王通玲 (麥積山石窟藝術(shù)研究所 甘肅天水 741020)

現(xiàn)代科技理念在麥積山石窟保護(hù)管理中的應(yīng)用與價值

王通玲 (麥積山石窟藝術(shù)研究所 甘肅天水 741020)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，不斷地拓寬著人們的視野，并影響和改變著人們的思維和行為方式，并為社會各領(lǐng)域提供新的技術(shù)手段。影響到文化遺產(chǎn)領(lǐng)域也是如此。近年來，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域不斷引進(jìn)先進(jìn)的保護(hù)管理理念，并借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的力量，大幅提升了文化遺產(chǎn)地的綜合管理水平，提高了對文物及其載體的科學(xué)保護(hù)能力，使得文化遺產(chǎn)本體及其所處環(huán)境的真實性和完整性得到有效保護(hù)，文化遺產(chǎn)的價值得以長久可持續(xù)的延續(xù)。

現(xiàn)代科技；麥積山石窟；遺產(chǎn)地保護(hù)與管理

【DOI】10．19312/j．cnki．61-1499/c．2016．07．105

麥積山石窟位于甘肅省天水市麥積區(qū)，地處秦嶺山脈西延部分的小隴山叢林之中，距城區(qū)約30公里處。麥積山石窟作為中國的四大石窟之一，是公元5-18世紀(jì)佛教沿絲綢之路傳播和發(fā)展的典型佛教石窟寺。石窟開鑿在懸?guī)r峭壁上，是一個石窟遺存與地貌特征和自然景觀完美結(jié)合的藝術(shù)杰作。其石窟遺存包含了洞窟遺存，建筑遺存（瑞應(yīng)寺、舍利塔）和可移動館藏文物，是典型的文化遺產(chǎn)綜合體。在其洞窟形制、建造材料、傳統(tǒng)技術(shù)等方面真實展現(xiàn)了不同時期的藝術(shù)特征和技術(shù)水平，充分展現(xiàn)了千余年來麥積山石窟不斷演變、發(fā)展和完善的全過程。尤其以北朝時期的精美雕塑而聞名于世，被美譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會審議通過了“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”申遺項目，麥積山石窟作為其中一處遺產(chǎn)點(diǎn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

麥積山石窟作為一處世界文化遺產(chǎn)地，如何按照世界遺產(chǎn)地的保護(hù)和管理要求及其標(biāo)準(zhǔn)，建立長期可持續(xù)的保護(hù)管理保障體系，同時協(xié)調(diào)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用關(guān)系，真實、全面的保存并延續(xù)麥積山的歷史信息和全部價值，并將遺產(chǎn)的價值充分準(zhǔn)確的傳遞給公眾，現(xiàn)代科技與理念發(fā)揮著重要作用。

一、真實、全面的保存并保護(hù)麥積山石窟的遺產(chǎn)價值和全部歷史信息，法律是其最有力的保障

麥積山石窟成功列入絲綢之路跨國申遺名單，是在“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略下合作發(fā)展的理念和倡議，是在全球視野及遺產(chǎn)地前瞻性視角下的產(chǎn)物。依據(jù)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，中國作為締約國之一，在我國世界文化遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展示和傳承給后代等方面負(fù)有主要責(zé)任。因此，麥積山石窟在原有的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的工作基礎(chǔ)上，如何按照世界遺產(chǎn)的要求，保護(hù)麥積山石窟的遺產(chǎn)價值及其載體，保障其真實性和完整性，是當(dāng)前麥積山石窟的工作要點(diǎn)。麥積山石窟長期有效的保護(hù)管理體系需要達(dá)到世界遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，這對包括麥積山石窟藝術(shù)研究所在內(nèi)的四家管理機(jī)構(gòu)提出了新的要求。保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的價值，需要一系列法規(guī)、制度的保障。

