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      會議新聞受眾分析
      ——基于公眾受眾的研究視角

      2016-02-26 23:36:36李春雨
      學(xué)術(shù)交流 2016年4期

      李春雨

      (綏化學(xué)院,黑龍江 綏化 152061)

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      新聞傳播學(xué)研究

      會議新聞受眾分析
      ——基于公眾受眾的研究視角

      李春雨

      (綏化學(xué)院,黑龍江 綏化 152061)

      [摘要]公眾作為會議新聞的主體受眾,是由公眾作為政治參與和社會治理的參與主體地位以及其自身的特征決定的。在會議新聞傳播中,公眾受眾是作為國家和社會治理的參與者來關(guān)注、接收、理解、接受和反饋信息的,他們有自己的觀點(diǎn)、意見和建議,是理性的、積極參與的群體。理想的公眾受眾并不是自然產(chǎn)生的,它需要滿足一定的條件,即需要協(xié)調(diào)的傳受關(guān)系、滿足定向需求、合理的信息結(jié)構(gòu)和開放的交流平臺。公眾受眾在履行社會治理參與者義務(wù)的同時,也需要賦予其獲取信息、表達(dá)意見、參與治理、監(jiān)督施政等基本權(quán)利,以保障其義務(wù)履行的順利實(shí)現(xiàn)。

      [關(guān)鍵詞]公眾受眾;會議新聞;傳受關(guān)系;參與治理

      會議新聞的受眾是誰?目前,學(xué)術(shù)界還沒有給出一個清晰的答案。但是,從會議新聞傳播政治信息的角度而言,筆者認(rèn)為,會議新聞的受眾并非指一般“大眾”,而是指社會公眾。公眾作為一個群體,具有政治參與和社會治理的自覺與能力,而作為分散狀態(tài)的“大眾”則不具有這種意識和素養(yǎng),他們更像是“坐在劇院后排的一位聾啞的觀眾”[1]3。從大眾、公眾、受眾的區(qū)別與屬性入手,分析公眾作為會議新聞接受主體的社會屬性、形成條件和基本權(quán)利,厘清政治行動者、媒介、受眾之間的關(guān)系,可以為會議新聞的有效傳播提供一個分析框架。

      一、概念分析

      麥奎爾在《受眾分析》一書中分析了不同的受眾形態(tài),他將受眾劃分為:大眾的受眾、群體的受眾、市場的受眾和公眾的受眾。對大眾受眾、群體受眾、市場受眾的概念并不陌生,國內(nèi)外有關(guān)研究也比較多,而從“公眾的受眾”角度研究受眾則并不多見。在麥奎爾看來,政黨、宗教報刊和地方媒體作為公眾的受眾是其傳播的受眾主體。筆者認(rèn)為,這種結(jié)論有其合理的成分,但也不盡科學(xué)。因?yàn)?,作為公眾的受眾并不是由某一媒體決定的,而是由其公眾身份以及對于公共事物的共同興趣和參與程度決定的。借鑒麥奎爾的“公眾的受眾”概念,來分析會議新聞的主體受眾形態(tài),對于準(zhǔn)確定位受眾群體、構(gòu)建良好的傳受關(guān)系,滿足“公眾的受眾”的信息需求,增強(qiáng)會議新聞傳播效果具有重要價值。

      大眾(mass)、公眾(public)、受眾(audience)是歸屬于不同領(lǐng)域的話語范疇。

      1.大眾。社會學(xué)意義上的大眾,“是現(xiàn)代工業(yè)化社會的產(chǎn)物,反映了脫離家庭、血緣、土地等傳統(tǒng)紐帶,相互依賴卻又彼此陌生的人們的生存狀態(tài)”[2]22。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為,資本主義工業(yè)化制造了大眾,“他們是一些沒有理性批判的思維能力、易受操縱的烏合之眾”[3]。麥奎爾也認(rèn)為:“大眾是一種典型的由分散、匿名的個體所組成的非常龐大的集合體,具有規(guī)模大、匿名和無根性等特點(diǎn)。”[4]8即不同于有一定組織性的社會群體(group),也不同于松散的群集(crowd),以及有政治自覺意識的公眾(public),他們“沒有任何組織性,也沒有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)、規(guī)則和領(lǐng)導(dǎo)者,與集群不同的是,大眾缺乏為實(shí)現(xiàn)自身目的而行動的意愿和手段”[4]9。

