括“……聯(lián)系群眾，革命為民的崇高思想?！保?］楊迎春認(rèn)為，長(zhǎng)征精神的涵義應(yīng)體現(xiàn)“……全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。［5］

在井岡山革命博物館里面，我們看到長(zhǎng)征精神的標(biāo)牌上是這樣寫(xiě)的：“不怕?tīng)奚?，前赴后繼，勇往直前，堅(jiān)忍不拔，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助，百折不撓，克服困難?！边@里，“眾志成城，團(tuán)結(jié)互助……”也可以這樣理解：走好群眾路線，形成萬(wàn)眾一心、特別有戰(zhàn)斗力的那么一種局面，百折不撓，克服任何困難，取得革命的勝利。

在我們對(duì)長(zhǎng)征精神的理解中，除了直接跟群眾路線相關(guān)的內(nèi)容外，還有一些內(nèi)容也跟新時(shí)期走好黨的群眾路線密切相關(guān)，比如，紅軍前輩在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出來(lái)的“堅(jiān)定的革命理想和信念、堅(jiān)決服從和維護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、永葆艱苦奮斗的政治本色”等等。

二、長(zhǎng)征期間的群眾路線實(shí)踐，是鮮活的歷史教材

長(zhǎng)征期間，黨和紅軍在艱難困苦的奮斗歷程中，始終堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾、加強(qiáng)黨同群眾血肉聯(lián)系的群眾路線。長(zhǎng)征的勝利，也可以說(shuō)就是黨的群眾路線的勝利。

80多年前的紅軍長(zhǎng)征之所以是一場(chǎng)壯舉，是因?yàn)檫@場(chǎng)舉世聞名的軍事大轉(zhuǎn)移是在極其艱難困苦的條件下進(jìn)行的，而且是以敵人的失敗和紅軍的勝利而結(jié)束的。

當(dāng)年，紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的苦難，可以從兩個(gè)方面來(lái)看，一是自然環(huán)境十分惡劣，二是人文環(huán)境尷尬。自然環(huán)境惡劣，是指紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)的湘、桂、黔、滇、川、康等地域，都是邊遠(yuǎn)地區(qū)，其地理環(huán)境非常不利于行軍打仗，甚至不利于人的生存。從烏江天險(xiǎn)到大渡河口，山高水險(xiǎn)，林深路隘，雪山草地，泥淖沼澤，海拔高溫差大，黨和紅軍的隊(duì)伍遇到的危險(xiǎn)和艱難是我們現(xiàn)在的人難以想象的。人文環(huán)境的尷尬是指這樣幾個(gè)方面的不利因素：首先，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)于桂、湘、黔、滇、川、康等10多個(gè)省和10多個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)歷史上遺留了不少的民族恩怨和隔閡；其次，國(guó)民黨和地方反動(dòng)政府長(zhǎng)期對(duì)紅軍造謠污蔑，一些少數(shù)民族群眾對(duì)紅軍存在顧慮、懷疑甚至敵視；第三，漢族同少數(shù)民族在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字等方面存在差異，進(jìn)行交流和溝通非常困難；第四，紅軍幾乎都是在敵人的圍追堵截中疲于奔命，難有喘息的時(shí)機(jī)。在這樣的艱難環(huán)境條件下進(jìn)行長(zhǎng)征，并且以敵人的失敗和紅軍的勝利而告終，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)人間奇跡。這個(gè)奇跡的發(fā)生也不是偶然的，而是與貫徹黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有著直接聯(lián)系的。

長(zhǎng)征時(shí)期的群眾路線實(shí)踐，可以從兩個(gè)角度來(lái)看，一是在黨和紅軍的隊(duì)伍內(nèi)部貫徹群眾路線，二是在黨和紅軍隊(duì)伍跟長(zhǎng)征沿線人民群眾之間的關(guān)系中踐行群眾路線。從我們的隊(duì)伍內(nèi)部來(lái)看，紅軍將士沒(méi)有舊軍隊(duì)中的那些軍閥惡習(xí)，而是官兵一致，相互關(guān)心，相互幫助，有的甚至是犧牲個(gè)人的生命保全別人。這種情況說(shuō)明我們黨的隊(duì)伍從來(lái)都是把群眾路線作為自己的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和根本的工作路線，紅軍官兵正是依靠黨的群眾路線，百折不撓，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。從黨和紅軍跟沿線人民群眾的關(guān)系來(lái)看，我們黨一直堅(jiān)持了群眾路線這一根本的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，領(lǐng)導(dǎo)紅軍與人民群眾建立了血肉聯(lián)系，為長(zhǎng)征的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的民心基礎(chǔ)。首先，開(kāi)展了積極的宣傳工作，長(zhǎng)征沿途通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、歌謠、演講、布告等形式宣傳黨的政策、性質(zhì)、宗旨以及揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡、虛偽；其次，是真誠(chéng)幫助廣大群眾，通過(guò)分發(fā)戰(zhàn)利品等方式，幫助當(dāng)?shù)乩习傩战鉀Q一些實(shí)際困難，贏得他們的理解和支持；再次，是深入開(kāi)展民族工作，爭(zhēng)取少數(shù)民族群眾的支持。［6］

