文/沈?qū)W平 遼寧省城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計院 遼寧沈陽 110000

大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響

文/沈?qū)W平 遼寧省城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計院 遼寧沈陽 110000

現(xiàn)代風景園林設(shè)計作為現(xiàn)代社會發(fā)展的一項重要工程，在構(gòu)建生態(tài)社會、生態(tài)城市中發(fā)揮著重要的作用。伴隨著社會的快速發(fā)展，對現(xiàn)代風景園林設(shè)計業(yè)提出了更高的要求。對現(xiàn)代風景園林設(shè)計工作而言，它與自然有著直接的關(guān)聯(lián)，而大地藝術(shù)是把藝術(shù)與大自然有機的結(jié)合創(chuàng)造出的一種藝術(shù)形式，大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計有著重大影響。本文就大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響進行了相關(guān)的分析。

大地藝術(shù)；現(xiàn)代風景園林設(shè)計；影響

大地藝術(shù)作為一種藝術(shù)流派，很多大地藝術(shù)同生態(tài)與景觀方面存在著直接的關(guān)聯(lián)。隨著現(xiàn)代藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展，大地藝術(shù)的應(yīng)用也越來越普遍，給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來了重大影響。現(xiàn)代風景園林設(shè)計作為一種藝術(shù)，現(xiàn)代風景園林設(shè)計與環(huán)境相關(guān)，隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，現(xiàn)代生態(tài)風景園林建設(shè)已經(jīng)成為必然。在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中，地形的處理是一大要點，而大地藝術(shù)的崛起將帶動現(xiàn)代風景園林設(shè)計的更好發(fā)展。

1、大地藝術(shù)的概述

大地藝術(shù)也叫地景藝術(shù)，是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機的結(jié)合在一起的一種藝術(shù)形式。大地藝術(shù)更多的是關(guān)注自然，主要返回自然，以大地作為藝術(shù)創(chuàng)作的對象。從大地藝術(shù)角度出發(fā)，藝術(shù)與自然沒有森嚴的接線，只要存在大地的地方就有藝術(shù)。首先，大地藝術(shù)重視藝術(shù)品與特定場址之間的緊密聯(lián)系，大地藝術(shù)家將作品根植于特定的場址之中，尤其是自然環(huán)境中，直接操作大地本身，改變它的形態(tài)和面貌；其次大地藝術(shù)是一種空間藝術(shù)和體驗藝術(shù)，通過構(gòu)造一個開放性的景觀空間，可以讓觀光者更好地體現(xiàn)空間。同時，大地藝術(shù)具有某種“原型”特征，它對自然環(huán)境的影響較小，通過“原型”來表達回歸事物本身和原初的意向。另外， 大地藝術(shù)拓展了藝術(shù)創(chuàng)作中材料的運用，尤其是對于幾乎未經(jīng)加工或僅作少量加工的自然材料的運用。正如大地藝術(shù)又常常被稱為“earthwork”、“earth art”，泥土是大地藝術(shù)最重要的材料之一，而在以往的藝術(shù)家眼中它往往是被忽視的，或者僅僅是作為一種臨時性的輔助材料。此外，大地藝術(shù)所運用的材料還包括石、木等。而在丹尼斯?奧本海姆、安迪?高茲沃斯等藝術(shù)家的手中，樹葉、冰雪甚至是光線這樣的材料都能產(chǎn)生極富藝術(shù)感染力的作品[1-2]。

2、大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響

2.1 活躍設(shè)計者的思維

就我國當前現(xiàn)代風景園林設(shè)計工作來看，很多設(shè)計逐漸遠離自然，設(shè)計過程中往往忽略了自然和環(huán)境，存在著自然與人類關(guān)系相互傷害的特征，為了滿足某一功能的需要，會盲目的對自然景觀進行破壞，從而不利于園林的生態(tài)發(fā)展。而大地藝術(shù)的創(chuàng)作卻與自然緊密相連，它更好的體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。大地藝術(shù)的出現(xiàn)必然讓現(xiàn)代風景園林設(shè)計站在一個全新的角度、視角去看到問題，促使現(xiàn)代風景園林設(shè)計者去關(guān)注自然、關(guān)注生態(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)現(xiàn)代風景園林設(shè)計的生態(tài)化發(fā)展，提高現(xiàn)代風景園林生態(tài)化設(shè)計水平[3]。

