徐賁
十九世紀(jì),英國(guó)作家科爾頓說:“有些騙局布設(shè)得如此巧妙,只有傻子才不會(huì)受騙上當(dāng)。”那些布設(shè)巧妙的往往是大謊言,人們不容易輕信小謊言,卻容易相信大謊言。
納粹德國(guó)宣傳部部長(zhǎng)戈培爾,就是一個(gè)利用人性這一弱點(diǎn)的高手。他對(duì)希特勒提出的“說大謊,不說小謊”的原則深信不疑,身體力行。小謊容易被揭穿,謊言越大,就越不可能被揭穿。例如,納粹說猶太人有統(tǒng)治世界的陰謀,又有誰(shuí)能夠證明猶太人沒有這樣的陰謀呢?
希特勒說:“一般的人,不是有意想作惡,而是本來就人心敗壞。他們比較容易上大謊的當(dāng),而不是小謊的當(dāng)。因?yàn)樗麄兘?jīng)常在小事情上說謊,不好意思在大事情上說謊。大謊是他們想不出來的,就算是聽到彌天大謊,他們也想象不到能有這么大的彌天大謊。”
謊言是一種構(gòu)筑生活世界的偽劣材料,在真假難辨的情況下,被欺騙者會(huì)心甘情愿地用它來構(gòu)筑自己的生活圖景。即使在明白的情況下。告別這樣的生活圖景也是很困難的。
長(zhǎng)期接受和依賴謊言的人們,甚至還有在謊言破滅后,自己也加入到維持謊言的隊(duì)伍之中。
二十世紀(jì)五十年代,斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授費(fèi)斯汀格偶然讀到一篇報(bào)道,題為《來自克萊倫行星的向我們城市的召喚預(yù)言:逃離洪水》,說的是芝加哥一位名叫瑪丁的家庭主婦,她是一個(gè)叫“追求者”的地方教派的組織人,她向信眾們宣稱,1955年12月25日,一場(chǎng)洪水將會(huì)摧毀世界,外星人會(huì)駕著飛碟前來解救他們,把他們帶到安全的地方。
費(fèi)斯汀格隨后和他的學(xué)生來到這個(gè)地區(qū),潛伏在這些信徒中,觀察他們的行為。
據(jù)費(fèi)斯汀格記錄,“追求者”們?yōu)槭澜缒┤兆龊昧艘磺袦?zhǔn)備,辭去工作,變賣家產(chǎn),甚至把褲子上的銅拉鏈都剪掉,以免妨礙飛碟的電子通訊。
那一天到來時(shí),世界并沒有毀滅。
按理說。這些受騙的人應(yīng)該清醒了,但是這些堅(jiān)定不移、付出了巨大代價(jià)的信徒們,不但沒有改變他們的信念,反而變得更加堅(jiān)定和虔誠(chéng)。他們相信,世界沒有按原計(jì)劃毀滅,是因?yàn)樗麄冇铀劳龅尿\(chéng)態(tài)度感動(dòng)了上帝?!白非笳摺眰兩踔粮淖兯麄円郧耙回灥牡驼{(diào),到處努力向他人證明自己教派的正確。
費(fèi)斯汀格等人用“認(rèn)知失調(diào)”來解釋這個(gè)奇怪的現(xiàn)象。他們認(rèn)為,要使人們接受一個(gè)虛假的預(yù)言,有幾個(gè)條件:首先,預(yù)言要符合人們?cè)瓉淼男拍?;其次,需要接受預(yù)言者卷入預(yù)言的相關(guān)活動(dòng)(個(gè)人卷入的程度越高,為這項(xiàng)活動(dòng)犧牲得越多,就越相信預(yù)言的真實(shí)性);第三,要維持信仰,還必須有社會(huì)的支持,或團(tuán)體內(nèi)部成員的相互支持,以相互強(qiáng)化無(wú)法證實(shí)的信念。這就是所謂的“預(yù)言社會(huì)心理學(xué)”。
我們需要通過學(xué)校的人文教育和社會(huì)啟蒙提高公民的理性思考水準(zhǔn),幫助民眾了解欺騙機(jī)制,同時(shí),也重視自己易于上當(dāng)受騙的心理弱點(diǎn)。
(摘自東方出版社出版《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》)