哈薩克
- 有角與無角哈薩克羊生長規(guī)律的比較分析
835504）哈薩克羊為新疆最古老的粗毛羊品種之一，擁有著源遠流長的歷史。遠在秦漢時期的《史記·大宛列傳》、《漢書·張騫李廣利轉》、《資治通鑒》中均有記載[2]，是新疆北疆以哈薩克族為主的牧民長期以來以自然放牧的方式進行生產，適應當地自然條件和生產方式選育出來的地方品種[3]?，F(xiàn)在為了滿足山峰與盆地的特殊自然條件和當地人們的生活所需，科學家們人為選育培養(yǎng)出適合生存在北疆生態(tài)條件的綿羊品種。如今主要在天山北坡、準噶爾盆地及阿勒泰山等地放牧，對產區(qū)的環(huán)境條件具
草食家畜 2022年5期2022-10-19
- 肉用羊新品系不同組合后代適應性試驗
（1，新疆伊犁哈薩克自治州動物疾病控制與診斷中心 835000；2，新疆伊犁哈薩克自治州畜牧總站 835000）哈薩克羊也存在脂肪含量高、前胸狹窄、后軀發(fā)育不良的缺點，這也是新疆各地方羊共同有的缺點。隨著經濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，食品消費結構不斷改善，人們對肉類的消費提出了更高的要求，高蛋白、低脂肪、風味好的綠色優(yōu)質畜肉產品逐漸成為人們消費的主流。考查該品種對特定生態(tài)地理環(huán)境和飼養(yǎng)管理條件的適應性和性能表現(xiàn)，開展基礎性研究，是家畜育種工作中的通行做法
中國畜禽種業(yè) 2021年11期2021-12-03
- 特克斯加快牲畜良種化進程
期間，特克斯縣哈薩克羊繁育基地、新疆褐牛繁育基地、良種馬繁育基地作用持續(xù)凸顯，牲畜良種化進程不斷加快，累計鑒定通過哈薩克羊種公羊6 014 只，享受中央、自治區(qū)活體種公畜良補項目補貼資金481.12 萬元。哈薩克羊核心群達到130群2.6 萬只，擴繁群達到1 300 群20 萬只，良種羊由2015 年的33.88 萬只增加到2020 年的50 萬只；完成黃牛冷配20.1 萬頭，新增優(yōu)質肉牛、奶牛2.78 萬頭，牛的良種率從2015 年的76%提高到了“十三
電腦迷 2021年2期2021-11-26
- 清哈關系史研究綜述
【摘要】清朝與哈薩克部的關系史是西北邊疆史地研究的重要組成部分。其中政治關系研究與經濟關系研究起步較早，國內外學者研究成果頗豐。近些年得益于新史料、新角度的發(fā)掘，學者在清哈關系研究上有了更多探索。首先，傳統(tǒng)的政治關系研究拓展至清哈建立藩屬關系之前。經濟關系研究融入世界史視角、歷史地理學視角。其次，從知識史角度出發(fā)，探討清朝對哈薩克部的認知，已有不少成果。最后，多語種的史料不斷被發(fā)掘，史料利用拓展至私家著述。清哈關系研究不斷拓寬路徑，對鑄牢中華民族共同意識具
中國民族博覽 2021年17期2021-11-14
- 哈薩克語植物詞匯的文化象征意義
爾汗摘? 要：哈薩克民族在長期的發(fā)展過程中所形成的植物詞匯不但豐富多彩，且具備知識性與趣味性，具備極強的文化象征意義。該文基于草原的游牧文化、崇拜自然原始文化、植物外形以及屬性特點探討哈薩克語中植物詞匯具備的文化象征意義，探討哈薩克語植物詞匯所具備的文化意義的淵源，分析其民風民俗，從而促進民族語言與文化之間的交流與理解。關鍵詞：哈薩克? 植物詞語? 文化? 象征意義中圖分類號：H236 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（20
科技資訊 2020年20期2020-12-24
- 淺析哈薩克幻想故事《金髕骨》中的神樹