絲綢之路跨國申遺項目包括了中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦3個國家的33處遺產(chǎn)點(diǎn)，麥積山石窟是甘肅境內(nèi)的其中一處遺產(chǎn)點(diǎn)。其管理協(xié)調(diào)機(jī)制分為跨國層面、國家層面、省級層面、遺產(chǎn)地層面共4個層級。目前，跨國層面、國家層面和省級層面的管理協(xié)調(diào)機(jī)制已通過相關(guān)方的簽署協(xié)議，統(tǒng)一各方的行動和認(rèn)識，基本建立起一個有效的跨國世界遺產(chǎn)管理框架。而在遺產(chǎn)地層面的管理體系中，由于麥積山石窟遺產(chǎn)資源具有多樣性特征，包括文物、動植物環(huán)境、地質(zhì)地貌等。同時麥積山石窟具有多項國家級的保護(hù)稱號，包括世界文化遺產(chǎn)地，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，麥積山風(fēng)景名勝區(qū)，麥積國家森林公園，天水麥積山國家地質(zhì)公園以及麥積國有林場。復(fù)雜的資源情況致使涉及多家行政管理部門，如文物部門，建設(shè)部門，林業(yè)部門和國土資源部門，因此需要四家管理機(jī)構(gòu)共同協(xié)調(diào)并進(jìn)行專業(yè)化管理，促進(jìn)各項工作的順利推進(jìn)。

麥積山石窟藝術(shù)研究所隸屬于文物部門的管理機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)麥積山石窟的日常管理、文物保護(hù)、考古研究、美術(shù)臨摹、旅游接待、安全保衛(wèi)、宣傳展示等工作。

麥積山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會屬于建設(shè)部門，其管理部門主要負(fù)責(zé)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的統(tǒng)一規(guī)劃、綜合管理、資源保護(hù)和執(zhí)法監(jiān)督以及工程設(shè)計、施工和規(guī)劃的實施。

麥積山國家地質(zhì)公園屬于國土資源部，其管理機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)麥積山國家地質(zhì)公園的建設(shè)，以及麥積山地質(zhì)、地貌的保護(hù)管理工作。

甘肅省小隴山林業(yè)實驗局隸屬于林業(yè)部門，主要負(fù)責(zé)林區(qū)內(nèi)動植物資源的保護(hù)和管理，包括林區(qū)自然災(zāi)害、事故的預(yù)防與處理、林區(qū)火情監(jiān)測和林區(qū)治安保衛(wèi)工作。

長期以來，遵照《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中華人民共和國林業(yè)法》《風(fēng)景名勝區(qū)管理條例》等各類相關(guān)法律法規(guī)，四家機(jī)構(gòu)相互協(xié)調(diào)，密切配合，按照各自的職責(zé)和分工進(jìn)行景區(qū)內(nèi)文物、林業(yè)及景觀環(huán)境的保護(hù)與管理工作。尤其以具體針對麥積山石窟保護(hù)管理的《麥積山石窟保護(hù)管理辦法》《甘肅省麥積山風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)管理條例》為準(zhǔn)則，先后編制了《麥積山石窟保護(hù)規(guī)劃》《麥積山石窟管理規(guī)劃》，其規(guī)劃目標(biāo)、規(guī)劃措施的制定、項目的確定與審批等都建立在以麥積山石窟遺產(chǎn)價值載體的全面保護(hù)為前提，對麥積山石窟的保護(hù)、研究、管理、利用做了全面科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，將不符合世界遺產(chǎn)管理需求的地方進(jìn)行調(diào)整，重新認(rèn)定麥積山石窟的遺產(chǎn)價值和遺產(chǎn)環(huán)境所承載的歷史信息，以保障麥積山遺產(chǎn)的本體及其環(huán)境得到真實、完整的保護(hù)和延續(xù)。

二、麥積山石窟的風(fēng)險管理與遺產(chǎn)地監(jiān)測預(yù)警體系的建立

麥積山石窟所依存的山體是結(jié)構(gòu)松散的砂礫巖，加之風(fēng)蝕，雨水，地震等自然災(zāi)害的影響，以及歷史及人為因素的破壞，石窟的文物本體和所處的環(huán)境都受到了不同程度的破壞，這種變化和局面給麥積山石窟遺產(chǎn)地的保護(hù)和管理帶來巨大的威脅和挑戰(zhàn)，使越來越多的研究者和管理者認(rèn)識到文化遺產(chǎn)風(fēng)險防范的重要性，由此加強(qiáng)文化遺產(chǎn)地的預(yù)防性保護(hù)越來越受到重視。

預(yù)防性保護(hù)理念的本質(zhì)，就是在各種風(fēng)險因素對文化遺產(chǎn)造成破壞性影響之前或之初，及時采取有效的措施，避免損失的發(fā)生或以更低的成本降低損失。這與風(fēng)險管理理念十分相似，因此風(fēng)險管理理論在文化遺產(chǎn)地保護(hù)與管理中具有一定的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價值。[1]在文化遺產(chǎn)地風(fēng)險管理中，科學(xué)、系統(tǒng)、有效的監(jiān)測是實現(xiàn)風(fēng)險管理的前提和基礎(chǔ)。監(jiān)測作為文化遺產(chǎn)地保護(hù)與管理的重要手段，其根本目的是要了解文化遺產(chǎn)地價值載體（包括文物本體和周邊價值環(huán)境）的動態(tài)變化情況，判斷其發(fā)展的趨勢，進(jìn)而為提出合理的保護(hù)與管理措施，尤其是為預(yù)防性保護(hù)措施提供依據(jù)。

