王　蓓　蘇曉蘭　魏　瑋中國中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院，北京　100102

基于腸道微生態(tài)對(duì)魏瑋教授中醫(yī)生命觀的闡釋

王蓓蘇曉蘭魏瑋▲
中國中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院，北京100102

魏瑋教授總結(jié)出中醫(yī)生命觀的三大核心要素，即“能量、運(yùn)動(dòng)、平衡”。腸道微生態(tài)的多樣性決定于腎臟封藏的先天能量，與脾胃運(yùn)化水谷精微、氣機(jī)升降功能密切相關(guān)，不斷運(yùn)動(dòng)變化，以求達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。本文嘗試運(yùn)用魏瑋教授中醫(yī)生命觀來看待研究腸道微生態(tài)，為同道提供參考。

腸道微生態(tài)；學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)；中醫(yī)生命觀

［Abstract］“Energy，movement and balance”are the three core elements concluded by Professor Weiwei in the life view of traditional Chinese medicine.The diversity of intestinal micro ecology is determined by the renal inherent energy，and closely related to the function of the spleen and stomach，the energy keeps running and changing to get dynamic balance.This paper tries to use Professor Weiwei's life view of traditional Chinese medicine on the study of intestinal micro ecology and provides a reference for fellow.

［Key words］Intestinal micro ecology；Academic experience；Life view of traditional Chinese medicine

魏瑋教授是國家有突出貢獻(xiàn)中青年專家，“國家百千萬人才工程”國家級(jí)人選，國家臨床重點(diǎn)?？茖W(xué)科帶頭人，從事消化系統(tǒng)疾病的臨床、科研和教學(xué)工作近30年，擅長(zhǎng)診治及預(yù)防各種脾胃疾病，師承國醫(yī)大師路志正教授，并秉承其“持中央、運(yùn)四旁、怡情志、調(diào)升降、顧潤(rùn)燥、納化常”十八字訣的學(xué)術(shù)思想，總結(jié)出中醫(yī)生命觀的本質(zhì)在于“能量”“運(yùn)動(dòng)”“平衡”這三大要素，此三項(xiàng)解釋了生命的起源以及活動(dòng)的規(guī)律，也解釋了疾病的發(fā)生與發(fā)展，是中醫(yī)整體觀與辨證論治核心觀念的高度概括。人體的正常生命活動(dòng)正是依靠“能量”“運(yùn)動(dòng)”“平衡”而存在，此三大要素任一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生［1］。

腸道微生態(tài)系統(tǒng)是指人體胃腸內(nèi)的各種微生物群組成的微生態(tài)系統(tǒng)，在維持人體健康中發(fā)揮十分重要的作用，腸道微生態(tài)失衡，就會(huì)對(duì)宿主也就是人體本身產(chǎn)生一系列的影響，促進(jìn)疾病的發(fā)生［2］。據(jù)報(bào)道，腸道菌群紊亂與急慢性腹瀉、便秘、肝臟疾病、假膜性腸炎、急性壞死性胰腺炎、多臟衰等多種疾病相關(guān)［3］。而近年來的研究表明，腸道菌群紊亂還與多種自身免疫性疾病相關(guān)，并可能是導(dǎo)致肥胖癥、2型糖尿病、腸癌的重要因素［4］。本文試圖從腸道微生態(tài)的角度，對(duì)魏瑋教授中醫(yī)生命觀的三大核心要素進(jìn)行闡述，從腸道微生態(tài)的角度探究中醫(yī)理論，探討腸道微生態(tài)的中醫(yī)本質(zhì)，也為研究腸道微生態(tài)開辟了新的思路。