一的神樹崇拜在哈薩克幻想故事中層出不窮。神樹崇拜不僅反映著哈薩克族萬物有靈的觀念，而且包含著多重文化內涵。本文中分析哈薩克幻想故事《金髕骨》中的連接三層世界的神樹。關鍵詞：哈薩克;《金髕骨》;神樹哈薩克幻想故事的內容豐富，神話色彩濃厚。畢桪教授說道：“幻想故事最初的一批作品應該是原始時代的產物，有些或許是同原始神話相伴生的，或許是由原始神話直接衍變而成的”?？v觀哈薩克散文類敘事作品的歷史，神話是民間文學中的最古老的體裁。在人們腦海里根深蒂固于神話認識之中，
文存閱刊 2020年4期2020-07-04
- 哈薩克社會禮物饋贈形式及其文化涵義
的不同而不同。哈薩克族作為中華民族大家庭的一員，在其悠久的游牧生涯中創(chuàng)造出了很多本民族的文化及習俗，不管是日常生活還是各項人生儀式，禮物饋贈與交換始終與他們相伴相隨，成為了他們文化和生活習俗的重要組成部分。本文就哈薩克社會中的非儀式化饋贈及儀式化饋贈作為中心點，通過論述哈薩克部落社會不同情境下的禮物饋贈習俗并分析其背后所表征的文化涵義。關鍵詞：禮物饋贈;哈薩克;阿吾勒;游牧生計Abstract：The study of gift exchange has
錦繡·中旬刊 2020年3期2020-06-24
- 哈薩克傳統(tǒng)體育文化在小學教學中的保護與傳承研究
]本文對阿克塞哈薩克族自治縣的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀進行概述，分析小學教育與哈薩克族傳統(tǒng)體育文化二者之間的關系，結合學校體育社團的組織和開展，闡述在學校體育中融入哈薩克族傳統(tǒng)體育文化的作用，以及在學校體育教學、體育社團背景下對哈薩克族傳統(tǒng)體育的保護與傳承措施。[關鍵詞]哈薩克;傳統(tǒng)體育文化;保護與傳承;研究阿克塞哈薩克族自治縣是屬于甘肅省酒泉市的一個以哈薩克族為主體的少數民族自治縣，位于我國西北邊陲。全縣共有哈薩克族、漢族、回、維吾爾族等11個民族，其中哈薩
天津教育·下 2020年3期2020-05-15
- 漢哈數字文化對比
在學術界漢語與哈薩克語有管研究基礎上，對漢語與和哈薩克語數字文化內涵，來源及成因進行了進一步探討。研究了漢語與哈薩克語數字中的吉利和禁忌文化含義進行了對比研究?？梢约由钗覀儗ΤＳ脭底治幕恼J識和理解。關鍵詞：哈薩克;漢語;數字文化如今社會談論最多的話題就是數字化社會文化。如何認識數字化社會文化的出現(xiàn)，需要用科學的思維更深一步的分析。為了更深刻的理解就要從三個層面上開展以下思考。一是什么是數字文化，二是人們對數字文化的看法，三是比較不同名族和文化中的數字的作
青年生活 2020年6期2020-03-28
- 論哈薩克傳統(tǒng)刺繡工藝的發(fā)展與創(chuàng)新
拉卓瑪【摘要】哈薩克民族刺繡有著悠久的歷史和鮮明民族特色，隨著社會生產力的發(fā)展，形成了獨具特色的風格和元素，擁有深厚的文化底蘊，影響著當地一代又一代人民的物質和精神生活。本文將從發(fā)展和創(chuàng)新兩個方面，對哈薩克族刺繡的發(fā)展創(chuàng)新現(xiàn)狀及其在此過程中存在的不足進行分析，并簡單提出建議?！娟P鍵詞】哈薩克；刺繡；發(fā)展；創(chuàng)新；國際化【中圖分類號】J523 【文獻標識碼】A基金項目：本論文是大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“關于哈薩克族傳統(tǒng)刺繡的傳承與發(fā)展的思考”（國家級20191202
中國民族博覽 2020年2期2020-03-25
- 淺淡哈薩克歌曲的魅力