今天，我們都認(rèn)識(shí)到，要深化改革，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這也是一次新的長(zhǎng)征。在新時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下，新長(zhǎng)征需要我們廣大黨員干部緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，?jiān)持群眾路線這一根本的工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法，不斷開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興的新局面。

三、堅(jiān)定革命的理想和信念，筑牢群眾路線的思想基礎(chǔ)

楊尚昆同志對(duì)長(zhǎng)征精神的表述中，把“對(duì)革命理想和革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)、堅(jiān)定不移的信念”作為首要內(nèi)容。這是因?yàn)椤皥?jiān)定不移的信念”是長(zhǎng)征精神的價(jià)值導(dǎo)向，是中國(guó)共產(chǎn)黨人事業(yè)追求的精神支撐，是中國(guó)革命事業(yè)取得勝利的基本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念與群眾路線密切相關(guān)。辯證唯物主義的歷史觀認(rèn)為歷史發(fā)展的主體是人民群眾，所以，毛澤東才指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”［1］我們黨的群眾觀點(diǎn)，正是在馬克思主義群眾史觀的基礎(chǔ)上形成的，我們黨的群眾路線這一根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾觀點(diǎn)的實(shí)踐體現(xiàn)，這說(shuō)明我們黨的群眾路線與馬克思主義理論的信念追求是一脈相承的。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不認(rèn)真踐行黨的群眾路線，就說(shuō)明信念方面有問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，就是為了突出理想信念的基礎(chǔ)性作用。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)性的理論信念，就不可能有馬克思主義最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。作為共產(chǎn)黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不堅(jiān)持群眾路線，或者說(shuō)忘記了黨的群眾路線，要么是根本喪失了對(duì)馬克思主義群眾史觀的信仰，是信念出了問(wèn)題；要么是背叛了馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，在信仰方面滑了坡。

形式主義是作風(fēng)不實(shí)的一種表現(xiàn)，也可以說(shuō)是信念背叛的結(jié)果，其主要特征就是只注重工作形式，忽視其內(nèi)容與實(shí)效。形式主義者顛倒了內(nèi)容與形式的關(guān)系，在實(shí)際工作中，總是搭花架子，搞“路邊花”式的政績(jī)工程，許多工作都只是做給上級(jí)或者下級(jí)看的，并不在意實(shí)際效果如何。這實(shí)際上也是一種腐敗，是“非典型性”腐敗，對(duì)黨和人民的事業(yè)危害極大。具有形式主義傾向的黨員干部，追溯其思想根源就是背離馬克思主義的辯證唯物主義信念，自覺(jué)或不自覺(jué)地陷入唯心主義和形而上學(xué)的泥淖里去了。

官僚主義是只會(huì)發(fā)號(hào)施令而不顧及實(shí)際工作目的與操作成效等問(wèn)題的工作作風(fēng)，它是官僚的作風(fēng)而不是人民公仆的作風(fēng)，因此，官僚主義與我們黨為人民服務(wù)的宗旨和群眾路線是根本對(duì)立的，是當(dāng)官做老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，也是一種“非典型性腐敗”，也是對(duì)馬克思主義信念的一種背叛行為。

享樂(lè)主義也可以說(shuō)是信念出現(xiàn)問(wèn)題的一種表現(xiàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中的享樂(lè)主義有各種表現(xiàn)，但總的來(lái)說(shuō)，都是因?yàn)槿狈硐胱非?，才?huì)有及時(shí)行樂(lè)享受人生的消極意識(shí)與行為，這不應(yīng)該是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的工作和生活態(tài)度。

奢靡之風(fēng)嚴(yán)重偏離了我們黨的宗旨，是信念徹底喪失的一種表現(xiàn)。享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)是互為表里的關(guān)系。享樂(lè)主義是一種內(nèi)在意識(shí)，是在我們黨的執(zhí)政條件逐漸變好、個(gè)人生活環(huán)境愈加優(yōu)越的歷史時(shí)期容易滋生的一種腐敗現(xiàn)象。由于改革開(kāi)放帶來(lái)的物質(zhì)生活條件優(yōu)化，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人享受方面有更高的欲望和要求，廉潔底線放松，在公權(quán)私用、個(gè)人享樂(lè)方面表現(xiàn)為金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車(chē)美人等享樂(lè)追求。這正是在信念上出了問(wèn)題，然后在工作行為方面走上了邪路，嚴(yán)重地?cái)牧宋覀凕h的聲譽(yù)。

