王一煒

(咸陽師范學(xué)院，陜西 咸陽 712000)

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淺析徽派建筑元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合

王一煒

(咸陽師范學(xué)院，陜西 咸陽 712000)

摘要：徽派建筑融古典，簡潔與富貴于一身，具有的獨特藝術(shù)風(fēng)采，是徽文化的最重要組成部分。本文分析研究徽派傳統(tǒng)建筑元素，了解現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特征，探尋徽派建筑與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合點，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更具有文化特色和歷史底蘊，同時也讓徽派建筑元素能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中得到更好地傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：徽派建筑；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；融合

濃厚而悠久的歷史文化底蘊賦予了徽派建筑獨特的藝術(shù)氣息?；张山ㄖ窃谔囟ǖ臅r間，空間環(huán)境中造就一種建筑風(fēng)格，集自然美、藝術(shù)美、社會美于一體。在現(xiàn)代家居中，融合這一獨特的徽派建筑藝術(shù)，這使得徽派有了新的魅力，讓古典美與現(xiàn)代美相互碰撞，共同交織出一個適用現(xiàn)代人居住的空間環(huán)境。

1徽派建筑概述

徽州建筑以富貴平安的精神撫慰和物質(zhì)保障為基礎(chǔ)，建筑高大堅固、裝飾華美的宅院，以磚石圍護外墻，安裝石庫門、石庫窗，靠天井通風(fēng)采光，既防火蔓延，又防盜賊入侵。它依托于當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境，徽派文化為主導(dǎo)而形成的建筑風(fēng)格，選址上多以風(fēng)水學(xué)作為理念依據(jù)，借助當(dāng)?shù)丨h(huán)境，多依水而建，建筑密集，以利于群族而居；材質(zhì)上以磚、木、石為原料，并進行精美的雕刻裝飾，且形成了特有的裝飾藝術(shù)風(fēng)格和獨特工藝。

富有濃厚地域色彩的徽派建筑，以徽派文化和地理環(huán)境為設(shè)計原理，在裝飾藝術(shù)上達到了中國古建筑的高度。將使整個中國古建筑文化受到影響，也將使中國古建筑屹立世界建筑文化之中。

徽派建筑中的布局形式，結(jié)構(gòu)造型，空間組合蘊含著風(fēng)水學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，哲學(xué)思想等等，這都是值得研究和傳承的徽派建筑文化的意義所在。

2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

20世紀(jì)初，德國包豪斯大學(xué)的成立，現(xiàn)代設(shè)計也作為一門獨立的專業(yè)誕生了。隨著人們對居住空間的科學(xué)性、藝術(shù)性的重視，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也成為一種科學(xué)的創(chuàng)作活動。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延續(xù)和深化，它運用藝術(shù)和技術(shù)手段，依據(jù)現(xiàn)代人的生活特質(zhì)，以符合人們的生活和生產(chǎn)要求，對建筑室內(nèi)空間和環(huán)境的創(chuàng)造活動?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思、室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點等方面考慮，堅持以人為本的原則，為使用者著想，使其即美觀又實用。

3徽派建筑元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的交融

徽派建筑元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的交融，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對徽派建筑的借鑒，將歷史傳承下來的科學(xué)方法和傳統(tǒng)美學(xué)融入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中，這樣既可以讓后人繼續(xù)生活在舒適美好的環(huán)境中，同時更是對經(jīng)典的保護與尊重。

3.1徽派建筑元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在空間形式上的交融

典型的徽派建筑中心庭院，徽派建筑內(nèi)部空間布局是以天井為中心空間，各廳堂圍繞其中心空間而組織構(gòu)成的房屋布局，在布局上要求結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、與環(huán)境成為一個整體。而現(xiàn)代的居住環(huán)境特征便是封閉性的，并是以客廳設(shè)計風(fēng)格為主風(fēng)格，在向其周圍房間延伸出和客廳風(fēng)格一樣的設(shè)計風(fēng)格?？蛷d就是整個房屋的中心，整個客廳的布局空間影響著整個房間的大小和布局。二者的空間布局是一致的，只是在裝飾手法風(fēng)格各有不同，這是徽派建筑中心空間結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中相交融的完美實例。

3.2徽派建筑元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在裝飾元素上的交融

傳統(tǒng)徽派建筑民居對外只有大門和少數(shù)的小窗，通風(fēng)和采光主要靠建筑物內(nèi)的天井，小窗裝飾在大片的白墻中顯得精美華麗?；张山ㄖ诟髟匮b飾上都講究美觀、實用，以適合當(dāng)?shù)匚幕团c環(huán)境的交融。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也多注重采光的效果用，且多用燈光來代替徽州民居的“天井”，同時用于裝飾和渲染整個居住的環(huán)境。

徽派建筑外觀以白墻為主，簡單又美觀，當(dāng)?shù)厝藗兘柚郎桨膬?yōu)勢，雖然建筑裝飾稍簡，但加之在湖水周圍，白色墻體于映襯在湖水上，建筑物與景相融，使空間開敞明亮，文化氛圍更加濃厚，用白墻來依托出鄉(xiāng)村外景的優(yōu)美。當(dāng)今，室內(nèi)裝飾風(fēng)格以簡約、淳樸為主流，白色的墻體是整個室內(nèi)簡約設(shè)計的主要元素，人們可隨意搭配自己喜歡的軟裝飾物件，來點綴居住空間，使其不顯得單調(diào)，使居住者感受清醒、享受簡單生活的簡約設(shè)計風(fēng)格，這樣可以給居住者自己帶來一種屬于自己家的感覺。因此，兩者在裝飾元素上的交融是一個承上啟下的關(guān)系，也可說是現(xiàn)代裝飾對古代裝飾的一種借鑒和發(fā)展。

3.3徽派建筑元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在材質(zhì)裝飾上的交融

建筑是材質(zhì)重復(fù)組合構(gòu)成的，從古至今材質(zhì)元素是決定建筑風(fēng)格的重要因素?；张山ㄖ劳杏诋?dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，就地取材，以木、石為主要建筑材料，并對其進行裝飾，以適用于當(dāng)?shù)丨h(huán)境和文化?；张山ㄖ宽敒轺焱撸焱咂秸臄[放在木頂上，顯得既美觀又實用，是居住者為追求自然樸素的重要緣由，在黛瓦上的精美裝飾，體現(xiàn)出徽州工匠的高超技藝和文化素養(yǎng)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的裝修材質(zhì)與徽派建筑的材質(zhì)裝飾有很多接近的地方，木制的地板、家具，或是石質(zhì)的地板、墻磚進行室內(nèi)裝飾設(shè)計，不同的材質(zhì)和顏色映襯整個室內(nèi)居住環(huán)境，使產(chǎn)品更好的應(yīng)用與人們生活當(dāng)中。二者以美觀、實用為導(dǎo)向，在材質(zhì)裝飾上的交融，多體會出設(shè)計的文化和藝術(shù)感。

4結(jié)論

分析研究徽派傳統(tǒng)建筑元素，了解現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特征，分析徽派建筑與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合點，幫助設(shè)計師推陳出新，從而塑造獨特的室內(nèi)設(shè)計文化藝術(shù)和審美格調(diào)，讓傳統(tǒng)文化能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中具有新的生命力?；罩萁ㄖ詈竦奈幕滋N對現(xiàn)代化建筑的發(fā)展創(chuàng)新，具有很重要的歷史意義，符合藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的理念。

作者簡介：王一煒(1988-)男，陜西咸陽人，碩士研究生，助教，咸陽師范學(xué)院，主要研究方向：工業(yè)設(shè)計。

中圖分類號：TU2

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)14-0041-01