彭舸珺，董淑萍

（蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州　730000）

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中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育研究綜述

彭舸珺，董淑萍

（蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州730000）

〔摘要〕自習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)以來(lái)，關(guān)于如何將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的研究層出不窮，不同學(xué)者從不同的視角對(duì)此進(jìn)行了分析和解讀。目前，學(xué)者們關(guān)于此問(wèn)題的研究主要從中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)、原則、意義以及實(shí)現(xiàn)路徑等方面展開(kāi)。文章主要對(duì)上述問(wèn)題的既有研究成果進(jìn)行總結(jié)、梳理和分析，并指出目前研究的不足和未來(lái)研究的方向，以期為今后相關(guān)研究提供一定的參考和借鑒。

〔關(guān)鍵詞〕高校；思想政治教育；中國(guó)夢(mèng)；價(jià)值體現(xiàn)；科學(xué)化

董淑萍（1991-），女，黑龍江牡丹江人，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)指出：“何為中國(guó)夢(mèng)？我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)?！薄?〕之后，習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵、本質(zhì)、寓意等作了詳細(xì)的闡述。自中國(guó)夢(mèng)提出至今，關(guān)于如何將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的研究層出不窮，不同學(xué)者從不同的視角對(duì)此進(jìn)行了分析和解讀。大體來(lái)看，關(guān)于中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的相關(guān)研究主要集中在以下四個(gè)方面：一是中國(guó)夢(mèng)在高校思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)，二是中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的原則，三是中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的意義，四是中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的路徑。此外，還有學(xué)者對(duì)中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的實(shí)效性、科學(xué)化發(fā)展、政治屬性等問(wèn)題進(jìn)行了闡述。筆者將對(duì)上述問(wèn)題的既有研究成果進(jìn)行總結(jié)、梳理和分析，指出目前研究的不足和未來(lái)研究的方向，以期為今后相關(guān)研究提供一定的參考和借鑒。

一、中國(guó)夢(mèng)在高校思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)

2013年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)時(shí)指出，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的；中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。青年一代作為中華民族的希望，理解與踐行中國(guó)夢(mèng)關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)與前途。因此，中國(guó)夢(mèng)作為一種精神層面的財(cái)富，融入高校思想政治教育中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，而其價(jià)值所在則是理解其思想實(shí)質(zhì)的前提。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)在高校思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)，學(xué)者們進(jìn)行了大量的研究，提出了諸多觀點(diǎn)。駱郁廷、史姍姍認(rèn)為，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育是思想政治教育的新課題，在當(dāng)下具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，既是大學(xué)生思想政治教育和選擇正確成長(zhǎng)道路的需要，也是新形勢(shì)下凝聚大學(xué)生精神動(dòng)力的需要〔2〕。張朋、王忠橋認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)作為一種精神力量，凝聚著愛(ài)國(guó)主義與集體主義的價(jià)值觀，有助于促進(jìn)高校思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)，有利于加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育、幫助其樹(shù)立集體主義價(jià)值觀、克服信仰危機(jī)等〔3〕。陳銘彬、陳會(huì)方認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)在高校思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)為，為高校思想政治教育資源開(kāi)發(fā)提供源泉，增強(qiáng)師生對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感與責(zé)任感，最終為強(qiáng)化高校師生的主體性認(rèn)知教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、人生價(jià)值教育等提供新思路〔4〕。譚來(lái)興認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育不僅是高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史使命，而且能充實(shí)高校的理想信念教育體系、創(chuàng)新高校思想政治教育的話語(yǔ)體系〔5〕。

二、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的重要意義

2013年3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。幾天之后，習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)再次指出，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福就是中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，中國(guó)夢(mèng)包含多層面的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也有多層面的意義。高校思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重任，擔(dān)負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的重?fù)?dān)。因此，將中國(guó)夢(mèng)融入思想政治教育具有十分重要的意義。

張春暉認(rèn)為，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育有利于指導(dǎo)其走出價(jià)值觀功利化的困境，有助于指導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值〔6〕。王建利、華玉武認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量，是高校開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)應(yīng)秉承的基本法則；將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育不僅有益于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，清醒認(rèn)識(shí)與把握世情、國(guó)情、黨情、民情，而且有益于踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，擺脫與抵制錯(cuò)誤的、非科學(xué)的理論指導(dǎo)〔7〕。李治邦、趙正認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)是激勵(lì)大學(xué)生的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育不僅能豐富我國(guó)高校思想政治教育的資源，還能提升高校思想政治教育的質(zhì)量〔8〕。林琳認(rèn)為，在高校大力開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的認(rèn)識(shí)，還能引導(dǎo)其理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與文化基礎(chǔ)，弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，激勵(lì)大學(xué)生敢于筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)〔9〕。曾麗認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)轉(zhuǎn)變了新時(shí)期思想政治教育的教育理念，確立了思想政治教育的精神內(nèi)核，拓展了思想政治教育的理論視野〔10〕。

