張大千潑墨潑彩藝術(shù)技法探究

李琛

(河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000)

?

張大千潑墨潑彩藝術(shù)技法探究

李琛

(河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453000)

摘要：二十世紀(jì)中國(guó)畫壇涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的畫家，但是最富有傳奇色彩的還要當(dāng)屬?gòu)埓笄?。他不僅在繪畫方面有一定的造詣，而且對(duì)書法、篆刻、詩(shī)詞等都有一定的研究并取得了輝煌的成就。張大千早期主要研究古人書畫，有所成就的方面就是山水畫。后來在國(guó)外生活，畫風(fēng)主要是工筆與寫意相結(jié)合，重彩與水墨相融合，尤其是潑墨與潑彩，創(chuàng)建了一個(gè)新的藝術(shù)風(fēng)格。他的治學(xué)方法，值得畫家們借鑒。繪畫上對(duì)傳統(tǒng)的繼承，特別是恢復(fù)中國(guó)畫的色彩，晚年時(shí)期潑墨潑彩技法的重大突破，書法形成了獨(dú)特的“大千體”，書畫相得益彰。

關(guān)鍵詞：張大千；繪畫；潑墨潑彩；藝術(shù)風(fēng)格

張大千(1899-1983)出生于四川內(nèi)江，字季爰，別號(hào)大千居士。他在詩(shī)、書、畫、印等方面都有很深的造詣。張大千的聲譽(yù)很高，幾乎是家喻戶曉。他精通書法、篆刻、詩(shī)詞、鑒賞等。其才華橫溢，充滿傳奇色彩的一生在世界畫壇上享有盛譽(yù)，為傳播和弘揚(yáng)中國(guó)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。張大千以繪畫聞名于世，其畫名之大超過了其在書法、篆刻、詩(shī)詞等方面的巨大成就。

張大千對(duì)中國(guó)畫有較深的研究，不論是中國(guó)畫人物、花鳥、魚蟲還是山水等方面都無所不能。書法與詩(shī)詞文章充滿活力而且生動(dòng)，外柔內(nèi)剛，具有自己獨(dú)特鮮明的風(fēng)格。在創(chuàng)作花鳥畫的過程中，他喜歡畫牡丹、荷花、梅花等，但是他最愛荷花，在創(chuàng)作話的過程中，每一筆都是用心勾勒，讓荷花呈現(xiàn)出新的生命與活力。張大千先生把一生大部分的時(shí)間和精力都放在了臨古仿古上，從清朝一直上溯至隋唐時(shí)期，每個(gè)時(shí)期畫家的作品他都仔細(xì)研究過，從臨摹到仿作。

張大千的潑墨潑彩技法是他對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫創(chuàng)作的一次大膽的挑戰(zhàn)。他將潑墨與潑彩進(jìn)行融合，將寫意與工筆進(jìn)行嫁接，大大豐富了中國(guó)水墨畫的藝術(shù)語(yǔ)匯，開辟了一代畫風(fēng)，也為當(dāng)代畫家的藝術(shù)創(chuàng)作行為帶來了許多啟示，引發(fā)了我們關(guān)于傳承與創(chuàng)新的強(qiáng)烈思考。當(dāng)前，我們應(yīng)學(xué)習(xí)張大千先生在“不忘本”的前提下大膽求新、求變的創(chuàng)作精神，努力推動(dòng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓。

張大千潑墨潑彩山水畫的獨(dú)特之處就在于“潑”，而這必須借助于水。無論是墨分五色，還是濃淡、干濕結(jié)合，水的運(yùn)用在其中都起到了關(guān)鍵作用。水墨結(jié)合是傳統(tǒng)中國(guó)畫創(chuàng)作的精髓所在，張大千則在此基礎(chǔ)上靈活把握水、墨比例，將水墨充分融合并以“潑”的形式表現(xiàn)出來，更顯示出了其在用水用墨上的深厚功力。他在潑墨時(shí)并不是小范圍、小面積、小心謹(jǐn)慎地潑，而是大面積、大范圍的一氣呵成。他的潑墨作品在保證主體物象完整性的同時(shí)，連物象邊緣的水跡都控制得游刃有余，那斑駁的水跡墨漬很好地凸顯了作品細(xì)潤(rùn)華滋之韻味，著實(shí)令人驚嘆。

如《阿里山曉望》就是張大千一幅典型的水墨相發(fā)作品。畫中作者潑出兩塊大墨團(tuán)用以代表兩大山群，這兩大墨團(tuán)幾乎占據(jù)了畫面的所有空間，卻并不顯得單調(diào)與突兀。由于作者對(duì)水墨的精當(dāng)把握，使得兩大墨團(tuán)內(nèi)部濃淡相間、晶瑩剔透，立體感非常強(qiáng)。而墨團(tuán)邊緣由于水墨的微妙滲透，看起來既似煙霧繚繞，又似落雨紛紛，可謂氣象萬(wàn)千?？v觀這幅畫，作者將一種很平常的俯視山景描繪成了一幅人間仙境，通過墨與水的巧妙融合，使得墨色層次分明，虛實(shí)、濃淡相間，從而使畫面多了幾分靈動(dòng)之氣，使畫面的朦朧感與潤(rùn)澤感呼之欲出。