摘要：通過闡述哈薩克歌曲的形成和發(fā)展以及各個發(fā)展階段主要特征，簡單介紹各時期歌曲創(chuàng)作演繹的代表人物，分析部分哈薩克經典歌曲，以論證哈薩克歌曲可謂魅力無窮，在世界歌曲之林中占據一席之地，獨占風騷。關鍵詞：哈薩克;歌曲;魅力哈薩克歌曲是哈薩克族在歷史長河中形成的文化明鏡，是訴說民族精神鮮活見證，她反映哈薩克族歷史文化中形成的生產生活方式、民族習俗、人土風情等，用獨特表現(xiàn)形式和多種手法展現(xiàn)出哈薩克民族對人類美好生活的向往、人們的喜怒哀樂，對人生、愛情、夢想缺憾的
藝術大觀 2019年27期2019-10-12
- 新疆哈薩克族民間音樂資源在中小學音樂教學中的利用研究
文摘 要：新疆哈薩克族民族音樂資源豐富而多樣，非常有必要引入到中小學音樂教學當中，本文闡述了哈薩克族民間音樂資源利用的重要意義，對哈薩克族民間音樂資源進行分類梳理，針對不同類型資源的特點，列舉在教學中如何進行轉換、運用，同時提出了關于資源引入的幾點策略，最后對資源利用應注意的問題進行了補充說明。關鍵詞：哈薩克 音樂資源 利用研究民族文化的傳承與發(fā)展已成為時代主題，在中小學音樂教學中引入當地的音樂資源，對民族文化的傳承與發(fā)展有著重要的作用。2011 年版的《
絲路視野 2019年4期2019-01-03
- 淺談哈薩克族茶文化
卡拉米亞摘要：哈薩克族的茶文化歷史悠久，它豐富了中華民族的茶文化和世界茶文化的內容，是我們各民族的財富。哈薩克茶文化是中原農業(yè)文化和草原游牧文化碰撞、交融的結晶，是游牧民族在吸收借鑒中原農業(yè)民族文化后的創(chuàng)造性發(fā)明。關鍵詞：哈薩克;茶文化;茶禮儀一、哈薩克族飲茶禮儀哈薩克族茶文化是牧業(yè)文化的一個分支，而草原文化表現(xiàn)的又是一種群體氛圍，哈薩克人喝茶是禮儀的表示，友誼的象征。在品嘗過程中，可把本土民族的心理稟賦清晰地表露出來。在漫長的歷史發(fā)展進程中，哈薩克人形成
視界觀·下半月 2018年9期2018-10-19
- 基于協(xié)同理論的哈薩克民族醫(yī)藥治未病公衛(wèi)政策分析
1.阿勒泰地區(qū)哈薩克醫(yī)院，阿勒泰 836500;2.阿勒泰地區(qū)衛(wèi)生計生委干部保健委員會辦公室，阿勒泰 836500)我國正在逐步轉變“重治療，輕預防”的不完善理念， 正在引導國民樹立正確的防病治病觀，這對于“中國夢”奠定必要的基礎，也是實現(xiàn)的前提條件。近年來，民族醫(yī)藥，尤其是哈薩克醫(yī)藥治未病理念繼承、發(fā)展、創(chuàng)新均面臨新困境。哈薩克醫(yī)藥治未病理念缺乏合理的宣傳普及，對民族健康需求的增長未能有效面對，哈薩克醫(yī)藥名老專家特色技術面臨失傳，經驗思想未能有效繼承發(fā)揚
解放軍醫(yī)院管理雜志 2018年7期2018-08-06
- 哈薩克族馬烙印文化研究
摘 要：馬烙印哈薩克語作為“唐巴”，即“Tangba”?！疤瓢汀币辉~在突厥語族語言中泛指標記，也作烙在馬匹、牛、駱駝等大型牲畜身上的印章符號。牲畜身上做的標記即烙印不僅用于區(qū)別各家的牲畜，在背后更是能夠體現(xiàn)出游牧人群族群關系，社會問題，整體文化的一部分。本文通過田野調查，以伊犁州鞏留縣哈薩克族各部落為例，試著探討哈薩克族馬烙印文化，它在哈薩克社會當中的意義和作用。在飛快的現(xiàn)代化進程當中，對現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的弘揚、保留之思考。關鍵詞：哈薩克；馬烙??；文化；符
報刊薈萃（上） 2018年3期2018-04-24
- 雙語教育中哈薩克文化傳承與建設研究