      2.公眾。公眾主要是政治學(xué)的概念,“是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物,特別是當(dāng)被視為民主政治制度的一個元素時,更是如此。公眾由這樣一群人構(gòu)成,自由參與公共議題的討論,提出一些觀點(diǎn)、意見、原則和建議,希望為改變現(xiàn)狀而努力”[4]8。哈貝馬斯認(rèn)為,公眾是一群自由活動于公共領(lǐng)域的“有教養(yǎng)的階層”,他們可以自由地發(fā)表意見和觀點(diǎn)。公眾的規(guī)模雖然龐大,卻是由群體中擁有或期待擁有意見的人所組成。作為能動的社會群體,他們有著共同的目標(biāo)、興趣和對事物的理解,常常圍繞一些共同關(guān)心的問題,展開公開自由的討論,他們以理性和責(zé)任來維護(hù)社會公共利益。

      3.受眾。作為傳播學(xué)意義上的受眾,是社會環(huán)境和媒介共同制造的產(chǎn)物。工業(yè)革命所引發(fā)的一系列社會變革以及傳媒業(yè)的發(fā)展迎來了大眾傳播時代。劉燕南認(rèn)為,正是工業(yè)革命所帶來的工商業(yè)發(fā)達(dá)和市場擴(kuò)張、城鎮(zhèn)化、教育的相對普及、交通運(yùn)輸和傳播媒介的發(fā)達(dá),提供了豐富的信息需求、市場售賣和受眾注意力資源,以及獲取和轉(zhuǎn)化這些資源的途徑,從而為大眾傳播的產(chǎn)生和發(fā)育培植了土壤。在媒介面前,受眾也是大眾和公眾的集合,呈現(xiàn)著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。現(xiàn)代意義上的受眾,面對著“媒介化”“點(diǎn)到面”“拷貝式”的大眾傳播,他們的規(guī)模巨大,層次參差,構(gòu)成復(fù)雜,身份隱匿,可以自由流動和選擇,與傳播者在時空上相分離,但無法與傳播者直接互動。受眾的這些特征,與大眾傳播的存在和影響具有密不可分的關(guān)系。[2]19

      二、公眾受眾的基本特征

      “公眾的受眾”,是現(xiàn)代民主政治與媒介結(jié)合的產(chǎn)物,他們有著與大眾受眾完全不同的特質(zhì)。

      (一)理性的受眾

      作為交往主體,理性的受眾需要開放、自由的傳播空間和渠道,以便提供當(dāng)前事實(shí)和意見的討論。他們愿意自主并真誠地在互動溝通的過程中追求客觀、真實(shí),要求避免壓迫性社會力量的介入造成“扭曲傳播”,所有參與傳播的人都能自主地闡述觀點(diǎn),提出質(zhì)疑,以形成有效的溝通。通過有效的溝通可以放棄習(xí)慣、慣例、偏見,完全根據(jù)選擇的目標(biāo)來采取行動,在分享公共利益方面討論個人行為和協(xié)作行為的價值。他們常常帶著問題和主張參與傳播,建設(shè)性地提出意見和建議,以影響政府的政策,形成與政府和社會的良性互動與協(xié)作。

      (二)參與的受眾

      作為參與的受眾,他們關(guān)心公共事務(wù)、公共政策、公共領(lǐng)域的活動和變化,特別關(guān)心公共政策對于社會利益的調(diào)節(jié)作用。他們通過主動嵌入傳播,來嵌入政治和社會治理之中,在傳播互動中對公共事務(wù)和公共政策發(fā)表評論,闡述意見。因?yàn)樗麄兿嘈艂鞑グ缪葜匾恼J(rèn)識和影響角色,也尊重作為公眾參與傳播與社會治理的權(quán)利和義務(wù)。正如拉斯韋爾在研究傳播與公眾的關(guān)系時所指出的那樣,把一個特定的人或集團(tuán)歸入公眾之前,需要考慮一個限定條件,即“與公共政策有關(guān)的要求提出后必須能被爭論”[5]。拉斯韋爾這里的“爭論”,其實(shí)指的是對于公共政策的討論,也就是說,公眾能夠自由地參與公共政策的討論,以行使參與社會治理的權(quán)利。公眾受眾通過參與傳播來融入共同體社會生活之中,作為社會治理的重要成員,在社區(qū)治理中充當(dāng)了參與者和“好公民”的角色。