三、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

2014年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上指出，中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們的方向就是讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我與奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。大學(xué)階段是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)生思想開(kāi)放、創(chuàng)造性與自我意識(shí)較強(qiáng)，一旦被植入了不健康的思想，不僅對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展造成消極影響，而且也可能對(duì)社會(huì)造成傷害。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)將中國(guó)夢(mèng)融入其中，但前提是對(duì)中國(guó)夢(mèng)思想的準(zhǔn)確把握，不能不加限制地發(fā)揮想象，以免造成負(fù)面影響。因此，將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持什么原則，是一個(gè)十分重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)于此問(wèn)題，學(xué)者們從不同的視角進(jìn)行了討論。陳月霄、裴文慶等認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把握大學(xué)生思想政治教育的基本規(guī)律，堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的原則、主體間性與發(fā)展性相統(tǒng)一的原則、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則等，根據(jù)大學(xué)生的思想需求，調(diào)動(dòng)其對(duì)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)注與認(rèn)同〔11〕。徐湘蓉認(rèn)為，將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育應(yīng)遵循以人為本、整體把握等原則，調(diào)動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的積極性與創(chuàng)造性，使其將中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化于心、外化于行，以引導(dǎo)他們深刻理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵〔12〕。李志平認(rèn)為，青年學(xué)生是祖國(guó)的后備力量，在進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教育時(shí)，應(yīng)尊重大學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以人為本即以大學(xué)生為本，尊重高等教育規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生全面把握中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵與實(shí)踐體系，而且還要堅(jiān)持整體把握、合力推進(jìn)等原則，在推進(jìn)過(guò)程中把中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才相結(jié)合，提高高校思想政治教育的成效〔13〕。秦記洪認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)要求與高校思想政治教育的內(nèi)容是相統(tǒng)一的，在中國(guó)夢(mèng)視域下，高校思想政治教育應(yīng)在理論教育中讓學(xué)生學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)教育中讓學(xué)生理解，改變教師與學(xué)生之間“主體—客體”的關(guān)系，發(fā)展為“主體—主體”之間的關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)融入中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)與實(shí)現(xiàn)中來(lái)〔14〕。

四、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑

2013年6月7日，習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)各族人民的共同愿景。為此，我們將堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持改革開(kāi)放，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。以上這一論述全面概括出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑。然而，將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育需要特定的方法與路徑。因?yàn)槿绻麤](méi)有方法指引，可能造成高校思想政治教育偏離中國(guó)夢(mèng)的軌道，進(jìn)而脫離思想政治教育的本質(zhì)，造成中國(guó)夢(mèng)與高校思想政治教育之間的沖突或矛盾。

如何將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育，不同學(xué)者的見(jiàn)解有所不同，但也有很多相同點(diǎn)或相似點(diǎn)。李卓成、蔣平認(rèn)為，將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育是當(dāng)代大學(xué)生歷史使命教育的邏輯起點(diǎn)，是大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在要求，應(yīng)以中國(guó)夢(mèng)為導(dǎo)向引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)，將中國(guó)夢(mèng)融入校園物質(zhì)文化建設(shè)，將中國(guó)夢(mèng)的基本要求納入大學(xué)校園制度文化建設(shè)的體系之中〔15〕。駱郁廷、史姍姍認(rèn)為，大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)教育的現(xiàn)實(shí)路徑包括以下三點(diǎn)：打牢大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)，找到中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生成長(zhǎng)成才的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生在體驗(yàn)式教育中找到合適的路。呂劍新、孫定義認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)是高校思想政治教育的重要載體，應(yīng)該借此機(jī)遇，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的責(zé)任認(rèn)知，創(chuàng)新工作平臺(tái)，增強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的影響力與凝聚力〔16〕。徐湘蓉認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)的層次較高、宏觀性較強(qiáng)，在教育過(guò)程中需要具體化、實(shí)際化；在高校思想政治教育過(guò)程中，要把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)，搭建課堂教學(xué)平臺(tái)和實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，應(yīng)突出“理論自信、道路自信、制度自信”，完善大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制、情境機(jī)制、體驗(yàn)機(jī)制與固化機(jī)制〔7〕。