麥積山石窟藝術(shù)研究所在開展監(jiān)測工作之初，監(jiān)測對象比較單一，主要針對某種環(huán)境要素和文物本體病害的基礎(chǔ)檢測，包括氣象環(huán)境、洞窟溫濕度、光照和洞窟巡查等。相比較于監(jiān)測工作起步較早、體系較完善的的敦煌莫高窟，我們的監(jiān)測工作基礎(chǔ)相對薄弱，存在很多不足之處，監(jiān)測內(nèi)容不全面，系統(tǒng)不完善，方法也比較落后，監(jiān)測數(shù)據(jù)不連續(xù)、分析不充分等，諸如此類的問題造成監(jiān)測數(shù)據(jù)不能真實反映承載文物賦存的環(huán)境和文物本體病害產(chǎn)生的原因，也不能為文物本體的科學(xué)保護(hù)和保存提供一定的數(shù)據(jù)支持。為了達(dá)到世界文化遺產(chǎn)地監(jiān)測的要求，麥積山石窟藝術(shù)研究所和敦煌研究院、浙江大學(xué)合作，借鑒莫高窟的成功經(jīng)驗，進(jìn)一步完善麥積山石窟的檢測內(nèi)容、要素，提升并優(yōu)化麥積山石窟的檢測預(yù)警體系。

麥積山石窟遵照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針和世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)要求，突出麥積山石窟作為我國古代絲綢之路重要文化載體的地位，引入風(fēng)險管理的理論，科學(xué)系統(tǒng)分析麥積山石窟所面臨的自然和人為風(fēng)險因素，針對保護(hù)中存在的問題，進(jìn)行麥積山石窟監(jiān)測方案的編制，運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、傳感技術(shù)等先進(jìn)、成熟的監(jiān)測、數(shù)據(jù)傳輸、分析等技術(shù)，創(chuàng)建“風(fēng)險監(jiān)測—綜合預(yù)報—提前預(yù)警—及時處理”的遺產(chǎn)保護(hù)管理工作模式，最大限度地減小各種風(fēng)險因素對遺產(chǎn)所造成的危害，實現(xiàn)變化可監(jiān)測、風(fēng)險可預(yù)報、險情可預(yù)控、保護(hù)可提前的預(yù)防性保護(hù)管理目標(biāo)，使得遺產(chǎn)的真實性、完整性得到有效的保護(hù)。

麥積山石窟監(jiān)測預(yù)警體系的建立，可及早的發(fā)現(xiàn)壁畫、塑像、石刻及其賦存環(huán)境的細(xì)微變化，為盡早實施應(yīng)對控制給出重要依據(jù)，也為開展洞窟壁畫病害與洞窟內(nèi)外環(huán)境因素影響的關(guān)系和病害產(chǎn)生機(jī)理的研究提供可能和必要的條件。同時，建立麥積山石窟預(yù)警監(jiān)測體系不但可實現(xiàn)遺產(chǎn)氣象監(jiān)測、微環(huán)境監(jiān)測、生物破壞檢測、本體監(jiān)測、載體監(jiān)測、棧道監(jiān)測、陳展監(jiān)測和游客承載量監(jiān)測系統(tǒng)的信息集成和信息共享，而且還可以促進(jìn)各相關(guān)部門間的協(xié)同合作關(guān)系，確定遺產(chǎn)保護(hù)，管理，利用中所遇事件的輕重緩急，依據(jù)事件的重要性程度，提出相應(yīng)的報送、預(yù)警方式和措施，進(jìn)而提高遺產(chǎn)地的管理水平，促進(jìn)麥積山石窟從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)的過渡。[2]