      (三)積極的受眾

      他們有著明確的媒介使用和信息需求的目的,在大眾傳媒面前,是具有主動性和能動性的媒介使用者,他們掌控自己的媒介使用行為,“積極認(rèn)知和處理新信息和新經(jīng)驗(yàn)”,并不是消極的“受害者”和盲從的非理性動物。積極的受眾常常圍繞著共同關(guān)心的話題進(jìn)行交流與討論,并不是李普曼所說的那些“坐在劇院后排的一位聾啞的觀眾”,且“生活在一個看不清、搞不懂、不辨方向的世界里”[1]4。作為積極的受眾,他們主動尋求需要的信息,對于公共政策投入一定的精力進(jìn)行研究,以消除不確定性帶來的困擾。同時,他們積極參與公共政策的討論,提出他們的意見和建議,對公共政策需要修補(bǔ)和調(diào)整的內(nèi)容提出客觀的建議,對社會存在的問題提出中肯的批評。

      (四)群體的受眾

      馬克思曾經(jīng)指出,人在本質(zhì)上是各種社會關(guān)系的總和。受眾并不是孤立的存在,而是分屬于不同的社會群體,有著各異的家庭背景和社會關(guān)系。公眾的受眾是由有著不同年齡、身份和職業(yè)的人形成的有共同目標(biāo)和利益價值取向的群體,是“個人間通過對公共問題和解決方法的共識而形成的作為社會單位的集合”[6]。群體的受眾兼具傳媒受眾、信息消費(fèi)者、參與者、社會公眾多重身份和角色,“人人有權(quán)通過任何媒介尋求、接受、傳遞消息和思想”[2]26的權(quán)利。

      三、作為公眾的會議新聞受眾

      會議是執(zhí)政集團(tuán)維護(hù)其統(tǒng)治平穩(wěn)運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)社會利益關(guān)系調(diào)整的重要政治活動。執(zhí)政集團(tuán)做出的任何一項(xiàng)決議決策都將影響社會公眾的利益,社會公眾既是執(zhí)政集團(tuán)社會治理的依靠力量,又是國家政策的受施者和輿論訴求的回應(yīng)對象,同時,也是會議新聞所要影響和傳播的目標(biāo)受眾。會議新聞的首要功能就是滿足公眾受眾的信息需求,使其在參與社會治理中能夠“看得清、搞得懂、辨明方向”,這需要滿足一定的條件。

      (一)協(xié)調(diào)的傳受關(guān)系

      麥奎爾在《受眾分析》一書中闡述分析認(rèn)為:一方面,即使受眾的動機(jī)再明確,如果媒介提供的內(nèi)容與公眾需求之間存在偏差,那么也不會形成受眾與媒介的“和諧”的傳受關(guān)系;另一方面,在錯綜復(fù)雜的情形中,只有準(zhǔn)確地把握“來自真實(shí)自然的社會需求”,才能實(shí)現(xiàn)受眾與媒介的相伴共存、和諧相處這一目標(biāo)。“傳與受”構(gòu)成了傳播的完整環(huán)路,傳播效果取決于傳受關(guān)系的協(xié)調(diào)。會議新聞傳播的目的是要獲得社會公眾對于政府決議決策和政策的認(rèn)同,傳播者需要提供滿足受傳者需求的信息,受傳者也需要對于傳播者傳播的信息給予關(guān)注、接受和理解。會議新聞的傳播要達(dá)到傳受關(guān)系的協(xié)調(diào),一是需要傳者對于會議議題和內(nèi)容進(jìn)行選擇、分析和處理。二是要根據(jù)會議議題和討論的內(nèi)容所涉及的公眾群體進(jìn)行目標(biāo)受眾的確定,同時,構(gòu)建溝通交流和討論的平臺,引導(dǎo)目標(biāo)受眾參與討論。