五、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的其他研究

除上述研究外，學(xué)者們還對(duì)中國(guó)夢(mèng)與高校思想政治教育的關(guān)系問(wèn)題、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的實(shí)效性、功能性等問(wèn)題進(jìn)行了論析。馬亞男、紀(jì)亞光認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)不僅彰顯了高校思想政治教育的政治屬性，還凸顯與拓展了高校思想政治教育的價(jià)值追求與理論視野；中國(guó)夢(mèng)平實(shí)而富有韻味的闡述，對(duì)思想政治教育內(nèi)容的生成、發(fā)展等有重大啟示，對(duì)提高高校思想政治教育實(shí)效性及其科學(xué)化水平等有重要意義〔17〕。張宇晴認(rèn)為，高校思想政治工作的重要使命在于，引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將其培養(yǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者、接班人，而中國(guó)夢(mèng)與高校思想政治教育的目標(biāo)是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，在實(shí)際教學(xué)中，有必要將中國(guó)夢(mèng)與高校思想政治教育統(tǒng)籌起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想〔18〕。文粉娟認(rèn)為，應(yīng)深入挖掘中國(guó)夢(mèng)與高校思想政治教育的內(nèi)在契合性，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與形式的最佳組合，二者的核心內(nèi)容是一致的，高校思想政治教育承載著中國(guó)夢(mèng)的使命與價(jià)值〔19〕。陳銘彬、陳會(huì)方認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)政治屬性的認(rèn)識(shí)，并回歸到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐中，以中國(guó)夢(mèng)為理論中心，拓展高校師生的主體性認(rèn)知、理想信念教育等〔4〕。

六、中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育的相關(guān)問(wèn)題

自2012年11月習(xí)近平總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)這一概念以來(lái)，經(jīng)過(guò)三年多的發(fā)展，其基本內(nèi)涵、本質(zhì)、寓意等已較為清晰。第一，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵或本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，包含了民族夙愿、共同理想、共同愿景、共同盼望與美好前景等寓意，是無(wú)數(shù)仁人志士不懈努力的凝結(jié)，是全體中華兒女共同夢(mèng)想的承載。第二，中國(guó)夢(mèng)的時(shí)間維度。中國(guó)夢(mèng)既是歷史的與現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要一代又一代的中國(guó)人共同努力。第三，中國(guó)夢(mèng)的空間維度。中國(guó)夢(mèng)不僅是海峽兩岸中華兒女的夢(mèng)，也是全世界中華兒女的夢(mèng)，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)。第四，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)條件。2013年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在接受采訪時(shí)提出了“四個(gè)必須”，即必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，指出了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)條件。第五，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑。中國(guó)夢(mèng)是我國(guó)各族人民的共同愿望，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚各族人民的力量，堅(jiān)持發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)、以人為本、改革開(kāi)放、推進(jìn)“五位一體”建設(shè)。

在深刻理解中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵、本質(zhì)、寓意的前提下，如何將中國(guó)夢(mèng)融入高校思想政治教育是一個(gè)全新而且充滿挑戰(zhàn)的新課題。學(xué)者們從不同的層面與角度對(duì)二者之間的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了解讀，但無(wú)論是二者的價(jià)值對(duì)接、融入意義，還是融入原則、路徑問(wèn)題等，大都著眼于現(xiàn)實(shí)或?qū)嶋H，而很少有學(xué)者從理論層面對(duì)中國(guó)夢(mèng)融入思想政治教育這一主題進(jìn)行闡述。由此可能造成研究者在對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討時(shí)，缺乏必要的理論指導(dǎo)，形成無(wú)原則、非科學(xué)化的結(jié)論，造成對(duì)中國(guó)夢(mèng)的錯(cuò)誤理解。因此，在未來(lái)的相關(guān)研究中，筆者認(rèn)為，應(yīng)著重關(guān)注以下兩個(gè)問(wèn)題：一是中國(guó)夢(mèng)與思想政治基礎(chǔ)理論進(jìn)行理論對(duì)接；二是在中國(guó)夢(mèng)與思想政治教育融合過(guò)程中堅(jiān)持“理論自覺(jué)”。