張大千大膽突破了“色礙墨”的對(duì)立局面，在中國(guó)山水畫中加入了清新的色調(diào)，并以“潑”的形式表現(xiàn)出來，使得彩墨相融，從而改變了中國(guó)畫歷來非黑即灰的單調(diào)面孔。張大千的潑墨潑彩山水畫在用色方面極具個(gè)性，主要以青綠色為基調(diào)，大塊大塊的石青、石綠通在他的潑灑下，無論南方秀麗的山峰還是北方雄偉的山脈，都流露出一種清逸、通透之感。張大千在潑繪中十分講究色墨的交融，常常在潑墨的基礎(chǔ)上再潑彩，如此使得水墨、青綠融為一體，充分體現(xiàn)了彩墨相映成趣的藝術(shù)魅力。

如《煙云曉事》中，張大千仍以石青、石綠、墨黑等色彩組織畫面，使整個(gè)畫面彩墨渾然一體，毫無生硬拼湊的痕跡，自有一種煙云迷蒙、翻江倒海之勢(shì)。在進(jìn)行潑墨潑彩山水畫創(chuàng)作時(shí)，張大千會(huì)先以大面積的“潑”來確定景物的大致輪廓和基本框架，或者用大面積潑彩定下畫面的整體色調(diào)。但潑完之后并不意味著大功告成了，在墨暈固定后還要細(xì)心“善后”。張大千通常在“潑”出大體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，會(huì)依形造勢(shì)、順色立意，用線條勾勒出山體的脈絡(luò)和走向，并在局部小范圍地添加山嶺、湖泊、古松、人物等，以豐富畫面，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這樣的創(chuàng)作過程就將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的大寫意與西方的工筆有機(jī)結(jié)合在了一起，使每一幅畫既有大塊墨團(tuán)或色團(tuán)潑染而成的山、云、霧、雨等虛幻抽象之物，又有屋宇、舟橋、飛瀑等準(zhǔn)確的具象之物，既有著大塊潑墨潑彩的朦朧凝重之氣，又有著局部清晰物象的靈動(dòng)俊美之感，可謂有虛有實(shí)，虛實(shí)相生，大大激活了畫面的內(nèi)在生命力，使得畫面氣韻生動(dòng)、栩栩如生。

張大千先生的整個(gè)藝術(shù)生涯中，有許許多多的藝術(shù)成就，但是“潑墨潑彩”技法是他一生突破性的轉(zhuǎn)變，極大地豐富了中國(guó)傳統(tǒng)畫的表現(xiàn)力，使中國(guó)傳統(tǒng)畫富有新的生機(jī)和活力。可以說是承前啟后，在中國(guó)美術(shù)史上具有里程碑意義的。張大千的潑墨潑彩技法，對(duì)于他的藝術(shù)創(chuàng)新來說是一個(gè)非常大的舉措，不僅僅是給他的繪畫風(fēng)格開辟了新的領(lǐng)域，而且為他在近現(xiàn)代中國(guó)畫發(fā)展史上奠定了一個(gè)很高的位置。他在中國(guó)工筆重彩畫及人物畫衰微之時(shí)，臨撫敦煌，追述魏晉唐宋之風(fēng)，重振了中國(guó)畫的色彩。他的書法“大千體”豐富了書法的書寫和審美樣式，在中國(guó)書法史上留下了不朽篇章。張大千在繪畫、書法上的巨大成就為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)翻開了新的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]李永翹.張大千論畫精粹[M].廣州: 花城出版社,1998.

[2]葉淺予.關(guān)于張大千[M].北京: 中國(guó)文史出版社,1988.

[3]李永翹.張大千全傳[M].廣州: 花城出版社,1998.

[4]李永翹.張大千詩(shī)詞集(下卷)[M].廣州: 花城出版社,1998

[5]黃苗子.張大千的藝術(shù)修養(yǎng)[J].文藝研究，1983：124-130

[6]孫群豪.張大千的篆刻藝術(shù)[J].書法藝術(shù)，1995：30-31

[7]王鵬.張大千潑墨潑彩繪畫的古典美學(xué)特質(zhì)[J].文化藝究,2010,01:200-205.

[8]張重崗.張大千敦煌之行與中國(guó)的文藝復(fù)興[J].中國(guó)文化研究,2014,03:161-174.

作者簡(jiǎn)介：李琛，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，碩士研究生中國(guó)畫人物創(chuàng)作與研究專業(yè)。

中圖分類號(hào):J2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)10-0279-01