      (二)滿足定向需求

      與大眾受眾不同,公眾受眾對于會議新聞的信息需求動機(jī)是明確的。他們了解會議新聞信息,不是出于單純的“興趣”,而是為了滿足“需求”,更確切地說主要是為了減少不確定性對其造成的影響以及彰顯政治參與的權(quán)利。麥奎爾認(rèn)為,受眾之所以形成,是因?yàn)樗麄儽徊煌膬?nèi)容所吸引。對新聞的關(guān)注,不僅受抽象的所謂“興趣”的影響,而且也受新聞與受眾成員關(guān)系等因素的影響。另外,受眾對新聞的關(guān)注,由他們在日常生活中所扮演的不同社會角色所決定,也是根據(jù)此前產(chǎn)生的一系列復(fù)雜的興趣與需求來建構(gòu)的,而興趣和需求又引導(dǎo)了人們的選擇。[4]100媒介在滿足公眾的信息需求上,要以“定向需求”為導(dǎo)向,在信息選擇、信源使用、敘事框架建構(gòu)等方面,都要符合目標(biāo)受眾的新聞需求與接受習(xí)慣。

      (三)合理的信息結(jié)構(gòu)

      公眾作為現(xiàn)代社會治理的參與者,需要執(zhí)政集團(tuán)信息充分公開,以保障他們獲得有效的政治參與。李普曼之所以把“公眾”視為“坐在劇場后排的一位聾啞的觀眾”和“公共事物的旁觀者”,是因?yàn)椤皼]有任何報紙給他相應(yīng)的背景報道,幫他把握這些”[1]3。“任何阻礙與限制公開性的東西,都限制并扭曲公眾的意見,且束縛、扭曲對社會事物的思考?!盵7]而消除“扭曲”的重要途徑就是要為公眾提供立體的、多層次的信息保障。媒介在信息選擇時要考慮公眾的信息需求結(jié)構(gòu),給予充分的信息保障,除了要提供會議的新聞信息外,還要提供以下信息:完整的會議文件特別是政策性文件內(nèi)容;決議、決策的主要內(nèi)容;決議決策、政策出臺的背景信息,并對決議決策的社會影響趨勢做出判斷和評價;決議決策信息的解讀;會議討論的具有代表性的觀點(diǎn)和信息,尤其是不同和對立的觀點(diǎn)和信息;票決情況。任何決議決策和政策都是階段性的利益關(guān)系的調(diào)整,不可能滿足所有利益群體的要求,參與決策的成員所代表的利益階層不同,不可能都投贊成票,因此把票決情況提供給公眾,是對公眾知情權(quán)的尊重,也體現(xiàn)了民主政治的進(jìn)步。

      (四)開放的交流平臺

      哈貝馬斯認(rèn)為,公共領(lǐng)域是指一個理想的表達(dá)環(huán)境,在這個環(huán)境中公民能夠就公共利益而非策略性的或私人性的利益進(jìn)行開放式的交流。在一個利益主體多元化和利益訴求復(fù)雜化的語境下,任何單一信息都不可能給出一個令所有利益主體都滿意的結(jié)論,我們要認(rèn)識到:“真理和民主只存在于交流中,重要的不是我們能否精確地反映世界,而是我們是否通過交流達(dá)成關(guān)于外部世界的共識?!盵8]在充分的交流中,利益主體會了解各自的立場、利益關(guān)切。媒介作為一種公共領(lǐng)域,應(yīng)該創(chuàng)造條件構(gòu)建公眾自由交流的開放平臺,公眾的傳播參與使傳受處于相對平等的關(guān)系,公眾對于媒介傳播的信息做出自己的評價和解讀,同時發(fā)表自己的看法。這種參與在網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播環(huán)境下成為公眾日常生活的一部分,這也為即時監(jiān)測媒介的新聞傳播效果提供了可能。

      四、會議新聞公眾受眾的權(quán)利

      作為公眾的受眾,以一種“積極的受眾”和“好公民”姿態(tài)出現(xiàn)在傳播的公共領(lǐng)域。他們在履行社會治理參與者義務(wù)的同時,作為會議新聞的目標(biāo)受眾,在傳播參與中還需要賦予其基本權(quán)利,以保障其義務(wù)履行的順利實(shí)現(xiàn)。我國憲法中明確規(guī)定公民具有:言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。我國把保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)作為民主政治建設(shè)中一項(xiàng)重要內(nèi)容寫進(jìn)了黨的十七大和十八大政治報告。賦予公民的權(quán)利在作為公眾的受眾那里,主要體現(xiàn)在以下方面,這些權(quán)利是會議新聞目標(biāo)受眾所應(yīng)該充分享有的。