圖從雙語教育中哈薩克文化傳承與建設的現(xiàn)狀出發(fā)，分析其中存在的問題，進而得到合理的解決對策與理想的傳承方式，促進雙語教育充分發(fā)揮其文化傳承的重要作用，培養(yǎng)更多更好的雙語雙文化人才，為哈薩克文化在雙語教育中提供一個精神與生命成長的語言文化場所，為建設社會主義和諧社會與現(xiàn)代文化做出更大貢獻。關鍵詞：雙語教育 文化傳承 文化建設 哈薩克一、引言當今全球經濟一體化、文化多元化格局下，促進現(xiàn)代文化建設，提高文化軟實力，是增強綜合國力的戰(zhàn)略之一。新疆是多民族融合發(fā)展的大
現(xiàn)代語文(學術綜合) 2017年12期2018-01-04
- 來自北疆牧區(qū)生活的全景描摹
舞，將北疆牧區(qū)哈薩克族人民生活的場景，展現(xiàn)在現(xiàn)代化舞臺上，其中包括：哈薩克民歌、舞蹈、傳統(tǒng)樂器以及婚嫁禮儀等等，整個歌舞詩，美輪美奐，給我們帶來了一場視覺盛宴?！娟P鍵詞】歌舞詩；哈薩克；《阿嘠加依》；音樂分析中圖分類號：I605 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0065-01北疆牧區(qū)生活著善良的哈薩克族人民，他們遠離城市的喧囂，在這片美麗的草原上，與歌、馬相伴，保留著傳統(tǒng)的生活方式，流傳下來一批批優(yōu)秀的哈薩克族民間歌舞，大型民
戲劇之家 2017年17期2017-10-10
- 哈薩克族阿依特斯傳承人培養(yǎng)模式探究
效培養(yǎng)途徑，使哈薩克族阿依特斯藝術繼續(xù)得以弘揚。關鍵詞：哈薩克 阿依特斯 傳承人 培養(yǎng)模式中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）14-0172-03一、哈薩克族阿依特斯概述（一）阿依特斯的含義“阿依特斯藝術”是哈薩克族一種民間對唱形式，是哈薩克民間文學的重要內容之一①，融文學、音樂以及表演藝術為一體。在哈薩克語中，“阿依特斯”主要是指語言的競技、雄辯與爭論等，其形式獨特，內容豐富，題材廣泛，既反映社會現(xiàn)象，也表達人
藝術評鑒 2017年14期2017-08-29
- 中國第一歷史檔案館藏哈薩克檔案述要
一歷史檔案館藏哈薩克檔案述要郭文忠（中央民族大學歷史文化學院 北京 100081）研究清朝與哈薩克三部關系，需要從清朝和哈薩克互動著手。在與哈薩克交往過程中，清朝中央形成了大量檔案，現(xiàn)在絕大部分存放在中國第一歷史檔案館，學界尚缺乏對這一大類檔案關乎清代邊疆史的系統(tǒng)研究，尤其在一帶一路背景下，對其進行述要，實屬必要。一史館 滿文 檔案 哈薩克18世紀初，伴隨著清朝與準噶爾部交往的日益深入，清朝對位于準噶爾以西、亞歐大陸中部的游牧集團——哈薩克有了初步印象。在
蘭臺世界 2017年13期2017-03-11
- 清朝平定準噶爾戰(zhàn)爭中一個準噶爾宰桑的命運*
毅內容提要：哈薩克錫喇系準噶爾噶勒雜特三宰桑之一，其在清朝平定準噶爾的戰(zhàn)爭中歸附清朝，并受到乾隆帝的重用，僅半年時間就從散佚大臣躍居參贊大臣，并得封公爵，然而不久就反叛清朝?，F(xiàn)利用滿漢文文獻試圖從清朝對其招撫、反叛后的剿捕、反叛之緣由等方面，來窺探乾隆帝對歸而復叛之人的政策。清朝平定準噶爾的叛亂過程中，多次出現(xiàn)歸而復叛之人，然而學界大多關注于大人物，對于小人物卻關注較少，準噶爾宰桑哈薩克錫喇就是一例。哈薩克錫喇（亦作錫拉、沙喇），滿語為hasak sir
中國邊疆民族研究 2017年0期2017-01-24
- 哈薩克醫(yī)藥學發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及對策
