張國擎，生于浙江南潯。1991年畢業(yè)于南京大學(xué)。江蘇省文聯(lián)專業(yè)作家。1991年加入中國作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。著有《古柳澤》等長(zhǎng)中篇小說多部、訓(xùn)詁學(xué)著作《少陽集》《皇家必讀書》?！妒[花》獲馬來西亞首屆世界華文小說獎(jiǎng)，報(bào)告文學(xué)《藏漢之子》獲第十四屆中國圖書獎(jiǎng)。

一

1853年3月29日，今天的長(zhǎng)江路292號(hào)總統(tǒng)府，當(dāng)時(shí)稱兩江總督署，迎來一位特殊人物，他就是太平天國的領(lǐng)袖洪秀全。

洪秀全身著黃龍袍，腳蹬黃龍履，坐在金碧輝煌的轎輦上，由16個(gè)轎夫肩扛著，從紫金山下破開的太平門進(jìn)入南京城中，城中百姓被勒令拜倒在道路的兩旁迎接。轎車輦上，手扎的五只白鶴迎風(fēng)飄擺。洪秀全的得勝之師在最前面開道，視線中的32位女官手持黃羅傘，身跨高頭馬，簇?fù)碜笥摇?/p>

他的去處，就是坐落在江寧（清朝時(shí)南京的稱謂）城北部數(shù)代帝王皇宮舊址上的兩江總督署（即今天的總統(tǒng)府）。按照正常的行進(jìn)路線，隊(duì)伍從朝陽門（今中山門，在城東）進(jìn)入，直接向兩江總督署進(jìn)發(fā)是最近的路線，奇怪的是，先進(jìn)城安排這些的楊秀清卻讓隊(duì)伍從聚寶門（今中華門）進(jìn)入。

其理由是，聚寶門是正南門，是南京明朝內(nèi)城城墻13個(gè)城門中規(guī)模最大的城門，三道甕城由四道拱門貫通，是軍事防御性建筑中結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的甕城。

臨進(jìn)城的頭天晚上眾“王”集中議事。進(jìn)城是大事，所有“王”都到場(chǎng)，喜慶的酒氣還沒有消散，負(fù)責(zé)前衛(wèi)的秦日綱從身邊小卒那兒獲悉：聚寶門的甕城里全部都是東王的近兵，如果東王想取而代之，那是最好下手的地方。小卒這話剛出口，被秦日綱一個(gè)耳光扇過去，打得嘴里當(dāng)場(chǎng)掉下兩顆血牙！事后，秦日綱還是私下告訴了洪秀全。洪秀全沒有任何反應(yīng)，這讓秦日綱丈二和尚摸不著頭腦。許久，洪秀全嘆道：進(jìn)城原圖諸王都能快活享受，何曾有此念頭？那金田揭竿又何必？！

說罷，揮揮手，讓秦日綱下去，并囑：不得再言。

營(yíng)帳燈火輝煌，洪秀全近年來唯一一次不讓女人陪睡的夜晚，也許就是這一晚了，需要思考的問題很多，眼下最為重要的是他要解開東王楊秀清為什么會(huì)將他的天王府置于朝天宮？

話推到不久前，東王楊秀清的隊(duì)伍長(zhǎng)驅(qū)直入，很快進(jìn)入江寧。江寧是江南的重鎮(zhèn)。早早就被洪秀全內(nèi)定為皇都，那是他在年輕時(shí)到過的最令他神往的城市。但沒有人知道，令他神往的正是他在夫子廟前那條河邊的艷遇。那個(gè)傍晚他遇到了一位美女，對(duì)他一笑，婉笑舉袖掩臉垂首進(jìn)屋，接著一老婆婆出門問他是否想喝茶？洪秀全還是知道規(guī)矩的，問老婆婆多少錢？老婆婆一笑，相公可以進(jìn)屋說話。進(jìn)屋后，那話就不那么說了，美女在面前不斷地轉(zhuǎn)悠，老婆婆知道洪秀全的眼光一直放在姑娘身上不離開，就覺得有戲，敲敲桌面問：相公是趕考來的吧，帶了多少銀兩??！夠不夠花到明年春考？我這里不多，十文也能住一天，一兩碎銀就能打發(fā)我們娘倆一旬的開支啦！老婆婆故意把價(jià)開低些，唯恐驚嚇跑了多少天來撞上門的一位稀客。