縱觀麥積山石窟的監(jiān)測歷程，也是經(jīng)歷了從無到有、從簡單到復(fù)雜、從直覺判斷到使用儀器，從被動到主動的過程。麥積山石窟監(jiān)測預(yù)警體系的建設(shè)，完善了麥積山石窟的監(jiān)測內(nèi)容，實現(xiàn)了動態(tài)監(jiān)測和信息化管理的需求，建立了監(jiān)測預(yù)警機(jī)制和處置方案，啟動了檢測動態(tài)信息的報送、分析、統(tǒng)計、發(fā)布功能，從整體上提高了監(jiān)測管理水平?；緦崿F(xiàn)了變化可檢測、風(fēng)險可預(yù)報、險情可預(yù)控、保護(hù)可提前的保護(hù)管理目標(biāo)，為麥積山石窟的保護(hù)、管理起到了科學(xué)、積極的推進(jìn)作用，達(dá)到了世界文化遺產(chǎn)對于監(jiān)測的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

三、麥積山石窟的文物數(shù)字化工作

由于石窟寺文化遺產(chǎn)的脆弱性和不可再生性，現(xiàn)有的攝影照片和錄像資料作為檔案記錄，很難持久保存其價值信息，這是世界遺產(chǎn)保護(hù)中亟待解決的難題。近數(shù)十年來，隨著計算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，計算機(jī)廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，計算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字圖像處理與人工智能等技術(shù)也日漸成熟，為遺產(chǎn)的保護(hù)、復(fù)原與研究提供了新的方法與手段。[3]

我國的石窟寺數(shù)字化工作最早開始于敦煌莫高窟。20世紀(jì)90年代，敦煌研究院聯(lián)合其它科研院所，實施了“敦煌壁畫計算機(jī)存儲與管理系統(tǒng)研究”，目的在于探索利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行復(fù)雜文物信息獲取和保存的技術(shù)路線。結(jié)果表明，使用計算機(jī)技術(shù)保存珍貴的文化遺產(chǎn)是一項可行并且極具發(fā)展前景的技術(shù)。之后敦煌研究院聯(lián)合浙江大學(xué)開展了“瀕危珍貴文物信息的計算機(jī)存儲與再現(xiàn)研究”；隨后，又與美國梅隆基金會決定共同建立“數(shù)字敦煌”項目，致力將莫高窟窟型、窟內(nèi)壁畫、塑像等一切文物信息，以毫米的精度采集并虛擬存儲在電腦里。并成立一個“數(shù)字敦煌”的數(shù)字游客中心，該中心集文化保護(hù)、文化教育、文化旅游于一體。旨在以高科技“復(fù)原”和數(shù)字化展示技術(shù)，使游客獲得比傳統(tǒng)參觀方式更多、更清晰的信息，打破時間、空間限制，滿足人們游覽、欣賞、研究等需求。此舉既能減少游客在洞窟內(nèi)的逗留時間，又能全面展陳敦煌石窟燦爛的文化藝術(shù)，達(dá)到保護(hù)和利用的雙贏目的。[4]“數(shù)字敦煌”項目的成功實施，為文物保護(hù)還有其它石窟寺的保護(hù)和研究利用開辟了新的途徑。

自2007年以來，麥積山石窟嘗試與國內(nèi)外相關(guān)數(shù)字化研究機(jī)構(gòu)展開合作，進(jìn)行洞窟的數(shù)字化掃描建檔工作。首先與日本駐波大學(xué)合作，對麥積山石窟部分洞窟進(jìn)行數(shù)字化掃描，其功能主要用于展示宣傳。其后又與北京凸版數(shù)字有限公司合作，進(jìn)行對特級洞窟的數(shù)字化掃描，數(shù)據(jù)成果用于專用PC的展覽展示中。2012年與北京雙百愛玲瓏公司合作使用了“虛擬漫游”技術(shù)，以服務(wù)器為基礎(chǔ)，在場景文件中記錄和管理數(shù)字圖像，視頻，音頻和數(shù)據(jù)收集及歸檔等功能，在數(shù)據(jù)庫管理工作中，可跨平臺、跨空間運(yùn)行，體現(xiàn)數(shù)據(jù)信息共享性，提高了管理數(shù)據(jù)的信息量、信息類型以及查找效率。2010年與武漢華宇科技公司共同合作，完成“絲綢之路”申遺中麥積山石窟15個特級洞窟的數(shù)字線描圖項目，并于2012年共同完成向國家文物局《麥積山石窟數(shù)字線描圖項目》的申報工作，現(xiàn)正處于實施階段。2015年麥積山石窟與北京聯(lián)合大學(xué)合作申請國家科技支撐計劃課題《麥積山石窟文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化與文化內(nèi)涵庫構(gòu)建》。本課題通過構(gòu)建符合國際表達(dá)的麥積山石窟文化內(nèi)涵庫和數(shù)字化展示系列資源，綜合運(yùn)用文物測繪、文物數(shù)字采集等技術(shù)，針對麥積山石窟結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容豐富多樣的特征，形成“石窟文化遺產(chǎn)數(shù)字化采集和建模集成項目規(guī)范”，構(gòu)建形成符合東西方文化表達(dá)的、高清晰度的麥積山石窟文化內(nèi)涵庫和數(shù)字化展示系列資源。