塔力道1.伊犁哈薩克自治州哈薩克醫(yī)藥研究所，新疆 伊寧 835000；2.伊犁哈薩克自治州中醫(yī)醫(yī)院，新疆 伊寧 835000理論研究哈薩克醫(yī)藥學發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及對策伊努艷·賽都拉木1,2江阿古麗·艾山2木拉提·克扎衣別克1,2*卡米西別克·努爾哈買提1,2瑪依努爾·葉爾肯別克1,2地達爾·巴合提堅1,2拉扎提·吐爾遜拜1,2昂沙爾·塔力道1,21.伊犁哈薩克自治州哈薩克醫(yī)藥研究所，新疆 伊寧 835000；2.伊犁哈薩克自治州中醫(yī)醫(yī)院，新疆 伊寧 83
中國民族民間醫(yī)藥 2017年16期2017-01-15
- 與生靈共舞
張阿敏摘要：哈薩克族自古以來是聚居在草原逐水草而居的游牧民族，特殊的生活環(huán)境和生產方式造就了他們獨特的文化藝術，其中獨具風情的民族舞蹈便是其中的一朵奇葩。哈薩克舞蹈中融入了大量的仿生自然元素，這些元素使舞蹈更加具有生活情調。正是這些在舞蹈中的仿生自然元素，體現(xiàn)出了哈薩克人對于自然、生命和生活無限的崇敬與熱愛。關鍵詞：哈薩克 民族舞蹈 仿生元素中圖分類號：J732.2 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）19-0079-03隨著歷史的變遷
藝術評鑒 2016年19期2016-12-24
- 現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究
3200）現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究古麗努爾·伊克然 （新疆應用職業(yè)技術學院 833200）主要是研究各類哈薩克傳統(tǒng)圖案，對哈薩克圖案繼承傳統(tǒng)特色的基礎上進行造型的局部創(chuàng)新，增加其靈活性，適應時代的發(fā)展。其主要意義在于如何在不同區(qū)域選用適合圖案，同時進行變形，更好的在各類服飾品巧妙運用哈薩克圖案。現(xiàn)代；哈薩克；服飾品；哈薩克圖案；造型；變化課題：現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究XYZY2015KQN001一、圖案紋樣藝術在
大眾文藝 2016年15期2016-12-05
- 清朝與哈薩克汗國首次通使再探討
/郭文忠清朝與哈薩克汗國首次通使再探討文/郭文忠十八世紀初，伴隨著清朝與準噶爾部交往的日益深入，清朝對位于準噶爾以西、亞歐大陸中部的哈薩克汗國諸部有了初步印象。在乾隆朝中期出征準噶爾部過程中，清朝對于哈薩克游牧社會的政治經濟結構及軍事實力有了初步了解，并開始互派使者，正式來往。左部哈薩克首領阿布賚，成為哈薩克三部中最早與清朝通使的首領。隨后哈薩克其余右西二部首領陸續(xù)遣使，與清朝建立正式交往關系。對清朝與哈薩克汗國首次通使進行考察，這無疑是研究雙方交往關系史
社會觀察 2016年2期2016-11-26
- 克拉瑪依哈薩克族農牧民歡度“納吾熱孜節(jié)”
品嘗美味獨特的哈薩克風味米粥，使人們充分享受哈薩克民族的濃濃傳統(tǒng)文化精髓。小拐鄉(xiāng)的哈薩克農牧民在活動中表演、演唱了哈薩克民族樂器合奏、民族歌舞、冬不拉彈唱等12個精彩文藝節(jié)目，不斷贏得了觀眾們的陣陣掌聲。哈薩克農牧民在歡樂、祥和、歡快的民族歌舞中，盡情歡慶自己的傳統(tǒng)節(jié)日“納吾熱孜節(jié)”。
新疆人文地理 2016年4期2016-11-19
- 阿勒泰地區(qū)哈薩克文化發(fā)展與傳承問題
