秦奉臻

(渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

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薛寶釵人物新論

秦奉臻

(渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

摘要：《紅樓夢》中的薛寶釵是與賈寶玉、林黛玉鼎足而立的人物。但對于這樣一個表面上近乎完美的人物形象，讀者的評價卻歷來褒貶不一。本文擬從薛寶釵的形象、性格特征等方面著手，去解讀薛寶釵這一人物形象。

關(guān)鍵詞：薛寶釵；形象；性格；悲劇

這是一個各方面絲毫不比林黛玉遜色的女性，從而對她的分析可以得到很多有價值的東西，把這些放在今天，依然值得去思考，去反思，去學(xué)習(xí)。

1寶釵的家世

說到她我們先簡單的介紹一下她的家世，出生地位以及一些問題。薛寶釵金陵人氏，本是書香既世之家也就是說后來不是了。因為薛蟠幼年喪父，寡母又憐獨根孤種，對他(薛蟠)溺愛，遂至老大無成，因家中有百萬之富，故只做個皇商。

薛寶釵之母薛王氏現(xiàn)任京營節(jié)度使王子騰之妹，與榮國府賈政的夫人(即后來的王夫人也就是賈寶玉之母)，是一母所生的姊妹。所以，薛寶釵與賈母是外孫女的關(guān)系。

關(guān)于書香世家也是過去時了。在書里是通過賈雨村審判薛蟠打死人一事，后面小沙彌拿出“護官府”來告訴我們介紹薛家的情況：

豐年好大雪，[脂硯齋批“隱‘薛’字”]

珍珠如土金如鐵。

內(nèi)蒙古錫盟～江蘇泰州±800kV特高壓直流輸電線路工程是國家實施北電南送的重點工程，工程建設(shè)投運后，將實現(xiàn)北部資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為能源優(yōu)勢，滿足東南部地區(qū)社會發(fā)展對電力增長的需求，且有利于緩解日趨嚴(yán)重的霧霾污染問題。該輸電線路起于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林浩特市境內(nèi)錫盟換流站（毛登站址），途徑內(nèi)蒙古、河北、天津、山東、江蘇5省，止于江蘇省鹽城市泰州換流站（楊師村站址），全線總長1619.7km。該項工程等級為Ⅰ級，防洪標(biāo)準(zhǔn)為100年一遇洪水。

紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑行商，共八房分。紫薇舍人即中書舍人，為撰擬誥敕之專官以有文學(xué)資望者充任。唐開元年間曾改中書省為紫微省。帑倘：國庫所藏之錢財。但是薛蟠的情況我們也看見了，所以他不可能做官了，也就后來只做個皇商。

什么是皇商以及在當(dāng)時社會的地位。所謂皇商就是專為宮廷采辦購置各種用品東西的人?！段醭o(jì)政‘買辦》：“我朝無均輸和買之政，凡官府所需，一出時價辦?！泵耖g把這種給皇室“買辦”的人稱為“皇商”?；噬淘诋?dāng)時社會十分低下，商業(yè)一直被認(rèn)為是一個不勞而獲的行業(yè)，商人雖富卻沒有任何地位，排在所有行業(yè)之后。在金陵十二釵的出身中，寶釵出身最低。

寶釵的出身是十二釵中最低的。賈家的姑娘、王熙鳳、史湘云等出生于王公之家，黛玉的祖上也曾襲過列侯，其父林如海也是科舉出身，既是鐘鼎之家也是書香之家。秦可卿的父親是營繕部，是建筑部的官員，李紈的父親是國子監(jiān)祭酒，是封建時代的最高學(xué)官。妙玉的出身雖未明說，但從其生活習(xí)慣以及所用茶器來看，自然是貴不可言。(曾有人說妙玉是皇室的人為了躲避什么來到此，在此處我們暫且不去研究她們。)

關(guān)于選秀的事情。在第四回就寫到薛蟠在金陵(即現(xiàn)在南京)惹了官司，也許有人就說了他畏罪潛逃了逃到北京。其實不然，書中這樣寫道：人命官司一事，他卻視為兒戲，自以為花上幾個臭錢，沒有不了的。

脂硯齋在此批“是極！人謂薛蟠為呆，余則謂是大徹悟?！逼鋵嵥緵]把官司當(dāng)成事，那么他來京的目的又是什么呢？

薛蟠來京的目的有：送妹待選

近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除嬪選妃嬪外，凡仕宦名家之女皆報名達部，以備選擇為公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職。

