◆陳春艷

(甘肅省酒泉市肅州區(qū)上壩學(xué)區(qū))

試析如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

◆陳春艷

(甘肅省酒泉市肅州區(qū)上壩學(xué)區(qū))

在我國(guó)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師要在緊緊抓住語文教學(xué)特征的前提下著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從基礎(chǔ)和升華的角度來完成對(duì)小學(xué)生的語文教育，將語文的基礎(chǔ)知識(shí)和美學(xué)特征有效融合在一起，通過教學(xué)的手段來完成對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升。結(jié)合多年的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的角度來闡述幾點(diǎn)具體的教學(xué)方法，希望能夠給廣大小學(xué)語文教師提供有價(jià)值的參考意見。

語文教學(xué) 文學(xué)素養(yǎng) 措施

一、從語文基礎(chǔ)知識(shí)的角度來培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

(一)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)文字功底

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的語文進(jìn)行啟蒙教育，在這個(gè)過程中學(xué)生由最初的懵懂無知到開始接觸到文學(xué)，如何做好這個(gè)階段的教學(xué)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生今后的文學(xué)素養(yǎng)和人生發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師在教學(xué)過程中必須要從學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的角度入手，通過強(qiáng)化記憶和安排合理教學(xué)的方式來完成學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)層面的構(gòu)建，學(xué)生如果在基礎(chǔ)知識(shí)方面不扎實(shí)，必然會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生厭煩心理，同時(shí)會(huì)對(duì)語文失去興趣。教師在這個(gè)方面起著至關(guān)重要的作用，在教學(xué)過程中，要從拼音、漢字的角度來進(jìn)行完善，在課堂充分講解的同時(shí)，課后給學(xué)生留下作業(yè)，以完成學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)的硬性記憶。

(二)加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，引導(dǎo)正確方向

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)語文的教育中，擔(dān)負(fù)著非常重要的作用，因此，小學(xué)語文教師必須要著重提高自身的文學(xué)水平，在保證自身文學(xué)素養(yǎng)的前提下，才可以完成對(duì)學(xué)生語文進(jìn)行良好的引導(dǎo)。文學(xué)是一門高深的藝術(shù)，想要培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也不是一朝一夕的事情，教師課堂上的時(shí)間根本不夠，所以教師在教學(xué)過程中必須強(qiáng)化教學(xué)引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的文學(xué)作品，讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的濃厚興趣。文學(xué)素養(yǎng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能培養(yǎng)，學(xué)生如果沒有大量的閱讀量，必然很難出現(xiàn)對(duì)文學(xué)的興趣，真正的文學(xué)素養(yǎng)是建立在大量的閱讀量的基礎(chǔ)上的，學(xué)生要在閱讀的過程中不斷思考人生，不斷完善自身對(duì)文學(xué)作品的理解。

(三)加強(qiáng)道德培養(yǎng)，道德引導(dǎo)文學(xué)

小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)跟個(gè)人自身道德素養(yǎng)息息相關(guān)，中國(guó)古代相關(guān)文學(xué)作品都包含著濃厚的道德方面修養(yǎng)，我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，不能夠?qū)⑽膶W(xué)獨(dú)立來看，要將道德和文學(xué)兩者結(jié)合在一起，在語文課堂教學(xué)中，要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德觀念，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生在語文方面的素養(yǎng)，還可以顯著提高小學(xué)生的個(gè)人道德準(zhǔn)則，為他們的人生奠定良好的道德基礎(chǔ)。

二、從語文古詩教學(xué)的角度來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

(一)從古詩意境的角度來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

古詩是中國(guó)古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，特別是在唐朝，古詩已經(jīng)達(dá)到了歷史的巔峰，中國(guó)歷史上的詩人也有很多，譬如，李白、杜甫。他們的很多古詩都被選入小學(xué)語文教學(xué)中，李白的詩具有灑脫的意境，素有“詩仙”的美稱。在小學(xué)語文教學(xué)中要抽出時(shí)間來完成對(duì)古詩的講解，將學(xué)生的思維引入到古詩的意境中，使學(xué)生在情緒方面對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生一種情感上的共鳴，古詩具有陶冶情操的目的，能夠快速地培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心素養(yǎng)和情感高度。

(二)從詩人人生經(jīng)歷角度來提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

詩人的人生大多是坎坷、傳奇的，在當(dāng)時(shí)的年代，詩人都是由于郁郁不得志，或者是憂國(guó)憂民而產(chǎn)生了高尚的情懷，這種情懷在積累之下通過詩詞來進(jìn)行表達(dá)，在讀詩人做所詩的過程中可以全面提高這個(gè)學(xué)生的情懷，讓學(xué)生結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷，體會(huì)他們那種面對(duì)人生挫折不屈不撓的精神，體會(huì)這個(gè)過程中詩人的人生和情感。在對(duì)詩人人生經(jīng)歷進(jìn)行深入了解之后，學(xué)生自然會(huì)提高對(duì)詩的理解高度，從而全面提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)從古詩遣詞造句的角度來培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

中國(guó)古詩的遣詞造句是最高層的煉字藝術(shù)，詩人在作詩的過程經(jīng)常會(huì)在某一個(gè)字的推敲上花費(fèi)幾天的時(shí)間。中國(guó)文字是世界上最優(yōu)美的文字，中國(guó)文字的精髓在中國(guó)古詩里面體現(xiàn)得最為深刻，小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩教學(xué)的時(shí)候，要將中國(guó)文字的精髓傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在文字方面牢牢打下基礎(chǔ)，加深理解，只有對(duì)文字的深入理解，才能使學(xué)生具備在文學(xué)方面發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在古詩教學(xué)中，課堂上可以適當(dāng)?shù)哪贸鲆粋€(gè)兩個(gè)文字，讓學(xué)生嘗試用其他的漢字替換，通過這樣的對(duì)比來體現(xiàn)古詩的文字精髓，提升學(xué)生對(duì)文字的理解。

三、結(jié)束語

在小學(xué)語文教學(xué)中，必須要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法有很多中，可以是通過課堂教學(xué)，也可以通過大量的閱讀和寫作實(shí)踐，小學(xué)語文教師要充分結(jié)合實(shí)際情況，采用科學(xué)有效的方式，從語文基礎(chǔ)和藝術(shù)角度來完成對(duì)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，通過課堂和課下時(shí)間來充分完成小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)，達(dá)到我國(guó)語文教學(xué)改革的目的。

[1]李繁.淺談農(nóng)村小學(xué)語文教師學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐，2012，(26)：40-42.

[2]德吉央宗.論教師的學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，(11)：48-49.