2.2 合理利用自然素材

現(xiàn)代風景園林設(shè)計作為現(xiàn)代社會發(fā)展的一部分，在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求下，生態(tài)風景園林設(shè)計已成為主流趨勢，在構(gòu)建生態(tài)園林中，自然素材發(fā)揮著不可替代的作用。然而當前風景園林設(shè)計中對自然素材還不夠重視，自然素材沒有得到合理的利用，甚至還會破壞這些自然景觀和素材。而大地藝術(shù)而言，它關(guān)注更多的是自然，充分挖掘了自然素材，尤其是對于幾乎未經(jīng)加工或僅作少量加工的自然材料的運用，如泥土、石、木、樹葉、水等，這些自然素材通過大地藝術(shù)的重心塑造可以煥發(fā)新的活力。而在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中，從而大地藝術(shù)的角度出發(fā)，可以將這些自然素材合理的利用起來，從而使得園林有著極強的感染性，促進環(huán)境的自我表達[4]。

2.3 提高了工業(yè)廢池地重視

在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中，工業(yè)廢池地的安置是一個比較棘手的問題。如果工業(yè)廢池地處理不恰當就會引起嚴重的問題，如加重環(huán)境污染。而大地藝術(shù)是從環(huán)境的整體著手，注重的是自然與人類的協(xié)調(diào)，大地藝術(shù)的出現(xiàn)可以有效地解決現(xiàn)代風景園林設(shè)計的這一難題。從大地藝術(shù)的角度去進行現(xiàn)代風景園林設(shè)計，能夠合理的利用資源，對工業(yè)廢池地進行全新的改造，使工業(yè)廢池地能夠發(fā)揮出其自身的價值，提高景觀效果，改善環(huán)境質(zhì)量，提高園林的整體生態(tài)效益[5]。

2.4 豐富了風景園林形式語言

大地藝術(shù)作為一種全新的視覺藝術(shù)，它以大地為藝術(shù)創(chuàng)作對象。大地能夠成為因藝術(shù)創(chuàng)作的素材，無疑激發(fā)了面對同樣對象的風景園林設(shè)計師的創(chuàng)作靈感。從大地藝術(shù)的角度出發(fā)，通過對大地的藝術(shù)創(chuàng)在，統(tǒng)一使得大地呈現(xiàn)出各式各樣的形式、形狀，滿足藝術(shù)家創(chuàng)造的需要。而在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中，大地藝術(shù)的出現(xiàn)為設(shè)計師的形式語言提供了借鑒。如針對草坪，許多設(shè)計師在設(shè)計的過程中為了表現(xiàn)出草坪的層次感，往往會將草坪設(shè)計成波浪形，從而提高藝術(shù)效果[6]。

結(jié)語：

綜上所述，大地藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)設(shè)計形式，它突破了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的局限性和束縛，它以大地為創(chuàng)作對象，注重的是自然，通過藝術(shù)創(chuàng)造形使得人們重新認識自然，領(lǐng)略大自然的美。而現(xiàn)代風景園林設(shè)計作為城市化建設(shè)的一部分，風景園林設(shè)計的任務(wù)就是為人們提供一個良好的生活環(huán)境。在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中從大地藝術(shù)的角度去進行設(shè)計，可以拓展設(shè)計者的思維，豐富園林設(shè)計形式，合理的利用自然素材，實現(xiàn)設(shè)計與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，加快生態(tài)園林的進程，從而推動現(xiàn)代風景園林設(shè)計的更好發(fā)展。

[1]陳秋輝.大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響[J].科技創(chuàng)新導報,2008,14:124.

[2]李培仙,蔣祁.試論大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響[J].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè),2016,02:52-53.

[3]盧黎剛.大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響研究[J].綠色科技,2016,09:158-160.

[4]胡曉踐.大地藝術(shù)對西方現(xiàn)代園林設(shè)計的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2009,03:118-120.

[5]郭昕田,史新宇,苑冬梅.大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響解析[J].現(xiàn)代園藝,2015,19:80-81.

[6]翁南藍.淺談現(xiàn)代風景園林設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)元素的運用[J].江西建材,2014,04:214-215.