傳承；阿勒泰；哈薩克1 地區(qū)哈薩克族傳統(tǒng)文化簡介1.1 起居文化按照一年四季牲畜專場四次，哈薩克人的居住地方分為冬窩子、春窩子、夏窩子和秋窩子。秋窩子和春窩子通常在一個地方。春、夏季節(jié)哈薩克族都是在氈房里居住。隨著我國社會和經濟、文化的發(fā)展，哈薩克族與其他兄弟民族一樣，居住條件得到了很大的改善。改革開放以來，在阿勒泰廣大牧區(qū)，牧民實現(xiàn)定居和半定居，在這一過程中，廣大牧民的起居文化更是發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，越來越多的牧民從簡陋的氈房、土房搬進了磚房和樓房
科技視界 2016年16期2016-06-29
- 淺談哈薩克族民間藝人口頭創(chuàng)作的詩歌
是15世紀以來哈薩克族民間藝人游吟創(chuàng)作的詩歌和音樂文本， 兼具文學藝術和音樂藝術的特征，有旋律和歌詞的傳承性、表演的隨機性和原發(fā)性、節(jié)奏靈活性的特征，為此，我們必須從器樂演奏、氣息調整、內涵演繹三個方面做好當代的傳承工作。關鍵詞：哈薩克 鐵爾麥 民間世居新疆西北的哈薩克族，不僅是西域古老而聞名的游牧民族，而且是一個有著悠久文化歷史的民族。哈薩克族的音樂文化尤為發(fā)達，久負盛名，在文學方面是一個“詩的民族”，在音樂方面又是一個“歌的民族”，詩歌與音樂的結合，形
藝術評鑒 2016年12期2016-05-30
- “互聯(lián)網+”哈薩克民歌的數字化保護研究初探
一種新的生態(tài)。哈薩克族有著豐富的民歌資源，將互聯(lián)網與哈薩克民歌相結合，對保護、傳播、傳承哈薩克民歌及音樂文化都有重要的促進作用。關鍵詞：“互聯(lián)網+”；哈薩克；民歌；數字化2015年3月，李克強總理在十二屆人大三次會議上提出“互聯(lián)網+”行動計劃后，“互聯(lián)網+”成為互聯(lián)網行業(yè)最為熱門的名詞?！盎ヂ?lián)網+”就是利用互聯(lián)網平臺和信息通信技術，把互聯(lián)網和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內的各行各業(yè)結合起來，在新的領域創(chuàng)造一種新的生態(tài)?；ヂ?lián)網與電子、金融、交通等領域的結合已取得豐碩成果，
藝術科技 2016年6期2016-05-14
- 電影《永生羊》的構成元素研究
羊；民族題材；哈薩克；電影目前，國外進口好萊塢電影和國內商業(yè)大片充斥著觀影者的感官，在這種壓力下，民族電影的道路崎嶇而又艱難。在既是挑戰(zhàn)又是機遇的時代面前，民族題材電影并沒有像好萊塢大片那樣呈現(xiàn)出噴薄式發(fā)展，而是在夾縫中生存著，在達到制作團隊預期目標的同時，還要兼顧成本、受眾評價、社會影響等因素。《永生羊》由新疆作家葉爾克西·胡爾曼別克編劇并擔任副導演，這是一部以新疆為題材，以哈薩克語同期聲的彩色故事片。它是新疆本土電影邁向市場化的歷史性一步，該片因而受到
西部廣播電視 2016年7期2016-03-02
- 羊何以永生
——賞析哈薩克原生態(tài)電影《永生羊》
永生 ——賞析哈薩克原生態(tài)電影《永生羊》張馨月（河南大學，河南開封475001）摘要：電影《永生羊》是由哈薩克族作家葉爾克西·胡爾曼別克作為編劇，完全由哈薩克人出演的原生態(tài)電影。影片根據葉爾克西同名散文改編，并增加了許多故事性的情節(jié)，以反映哈薩克族人對生活、生命的看法。本文通過對片中奶奶莎拉、烏庫巴拉和凱斯泰爾登等主要角色的剖析，來解讀哈薩克族人眼中對于生命的獨特觀念。關鍵詞：《永生羊》；生命觀念；文化象征；哈薩克一、劇情分析電影《永生羊》根據葉爾克西·胡
新聞研究導刊 2016年11期2016-02-28