麥積山石窟文物的數(shù)字化，初步實現(xiàn)了三維展示，三維模型和正射影像等數(shù)字化群落的搭建，為麥積山石窟數(shù)字信息檔案的構(gòu)建打下了基礎(chǔ)。數(shù)字成果的目的及功能正在從展覽展示到數(shù)字化存檔、考古研究以及向數(shù)字化保護(hù)的拓展。現(xiàn)階段，文物的數(shù)字化技術(shù)作為記錄和可視化遺產(chǎn)地的強(qiáng)大工具，已成為麥積山石窟保護(hù)和管理的重要輔助手段，不僅能實現(xiàn)高精度、色彩逼真的數(shù)字信息采集、存儲、處理，高保真的保存麥積山石窟文物的珍貴資料；并在對麥積山石窟的保護(hù)管理方面，既能輔助進(jìn)行塑像壁畫的虛擬修復(fù)、模擬病害變遷等，又能通過三維虛擬漫游等展覽展示效果，緩解實物參觀對遺產(chǎn)地帶來的危害，突破實物參觀的時空局限，在真實、完整傳播遺產(chǎn)地價值的基礎(chǔ)上保護(hù)其本體。

文化遺產(chǎn)保護(hù)的合理決策源于對文物的載體、材料、工藝等信息的準(zhǔn)確把握。文物所承載的歷史信息在保護(hù)策略的編制、實施和監(jiān)測方面扮演著不可替代的角色。因此，對文物信息的精準(zhǔn)獲取及信息數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和合理利用以及管理規(guī)劃起到至關(guān)重要的作用。[5]啟動麥積山石窟文物的數(shù)字信息化建設(shè)及管理體系，進(jìn)一步完善并拓展其成果具有重要的現(xiàn)實意義。

四、基于互聯(lián)網(wǎng)+ 的麥積山石窟智慧化建設(shè)

2013年，習(xí)近平總書記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時的重要講話中提出“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。十二屆全國人大三次會議國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中首次提出制定 “互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場。[6]讓文化遺產(chǎn)活起來是黨中央對文物工作提出的最新要求，也是文物工作圍繞大局、服務(wù)社會的必然要求。在這種時代背景下，數(shù)字化、三維建模、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等各類新技術(shù)在文博領(lǐng)域的應(yīng)用不斷加強(qiáng)深入，作為信息化應(yīng)用最新發(fā)展形態(tài)的智慧景區(qū)、智慧旅游成為發(fā)展趨勢。

敦煌莫高窟，龍門石窟等在智慧景區(qū)、智慧旅游等方面已走在了國內(nèi)石窟寺領(lǐng)域的最前沿。2014年8月，敦煌莫高窟數(shù)字展示中心開始對外開放，游客通過多種形式可提前預(yù)約進(jìn)行參觀，并實施敦煌莫高窟數(shù)字展示中心和莫高窟相結(jié)合的參觀新模式。參觀實體洞窟的時間大量壓縮，從而提高了游客最大承載量，參觀流量得到了合理有效調(diào)控，對緩解洞窟保護(hù)壓力和提升參觀服務(wù)管理水平起到了積極作用，解決了莫高窟保護(hù)和利用之間的的矛盾關(guān)系。龍門石窟依托騰訊科技打造“互聯(lián)網(wǎng)+龍門”智慧景區(qū)建設(shè)，旨在提升龍門石窟智慧景區(qū)發(fā)展、打造互聯(lián)網(wǎng)景區(qū)產(chǎn)業(yè)集群、促進(jìn)景區(qū)業(yè)態(tài)優(yōu)化升級。將合作推進(jìn)龍門石窟微信公眾賬號建設(shè)，包括3D實景地圖、微信購票、二維碼進(jìn)閘機(jī)、微信語音導(dǎo)游講解等亮點(diǎn)服務(wù)，依托騰訊網(wǎng)、微信、騰訊微博、騰訊視頻以及地方網(wǎng)絡(luò)等重要傳播媒介，綜合運(yùn)用圖片、文字、音頻等傳播形式，從用戶場景、區(qū)域場景、功能場景、興趣場景等層面，全面宣傳龍門石窟的文化及內(nèi)涵。