四、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，腳踏實(shí)地走好黨的群眾路線

為人民服務(wù)這個(gè)說(shuō)法雖然是延安時(shí)期才正式提出來(lái)的，但是，我們黨從一開(kāi)始創(chuàng)建，其宗旨就是為了人民的利益而奮斗。

從表述來(lái)看，黨的群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，其中最前面的“一切為了群眾”是群眾路線的立足點(diǎn)，后面的“一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，都只是落實(shí)“一切為了群眾”的方法和手段。這種邏輯表明，為人民服務(wù)的宗旨與黨的群眾路線是馬克思主義世界觀與方法論的關(guān)系，也是目的與手段的關(guān)系。要把為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處，就必須從實(shí)踐上去解決問(wèn)題，就得講究方法。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不是掛在嘴上的口號(hào)，我們的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真從我們黨的性質(zhì)上去理解黨的宗旨。當(dāng)然，為人民服務(wù)是要落實(shí)到實(shí)踐中去才能真正體現(xiàn)出來(lái)的，這就需要腳踏實(shí)地地走好黨的群眾路線。

習(xí)近平總書(shū)記近年曾撰文指出：“始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛(ài)戴的根本原因，對(duì)于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾謀利益?！保?］

在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，有著特別重要的意義。

第一，我們黨是一個(gè)具有60多年執(zhí)政歷史的執(zhí)政黨，尤其是改革開(kāi)放30多年后的今天，隨著國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的崛起，工作條件日益優(yōu)越，這種特殊的情況容易滋生脫離群眾的不良風(fēng)氣——黨的十八大將其稱(chēng)為“危險(xiǎn)”。有些老百姓說(shuō)：現(xiàn)在的路越修越好，干部的車(chē)越坐越好，可是，離群眾的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的危險(xiǎn)？這里恐怕是忘記了“我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？”這樣的問(wèn)題。忘記了我們是共產(chǎn)黨的干部，我們履行的責(zé)任是為人民服務(wù)這樣的宗旨意識(shí)弱化淡化了。在這一點(diǎn)上，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神就要注意永葆艱苦奮斗的政治本色，消除脫離群眾的危險(xiǎn)隱患。

第二，現(xiàn)在的干部，尤其是高級(jí)干部，對(duì)外交往的機(jī)會(huì)多了，對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些消極享樂(lè)方面的誘惑沒(méi)有免疫力，加上自己頭腦中的封建意識(shí)，容易讓這些干部掉進(jìn)腐敗的泥淖而不能自拔。這些陷入腐敗的干部，生活上就會(huì)貪圖享受，遠(yuǎn)離群眾工作的第一線；工作上就會(huì)以“父母官”自居，高高在上，調(diào)查走馬觀花，工作浮光掠影，不能腳踏實(shí)地。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，走好黨的群眾路線，還要求我們的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)決服從和維護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，將黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)常抓不懈。在這一點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持與以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地全面貫徹黨的路線、方針和政策，這正是維護(hù)、發(fā)展群眾利益的唯一正確途徑；要處理好黨和政府與人民群眾之間利益的關(guān)系，要認(rèn)識(shí)到黨和政府的利益與人民群眾利益的一致性，黨和政府都是人民利益的忠實(shí)代表，這是走好群眾路線的核心問(wèn)題。

五、做好群眾路線宣傳教育工作，保持上下同心的新常態(tài)

長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，是播種機(jī)，這是毛澤東對(duì)長(zhǎng)征的一種評(píng)價(jià)，也是對(duì)長(zhǎng)征精神的一種概括。在改革開(kāi)放幾十年后的今天，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好黨的群眾路線，當(dāng)然就不能忽視對(duì)新時(shí)期群眾路線的宣傳教育工作。做好了新時(shí)期的群眾路線宣傳教育工作，才有利于開(kāi)創(chuàng)上下同心的改革發(fā)展新局面。在改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)的關(guān)鍵階段，做好黨和政府決策方面的宣傳教育工作，也是弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好黨的群眾路線的一個(gè)具體方面。

長(zhǎng)征是一場(chǎng)偉大的壯舉，但是，當(dāng)時(shí)的紅軍官兵并不是都清楚理想與前途等方面的問(wèn)題，需要加強(qiáng)思想宣傳工作，加強(qiáng)群眾路線教育；當(dāng)時(shí)沿途的老百姓更是有許多不理解長(zhǎng)征的隊(duì)伍及其行為，需要加強(qiáng)宣傳教育，發(fā)揮“宣傳隊(duì)”、“播種機(jī)”的精神，以爭(zhēng)取更廣泛的群眾支持，為長(zhǎng)征的勝利打下民心基礎(chǔ)。