1　能量

人體需要能量維持日常生理功能，所謂能量，從中醫(yī)學(xué)角度來講，包含著物質(zhì)和“非物質(zhì)”因素，它既包括了血、津、液等物質(zhì)因素，又包括了精、氣、神等“非物質(zhì)”性因素，通過脈管、經(jīng)絡(luò)等流動(dòng)于全身，維持人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、關(guān)竅的正常生命活動(dòng)。生命的實(shí)質(zhì)就是能量，有能量則生，失能量則亡，亦即古人所謂“正氣”“真氣”。《靈樞·刺節(jié)真邪》“真氣者，所受于天與谷氣，并而充身也”，說明這個(gè)能量有先后天之分，父母的生殖之精為先天的能量之源，貯藏于腎；自然界的清氣通過肺臟攝納吐吸進(jìn)入人體，并在血脈的推動(dòng)下通達(dá)全身，構(gòu)成自然之氣；同時(shí)食物經(jīng)過胃的腐熟作用轉(zhuǎn)化為水谷精微，并在脾的運(yùn)化作用下運(yùn)布全身，成為后天能量之源。人體能量也就是生命活動(dòng)的原動(dòng)力，由先天腎臟封藏之能量、自然界之清氣以及脾胃運(yùn)化之水谷精微三者相合而成，三者相輔相成，人體才能完成正常的生長(zhǎng)發(fā)育的過程。腎臟中貯藏的先天能量，結(jié)合由肺推動(dòng)的自然清氣和脾胃運(yùn)化的水谷精微，通過三焦到達(dá)全身，化而為氣、血、津、液，人體各臟腑組織得以榮養(yǎng)，才能發(fā)揮各自不同的功能。

從腸道微生態(tài)學(xué)的角度來看，腎臟封藏的原始能量決定了腸道菌群的組成結(jié)構(gòu)，腎臟的功能亦影響了腸道菌群的狀態(tài)。宿主的基因是決定腸道菌群多樣性以及構(gòu)成的重要因素，先天不足，腎陽虛衰，腸道菌群就會(huì)相對(duì)單一，容易受外界影響而出現(xiàn)菌群紊亂，這一點(diǎn)已被多項(xiàng)研究證實(shí)。有研究［5］對(duì)腎陽虛患者糞便中的細(xì)菌菌屬做了研究后發(fā)現(xiàn)，腸道需氧菌如人腸桿菌、腸球菌等數(shù)量顯著增加，葡萄球菌的數(shù)量也明顯增加，但是厭氧菌如雙歧桿菌、乳酸桿菌等則比正常人明顯降低，需氧菌與厭氧菌的比值明顯升高，提示腎陽虛的患者存在腸道菌群紊亂。而數(shù)項(xiàng)研究也證實(shí)，補(bǔ)腎類中藥具有調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)的作用。有研究發(fā)現(xiàn)［6］，鎖陽具有調(diào)節(jié)肝性腦病的大鼠模型的腸道菌群的作用，可以扶植專性厭氧菌如雙歧桿菌、乳桿菌等生長(zhǎng)，抑制兼性厭氧菌如大腸埃希菌的生長(zhǎng)，具有調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)、抑制腸道菌群移位的作用。另一項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn)，女貞子和鎖陽一樣，同樣也具有調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)的作用［7］。反映了補(bǔ)腎方藥具有改善腸道微生態(tài)的作用，因此在臨床上治療腸道微生態(tài)紊亂的患者，應(yīng)考慮從腎入手，重視顧護(hù)腎陽。

《素問·五臟別論》“五味入口，藏于胃以養(yǎng)五臟氣”，可見營衛(wèi)、氣血、津液都來源于水谷精微，只是因?yàn)樾再|(zhì)、輸布部位、功能不同而名稱不同，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)能量的轉(zhuǎn)化過程，而脾胃就是能量轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵臟器。脾胃作為一個(gè)小的與外界相通的生態(tài)環(huán)境，通過影響人體內(nèi)的胃腸道微環(huán)境，從而對(duì)人體的微生態(tài)產(chǎn)生影響。因此，脾胃功能是后天能量轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，也是影響腸道微生態(tài)的關(guān)鍵。同時(shí)，腸道微生態(tài)也參與后天能量的代謝及轉(zhuǎn)換。通過參與營養(yǎng)物質(zhì)的消化與吸收，參與能量代謝來影響消化系統(tǒng)的功能，從而影響人體的代謝與能量的吸收。有研究表明，胃腸道菌群的代謝作用主要體現(xiàn)在聚糖、淀粉、各種糖以及甲烷的生成，它們參與著機(jī)體從食物到能量轉(zhuǎn)化的整個(gè)過程［8］。腸道菌群還可以分解飲食中不能被胃腸道消化的淀粉、纖維等，降解木聚糖、植物多糖等各類多糖，厭氧分解多肽及蛋白質(zhì)，轉(zhuǎn)化結(jié)合膽汁，并合成維生素B1、B12，維生素K等［9］。腸道的部分菌群可在一定程度上增加食物的轉(zhuǎn)化率［10］，調(diào)節(jié)機(jī)體的脂肪儲(chǔ)存。