贊善在當(dāng)時專為指太子府的一種官名。

我們能夠理解這么有錢家的千金送到宮里面肯定不是單純的為了服侍別人，而是為了選妃。在第八回中薛寶釵說了“金鎖是和尚給的，等日后有玉方可結(jié)為婚姻”。在此處她怪鶯兒多嘴，因為從一開始她不認(rèn)為有玉的是賈寶玉，很有可能是皇上或者王爺。我們不要忘了從皇上到王子都有玉的，皇上有更大的玉，而且還是玉璽來。在十七十八回中，薛寶釵曾經(jīng)說過:“誰是你姐姐，那上面穿黃袍的才是你姐姐！”說明她是以元春為榜樣，自己也想穿黃袍，所以她不心里剛開始不承認(rèn)她的終身依靠就是賈寶玉。

薛寶釵有沒有參加選秀女？答案是肯定的，她不光參加了而且落選了。我們可以了解到選秀，要嚴(yán)格審查旗屬與年齡，不在旗的想?yún)⒓?，勢比登天；在旗的想逃避選秀，也是自討苦吃。

首先她是有資格的，所以她是不可能逃避的。選秀女制度從明朝到清朝是有所改變的。朝廷為了保證滿族血統(tǒng)的純正，選秀女的標(biāo)準(zhǔn)在第四回有介紹。她是世代的滿族中的包衣世家(所謂包衣就是以前在滿族手下做奴隸，后來經(jīng)過戰(zhàn)爭一些方面被封了大官)。

2薛寶釵的外貌與性格

在第八回是這樣記錄她的長相的：唇不點而紅，眉不化而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在第四回也有一句：生的肌骨瑩潤。在二十八回中寶玉曾經(jīng)羨慕的發(fā)呆。

在性格方面第四回寫到：舉止嫻雅。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。薛寶釵另一個突出的特點，就是很會做人和處世。在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“真是大戶的姑娘，又展樣，又大方，怎么叫人不敬重。就連小丫頭們，也多和她親近?！?/p>

“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水杏，罕言少語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙”這是《紅樓夢》第八回對薛寶釵的正面描寫，這就是薛寶釵，外貌當(dāng)然很美了，形為可不是拙，而是低調(diào)，心冷，城俯深，她很有才華，樣樣皆通的才女，也有她的沉靜淡泊，然本質(zhì)是受到封建禮教束縛太深，并維護著這種制度，用他來腐化其他人，自己也深受迫害?？傊畼O為復(fù)雜，她有她可敬之處，不僅僅是她的外貌，而主要是兩點，一是她那卓越的才學(xué)，二是她寬厚助人；她也很可恨，雖然也很無奈，也確實無奈，可她確是那么做的；她也很悲慘，后半生命運悲慘。

她的性格，思想脫離不了當(dāng)時的時代束縛，也離不開自身的家庭教育。總之，她在我看來，放在現(xiàn)代，就可能是一極其優(yōu)秀的人；而放在那個時代就是悲劇了。也沒有這種可能性，因為每個時代的人就自然而然的會受到當(dāng)個時代社會形勢的思想的影響，而值得每個人記憶的是在那個時代，有沒有去改變。

賈寶玉，林黛玉，晴雯是反抗者；薛寶釵沒有，但一樣也是受害者，但她留下的學(xué)識是會留傳千古的！

且先說薛寶釵在繪畫上的造旨。在《紅樓夢》四十二回中寫道“我有一句公道話，你們聽聽。藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子的非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫。這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你就照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠近，該多該少，分主分賓，該添的就要添，該減的就要減，該藏的就要藏，該露的就要露，這一起了稿子，在端詳斟酌，方成一幅圖樣……”從這里，我們就可以清晰的看出薛寶釵是多么的有才華，是真正懂藝術(shù)之人，現(xiàn)在的學(xué)校就缺少這種愛研究的人；同時，每一個人也應(yīng)該做這樣一個踏實的，懂得知識，懂得藝術(shù)的人，從這里，確實是收益很多，首先，是在現(xiàn)實生活中，說話就要說些有價值的話，對別人真正有用的話，薛寶釵說話很少，可每一句都說的有水平，有作用，就像她在講繪畫一樣，思路明確，條理清晰，懂得大局。她在講畫也就似講自己一樣，能做到完美，能知道什么該留什么該去，而是那么的沒有毛病。是，薛寶釵是很少說話，可在她喜歡的，她懂得東西時，她是大大方方的說了好些，而沒有絲毫的保留。她確是一個難得的才女，在詩和畫中，她的精神是安靜的。

