安小婷

(伊犁師范學(xué)院，新疆 伊犁 835000)

跨境的哈薩克民族在絲綢之路演變中的地位

安小婷

(伊犁師范學(xué)院，新疆 伊犁 835000)

摘要：以哈薩克族為視角，討論歷史上的哈薩克族與絲綢之路的關(guān)聯(lián)，特別是伊犁州哈薩克族與中亞各國哈薩克族在歷史記憶、共同語言等方面的相同性與相似性，可以成為中國與中亞各國實(shí)現(xiàn)“民心相通”的潛在條件。充分發(fā)揮哈薩克族的優(yōu)勢，疏通與中亞各國溝通的心理和民間渠道，使之為國家戰(zhàn)略服務(wù)。

關(guān)鍵詞：哈薩克族；絲綢之路；地位

2013 年9 月7 日，中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時提出，為了使歐亞各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作。習(xí)總書記“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想不僅開啟了中國與中亞經(jīng)濟(jì)合作的序幕，有助于推動亞洲大陸腹地的合作共贏和再次崛起，而且有利于加快我國西部地區(qū)的開發(fā)開放步伐。伊犁州處于“絲綢之路”的橋頭堡地位，這一經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略為伊犁州不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)輻射和帶動能力，加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展提供了重要的契機(jī)。而伊犁州作為哈薩克民族的重要聚居區(qū)，哈薩克人在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中的地位更是不容忽視的。

據(jù)記載，絲綢之路主道的起點(diǎn)為古長安，其經(jīng)過黃河流域和河西走廊，再沿著塔里木盆地南緣和北緣，通往中亞。漢朝使節(jié)張騫奉漢武帝之命于公元前138年和前119年兩次出使西域，曾到過大月氏、烏孫等國。有些史書稱絲綢之路最早由張騫“鑿空”開通。但實(shí)際上，絲綢之路上商貿(mào)往來早在張騫出使西域之前就已經(jīng)存在了。據(jù)漢文古文獻(xiàn)記載，距今3000多年前，在中國桑蠶絲綢生產(chǎn)和絲綢貿(mào)易就已經(jīng)發(fā)展得很普遍。據(jù)研究證明，從公元3世紀(jì)開始，絲綢之路主道即北道改稱為中道，同時天山北麓重新開通一條路線，被稱為新北道。新北道從敦煌出發(fā)，經(jīng)伊吾(今哈密)、蒲類海(今巴里坤)渡北流水(今伊犁河、楚河等)，至拂菻國(東羅馬帝國)，達(dá)于西海(今地中海)。南道由喝盤陀(今塔什庫爾干)越帕米爾高原，經(jīng)護(hù)密、吐火羅、悒怛(均在巴基斯坦境內(nèi))，達(dá)印度洋。中道(即舊北道)到疏勒后，越過帕米爾高原，經(jīng)拔汗那(今費(fèi)爾干那)、康國(今撒馬爾罕)安國(今布哈拉)等地至波斯(今伊朗)。中國史書上還有碎葉道的記載。此道由別失八里(今庭州)可達(dá)碎葉，碎葉城是中世紀(jì)突厥漢國在楚河流域的重鎮(zhèn)之一。巴爾托里得這樣寫道：“公元8世紀(jì)時的碎葉城居民一半從事農(nóng)耕，一半從事經(jīng)商，來自各國的商隊商人在此來來往往?！?/p>

由此看來，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，絲綢之路主要干線是通過西域大月氏、烏孫、康居、奄菜等哈薩克先民幾國領(lǐng)地，西至地中海、波斯灣、印度洋沿岸。特別是在突厥汗國、突騎施、汗國時期的絲路北道對東西方各國政治、經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)關(guān)系起過極其重要的作用。橫穿中亞大草原的幾條絲綢之路干線促進(jìn)了哈薩克先民同東西方政治、經(jīng)濟(jì)及文化方面的交流。這對中亞草原農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑、商業(yè)、文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響。伊犁哈薩克自治州歷史上是古絲綢之路北道要沖,如今已成為祖國向西開放的橋頭堡、我國與哈薩克斯坦經(jīng)貿(mào)交流的第一站。