中醫(yī)的生命觀認(rèn)為，人體的正常生理功能的維持離不開能量，能量充足與否與腸道微生態(tài)的平衡息息相關(guān)。能量充足則腸道微生態(tài)平衡，形成天然的生物屏障，抵御外來致病菌的入侵與定植，輔助機(jī)體的免疫功能。正所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。細(xì)菌之間的相互作用力及關(guān)聯(lián)度決定了腸道菌群之間的穩(wěn)定度，而細(xì)菌之間的關(guān)聯(lián)度則與菌群的多樣性密切有關(guān)。能量越充足，菌群越復(fù)雜，細(xì)菌之間的相互作用力越強(qiáng)，菌群的關(guān)聯(lián)度也就越強(qiáng)，菌群越穩(wěn)定，對(duì)于外來致病菌的抗定植與入侵的作用就越好，就能起到維持機(jī)體健康的“正氣”的作用；如果能量不足，菌群相對(duì)單一，細(xì)菌之間的相互作用及關(guān)聯(lián)就減弱，腸道微生態(tài)失衡，外來細(xì)菌入侵則成為“邪氣”［11］。

綜上，能量的充足與否，決定了腸道微生態(tài)的平衡狀態(tài)，腸道微生態(tài)也參與到機(jī)體能量轉(zhuǎn)換的過程中，二者相互影響。腎臟封藏的原始能量決定了腸道微生態(tài)的構(gòu)成，而脾胃的運(yùn)化功能則是后天能量轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，也是腸道微生態(tài)與人體之間相互作用影響的橋梁。

2　運(yùn)動(dòng)

我們的世界處于不停的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，大氣能量的升降浮沉運(yùn)動(dòng)則產(chǎn)生雷電雨雪，能量增減隨時(shí)間推移則產(chǎn)生春夏秋冬，相應(yīng)的人體的能量亦在不停的運(yùn)動(dòng)之中，在永恒運(yùn)動(dòng)的情況下保持相對(duì)平衡。同樣，腸道菌群亦處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，我們知道，微生物存在自溶作用，衰老的微生物不停的凋亡，同時(shí)也會(huì)有新生的微生物不斷產(chǎn)生，這是微生物衰老后凋亡的方式，因此腸道的菌群、菌種以及細(xì)菌的數(shù)量、密度都處于不停的運(yùn)動(dòng)變化之中。

此外，正常菌群的建立與演變也是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，人類從出生到死亡，腸道菌群隨著不同的發(fā)育階段進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整來適應(yīng)人體的需求，從而表現(xiàn)出不同的特征，腸道的菌群在嬰兒、青少年、成年以及老年等不同的年齡段存在著規(guī)律的動(dòng)態(tài)的變化。