今天的改革開(kāi)放，也可以說(shuō)是一種新形勢(shì)下的新長(zhǎng)征，黨和政府也需要在宣傳教育方面播下思想的種子，以期結(jié)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新成果，將群眾路線走上全黨全軍全國(guó)人民上上下下同心同德的新境界。我們的宣傳教育，不能老是說(shuō)教式的生硬方式，而是要站在新時(shí)代公共關(guān)系溝通的高度來(lái)看問(wèn)題。我們的宣傳思想工作需要向廣大黨員干部解釋說(shuō)明黨和政府的路線、方針和政策，更需要向社會(huì)各界各階層進(jìn)行耐心細(xì)致的思想溝通，以期在民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)事業(yè)中達(dá)成最大的共識(shí)。這樣，才有利于各項(xiàng)改革發(fā)展方針政策的貫徹落實(shí)。

目前的改革工作中，有許多決策既要真正照顧到各方面的利益調(diào)整，也需要作耐心細(xì)致的解釋和說(shuō)明，因?yàn)橛欣斫獠艜?huì)有共識(shí)，才會(huì)有合作，才會(huì)有跟黨走的自覺(jué)行為。比如說(shuō)養(yǎng)老保障制度的改革，如何處理好黨政機(jī)關(guān)干部、事業(yè)單位和企業(yè)職工之間的平衡問(wèn)題，一是需要慎重考慮，盡量顧及社會(huì)公平正義與效率之間的關(guān)系；二是要盡量向社會(huì)各界，向機(jī)關(guān)事業(yè)單位和企業(yè)職工說(shuō)明問(wèn)題，以取得最大的共識(shí)，使改革順利進(jìn)行。再如戶(hù)籍制度的改革、簡(jiǎn)政放權(quán)方面的改革，還有其他一些重要舉措方面的改革等等，都需要加強(qiáng)宣傳，讓廣大干部和群眾充分理解黨和政府的政策。這是取得改革共識(shí)、贏得廣大干部群眾支持的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。上下同心，其利斷金，只要中國(guó)共產(chǎn)黨真正代表了全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，并且被各階層的干部群眾充分理解，我們就會(huì)不斷開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新境界，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出更大的成績(jī)。

人與人之間需要理解，所以，“理解萬(wàn)歲”才被人們經(jīng)常掛在口頭上。人與社會(huì)的關(guān)系中，黨和政府與人民群眾的關(guān)系更需要相互理解，我們的宣傳思想工作就要從黨和政府與干部群眾關(guān)系協(xié)調(diào)的角度去化解誤會(huì)，增強(qiáng)共識(shí)，凝聚人心，點(diǎn)燃中國(guó)的希望火炬，引領(lǐng)中國(guó)人民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想和幸福理念。

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［4］黃宏.長(zhǎng)征精神［M］.北京：人民出版社，2006.

［5］楊迎春.發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神走好新的長(zhǎng)征［J］.錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1996，（4）：117-119.

［6］大連海洋大學(xué)黨建理論研究小組.紅軍長(zhǎng)征與黨的群眾路線［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014-6-5（7）.

［7］習(xí)近平.始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)［J］.求是，2012，（15）：3-7.

（責(zé)任編輯：婁剛）

Promoting Long March Spirit of Red Army and Implementing CPC’S Mass Line

LUO FANG
（Research Center for Red Culture，Zunyi Normal College，Zunyi 563002，China）

Abstract:Long March spirit contains rich connotations with many facets，many of which show the close relationship between CPC and the mass.And nowadays，it is of great significance to promote Long March spirit and then relate it to the implementation of CPC’s mass line.The implementation of mass line in the period of Long March provides some speaking materials for our history book.We must adhere to revolutionary ideal and belief，and consolidate the ideological foundation for the mass line；we must remind ourselves of the principleawareness andcarry outCPC’smass line fully；and wemust publicizethe massline；maintaining thenewnormalof beingonemind. Key words:Long March spirit；promotion；the mass line

中圖分類(lèi)號(hào)：D642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-3583（2016）-0012-04

收稿日期：2015-10-20

基金項(xiàng)目：貴州省高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心研究項(xiàng)目（JD2014182）；教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地遵義師范學(xué)院中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心支持項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：羅方，女，貴州畢節(jié)人，遵義師范學(xué)院紅色文化研究中心講師，主要從事地方文化及思想政治教育研究。