同時，薛寶釵在現(xiàn)實生活中確是現(xiàn)實和虛偽，低調(diào)和冷漠的。如《紅樓夢》第三十二回。關(guān)于金釧的死，薛寶釵為了勸解王夫人是這樣說的“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去玩玩逛逛，豈有這樣大氣的理，縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉它c頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安”她說：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！睆闹锌梢钥闯鏊男氖呛芾淇?。

3薛寶釵的知識

在知識方面：讀書識字高過十倍于其兄(薛蟠)。她對文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)以及諸子百家、佛學(xué)經(jīng)典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，雜學(xué)旁收的寶玉、刁鉆古怪的湘云，都佩服他知道的如此多。在探春畫大觀園的時候，她時常給予建議和指導(dǎo)。寶釵道：“我有一句公道話，你們聽聽。藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。如今畫這園子，非離了肚里頭有幾幅丘壑的才能成畫。這園子卻是象畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少，恰恰是這樣。你就照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露。這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。第二件，這些樓臺房舍，是必要用界劃的。一點不留神，欄桿也歪了，柱子也塌了，門窗也倒豎過來，階磯也離了縫，甚至于桌子擠到墻里去，花盆放在簾子上來，豈不倒成了一張笑‘話’了”(第四十二回)寶釵講的關(guān)于工筆畫的要求，布局的構(gòu)思，以至畫具、色料、用紙的開列，都是源自薛寶釵繪畫方面的學(xué)問，用的是誰都能聽得懂的語言，融合在生活的體驗里，顯得貼切自然，令人信服。

4薛寶釵的獨特個性及評價

在大觀園的女性當(dāng)中，薛寶釵幾乎是個最完美無瑕的人。論才能，她不輸給王熙風(fēng)賈探春；論美貌，她比黛玉有過之而無不及；論學(xué)識，與黛玉僅有詩才相比，她可謂“全才”：惜春畫畫，她能講出一套畫畫的理論，湘云作詩，她能講出一套吟詩的道理。至于一般常識的豐富，事理的通達，更是無人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點于一身，但又不是優(yōu)點與優(yōu)點的相加，她還有自己的獨特個性。

論才干，她與王熙風(fēng)賈探春都可屬于“補天派”。但她所作的是努力順應(yīng)這個社會，在這行將倒塌的封建大廈里努力維持住自己的既得利益，是一個“有才”也不去“補天”的人。

論詩才，薛寶釵一點也不遜于黛玉，但黛玉是以詩為中心，抒發(fā)性靈；寶釵是為了學(xué)以致用。作為一個候選入宮的才女，她受教育的目的是為了“為公主郡主入學(xué)陪侍”，因此她對于求知就有一定的規(guī)范，所以黛玉醉心于《西廂記》《牡丹亭》，而寶釵更推崇程朱理學(xué)，她不但認(rèn)為那些“雜書移了性情，就不可救藥了”，甚至于說“咱們女孩兒家不識字的倒好”。薛寶釵是一個出色的才女，但卻不會是一個好的詩人。

對于這樣一位有才有貌的寶釵，作者對其十分推崇，不過也有比較深刻的不滿。

作者在介紹她出場的時候說她“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”，這很明顯是諷刺的話語。在二十二回中，更是借用丫頭墜兒懷疑寶釵藏了她的扇子，點出她善(扇)藏的性格特征。

作者寫薛寶釵吃的是“冷香丸”，這種要“要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩”。四時名花皆為白色，突出一“冷”字，這也正是對薛寶釵形象的概括，顯示了她性格中的“無情”的特征。寶釵的冷靜與理智到了令人驚異的程度，仿佛她沒有人的感情。逼死人命的王夫人尚且對金釧之死感到不安，無惡不作的薛呆子尚且對好友的“冷遁”感到傷心，而寶釵在這兩件事情上的反應(yīng)只是如何安慰王夫人和如何安頓跟隨哥哥的家人。這樣的冷酷無情恐怕也是全書僅有吧。

中圖分類號:I210.6

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0141-02

作者簡介：秦奉臻(1993-)，女，漢族，遼寧沈陽人，渤海大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。