洪秀全身無分文，如何接腔？他那副長(zhǎng)相能夠讓老婆婆看出有些前程，接下來洪秀全說自己行李在路上被強(qiáng)盜奪了，已經(jīng)去信家中，不日就會(huì)派人送銀兩來。老婆婆信以為真，留下了洪秀全。三天后，洪秀全趁著那娘倆外出的空隙，溜之大吉。他深深地記住了那江南女子的水性與肌膚！

這事兒，洪秀全對(duì)無話不說的馮云山提過，并且說，造反成功不成功都得到江寧去坐一坐，再嘗嘗那味道。他絕對(duì)沒有想到他的精神支柱馮云山堅(jiān)決反對(duì)定都江寧，出于什么原因，馮云山?jīng)]有說，直到死，馮云山都沒告訴他，為什么不能定都江寧！

楊秀清與馮云山則不同，他贊成定都江寧。用楊秀清的話說，先定都，再攻北京，騎在馬上找馬好找??！這段時(shí)期的洪秀全與楊秀清基本上是合股貼肉的好。楊秀清在關(guān)鍵時(shí)刻救過他與馮云山的急。馮云山死后，東王楊秀清代替了他給上帝傳旨的身份！洪秀全與東王在對(duì)待江寧的態(tài)度上高度一致，于是下令對(duì)江寧的進(jìn)攻加快速度。咸豐三年（1853年）下午，兩江總督署陸建瀛帶數(shù)位護(hù)衛(wèi)從總督衙門東邊小門溜出，行至小營(yíng)附近黃家塘相遇太平軍先頭部隊(duì)，雙方一陣亂槍，陸建瀛被當(dāng)場(chǎng)擊斃。陸的死，標(biāo)志著太平軍從起事到進(jìn)城擊斃兩江總督，只花了三年時(shí)間，橫掃了滿清旗兵，不可謂不快！在江寧建都，接下來，派其他親王直取北京，滅掉滿清政權(quán)。這是他對(duì)太平軍將士們承諾的話。他私下的話，就是要把那個(gè)姑娘找到！將江寧城里的女人都找來，挑好的納宮！

敵中有我、我中有敵的故事并不多發(fā)生在敵對(duì)陣營(yíng)里，這王與王之間，安插個(gè)探子，對(duì)于洪秀全來說，那是十分必要的。一位臥藏在楊秀清身邊的人，傳來消息，說給洪秀全安排的天王府是目前江寧最好的地方。好在哪里呢？朝天宮，相傳原為吳王夫差所筑的冶城山，江寧最早的城邑，可謂江寧的發(fā)源地。規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉，紅墻碧瓦、巍峨殿閣，掩映于綠樹叢中，是江南規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最好的一組宮殿式古建筑群。晉建冶城寺，唐改太清宮，五代吳王楊溥建紫極宮。宋大中祥符年間，改名祥符宮，后改天慶觀，元朝元貞改玄妙觀，后成永壽宮。明洪武年間朱元璋下詔賜名為“朝天宮”，取“朝拜上天”“朝見天子”之意。真是江南規(guī)模最大、保存最完好的一組古建筑群。東王說，在這里建皇宮，居高俯視天下，乃天子所在也。

洪秀全點(diǎn)點(diǎn)頭，虧他想得周到。那個(gè)兩江總督署又如何？

來人告訴他，那也是個(gè)好所在??！目前東王看上了，正在加緊修葺哩！

洪秀全突然問：從聚寶門到朝天宮是不是最近的大道直路。

來人說，是。

洪秀全明白，東王取吉利而行?。∷辉俣嘞?，告訴來人，他要休息了。

當(dāng)夜洪秀全這里發(fā)生的事，自然也有楊秀清安插的親信告訴了他，內(nèi)容不詳，那人是誰，也找不著，但楊秀清明白洪秀全中了他的計(jì)。這個(gè)時(shí)候，如果楊秀清真在聚寶門的甕城里布兵動(dòng)手，洪秀全與諸王必死無疑，中國的歷史，或者說太平天國的歷史一定重寫了！東王楊秀清權(quán)衡再三后，放棄了身邊人的忠告，認(rèn)為洪秀全如此好色，壽不會(huì)太長(zhǎng)，自然過渡更為妥當(dāng)。楊秀清繼續(xù)喝著他的酒……