剛出生的新生兒的腸道內(nèi)并沒有細(xì)菌，嬰兒期的腸道菌群來源于母親，很大一部分由母乳中獲得，科學(xué)家們通過對(duì)嬰兒糞便進(jìn)行選擇性腸桿菌培養(yǎng)后發(fā)現(xiàn)，其腸道微生物的組成要比成年人相對(duì)簡(jiǎn)單，以腸桿菌、鏈球菌等兼性厭氧菌為主，而雙歧桿菌和類桿菌、梭菌屬厭氧鏈球菌的數(shù)量也較多；但到1歲后就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳M桿菌和梭菌等嚴(yán)格厭氧菌屬占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的、多樣性組成；到了成年時(shí)期，人們的腸道菌群的主要菌種可能就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閿M桿菌門或硬壁菌門，然后是放線菌或者變形菌；到了老年時(shí)期，由于多數(shù)老年人此時(shí)牙齒已經(jīng)開始脫落，對(duì)食物的咀嚼力降低，導(dǎo)致飲食構(gòu)成會(huì)偏向軟爛易嚼的食物，加上免疫功能降低、胃酸分泌減少、腸黏膜屏障功能減弱等生理功能改變，因此，老年人的腸道菌群也相對(duì)單一，腸道微生態(tài)的多樣性降低，表現(xiàn)為雙歧桿菌、乳酸桿菌、普氏菌等益生菌菌種減少而腸桿菌、鏈球菌、葡萄球菌、白色念珠菌等致病菌的增加［12］。由此可知，腸道微生態(tài)隨年齡階段的不同而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，菌群結(jié)構(gòu)、菌數(shù)、多樣性均處于不斷的運(yùn)動(dòng)之中。

《素問·六微旨大論》“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危，故非出入則無以生長(zhǎng)壯老已，非升降則無以生長(zhǎng)化收藏，是以升降出入，無器不有”，說明人體的運(yùn)動(dòng)是永恒不息的，而升降出入則是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。脾主升清，升騰精微，胃主降濁，下降糟粕，二者一升一降，協(xié)同完成運(yùn)化水谷精微，供養(yǎng)機(jī)體，是為一身氣機(jī)升降出入之樞紐。無論何種原因?qū)е缕⑽腹δ苁д{(diào)，氣機(jī)升降失常都會(huì)引起脾胃病，出現(xiàn)“清氣在下，則生饗泄，濁氣在上，則生瞋脹”等一系列病癥。腸道微生態(tài)與脾胃升降功能密切相關(guān)，腸道菌群失調(diào)，直接影響脾胃功能，氣機(jī)升降失司，則會(huì)產(chǎn)生腹脹、腹瀉、便秘、納差等一系列癥狀，同樣，脾胃功能受損，中焦壅塞，氣血、津液難以輸布，腸道菌群無以滋養(yǎng)，益生菌群凋亡而致病菌增多，造成菌群紊亂甚至腸道菌群移位。多項(xiàng)研究表明，腹瀉、便秘、消化不良患者存在腸道菌群紊亂［13-15］，而這些表現(xiàn)與中醫(yī)“脾虛證”的臨床表現(xiàn)一致。實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，脾虛證的大鼠模型的腸道微生態(tài)存在失衡現(xiàn)象，其腸道菌群指紋圖譜條帶多樣性指數(shù)較造模前降低，而給予健脾補(bǔ)氣方藥如四君子湯、補(bǔ)中益氣湯、理中湯等湯劑后，其腸道菌群均有明顯的改善，也提示健脾補(bǔ)氣方藥治療脾虛證的機(jī)制可能通過腸道菌群的調(diào)節(jié)來完成［16-17］。因此，在治療腸道菌群紊亂的患者時(shí)，重視脾胃，調(diào)理升降氣機(jī)，恢復(fù)動(dòng)態(tài)是核心。

同時(shí)，外界環(huán)境對(duì)于菌群結(jié)構(gòu)也有重要影響，人體的微生態(tài)隨著外界環(huán)境的不斷變化而變化。受相對(duì)濕度、風(fēng)速、溫度、陽光等影響，空氣中的微生物的種類與數(shù)量也在時(shí)時(shí)發(fā)生變化，而空氣中的微生物可以通過呼吸道進(jìn)入人體，進(jìn)而影響人體的呼吸道微生態(tài)，“肺與大腸相表里”，同樣，呼吸道微生態(tài)也可以影響腸道微生態(tài)，

動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)［18］，潰瘍性結(jié)腸炎大鼠模型的呼吸道的部分菌群與腸道菌群出現(xiàn)同步相關(guān)的變化，具體表現(xiàn)為益生菌的數(shù)量減少而條件致病菌的數(shù)量增多。人體微生態(tài)菌群的變化可能是“肺與大腸相表里”的具體表現(xiàn)形式以及作用機(jī)制。