- 哈薩克民間幻想故事的主題類型及其文化意義
30020)?哈薩克民間幻想故事的主題類型及其文化意義權繪錦，李揚揚(蘭州大學 文學院，甘肅 蘭州 730020)[摘要]幻想故事是哈薩克民間文學的重要組成部分。其中的成年考驗故事，蘊蓄著英雄主義情結和對英雄人格的價值訴求；異類婚戀故事中，無論異類形象還是情節(jié)結構，都呈現(xiàn)著獨特的民族傳統(tǒng)文化個性；而其人生世相故事，則承載著鮮明豐富的社會生活理想。這些都是哈薩克民族值得珍視的精神文化資源。[關鍵詞]哈薩克；幻想故事；主題類型；文化意義幻想故事是哈薩克民間故事
西北民族大學學報（哲學社會科學版） 2016年4期2016-02-19
- 哈薩克服飾品中哈薩克圖案紋樣初探
833200）哈薩克服飾品中哈薩克圖案紋樣初探古麗努爾·伊克然 （新疆應用職業(yè)技術學院 833200）作為哈薩克民族文化藝術瑰寶的哈薩克圖案，是哈薩克歷史遺產的重要組成部分。哈薩克圖案至今還被沿用到各類服飾品中，本文主要是從哈薩克民族的歷史文化、生活方式、風俗習慣入手簡單分析哈薩克服飾品中的哈薩克圖案紋樣來歷、與圖騰的關系、顏色、繪制方法及種類。為后期現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究奠定基礎。哈薩克；民族；圖案課題：現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈
大眾文藝 2016年15期2016-01-28
- 我的第一部長篇小說
過程中，我發(fā)現(xiàn)哈薩克有著十分優(yōu)秀的思想、藝術以及文化，卻沒有傳遞到漢語，這促使我產生了書寫我自己民族的想法。我想要用這本書盡可能全面地描繪出我的民族，而不僅是個體本身的命運，我想給讀者以關于哈薩克全面的印象。然而真正開始寫作，卻發(fā)現(xiàn)自己面臨一個問題：“什么是哈薩克？”這看似簡單，卻讓我糾結很久。哈薩克有在都市的青年，也有遙遠的牧民;有古代的戰(zhàn)士，也有如今的商人……困頓良久后，我想到人物使用同一姓名的主意。哈薩克人同名的很多，姓名相同的人命運卻千差萬別，這是
當代·長篇小說選刊 2015年2期2015-11-19
- 影響哈薩克羊發(fā)展的不利因素及對策
幻強 新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣畜牧獸醫(yī)局 835700董世順 新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣動物衛(wèi)生監(jiān)督所 835700影響哈薩克羊發(fā)展的不利因素及對策陳幻強 新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣畜牧獸醫(yī)局 835700董世順 新疆伊犁哈薩克自治州尼勒克縣動物衛(wèi)生監(jiān)督所 835700作為新疆最古老的地方綿羊品種，哈薩克羊具有體格壯實、發(fā)育快速、不挑食、適應性及逆性強等特點，是新疆自治區(qū)畜牧產業(yè)發(fā)展的重要品種之一。然而多種因素導致當前哈薩克羊品質不如從前，大有急速
當代畜禽養(yǎng)殖業(yè) 2015年11期2015-03-23
- 哈薩克民族傳統(tǒng)熟食品的熱寒屬性探討
要】 通過探討哈薩克族民族傳統(tǒng)飲食（阿物加勒）中的大部分熟食品（普斯汗巴普特拉爾）的寒熱性以及藥用作用，為哈薩克醫(yī)藥養(yǎng)生保健提供一定的參考?！娟P鍵詞】 哈薩克；傳統(tǒng)熟食品；熱性；寒性【中圖分類號】R29 【文獻標志碼】 A 【文章編號】1007-8517（2014）16-0005-03飲食不僅是維持人體正常生長發(fā)育、新陳代謝所必需的，也是維持健康、提高機體抵抗力和免疫功能的重要物質基礎。哈薩克族是我國少數民族之一，其飲食文化是哈薩克族文明演化而匯集成的一種