第二天上午，洪秀全舉行入城儀式，所有太平軍將領(lǐng)、諸王都到場(chǎng)。入城儀式按楊秀清事先的布置執(zhí)行，但奇怪的是這么重要的場(chǎng)合，所有王都到了場(chǎng)，獨(dú)獨(dú)少了東王楊秀清。代上帝傳達(dá)旨意的東王不在，出了什么事？下令去找，這當(dāng)兒上哪去找！洪秀全當(dāng)場(chǎng)下令由燕王秦日綱主持。臨陣換主帥，當(dāng)然也就形式都換了。新的儀式首先改為入城隊(duì)伍從太平門（一說從水西門）進(jìn)入。一來這是太平軍攻下江寧的重要缺口，二來從這里到兩江總督署近。在決定移師太平門時(shí)，太平門那里沒有任何準(zhǔn)備，好在洪秀全的帳營(yíng)就在附近，從朝陽門附近越過龍脊就到了。沒想到，太平門守軍是楊秀清的兵。阻在太平門前，一校官對(duì)大部隊(duì)跪喊，后來還有許多人，一片黑黑的人群，一個(gè)聲音在回蕩：新皇宮安置在朝天宮，“朝拜上天”“朝見天子”，作為新皇都的皇宮最為合適。其他地方，東王都沒有安排，不妥啊！

眼看洪秀全的大部隊(duì)就要到了，怎么辦？秦日綱抽劍朝天一指：本帥今日殿前值班，誰敢抗拒，格殺不論！朝前方?jīng)_啊！說時(shí)遲，那時(shí)快，秦日綱一勒馬，馬仰天長(zhǎng)嘶，只見秦日綱的坐騎從跪地人的身上踏過去……可憐的一群“忠士”頓時(shí)倒在地上，等洪秀全的大部隊(duì)到時(shí)，地上的血都被灰塵蓋住了。

正午時(shí)分，隊(duì)伍到了兩江總督署前。

依一般人的猜測(cè)，兩江總督署前一定已經(jīng)亂成一團(tuán)。大隊(duì)伍到了那兒，突然發(fā)現(xiàn)馬路上沒有一個(gè)人，整個(gè)漢府街上清清爽爽連個(gè)樹葉都沒有！后人說，這楊秀清聰明絕頂，卻總在關(guān)鍵時(shí)刻失算。這話又怎么講？眼下這件事就是明證。頭天晚上，洪秀全舉行入城前夜的酒宴，宴后，早早入營(yíng)帳了，但燕王秦日綱、北王韋昌輝等王突然過來圍住東王楊秀清一直喝到三更。楊秀清回到兩江總督署住處睡下，一覺睡到午初才醒，醒來喊人，竟然無人來。再起來看，自己睡的不是自己的寢室，是什么地方也不清楚，再到窗前看，窗外景致讓自己明白，這是自己一個(gè)小妾自殺的屋子，如何到這里的？拍拍腦袋想想昨夜的事，越想越奇怪……他想出去，門反鎖了，大喊來人，方有人過來，弄開門，貼身侍衛(wèi)告訴他，自己也被人灌得不輕……

外面的熱鬧已經(jīng)傳來。楊秀清明白洪秀全沒去朝天宮，而是到這里來了，他洪秀全認(rèn)定了這個(gè)兩江總督署是他的天王府，怎么辦？眼下楊秀清當(dāng)機(jī)立斷，沖出去，來到大門口，跪迎洪秀全。