除了地緣因素、經(jīng)濟(jì)因素外,跨界的哈薩克族為“同源異流”的同一民族,有著同樣的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管跨界而居,分屬于不同國籍,但他們之間的感情和聯(lián)系是天然的,國界是不能阻擋他們同族的事實(shí)。當(dāng)然,我國哈族與周邊國家的來往,主要是民間交往,其中經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作非?；钴S。具體為做生意、找中介人士、口岸上進(jìn)行交易等?！芭c臨為伴、與臨為善、睦臨友好”是我國處理與周邊國家的方針原則。正常的民間交往是國家外交的一個重要組成部分,這是從前蘇聯(lián)時期延續(xù)下來的。

我國的哈薩克族是一個勤勞、勇敢、善良的民族,主要過著游牧生活。改革開放后,國家實(shí)行土地、草場的承包,提倡定居,實(shí)行農(nóng)業(yè)合作社、開發(fā)土地,部分哈薩克族聚集到阿勒泰?，F(xiàn)在,哈薩克族一半過著農(nóng)業(yè)生活,一半過著游牧生活,生活生產(chǎn)發(fā)生巨大變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、民族關(guān)系得到改善了。我國的哈薩克族與哈薩克族斯坦的主體民族哈薩克族關(guān)系更加密切,往來頻繁。兩國的哈薩克族是有著共同血緣關(guān)系的同一民族,具有共同的語言、共同的信仰,歷史源遠(yuǎn)流長,國界沒有成為他們往來的障礙,他們互通有無,通過探親、留學(xué)、就業(yè)等各種形式與異國的同胞有著聯(lián)系。

結(jié)語

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”從其地緣上主要涉及了中亞、西亞、南亞、歐洲地區(qū)，中亞是其主要戰(zhàn)略合作對象，但最終目標(biāo)不僅僅局限于中亞地區(qū)。這一戰(zhàn)略構(gòu)想的提出體現(xiàn)了中國新時期的外交政策，它是中國外交新思路、新態(tài)勢的產(chǎn)物，就是要在不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)影響力的驅(qū)動下，把握區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作，講求加強(qiáng)政策、貿(mào)易、道路、貨幣、民心的相通，最終使中國走出亞洲，走向世界。古代絲綢之路的發(fā)展給我們帶來了許多啟示，這就迫使我們必須能夠正確地了解與對待古代絲綢之路的發(fā)展歷史。中國古代，西部之所以出現(xiàn)幾百年的繁榮正是因為有一條在陸路上的物流通道連接中西部地區(qū)的發(fā)展，這就使得我們不得不清楚要想與外界進(jìn)行有效的溝通就必須依靠一條有效、可靠的物流通道，因此在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中這條通道也必須要開發(fā)出來，它不僅僅是古絲綢之路的發(fā)展，更是要在依據(jù)古絲綢之路的基礎(chǔ)上對其結(jié)構(gòu)與內(nèi)容做出新的思考，創(chuàng)建新的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行綜合式的方式推進(jìn)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突破。

哈薩克族不論從其民族形成、居住區(qū)域還是民族發(fā)展都與古絲綢之路的發(fā)展有著不可忽視的聯(lián)系。因此，筆者希望在新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中，充分發(fā)揮哈薩克族在共同的歷史記憶、共同的語言以及文化等方面的優(yōu)勢，加強(qiáng)與中亞五國，尤其是與哈薩克斯坦的文化交流，利用哈薩克族與他們在民族文化、宗教信仰相同或相近的優(yōu)勢，打開新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的突破口。

伊犁師范學(xué)院中國新疆與周邊國家合作發(fā)展研究中心開放課題資助 項目編號：2015ZBGJZX19

參考文獻(xiàn)：

[1]新疆歷史論文集.新疆人民出版社，1978：29.

[2]夏列肯諾夫.埋在沙漠中的古城.哈薩克文版，阿拉木圖，1992：16、92.

作者簡介：安小婷(1991-)，女，漢族，陜西省大荔縣，研究生在讀，伊犁師范學(xué)院。

中圖分類號:K294

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)12-0204-01