鄭永廷在2014年思想政治教育學(xué)科設(shè)立30周年專欄中指出，我國(guó)的思想政治教育學(xué)科經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，完成了由本科到碩士、由碩士到博士的發(fā)展歷程，進(jìn)入了國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)行列；其基礎(chǔ)理論主要包括三大原理：一是人的思想產(chǎn)生、形成和變化的基本原理，二是人的思想和行為活動(dòng)變化的基本原理，三是思想政治教育與管理的基本原理〔20〕。圍繞思想政治教育的三大基礎(chǔ)原理，中國(guó)夢(mèng)與思想政治教育的理論對(duì)接應(yīng)著眼于以下三個(gè)方面：一是從思想政治教育的本源出發(fā)，以思想政治教育的實(shí)踐根源為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化挖掘中國(guó)夢(mèng)的根源，尤其是結(jié)合近現(xiàn)代史對(duì)中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生、形成的歷史基礎(chǔ)進(jìn)行研究；二是從人的思想行為的變化出發(fā)，以思想政治教育的本質(zhì)為基礎(chǔ)，論證中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)性與必要性；三是從人的教育、管理的角度出發(fā)，以思想政治教育的基本規(guī)律為基礎(chǔ)，探索將中國(guó)夢(mèng)與思想政治教育相結(jié)合的規(guī)律性內(nèi)容，以期為思想政治教育實(shí)踐服務(wù)。

此外，高校在思想政治教育學(xué)科建設(shè)過(guò)程中，還要重視學(xué)科的“理論自覺(jué)”這一問(wèn)題。在學(xué)科的發(fā)展建設(shè)進(jìn)程中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在諸多雜音，思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持致力于消除雜音、凈化思想政治學(xué)科的學(xué)科本源，為現(xiàn)代化建設(shè)提供文化與精神支持?；诖?，對(duì)思想政治教育與中國(guó)夢(mèng)相融合的主題而言，需要堅(jiān)持宣傳、傳播中國(guó)夢(mèng)的“理論自覺(jué)”。實(shí)踐中要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，中國(guó)夢(mèng)的文化建構(gòu)是一個(gè)龐大的理論體系，需要以思想政治教育理論的透徹性支撐起中國(guó)夢(mèng)主題的宣傳與教育，進(jìn)而將二者有機(jī)融合。中國(guó)夢(mèng)之所以被廣泛討論與關(guān)注，因?yàn)樗P(guān)系到國(guó)家、民族的命運(yùn)與出路，關(guān)涉到每一個(gè)中國(guó)人的切身利益〔21〕。高校如果在中國(guó)夢(mèng)與思想政治教育相融合的問(wèn)題上出現(xiàn)不清晰、不融洽、不統(tǒng)一的情況，其帶來(lái)的影響將不只關(guān)涉學(xué)科發(fā)展方面的問(wèn)題，還關(guān)涉民族、國(guó)家未來(lái)中堅(jiān)力量的教育問(wèn)題。因此，高校在將中國(guó)夢(mèng)融入思想政治教育的過(guò)程中，一定要以思想政治教育的理論透徹性來(lái)支撐起中國(guó)夢(mèng)文化建構(gòu)的龐大體系。第二，中國(guó)夢(mèng)是一種精神、一種理想、一種追求，只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能創(chuàng)造出有吸引力的教育資源。中國(guó)夢(mèng)在與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持對(duì)危險(xiǎn)性意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，保持宣傳、傳播中國(guó)夢(mèng)的“話語(yǔ)自覺(jué)”。中國(guó)夢(mèng)及其相關(guān)的思想闡釋中包含了諸多中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，如“中國(guó)道路”、“中國(guó)精神”等。高校思想政治教育應(yīng)緊緊把握中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，尤其是與先進(jìn)的中國(guó)夢(mèng)思想的融合。只有如此，高校才能在宣傳、教育過(guò)程中凸顯出中國(guó)特色的理論話語(yǔ)，在抵制錯(cuò)誤思潮與防范錯(cuò)誤思想侵入的斗爭(zhēng)中，保持思想政治教育發(fā)展方向的正確性，進(jìn)而構(gòu)建有特色的思想政治教育體系。

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責(zé)任編輯芳曄

〔作者簡(jiǎn)介〕彭舸珺（1974-），女，回族，甘肅文縣人，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育、生命道德教育。

〔基金項(xiàng)目〕2015年度蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目。

〔收稿日期〕2016-02-26

〔中圖分類號(hào)〕G641

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕E

〔文章編號(hào)〕1009-1203（2016）02-0122-04