洪秀全原以為楊秀清會(huì)有些動(dòng)作，自己也在近衛(wèi)軍里做了準(zhǔn)備，一旦不行，就武力攻克兩江總督署！但沒有，什么也沒發(fā)生。

事情就這樣了結(jié)了嗎？

兩江總督署就這樣順順當(dāng)當(dāng)做了太平天國的天王府了嗎？

未必！

二

如果說東王楊秀清有謀反企圖，其實(shí)早就可以實(shí)施了，但他沒有，他還是抱著與洪秀全把革命進(jìn)行到底的決心與信念的，但他很快就對(duì)洪秀全失去了信心，是從天王府選址上開始的。依他看，那個(gè)在整個(gè)城區(qū)地勢(shì)最高處，又是朱元璋“朝拜上天”“朝見天子”地方，做了皇宮有什么不好。偏偏要看中這個(gè)極為不祥的兩江總督署呢？

其實(shí)，在哪里做皇宮，對(duì)于洪秀全是沒有特別的概念的。但他忘不了馮云山對(duì)他曾經(jīng)說過的話。那就是皇宮是“聚”，是“藏”，當(dāng)部下告訴他這個(gè)兩江總督署從它誕生那一刻就不尋常。洪秀全沒問怎么個(gè)不尋常法，而是說，東王是上帝的使者，他靠上天近比我重要。洪秀全不愿意告訴別人的話是：馮云山說得對(duì)，把皇宮建在山上，那是什么危險(xiǎn)？明太祖的故宮就在平地上，我也在平地上，利用他的基業(yè)有什么不好。

第一場(chǎng)朝議，東王主持，然后呈洪秀全決定。平時(shí)，大家都是諸王分坐兩邊，中間是洪秀全一人坐，但出現(xiàn)在兩江總督署里的天王府的大殿上，第一次朝議卻并列排放著兩把椅子。洪秀全到了自己座位上，沒有立刻落座，而是對(duì)楊秀清伸出手，是兩只手相邀：東王勞苦功高，應(yīng)該與我平起共坐！東王詫異，不想去坐。但諸王無人表態(tài)，他處于尷尬之境了。倒是翼王石達(dá)開說話了：天下兩王共朝之事，從未見過。

洪秀全：朕為天子，東王為上帝派之使臣，與朕可同坐而語。

諸王見他這么說，便也沒人再說話。聰明的楊秀清不但沒去坐，也根本不想去坐。那把椅子很快撤掉了。

如果洪秀全在進(jìn)入南京的那一刻能夠與后來靠農(nóng)民革命成功者那樣，將自己的這次機(jī)會(huì)看成是“進(jìn)京趕考”，抱有“全國的勝利，只是萬里長(zhǎng)征才走完第一步”的心態(tài)，不忙著進(jìn)城就蓋豪華宮殿，而是冷靜下來思考，想著如何趁腐朽的清廷來不及喘息的機(jī)會(huì)，宜將剩勇追窮寇，打到北京去……

后果一定完全是別樣！

他沒那么做，應(yīng)該說是時(shí)代的局限性框住了洪秀全！翻開“革命者領(lǐng)袖”洪秀全的全部革命史，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是一本《勸世良言》，趁著清廷衰竭的亂世，借著山民們激發(fā)出的興奮點(diǎn)，燃起了“革命”的火把。但他沒有意識(shí)與覺察這種革命來得太快，太容易陷入危機(jī)，而是沉醉于“成功”之中，過早地忙碌穿黃袍、坐金鑾殿，怎么能不是蹈常襲故，走霸王別姬的路？

這一刻的洪天王滿腦子想的是如何做皇上，是認(rèn)認(rèn)真真將自己當(dāng)皇上，像模像樣地當(dāng)皇上的。這一點(diǎn)，今天看來是致命的：一是，用一萬人花六個(gè)月造了供他享受的宮殿。這座皇宮比他在永安的州府衙門大了十倍！二是，既然是皇上，那是需要一群美女相陪左右。那一刻的天朝宮殿（今總統(tǒng)府）里啊，幾乎塞滿了女人。就像我們進(jìn)公園，舉目皆是花，洪秀全與他的兒子們整天見到的就是女人！