3　平衡

中醫(yī)學(xué)理論在實(shí)踐中不斷得到發(fā)展，其核心思想在于如何保持人體的動(dòng)態(tài)的相對(duì)平衡。平衡是中醫(yī)生命觀的終極目標(biāo)，“陰平陽秘、精神乃治”的觀點(diǎn)正是對(duì)平衡理念的最佳詮釋。正所謂“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”（《素問·陰陽應(yīng)象人論》），正常情況下，陰陽一直處于動(dòng)態(tài)的平衡之中，確保機(jī)體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。各種原因?qū)е玛帤膺^盛，則會(huì)產(chǎn)生“陰勝則陽病”“陰勝則寒”的狀態(tài)，陽氣過盛則會(huì)產(chǎn)生“陽勝則陰病”“陽勝則熱”的狀態(tài)，從而引發(fā)疾病的發(fā)生。陰陽互根互用，又始終處于“陽消陰長(zhǎng)，陰消陽長(zhǎng)”的不斷運(yùn)動(dòng)之中，保持相對(duì)的平衡。人體的腸道菌群大致可分為三大類:一類為益生菌，包括雙歧桿菌和乳酸桿菌等；一類為厭氧菌，主要包括糞桿菌、優(yōu)桿菌、韋榮球菌和消化鏈球菌等；另外一類為好氧菌和兼性好氧菌等，主要包括大腸桿菌、腸球菌等。這三類細(xì)菌之間也如“陰”“陽”一樣，存在著互根互用又相互制約的動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的平衡關(guān)系:一方面他們彼此依賴，互相提供生長(zhǎng)繁殖所需的養(yǎng)料，另一方面又相互制約，抑制對(duì)方的數(shù)量，最終各菌群之間達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)。

人是靠天地的能量感化而生，正如《素問·寶命全形論》中所說“人以天地之氣生”，人與自然是統(tǒng)一的整體，而人體會(huì)隨著自然環(huán)境的改變而改變，這就是所謂的“天人相應(yīng)”。微生態(tài)學(xué)也認(rèn)為一切生物都與其所在的環(huán)境是統(tǒng)一整體。我們生活在一個(gè)充滿微生物的世界，外界的環(huán)境不僅對(duì)自然界中的微生物產(chǎn)生影響，也通過微生物影響了人體的生理狀態(tài)，進(jìn)而影響到人體體內(nèi)的微生態(tài)環(huán)境。微生物不僅參與影響了人類的生命活動(dòng)，同時(shí)也是人類得以在自然界生存的必要條件。同時(shí)，人體作為宿主，其生命活動(dòng)也對(duì)寄生于體內(nèi)的微生物產(chǎn)生影響，人體、微生物、自然界三者之間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，保持著相對(duì)的動(dòng)態(tài)的平衡，一旦這種平衡被打破，將會(huì)導(dǎo)致人體出現(xiàn)失衡狀態(tài)，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

微生態(tài)的平衡是保持機(jī)體健康的關(guān)鍵因素，而微生物致病的本質(zhì)在于微生態(tài)的失衡。對(duì)于腸道微生態(tài)而言，其平衡的特征在于菌群多樣性，密度均衡，優(yōu)勢(shì)菌以益生菌為主等等，一個(gè)平衡的腸道微生態(tài)有促進(jìn)機(jī)體的體液及細(xì)胞免疫，有利于維持機(jī)體的健康。正常情況下，健康機(jī)體的微生態(tài)處于動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)，菌群多樣性明顯，相互關(guān)聯(lián)強(qiáng)大，抗定植力升高，致病菌無法入侵定植，提高機(jī)體的免疫功能。任何原因破壞了這種動(dòng)態(tài)的平衡，就會(huì)使某些菌群過度生長(zhǎng)，菌群相對(duì)單一，相互關(guān)聯(lián)作用減弱，抗定植力遭到破壞，機(jī)體免疫功能下降，外來菌及致病菌定植而致病。因此，微生態(tài)的平衡與否決定了疾病的發(fā)生，而對(duì)于失衡的微生態(tài)，最好的治療不是單純的殺菌抑菌，而是促進(jìn)益生菌的生長(zhǎng)，恢復(fù)腸道菌群的均衡，從而發(fā)揮益生菌的生物拮抗作用，祛除致病菌于體外。研究也證實(shí)，有些中藥服用時(shí)有良好的解熱抗菌的效果，但是在體外培養(yǎng)時(shí)卻并不具備殺菌、抑菌的作用，究其機(jī)制，在于此類中藥具有扶植益生菌生長(zhǎng)、提高機(jī)體抗定植力、促進(jìn)免疫功能的作用，從而達(dá)到制衡致病菌、最終使其排除體外的效果。比如黃芪、黨參、白術(shù)等補(bǔ)益類的中藥，均具有扶植益生菌生長(zhǎng)、調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)的作用。而多項(xiàng)研究也證實(shí)，此類中藥雖不具備直接的殺菌、抑菌作用，但其中的多糖、皂苷、黃酮等物質(zhì)對(duì)于腸道菌群具有多靶點(diǎn)多途徑的調(diào)節(jié)功能，有利于腸道微生態(tài)系統(tǒng)保持平衡［19-21］。

