陳藝濱

談初中閱讀教學(xué)策略

陳藝濱

當(dāng)前在中學(xué)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是一種有效應(yīng)用語言文字來取得信息、認(rèn)知外界的事物、拓展思維的深度與廣度、獲取審美體驗的主要方式。閱讀教學(xué)則是文本、教材編撰者、師生多方之間的進(jìn)行交流的過程?！绷⒆阌谝陨系拈喿x教學(xué)理念，筆者依據(jù)多年的教學(xué)工作經(jīng)驗，闡述了下述的閱讀教學(xué)策略，以期能為閱讀教學(xué)提供有益的參考。

一、以學(xué)生現(xiàn)有知識積累和生活經(jīng)驗為教學(xué)切入點，促進(jìn)新知識的建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念認(rèn)為，學(xué)習(xí)是作為學(xué)習(xí)者積極主動建構(gòu)意義的全過程。因此主動建構(gòu)是學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵的因素。建構(gòu)所涵蓋的內(nèi)容可劃分為兩個層面：第一、理解原有知識的基礎(chǔ)，為原先所具有的經(jīng)驗來進(jìn)行建構(gòu)；第二、學(xué)習(xí)新知識的過程，即是改進(jìn)與重構(gòu)原有經(jīng)驗的過程。閱讀教學(xué)是銓釋與理解文本的活動，亦即是閱讀者首先認(rèn)可語言文字，隨后對意義進(jìn)行重新構(gòu)建和整理，讓文本和閱讀者彼此產(chǎn)生互動，通過此方式來促進(jìn)閱讀者的人生閱歷、智慧與學(xué)識的增長，并能夠和文本形成溝通、沖突、寬容與共生。并能從中領(lǐng)悟到精神融入其中的愉悅感。但是，學(xué)生在閱讀教學(xué)中，卻很難有這樣的領(lǐng)悟。因為閱讀教學(xué)長期存在的最大的誤區(qū)之一，即是不注重學(xué)生的人生閱歷、情感體驗。釆取灌輸式方法來進(jìn)行閱讀教學(xué)，只能讓學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，難以感知與領(lǐng)悟閱讀教學(xué)所具有文學(xué)魅力與藝術(shù)特質(zhì)。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)將學(xué)生自身所積累的綜合知識、人生閱歷、生活領(lǐng)悟都作為課程的重要信息資源，從學(xué)生具有的綜合知識與人生閱歷入手，讓學(xué)生形成對于閱讀的期望值，以此來促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)與主動研究，并建構(gòu)起學(xué)生自身的新知識體系。例如，在學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》一課之前，筆者安排學(xué)生對自身曾經(jīng)歷過的歷險經(jīng)歷進(jìn)行回憶，并講述當(dāng)時家長對此事的態(tài)度，并由學(xué)生對經(jīng)歷進(jìn)行相互交流。教師在開展教學(xué)的初期，應(yīng)與學(xué)生積累的綜合知識與人生閱歷緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生最大化地趨近文本，有效促進(jìn)學(xué)生的閱讀期望值，并充分利用原先的綜合知識、閱歷的有效轉(zhuǎn)化，重構(gòu)新知識。

二、擺正師生之間的位置，極大提高教學(xué)效果

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，在學(xué)生學(xué)習(xí)時起到輔助作用。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，教師應(yīng)重新定位師生關(guān)系，確定教師自身的教學(xué)任務(wù)。在學(xué)生閱讀的過程中，教師應(yīng)作為智慧引領(lǐng)者、貼心的服務(wù)者。