中國民族民間醫(yī)藥·下半月 2014年8期2015-03-11
- 對哈薩克高中生漢語聽力教學的研究
教學方面，提高哈薩克高中生的漢語聽說能力應從營造良好語言環(huán)境，確定重點教學內容等方面入手。關鍵詞：哈薩克；高中學生；聽力教學我國是一個典型的多民族國家，近年來隨著各民族交往程度的不斷加深，偏遠地區(qū)少數民族的交通條件也得到極大改善，因此，各民族之間的往來也更加密切。對于哈薩克民族來說，其與漢族的交往一直頗為密切，在當今的背景下顯得更加緊密，這使得哈薩克民族意識到培養(yǎng)學生的漢語特別是聽說能力是極為重要的，本文以此為背景，對哈薩克高中生聽力教學做出簡單研究。一、
新課程·中旬 2014年4期2014-07-11
- 斯拉夫哈薩克文與現(xiàn)行哈薩克文編碼字符轉換規(guī)則的探究
011)斯拉夫哈薩克文與現(xiàn)行哈薩克文編碼字符轉換規(guī)則的探究劉金龍,張 巖,董 軍(中國科學院新疆理化技術研究所,新疆烏魯木齊,830011)哈薩克語在發(fā)展變化的過程中，在世界范圍內形成了基于同一語言的兩種文字形式的特殊情況，分別是國外的以斯拉夫文字母為基礎的哈薩克斯拉夫文字，稱之為斯拉夫哈薩克文，以及我國的以阿拉伯文字母為基礎的哈薩克阿拉伯文字，稱之為現(xiàn)行哈薩克文。由于兩種哈薩克文發(fā)音相同，而且均是一音一字的文字形式，所以斯拉夫哈薩克文與現(xiàn)行哈薩克文是可以
電子測試 2014年19期2014-02-16
- 法液空在哈薩克投資工業(yè)氣體項目
法液空在哈薩克投資工業(yè)氣體項目哈薩克斯坦工業(yè)與新技術部4月18日消息，哈薩克銅業(yè)公司與法國液化空氣集團當日在阿斯塔納簽署了互諒備忘錄，計劃實施在哈薩克本土企業(yè)生產工業(yè)氣體的投資項目。消息表示，該項目能夠引進新的技術，提供高科技設備，創(chuàng)造新的就業(yè)崗位并培訓工作人員，同時也能吸引直接投資。近20年來，法國對哈薩克直接投資額達62億歐元 (約86億美元），目前哈法兩國共有超過20個的聯(lián)合投資項目，金額約130億美元。本刊編輯部
低溫與特氣 2012年3期2012-03-30
- 新疆褐牛改良哈薩克牛效果分析
4700）由于哈薩克牛長期以來處于野交亂配、近親交配狀態(tài)，其體型日益變小，生長速度緩慢，產肉性能極低，經濟效益低下。為充分利用新疆褐牛的肉用性能，提高養(yǎng)牛經濟效益，促進肉牛養(yǎng)殖規(guī)?；?、集約化、產業(yè)化，增加農牧民收入，塔城地區(qū)通過引入新疆褐牛改良當地哈薩克牛，其改良效果明顯，尤以體重、乳產量提高最為明顯。1 哈薩克牛的繁育及推廣現(xiàn)狀哈薩克牛是新疆古老的黃牛品種，主要公布于新疆北疆地區(qū)，尤以塔城、阿勒泰、伊犁地區(qū)數量最多，被毛以黃色和黑色為主。哈薩克牛是牧區(qū)各
中國草食動物科學 2010年5期2010-06-04
- 哈薩克諺語的修辭特征
：習慣上將現(xiàn)代哈薩克語中的“moqal”和“maetel”合稱為諺語。本文把哈薩克諺語的修辭手法歸納為比喻、比擬、夸張、借代、對偶、對比、反復、設問和反問九種，而且往往是多種修辭手法綜合運用，形式錯綜復雜。短短的一條諺語中可能會連用四五種修辭方法。關鍵詞：哈薩克諺語修辭特征作者單位：中國社會科學院少數民族文學研究所
民族文學研究 2001年2期2001-05-07