在這種背景下，麥積山石窟面對日益繁重的石窟保護(hù)管理，以及快速增長的游客量，如何在確保石窟文物安全的前提下，為游客提供更優(yōu)質(zhì)輕松的參觀體驗，成為麥積山石窟藝術(shù)研究所發(fā)展的主要問題。基于此，麥積山石窟提出智慧化建設(shè)項目，通過技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，借助現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段，以麥積山石窟的業(yè)務(wù)需求為基礎(chǔ)，搭建涵蓋智慧管理、智慧保護(hù)和智慧服務(wù)的智慧化新體系。以全面保護(hù)、管理、闡釋為目的，全面梳理所內(nèi)各項業(yè)務(wù)需求和現(xiàn)有的文物資源，綜合應(yīng)用各種先進(jìn)的數(shù)字化、信息化技術(shù)，構(gòu)建麥積山石窟數(shù)字資源庫、智慧管理、保護(hù)與服務(wù)平臺，以及配套的現(xiàn)代化基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，實現(xiàn)文物數(shù)據(jù)、觀眾管理數(shù)據(jù)、票務(wù)信息數(shù)據(jù)、圖書資料數(shù)據(jù)和學(xué)術(shù)研究數(shù)據(jù)的統(tǒng)一存儲與管理，實現(xiàn)業(yè)務(wù)管理、展示推廣、觀眾服務(wù)、社會教育的智慧化，實現(xiàn)全面提升業(yè)務(wù)管理信息化水平，豐富公眾服務(wù)、宣傳教育手段和形式，建設(shè)智慧化的石窟服務(wù)公眾平臺。

麥積山石窟智慧化體系的建設(shè)，將會突破地域限制，加強(qiáng)信息資源的互通與共享，通過傳感網(wǎng)絡(luò)、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段，包括智能導(dǎo)覽、體感互動、二維碼掃描等提供豐富的文化遺產(chǎn)信息供給，也可通過門戶網(wǎng)站、微博微信、石窟數(shù)字展覽系統(tǒng)，打破傳統(tǒng)的時空限制，確保公共推廣內(nèi)容的廣度和深度。也可通過門票預(yù)約，文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新等服務(wù)手段，進(jìn)行麥積山石窟的推廣活動。麥積山石窟不僅有著精美的雕塑，也有陶器，雕版，字畫，碑刻等各類藏品約一千六百多件，以及經(jīng)卷、文書一千余冊，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。作為世界文化遺產(chǎn)地，在普及歷史文化知識，提高公眾認(rèn)知水平等方面發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)的傳播教育方式已經(jīng)無法滿足服務(wù)公眾的需求。通過麥積山石窟智慧化體系的建設(shè)，將會實現(xiàn)資源信息的流通與共享，提升教育功效，帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)麥積山石窟業(yè)務(wù)管理、文物保護(hù)與公眾服務(wù)協(xié)同發(fā)展，全面提高文化遺產(chǎn)地的保護(hù)管理水平，真正實現(xiàn)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和利用中“活”起來。

[1]王明明、文琴琴、張月超．《基于風(fēng)險管理理論的文化遺產(chǎn)地檢測研究》，《文物保護(hù)與考古科學(xué)》2011年8月。

[2]樊錦詩．《基于世界文化遺產(chǎn)價值世界文化遺產(chǎn)地的管理與檢測—以敦煌莫高窟為例》，《敦煌研究》2008年第6期。

[3]王旭東、蘇伯民、陳港泉、汪萬福編著《中國古代壁畫保護(hù)規(guī)范研究》科學(xué)出版社，2013年12月，第214頁。

[4]吳健．《用影像留住敦煌—結(jié)合科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)手法創(chuàng)造全新視覺敦煌》，《數(shù)字遺產(chǎn) 分享遺產(chǎn)—第二屆文化遺產(chǎn)保護(hù)與數(shù)字化國際論壇論文集》上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2012年10月。

[5]周明全、稅午陽、王學(xué)松、吳玉涵．《文物數(shù)字化關(guān)鍵技術(shù)及其在數(shù)字博物館中的應(yīng)用》《數(shù)字博物館研究與實踐》2009年北京數(shù)字博物館研討會

[6]申繼平．《基于互聯(lián)網(wǎng)+的博物館公共服務(wù)數(shù)字化建設(shè)》，《軟件產(chǎn)業(yè)與工程》2015年第4期。

王通玲（1984— ），2011年畢業(yè)于西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院，麥積山石窟藝術(shù)研究所研究館員。