好像上蒼對(duì)他不滿，當(dāng)新建的天王殿快要完工時(shí)，一場(chǎng)毀滅性的大火將新宮殿焚毀一凈。洪秀全盛怒了，他對(duì)楊秀清說，上帝對(duì)這座外表造得好看的天王殿極為不滿，原因是工匠做事糊人，上帝放一把火懲罰！上帝還要?dú)⒌暨@些工匠！楊秀清出身低微，深知下層人生存的艱難，堅(jiān)決反對(duì)將這批工匠處死。這時(shí)楊秀清的話對(duì)洪秀全起不到多大作用，眼睜睜看著無數(shù)老工匠被處決。更多工匠出身的太平軍官兵被選進(jìn)來重造天王殿。這些太平軍工匠懷著十分虔誠的態(tài)度，比先前那些被斬首的工匠們做事更精致更用心更下功夫。張德堅(jiān)編撰的《賊情匯纂》以及《金陵申難紀(jì)略》《太平天國藝術(shù)》《太平天國的繪畫：叛亂及其保守藝術(shù)》等書中記載：天王府“周圍十余里”，比周圍約三公里的明清故宮大一倍多。外為太陽城，內(nèi)為金龍城。自金龍殿到最后面的三層樓，共九進(jìn)，表示九重天庭之意。墻壁用泥金彩畫，地面鋪大理石，門窗用綢緞裱糊，棟梁俱涂赤盎，柱子飾上彩色的鳥、獸、山水風(fēng)景的圖案。里外雕琢精巧，金碧輝煌，極其氣派豪華。大門上的對(duì)聯(lián)是洪秀全自己所撰：

予一人乃神乃仙乃文乃武

眾諸侯自西自東自南自北

洪秀全真的像個(gè)皇帝了，出口就是諭旨，動(dòng)輒就殺人。有人說，他進(jìn)城后換了一個(gè)人。特別是對(duì)待女性的政策上。從起義開始一直實(shí)行夫妻孩子都入太平軍，男歸男營(yíng)，女歸女營(yíng)，夫妻不允許私下會(huì)見的政策。1853年3月定都南京后，不但沒有改變，反而加??！他竟然下令將整個(gè)天京變成大軍營(yíng)，這回他真是要再嘗嘗當(dāng)年秦淮河邊那母女倆的飯菜了，但他好像忘掉了那母女倆，忘掉了當(dāng)年的苦難。他讓原來天京的男女居民，也統(tǒng)統(tǒng)實(shí)行軍事化，分別編入男營(yíng)、女營(yíng)。未幾，女營(yíng)改稱女館，仍按軍事化編制，集中居住，由洪秀全的親信蒙得恩統(tǒng)管。下面的官員每日三次，向蒙得恩匯報(bào)并聽取命令。少數(shù)有技藝的、美貌的女性，分配到錦繡營(yíng)，去做袍服、被帳、王府的裝飾，自然屬于美差。沒有技藝的，不但要從事運(yùn)糧、背煤、割麥、割稻、伐木、砍竹，還要被抽調(diào)去筑營(yíng)壘、挖溝濠、參與建造天王府和東王府，又要守卡、巡更。

由于城里女人比男人多，通常只由青壯男人干的沉重艱辛的勞作，大多由女人承擔(dān)了。她們不但要做后勤和警備，還要直接參與城外清兵的打仗。廣西山區(qū)農(nóng)村婦女，本來多數(shù)是天足，并不是太平軍“革命”的結(jié)果。天京當(dāng)?shù)卦∽愕模宦上蘖罘砰_，讓她們?nèi)氖履腥瞬拍艹惺艿目嗔ΑＵl敢在超負(fù)荷的服役中發(fā)牢騷，那就是“變妖”了，立即被斬首，像踩死一只螞蟻那樣平常。