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師支配與領(lǐng)導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師處于絕對權(quán)威的主導(dǎo)地位，由此形成了師生之間的不平等關(guān)系。導(dǎo)致了師生之間的疏離感。此種對于師生關(guān)系的定勢思維，嚴(yán)重的束縛了學(xué)生個性的自由發(fā)展，使學(xué)生思維趨于單一化，形成因循守舊的思想意識。例如某位老師在教授《木蘭詩》時，一位同學(xué)提出問題：“老師，學(xué)習(xí)了這篇文章后，我感到困惑的問題是，為什么花木蘭從軍數(shù)年，那些將士們從來沒有發(fā)現(xiàn)她是一個女性？她是怎么樣來隱瞞自己的性別的？”教師聽后應(yīng)付式地回答說：“詩中也沒有寫出她是怎么樣來隱瞞性別身份的，這個問題很難回答的”?？墒悄莻€學(xué)生又問：“是否是因為花木蘭是軍官，在軍營里有自己的軍帳。所以較好地隱瞞了自己的身份？”教師此時失去了耐心地說：“我們學(xué)習(xí)這篇課文，只要學(xué)懂了就好。關(guān)于花木蘭是怎么樣來隱瞞自己的性別身份，就不必去做深究了?！边@個學(xué)生又說：“老師，如果是這樣，這個故事就會有失實之處，顯得不合常理?！崩蠋熉犃酥螅粷M地說：“你在學(xué)習(xí)時只需理解文章主題，課文當(dāng)中沒有描述的地方，就不用去深究了?！苯處煹倪@些話嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的積極性。因此，在學(xué)生成長的道路上，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的研究與學(xué)習(xí)。在課堂閱讀時，師生之間的地位應(yīng)該是平等的，是相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。

三、注重指導(dǎo)學(xué)生對課文的積累與借鑒

教師有時在批改學(xué)生作文當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文章主題不突出、內(nèi)容空泛、用詞不準(zhǔn)確。學(xué)生對于所見所聞的事物形態(tài)、色彩等方面的特征，不能應(yīng)用適合的語言來進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。因此，筆者個人認(rèn)為：教師在閱讀教學(xué)中的一項重要任務(wù)即為有效地指導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語言、學(xué)習(xí)與借鑒優(yōu)秀作家經(jīng)典的語言、嫻熟的寫作技巧。重點指導(dǎo)學(xué)生鑒賞與理解課文當(dāng)中的優(yōu)美字句，并進(jìn)行摘錄和記憶，日積月累地來進(jìn)行學(xué)習(xí)匯總，并基于此，讓學(xué)生進(jìn)行改編與模仿式的寫作練習(xí)，使之形成學(xué)生的自我語言，并能夠靈活地運用于作文練習(xí)當(dāng)中。教師應(yīng)要求學(xué)生平時就必須做到此點，培養(yǎng)起自覺、主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，并能夠長期堅持。例如在《觀舞記》的課文學(xué)習(xí)當(dāng)中，有一個學(xué)生在習(xí)作中描寫：“我該怎么樣來贊美母親呢？她是那么的平凡，同時又是那么的偉大。如果我是醫(yī)學(xué)家，我要研制出一種‘青春之藥’來獻(xiàn)給世界上所有的母親，讓她們在服藥之后，就能夠恢復(fù)往昔的青春與美麗，補償她們一生為兒女操勞的艱辛，慰籍她們?yōu)閮号疅o私付出的心靈。因為是沉甸甸的母愛，讓我們健康快樂的成長，因此我們要感恩母愛，要銘記那如海般寬廣的母愛?！?/p>

總之，促進(jìn)學(xué)生的閱讀主動性，逐漸產(chǎn)生良好的閱讀的習(xí)慣，并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極思考，指導(dǎo)學(xué)生來思考關(guān)于生命存在的意義，如何體現(xiàn)出自我的人生價值，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及發(fā)展意識，并有效地借助文本與學(xué)生展開交流與對話，獲取有益于學(xué)生發(fā)展的知識與信息，持續(xù)達(dá)成行為意識的有效轉(zhuǎn)化，真正做到提升自我的發(fā)展與進(jìn)步。

★作者單位：福建安溪縣舉溪中學(xué)。