淺談美術(shù)學(xué)科中的人文教育

◆孫一亮

(吉林省四平市十四中學(xué))

淺談美術(shù)學(xué)科中的人文教育

◆孫一亮

(吉林省四平市十四中學(xué))

在與時俱進(jìn)的今天，在美術(shù)學(xué)科中如何滲透人文教育，已經(jīng)成為美術(shù)教育工作著所面臨的新課題。實(shí)施人文教育，至始至終貫穿于美術(shù)的教學(xué)與活動，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動以及課堂管理等方面。有鑒于此，從幾個方面進(jìn)行論述，力求突出美術(shù)學(xué)科中人文教育的必要性。

人文教育 課堂教學(xué) 美術(shù)活動 課堂管理

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。應(yīng)當(dāng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，認(rèn)識美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛，對世界多元文化的寬容與尊重?！痹谏鐣找嬷匾曁岣呷宋木窈臀幕刭|(zhì)的今天，越來越多的人將美術(shù)視為最重要的人文學(xué)科之一。因此，作為一名美術(shù)教育工作者，在美術(shù)課堂教學(xué)滲透人文教育，在美術(shù)活動中實(shí)施人文教育，努力提高美術(shù)教師的人文素質(zhì)勢在必行。立足學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生為本，在課堂教學(xué)，活動以及課堂管理等方面貫徹與實(shí)施人文教育，大有可為。

一、在美術(shù)課堂中實(shí)施人文教育

課堂是教師與學(xué)生交流最頻繁的地方，在課堂上滲透人文教育。教師要積極投身于課堂教學(xué)改革，重新認(rèn)識和理解課堂，在課堂教學(xué)中融合人文精神，讓課堂成為師生互動、對話的場所，成為教師引導(dǎo)學(xué)生的場所，成為師生探究知識技能的場所。美術(shù)課堂教學(xué)是美育的直接形式，是培養(yǎng)人文情感的第一臺階。美術(shù)能對現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象地再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的不同社會生活場景和自然景象。如在上欣賞課時，唐代畫家張萱的作品《搗練圖》就是表現(xiàn)貴族家庭婦女們制作絲絹的勞動場面。我在上課時，先讓學(xué)生們在課前自己收集與作品有關(guān)的資料，帶到課堂上與同學(xué)們一起分析唐朝時期人們的勞動場景，以及當(dāng)時社會的審美觀點(diǎn)，從而加深學(xué)生們對美術(shù)作品的印象。讓學(xué)生自覺的參與到教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中來，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又可以讓學(xué)生在共同探討的過程中團(tuán)結(jié)合作。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝練的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑和作者的審美意識，給觀者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、教者的生活閱歷等密切相關(guān)。因此，美術(shù)具有豐富的人文內(nèi)涵，是進(jìn)行人文教育的核心學(xué)科之一?，F(xiàn)代美術(shù)教育注重與文化結(jié)合，注重對多元文化的傳授，對學(xué)生進(jìn)行人文教育，從而提高學(xué)生的美術(shù)文化素養(yǎng)，將學(xué)生的美術(shù)審美能力提升到一個新的高度。

二、在美術(shù)活動中實(shí)施人文教育

騰守堯先生在《美學(xué)設(shè)計藝術(shù)教育叢書》中提出：“我國的藝術(shù)教育已經(jīng)走過了大半個世紀(jì)的歷程，但始終沒有突破性進(jìn)展。”故而他強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)教育應(yīng)是一種人文傾向的教育?！?/p>

孩子優(yōu)秀的人格品質(zhì)并不是天生擁有的，而是通過后天環(huán)境影響和教育逐漸形成的。美術(shù)教育在素質(zhì)教育中起著重要的作用。美術(shù)教育的本質(zhì)是育人、育心、育格，這個“格”就是指人格?？v觀中外美術(shù)教育的發(fā)展，最早被追求的是其品格教育的功能：著重人的性格的自然完美，重視精神的熏陶，使之獲得高尚的品性。據(jù)研究表明，要順利地完成某種復(fù)雜的活動，只具備一種能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要多種能力的完備結(jié)合。美術(shù)活動就具備這樣的訓(xùn)練目標(biāo)。美術(shù)教育不是單純地培養(yǎng)藝術(shù)家，而是通過這一教育過程培養(yǎng)人各方面的能力，這種綜合能力不但決定孩子在美術(shù)方面的發(fā)展，落實(shí)到生活中，還可以幫助解決碰到的各種問題。具有綜合才能的孩子將來長大后才能更好地為國家、為民族、為社會作貢獻(xiàn)。孩子在美術(shù)活動中表現(xiàn)出來的能力，是逐漸形成和發(fā)展起來的。如剪紙課，可以陶冶學(xué)生對民間藝術(shù)的審美情趣，培養(yǎng)專注、細(xì)致的品格，提高手、腦、眼協(xié)調(diào)統(tǒng)一的手工操作能力，色彩訓(xùn)練課培養(yǎng)個人的感覺和觀察力，讓其養(yǎng)成細(xì)心觀察，感受事物的習(xí)慣，陶藝課則從了解、接觸泥性，熟練運(yùn)用材料和工具中，培養(yǎng)立體造型能力和空間思維能力。“只有當(dāng)孩子在接受美術(shù)教育的過程中，真正充實(shí)了精神世界，豐富了生活積累，提高了文化水平和審美修養(yǎng)，完善其品性人格，這才是施行美術(shù)教育的真正目的。

三、在課堂管理上滲透人文教育

隨著教學(xué)改革的不斷深化，人文管理上升到一個新的層次。實(shí)施人文管理，符合社會經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的大趨勢。目前，各個領(lǐng)域都強(qiáng)調(diào)以人為本，把人的發(fā)展作為考慮、處理和解決問題的首要原則，學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文管理，美術(shù)教師對學(xué)生的管理更應(yīng)體現(xiàn)人文精神，這對培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是必不可少的。學(xué)生的未來就是教育的未來。建立一套適合初中美術(shù)學(xué)生發(fā)展的教育管理模式，是極為緊迫的事。專業(yè)的不同，人才規(guī)格的不同，決定相應(yīng)的教育內(nèi)容不僅要有共性的一面。如人類應(yīng)有的良好的品格，作為人的規(guī)范，而且要有個性的一面，不應(yīng)該千篇一律。我們應(yīng)該在一個充滿人性的環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，伴他們健康成長，培養(yǎng)他們健全的人格和與眾不同的專業(yè)性格。

綜上所述，通過美術(shù)教育中實(shí)施人文教育，是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，是一個在美術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過程，這需要教師要有全新的教育理念，始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛好，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]騰守堯.美學(xué)設(shè)計藝術(shù)教育叢書.四川人民出版社，2014，2.

[2]傅道春.教育學(xué)：情境與原理.教育科學(xué)出版社，2013.

[3]李新旺.心理學(xué).科學(xué)出版社，2003.

[4]韓嵐.管理學(xué)方法與藝術(shù).中共中央黨校出版社，1999.