      (一)獲取信息的權(quán)利

      亦可稱為“知情權(quán)”。公眾的知情、參與、認(rèn)同是執(zhí)政者獲得合法性的前提。讓-馬克·夸克在《合法性與政治》一書中指出:“合法性是民主政治的重要組成部分……一致性的重點(diǎn)存在于民主價值的內(nèi)容和這種價值對于個人權(quán)利的強(qiáng)調(diào)中,自由和平等和由它們創(chuàng)造的信仰和權(quán)利體系是對認(rèn)同的重要性的展示。”[9]獲取信息是作為公眾的受眾參與傳播或參與社會治理的基本前提。在善治的民主政治社會,公民的知情參與已經(jīng)成為共同治理的實(shí)現(xiàn)途徑,“充分知情的積極公民可以成為相關(guān)政策領(lǐng)域的‘公民專家’,他們擁有針對具體問題的專業(yè)分析能力,可以發(fā)展出適合全局或者社區(qū)的問題解決方案”[10]。對于會議新聞的傳播,充分的信息保障是公眾知情參與的必備條件。充分的信息,不是指單純的信息數(shù)量,關(guān)鍵的是信息的質(zhì)量,信息結(jié)構(gòu)的合理與完整。信息的質(zhì)量是指信息的真實(shí)、準(zhǔn)確和有用有效;合理完整的信息結(jié)構(gòu)是指滿足公眾參與社會治理所需要的多層次的信息。

      在中國目前的媒介體制下,傳媒的喉舌和輿論導(dǎo)向功能也要求媒介發(fā)揮政治認(rèn)同和政策激勵的作用。因此,對于會議新聞的傳播,記者要清楚自己的使命,政治認(rèn)同或者政策激勵目的的實(shí)現(xiàn),需要媒介提供高質(zhì)量的信息,滿足公眾理解、認(rèn)同和行動的信息需求,尤其是決策的背景信息、決策的過程信息、觀點(diǎn)交鋒的信息、政策的解讀信息、利益調(diào)整影響的群體以及利益指向的信息,等等。這些信息向公眾開放,便于公眾了解決議決策以及政策產(chǎn)生的過程,也便于回應(yīng)公眾的疑惑,增強(qiáng)對政策的認(rèn)同感。

      (二)表達(dá)意見的權(quán)利

      馬克思曾經(jīng)深刻指出:“發(fā)表意見的自由是一切自由中最神圣的,因?yàn)樗且磺械幕A(chǔ)?!盵11]表達(dá)權(quán)的核心和目的在于表達(dá)自由,因此表達(dá)權(quán)亦可稱為表達(dá)自由權(quán)。“表達(dá)自由權(quán)保護(hù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容重點(diǎn)在群體利益的表達(dá)和公民對重大政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等公共問題發(fā)表見解與主張的權(quán)利?!盵12]公眾的受眾在會議新聞傳播過程中表達(dá)權(quán)利,體現(xiàn)在對于執(zhí)政集團(tuán)的決議決策和政策主張公開的自由討論,發(fā)表意見和建議,表達(dá)自己的利益主張。公眾的自由表達(dá),一方面可以形成社會輿論,影響決策和完善政策;另一方面也可以在與執(zhí)政者的互動溝通和討論中達(dá)成基本的共識,起到輿論聚合作用,有利于政策的實(shí)施。公眾意見的自由表達(dá)對于執(zhí)政者的決策具有重要的參考價值,維護(hù)和保障公眾自由表達(dá)權(quán)將會營造良好的社會政治氛圍。從長遠(yuǎn)的民主政治建設(shè)看,公民行使自由表達(dá)權(quán),也有利于培養(yǎng)積極的公民精神,引導(dǎo)公眾自覺投身社會公共治理的實(shí)踐。

