郭常青

如何讓作文立意變得深刻高遠(yuǎn)

郭常青

王夫之曾說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵謂之烏合”。此話(huà)足見(jiàn)文章立意的重要性?，F(xiàn)在的高考作文不主張?jiān)诹⒁馍蠟殡y學(xué)生，所以做到立意合理并不是一件難事。然而，眾多合理的立意當(dāng)中，深刻高遠(yuǎn)的立意則是備受閱卷老師青睞的。那么如何在緊張的考場(chǎng)上牢牢鎖定深刻高遠(yuǎn)的立意，從而占盡先機(jī)呢？我認(rèn)為要想文章立意深刻高遠(yuǎn)需具備“兩種思維，三種情懷”，即透視思維、輻射式思維、家國(guó)情懷、文化情懷、哲理思辨情懷。下面，我們逐一進(jìn)行分析。

一、透視思維

透視思維是指透過(guò)表面現(xiàn)象探求事物本質(zhì)的一種思維樣式。很多材料，從字面上看只是普通的自然現(xiàn)象或是日常生活瑣事，但背后卻蘊(yùn)含著深刻的道理。這就要求我們要善于透過(guò)表面現(xiàn)象，迅速地抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

如2015年湖北高考作文：

材料作文，泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

審題分析：本則材料字面上是講因?yàn)橛辛说叵氯哪奂?，才有了地上噴泉不停奔涌，才有了溪流奔向遠(yuǎn)方。很顯然，這只是材料的表象，我們圍繞泉水的聚集和奔涌進(jìn)行立意，盡管合理，但算不上深刻高遠(yuǎn)。要想使立意深刻高遠(yuǎn)，我們必須透過(guò)表象看出材料的本質(zhì)。

對(duì)于這篇材料，命題人是想借助泉水來(lái)談人生的積淀與成功。我們可以這樣立意：人生要想精彩必須像地下泉水一樣不斷積蓄力量，必須經(jīng)過(guò)默默無(wú)聞的奮斗過(guò)程。人民群群眾才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要力量，我們應(yīng)關(guān)注普通人，關(guān)注平凡人等。

二、輻射式思維

輻射式思維是指針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，由同一點(diǎn)向四周輻射的開(kāi)放性思考。常見(jiàn)的輻射角度有縱向和橫向兩種?！翱v”就是縱向思考，按時(shí)間順序，由古至今展開(kāi)聯(lián)想?！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八方展開(kāi)聯(lián)想。

如學(xué)生作文《水之殤》這樣寫(xiě)道：

“望著觸目驚心的文字，品一口號(hào)稱(chēng)經(jīng)過(guò)18層凈化的礦泉水，我內(nèi)心卻五味雜陳。我想起了一句黃河岸邊的民謠，“60年代淘米洗菜，70年代洗衣灌溉，80年代水質(zhì)變壞，90年代魚(yú)蝦絕代，新時(shí)代里身心受害?！鼻迩宓乃?，流出歷史，流出了燦爛的文化。然而，新的時(shí)代里，這令人生畏的水流又怎樣穿越今天，奔向未來(lái)呢？我們的子孫又將面臨一個(gè)什么樣的世界呢？

分析：作者用縱向思維開(kāi)頭，以時(shí)間為序回顧了水質(zhì)從上世紀(jì)60年代一直到今天的變化過(guò)程；而且站在今天，對(duì)未來(lái)的水質(zhì)進(jìn)行發(fā)問(wèn)。這樣從過(guò)去到未來(lái)，將文章立意不拘限在當(dāng)前的水污染和治理方面，一下子延伸到了歷史和未來(lái)，立意極為高遠(yuǎn)深刻。

三、家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)。作者往往超越自我，站在國(guó)家的、民族的、乃至人類(lèi)的角度去解讀文題，去審視生活、生命和人生。

比如對(duì)于蜜蜂，有首古詩(shī)《題蜂》這樣寫(xiě)道：“銜脂竊粉笑蜂忙，只為微軀急聚糧。念到蜜成已無(wú)份，何如花底剩余香！”這里蜜蜂整日里銜脂竊粉，為生計(jì)奔忙，作者將蜜蜂描寫(xiě)成了一個(gè)利己主義者，并對(duì)蜜蜂挖苦嘲笑，旨趣庸俗平淡。而楊朔則在《荔枝蜜》中借蜜蜂之口唱出了新中國(guó)剛剛成立后，勞動(dòng)人民對(duì)國(guó)家的無(wú)限愛(ài)意和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，極具時(shí)代氣息。他這樣寫(xiě)道“蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，不為自己，而是為人類(lèi)釀造最甜的生活……遠(yuǎn)處水田里的農(nóng)民，他們正用勞動(dòng)建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜?！蔽恼乱庠谙蛉藗儌鬟_(dá)了一種觀念：面對(duì)新的時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)像這勤勞樸實(shí)的小蜜蜂一樣勤勤懇懇，為我們偉大的祖國(guó)而努力工作。這樣的立意就極具家國(guó)情懷，立意極為高遠(yuǎn)。

四、文化情懷

中華民族有著五千年的文明歷史，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作文如果能巧妙結(jié)合作文材料，站在歷史的高度反思燦爛的中華文化，這樣提練出來(lái)的論點(diǎn)自然也就高人一籌。

比如2014年北京卷高考作文題“規(guī)矩”，我們?nèi)鐝淖鋈俗鍪轮v規(guī)矩，講原則方面立意都是合理的。但如果我們用文化情懷去關(guān)照材料，將立意定為“重提老規(guī)矩是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)”，這與眾多考生的立規(guī)矩講紀(jì)律的立意相比，絕對(duì)算得上既新穎又深刻高遠(yuǎn)。

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

四九城的一切是那樣規(guī)規(guī)矩矩，有板有眼，蘊(yùn)味十足。這一切正如那四九城富麗的宮殿、森嚴(yán)的王府、方正的四合院、整齊的胡同，鱗次櫛比，規(guī)規(guī)矩矩而又錯(cuò)落有致。有幸生活在四九城的人們，從頭至腳無(wú)不流淌著四九城的風(fēng)韻，做事講究，為人謙和。老舍《茶館》里的人們彼此見(jiàn)面，或請(qǐng)安或拱手，這是規(guī)矩，代代傳承之中，透露的是對(duì)傳統(tǒng)禮儀的堅(jiān)守。四九城的規(guī)矩還有許多，每一種規(guī)矩都是一種文化，老北京的文化似海深。

五、哲理情懷

哲理是關(guān)于宇宙人生的根本原理和智慧。如果我們?cè)诹⒁鈺r(shí)，能超越對(duì)人物、事件的一般性評(píng)價(jià)，從哲理的角度提煉論點(diǎn)，那么，文章的立意自然也會(huì)與眾不同。

如2015年安徽卷的作文材料：

原本五彩斑斕的蝴蝶的翅膀在顯微鏡的下竟然失去了色彩，原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾陌纪共黄降慕Y(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……

針對(duì)這則材料，如果我們運(yùn)用哲理情懷來(lái)關(guān)照文題，會(huì)很容易地確定深刻高遠(yuǎn)的立意。這則材料告訴我們眼見(jiàn)不一定為實(shí)，不要為表現(xiàn)所迷惑，凡事都要自己去努力去探求真相。于是我們可以立意為：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)或?qū)嵺`方能出真知。

只要掌握好這兩種思維、三種情懷，在考場(chǎng)上迅速選取一個(gè)高遠(yuǎn)立意還是可以做到的。

★作者單位：河北獻(xiàn)縣一中。