反人性的夫妻隔離，弄得人心渙散。陳宗揚(yáng)、盧賢拔“犯天條”受懲辦之后，有的大官借到外地出差之便而潛逃。洪秀全的親信、主管女館的蒙得恩也“犯天條”，使洪秀全不得不考慮停止夫妻隔離。先是在1854年12月開始松動(dòng)，讓蒙得恩等幾個(gè)高官在女營(yíng)選美女多人為妻妾。繼而在1855年春全面放開，準(zhǔn)許夫妻同住、青年男女婚配。但有兩條原則：一是“大員妻不止，無職之人只娶一妻”，就是官員可以有很多妻妾，不做官的只許一個(gè)妻子，在婚姻問題上全面實(shí)行官民差別和多妻制;二是，婚姻由男女“媒官”主持分配，十五至五十歲均在分配范圍內(nèi)。這種“媒官”的亂點(diǎn)鴛鴦譜，造成許多畸形配偶，比起“父母之命，媒妁之言”倒退了不知多少，但比起絕對(duì)禁止婚配已是一個(gè)進(jìn)步。

但這并不意味著全面廢止男女隔離的方針;在新占領(lǐng)區(qū)仍然實(shí)行男女別營(yíng)制。即使準(zhǔn)許婚娶的南京，仍然要“媽別崽、姊別弟、哥別妹、嫂別叔、哥別嬸、爹別媳、孫別婆、男別女”。就連幼天王洪天貴，九歲之后，就不準(zhǔn)與母親姐妹見面。其他軍民，可想而知。從女性來說，也剝奪了她們做女兒、做姐妹、做嫂嫂、做兒媳的基本權(quán)利。在親屬關(guān)系中，女人也只能處于最卑微、最被動(dòng)、動(dòng)輒得咎的地位。洪秀全的干妹洪宣嬌，原是“繩伎”——靠繩子賣藝的女人，長(zhǎng)得好看，走江湖見過世面。造反后嫁給蕭朝貴，這場(chǎng)“政治婚姻”，不僅給蕭朝貴這個(gè)勇悍不馴的烈馬套上籠頭，也用于號(hào)召婦女參加造反。由此，洪宣嬌成為指揮、管理的女將。在洪宣嬌主持過一次女科考試后，仍然按照“男理外事，女理內(nèi)事”的方針開始深居，連到天王府也被嚴(yán)厲限制，更不準(zhǔn)任何人的妻妾同她談話，否則便是“藏奸瞞天罪難饒”。

冬官正丞相陳宗揚(yáng)，夫妻同宿，兩人一同被斬首。鎮(zhèn)國侯、秋官正丞相盧賢拔，與其妻團(tuán)聚兩天，被人揭發(fā)，因楊秀清力保他，才從寬發(fā)落，革爵治罪。沒有官邸、沒有私房的官員和軍民，連“犯天條”的可能也沒有。

早在1851年洪秀全登基之年起，連續(xù)三年“旨準(zhǔn)鐫刻頒行”的《幼學(xué)詩》，在“子道”中寫著“子道刑于妻……婦言終莫聽”，也就是說，妻子的話一概聽不得，如果妻子與父母有矛盾那就要給妻子以刑罰。“妻道”里又寫：“妻道在三從，無違爾夫主，牝雞若司晨，自求家道苦”。強(qiáng)調(diào)女人必須順從男人，妻子必須順從丈夫，否則就要給家庭闖禍?！芭馈边€寫道：“女道總宜貞，男人近不應(yīng)。幽閑端位內(nèi)，從此兆祥禎。”叫姑娘不能同男人接近，像棵草一樣悄悄地活著，讓男人來安排你的一生。這些教條，在夫妻隔離解禁之后，成為對(duì)待婦女的指導(dǎo)思想。

不得“奸淫”，并不是對(duì)所有的人。諸王就可以例外。尤其是洪秀全本人，盡可縱欲。還沒有公開造反時(shí)，他就擁有妻妾十余人。打進(jìn)江寧之前，已有妻妾三十六人（他自己一律稱之為妻）。到南京以后，蒙得恩為他選美，每逢他生日，就送上美女六人。不只在南京選，還從江蘇其他占領(lǐng)區(qū)選拔美女送到天京備選。1864年，他兒子洪天貴被俘后在供詞中說，洪秀全共有八十八個(gè)妻妾（一說有一百零八個(gè)）。在洪秀全看來，眾多妻妾以供盡情縱欲，是他做天王應(yīng)有的一項(xiàng)重要享受。那么多的妻妾，只做他盡情發(fā)泄性欲的馴服工具。所以，她們沒有級(jí)稱，不用名字，而是數(shù)字化地依次編個(gè)號(hào)碼，比如第三十妻、第八十一妻。這可能是中外后宮史無前例的“革命”創(chuàng)舉。

