韓靜

(曲阜師范大學，山東 日照 276800)

淺析石濤山水畫藝術

韓靜

(曲阜師范大學，山東 日照 276800)

石濤在中國清代繪畫史上造詣極高上，特別是在繪畫理論上影響要更大些。他的審美思想及創(chuàng)作理念為后世對藝術領域的審美意識打下堅實的基礎，獨特的構圖、筆墨和設色屹立于古今畫壇，并影響著同時代及近當代畫家的創(chuàng)作。

審美思想；創(chuàng)作理念；構圖；筆墨；設色

1 石濤個人身世背景

石濤，祖籍廣西桂林，出生于明末清初顯貴之家，靖江王朱贊儀十世孫，被譽為中國畫一代宗師。當時社會動蕩不安、天崩地解，自幼便喪國、喪君、喪家、喪父，云游四方、漂泊不定，以賣畫維持生計，曾多次游歷黃山、松江、敬亭山、宣城及南京揚州等地，居無定所，無奈之下出家為僧才得一棲身之處，在當時，他的出家更可以說是出于一種政治姿態(tài)。石濤的書畫流露出自由奔放的精神和震撼人心的力量，晚年棄佛入道，但他的思想并沒有融入到創(chuàng)作實踐當中。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》、《山水清音圖》、《竹石圖》等，以及抨擊和嘲諷明清時代摹古之風的畫論《畫語錄》，石濤在痛苦和矛盾中度過，與同時代的朱耷、髡殘、弘仁被譽為“清初四僧”。

2 石濤的審美思想及創(chuàng)作理念

石濤深受佛教、道教思想的影響,同時又深受“天人合一”中國古典哲學思想影響。石濤在禪林中度過大半生，一直對以來對自然的追求和對佛學的鉆研，促使其在藝術上提出“一畫”論，這是石濤最終的山水畫美學思想。

“一畫”的意義在于三個合一，分別是畫道與天道合一、自然與心靈合一、本源與境界合一。即“一畫”是世界萬物運動變化之定理。石濤認為人能夠認識和掌握自然界的運動變化，并能通過藝術手法加以表現(xiàn)。同時，“一法”論在山水畫創(chuàng)作上，同石濤早年提出的“我法”、“無法之法”有著密切的聯(lián)系?；谶@些美學思想的指導，石濤解決了很多關于山水畫學習和創(chuàng)作中的問題。

3 石濤山水畫的藝術特點

3.1 構圖

石濤作品的構圖形式新奇多樣，在造景中靈活運用中國畫傳統(tǒng)的構圖處理方式，或高遠、或平遠、或深遠，帶有極強的個性色彩，講究氣勢，灑脫淋漓，用筆恣肆，不拘小處瑕疵?！吧喜涣籼?，下不留地”是他構圖的一個顯著特點，其立軸作品較多。眾所周知，“三家山水時代”是上留天位，下留地位，而石濤則背道而馳，從上而下圍繞天空，用淡墨由濃至淡的染出背景山峰，地面上往往是俯視的景物，如《金竺朝霞圖》等，敢于打破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。

因勢造景、布局奇絕是石濤山水畫構圖的另一個特點，他善于運用景觀合成法。他一生命途多舛，個性得不到伸張，他心中的郁勃之氣只好借助于山水畫表達出來，如《搜盡奇峰打草稿圖》、《巢湖圖》等典型代表。豪放郁勃的氣勢表現(xiàn)的淋漓盡致，石濤的山水是他的性格理想的代言。

3.2 筆墨

石濤用筆既講究用力的統(tǒng)一，更追求用筆之“神”，強調(diào)“筆之運墨以神”、“筆非生活不神”。強調(diào)用筆的生動和線條的生命感。首先，強調(diào)發(fā)揮筆尖的作用。其次，要求用筆果敢。第三，要求用筆婉轉(zhuǎn)靈動。他最大的特點還是用墨，他在《畫語錄·筆墨章》中說：墨之濺筆也以靈。強調(diào)用墨揮灑淋漓。他反對刻意求工的反復描繪，提倡濃重水墨的淋漓揮灑。善于潑墨、破墨、積墨、漬墨等墨法來渲染氣氛或統(tǒng)一畫面。利用墨色濃淡慘化，表現(xiàn)山川的體積、質(zhì)感和空間。

早年學習吳道子、張僧繇、等畫家，后習過董其昌的書法，即便如此，他后來很多理論還是繼承或反繼承董其昌的主張。山水的筆墨上，研究過米芾父子，后來在他的藝術形象里，能看到元四家和沈周等畫家的影子。

3.3 設色

石濤的山水多用純水墨，色彩不占主要地位，但他的設色作品多為淺絳，以老青色和赭石色為主。比如《醉吟圖》、《山水冊頁》八幅等。用色一般運用渲染，只有遠處山峰用沒骨畫法。他一般用赭石色染山的亮面、房屋、人物、樹干以及遠山。用花青或者老青染山的暗面、樹葉等。赭石色鮮亮透明，接近自然界山川大地的色彩，高亮度的土黃色容易讓人產(chǎn)生比類的聯(lián)想，給人迷離恍惚的感覺。石濤的山水畫具有迷幻之感，很大程度上是因為他大量使用赭石色罩染有關。

4 石濤山水畫對藝術的影響

4.1 對當時畫壇的影響

石濤獨特的繪畫理論和創(chuàng)作實踐影響到當時與他交往過的畫家。例如，石濤早年在宣城，和梅清等人友善，開始受梅清影響到后來反影響梅清。尤其對后來的“揚州畫派”影響最大，這個畫派出現(xiàn)于是在石濤去世之后，他們在畫壇自成一家。但在繪畫上敢于大膽創(chuàng)新、在繼承的基礎上推陳出新，與當時畫壇追隨的主流背道而馳，這些都直接來源于石濤對他們的影響。

4.2 對近現(xiàn)代繪畫的影響

石濤山水最大的影響在近代一百余年的畫壇中，也正是因為他，眾多畫家卓然成家。比如著名山水畫大師傅抱石，“抱石”二字即是因石濤而成，他十分推崇石濤，喜愛石濤山水的揮灑自如、酣暢淋漓、盎然生機，更贊賞其“搜盡奇峰打草稿”以及“筆墨當隨時代”的繪畫精神。在技法上，他并沒有完全一味地模仿石濤，而是取其精華大膽創(chuàng)新，自創(chuàng)“抱石皴”皴法。

5 石濤的藝術成就對我們的啟示

5.1 啟示我們在繪畫思想和技法上要勇于求變革新。石濤尊重傳統(tǒng)，但又在繼承傳統(tǒng)的基礎上抨擊摹古潮流，擁有超高的反潮膽識。如今，我們也應該結合傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代藝術創(chuàng)新，將藝術不斷融入新的活力。

5.2 啟示我們，在探究和實踐藝術時要關注時代和生活，順應時代潮流。對于石濤的獨特藝術風格，它的形成一定與當時所處社會和時代密切相關。他的所在的時代意識領域影響他的藝術思想，石濤在繪畫史上的地位，證明他對時代的審美判斷是正確的、合乎當時的主流思想。

[1] 徐復觀.中國藝術精神·石濤之一研究.九州出版社,2014年3月第一版.

[2] 陳傳席.中國山水畫史.天津人民美術出版社,2001年1月1第一版.

韓靜(1991.01-)，女，漢族，山東煙臺人，在校學生，碩士，曲阜師范大學日照校區(qū)，研究方向：國畫山水。

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