      (三)參與治理的權(quán)利

      治理的本質(zhì)是還權(quán)于民、官民共治,確立人民在國家治理上的主體地位。公共參與可以為公民治理的發(fā)展提供動力。公民參與社會治理,其核心是賦予公民充分社會自治的權(quán)力,它所追求的是即使政府不在場或政府治理失效,社會政治生活也依然能夠有序進(jìn)行。會議新聞傳播在維護(hù)和保障公眾參與治理上,主要體現(xiàn)在:一是媒體議程設(shè)置要聚焦公共政策問題和具體的社會治理問題;二是構(gòu)建公眾參與治理的意見交流平臺,引導(dǎo)公眾參與討論;三是吸引公眾參與政策和法規(guī)建設(shè);四是積極引導(dǎo)公眾投入社會自治。應(yīng)當(dāng)說,隨著傳播技術(shù)的發(fā)展和信息渠道的多元化,特別是公眾民主參與意識的增強(qiáng),公眾已不再是李普曼所形容的無所作為的“聾啞觀眾”,他們已經(jīng)走到前臺,成為社會治理的重要參與者,媒體在維護(hù)保障公正的參與治理權(quán)利過程中,要創(chuàng)造一切有利于公眾參與的媒介環(huán)境和輿論環(huán)境,營造官民共治和社會與政府協(xié)同治理的良好輿論氛圍。

      (四)監(jiān)督施政的權(quán)利

      有效的監(jiān)督可以防止政府有意做錯事、做壞事。政府對于公眾負(fù)責(zé),不僅僅意味著在選舉投票時要向選民負(fù)責(zé),當(dāng)選的政府在兩屆選舉之間的任何決策和行動也應(yīng)該向公眾負(fù)責(zé)。公眾需要了解政府的行動和意圖,政府應(yīng)該把政策以及這些政策背后的目的告訴社會公眾。透明政府是解決政府失靈的一劑良藥,因此,政府的行政必須透明,政府機(jī)關(guān)的所有活動,除了必須保密以及涉及個人隱私的部分,都必須向社會公眾公開,接受公眾的監(jiān)督。媒體在會議新聞傳播中,要滿足公眾對于政府監(jiān)督權(quán)利的行使:要確保傳播的信息準(zhǔn)確、客觀、真實(shí),對于決策、決議的過程、政策產(chǎn)生的背景以及政策調(diào)整的相關(guān)信息都要提供給社會公眾;媒體記者要代表公眾參加政府的會議,跟蹤政府的行政決策過程,注意發(fā)現(xiàn)一些有意隱瞞并侵害公眾利益的行政行為;要關(guān)注政府官員在一些會議上就公眾關(guān)注問題的表態(tài)和意見,要將這些表態(tài)和意見原原本本地傳播給公眾,便于公眾監(jiān)督。

      五、結(jié)論

      影響會議新聞傳播效果的一個重要因素,是傳播受眾的定位。會議新聞雖然通過大眾傳播媒介進(jìn)行傳播,但是其主體受眾,應(yīng)該是公眾而不是大眾。作為公眾的會議新聞受眾并不是李普曼所說的“坐在劇院后排的一位聾啞的觀眾”,而是理性的、參與的、積極的和群體的受眾。公眾的受眾在會議新聞傳播中,是作為國家和社會治理的參與者來關(guān)注、接收、理解、接受和反饋信息的,他們有自己的觀點(diǎn)、意見和建議,并且將這些意見建議形成公眾輿論反饋給決策系統(tǒng),來影響其決策。理想的公眾受眾并不是自然產(chǎn)生的,它需要滿足一定的條件。尤其是在會議新聞傳播中,需要傳受關(guān)系的協(xié)調(diào)、定向需求的滿足、信息結(jié)構(gòu)的合理和交流平臺的開放。作為公眾的受眾在履行社會治理參與者義務(wù)的同時,也需要賦予其基本權(quán)利。滿足公眾受眾的形成條件和其權(quán)利的保障是政治行動者和媒體共同的責(zé)任,需要在觀念、制度和實(shí)踐層面上進(jìn)行深入的探討和解決。

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      [9][法]讓-馬克·夸克.合法性與政治[M].北京:中央編譯出版社,2002:3.

      [10]公民參與[M].王巍,牛美麗,編譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2009:3.

      [11]馬克思恩格斯全集(第11卷)[M].北京:人民出版社,1995:573.

      [12]鄧瑜.媒介融合與表達(dá)自由[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2011:16.

      〔責(zé)任編輯:王巍〕

      [中圖分類號]G206

      [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

      [文章編號]1000-8284(2016)04-0205-05

      [作者簡介]李春雨(1959-),男,黑龍江綏棱人,教授,從事新聞輿論傳播、新媒體研究。

      [基金項(xiàng)目]黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目“面對富礦的困惑——會議新聞的發(fā)現(xiàn)、表達(dá)與有效傳播”(13A008)

      [收稿日期]2015-12-17

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