4　小結(jié)

綜上所述，魏瑋教授認(rèn)為，“能量”“運(yùn)動(dòng)”“平衡”三者乃是中醫(yī)生命觀的三大核心要素，是機(jī)體生命活動(dòng)得以有序進(jìn)行的保障?！澳芰俊笔巧顒?dòng)的基礎(chǔ)，“運(yùn)動(dòng)”乃生命活動(dòng)的本質(zhì)，“平衡”為生命活動(dòng)的最終目標(biāo)，三者相互輔助，只有“能量”充足，并且不斷的“運(yùn)動(dòng)”，才能最終達(dá)到動(dòng)態(tài)的“平衡”。正是由于體內(nèi)能量平衡分布，臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅各司其職，氣機(jī)順暢的升降出入，才能使人體正常的生命活動(dòng)得以進(jìn)行，完成整個(gè)生老病死的過程。對(duì)于腸道微生態(tài)而言，同樣可以用中醫(yī)生命觀的三大要素來闡釋。腎臟封藏的原始能量決定了腸道微生態(tài)的組成，脾胃的運(yùn)化功能則是后天能量轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，也是人體與腸道微生態(tài)之間相互作用的紐帶，脾胃的升降功能與腸道微生態(tài)的關(guān)系密切，因此在治療腸道菌群紊亂的患者時(shí)，顧護(hù)“能量”是基礎(chǔ)，恢復(fù)“運(yùn)動(dòng)”是核心，達(dá)到“平衡”是目的。因此，我們?cè)谡撝文c道微生態(tài)失調(diào)時(shí)，可以從顧護(hù)正氣、健脾益腎、調(diào)節(jié)陰陽平衡、扶正祛邪理論入手，而重視脾胃、調(diào)理升降氣機(jī)、恢復(fù)平衡則是治療的核心。

腸道微生態(tài)近年來越來越受到廣大學(xué)者的關(guān)注，也是諸多研究的熱點(diǎn)，隨著對(duì)腸道微生態(tài)本質(zhì)的進(jìn)一步揭示與探索，人們發(fā)現(xiàn)其與中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論中間存在互通性與相關(guān)性。運(yùn)用中醫(yī)的生命觀來研究腸道微生態(tài)，對(duì)于拓寬研究思路，深入探討腸道微生態(tài)的生理、病理的本質(zhì)，發(fā)掘調(diào)節(jié)腸道微生態(tài)的新方法以及中醫(yī)藥對(duì)于腸道微生態(tài)的作用機(jī)制非常有幫助，而且還有利于深層次地通過對(duì)腸道微生態(tài)致病機(jī)制的研究來更深一步地探討中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)疾病、治療疾病的本質(zhì)，對(duì)于提高中醫(yī)藥的診療水平大有裨益。

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The exposition of Professor Weiwei's life view of traditional Chinese medicine based on the intestinal micro ecology

WANG BeiSU XiaolanWEI Wei▲
Wangjing Hospital of China Academy of Chinese Medical Sciences，Beijing100102，China

R22

A

1673-7210（2016）08（a）-0105-04

2016-04-02本文編輯:張瑜杰）