作為封建帝王，多妻縱欲，廣置嬪妃，這本不足為奇。但是洪秀全與別人不同之處在于：一是在起義之初腳跟還未站穩(wěn)時(shí)，就拖帶一大批女人。二是他的虐待嬪妃到了傷天害理滅絕人性的程度。請(qǐng)看太平天國“旨準(zhǔn)頒行”的正式官書《天父詩》一百一十六：

“天兄耶穌在石頭腳下凡圣旨：天史曰：咐多小嬸有半點(diǎn)嫌棄怠慢我胞弟，云中雪飛。”其中所說天兄下凡的時(shí)間為金田起義之后的16天，地點(diǎn)為距金田十多里的石頭腳，下凡借蕭朝貴之口說的話是：咐多（這么多）小嬸（指洪秀全的一群妻子）有半點(diǎn)嫌棄怠慢我胞弟（指洪秀全），云中雪（刀的隱晤）飛（刀要飛，即指要?dú)⑷耍?/p>

請(qǐng)看一看太平天國“旨準(zhǔn)頒行”的官書《天父詩》十七、十八中所載對(duì)后妃的管教規(guī)定：“服事不虔誠，一該打;硬頸不聽教，二該打;起眼看丈夫，三該打;問王不虔誠，四該打;躁氣不純凈，五該打;講話極大聲，六該打;有喙不應(yīng)聲，七該打;面情不歡喜，八該打;眼左望右望，九該打;講話不悠然，十該打。”

宮女為洪秀全挖建一個(gè)頭飾池時(shí)，洪秀全像將軍指揮戰(zhàn)事一樣，命令她們淋雨濡雪地勞作;其妻妾還嘲笑、責(zé)罵女官;當(dāng)女官們關(guān)心修復(fù)宮室或清掃御花園之類的細(xì)節(jié)時(shí)，天王總是怒斥、妨礙或恐嚇這些為他做事的人;洪秀全生氣時(shí)，用腳踢或其他方法懲罰他的妃嬪，甚至她們有身孕時(shí)也不例外——無論妃嬪的過錯(cuò)有多么嚴(yán)重，誰也不應(yīng)在懷孕期間，在小孩出生前用殘暴方式懲罰她們。（《“天國之子”和他的世俗王朝》第346頁）

洪秀全對(duì)后妃虐待不僅是打，是殺，而且使用各種酷刑來慢慢消遣?！短教靽筠o典》“煲糯米”條中說，天王用來懲處嬪妃的酷刑包括“一說系用硫磺火點(diǎn)天燈，即《御制千字詔》：‘淫亂穢褻，硫磺燒爾，《天父詩四百九十》：‘曬突烏騷身腥臭，喙餓臭化燒硫磺。這是說將受刑者脫凈衣物，綁跪大鍋水中，慢火煨水升溫。至臀股煮爛而死?！痹谑嗄曛虚g，把一批批天真的少女從她們父母手中奪來，關(guān)進(jìn)天王府的深宮以供淫樂，她們有時(shí)犯了雞毛蒜皮的小事，或者只是因?yàn)楹樾闳那椴缓?，看不順眼，就可能被打、被殺（比較幸運(yùn)，死得痛快），遭受酷刑，被慢慢地?zé)溃瑹脼踅拱秃?被慢慢地煮死，煮得肉凈骨剩。

洪秀全的一些做法，引起太平軍官兵中少數(shù)清醒者的反思，不滿情緒反映到楊秀清那里。楊秀清反復(fù)思考，在進(jìn)城與選址一事上，已經(jīng)與洪秀全發(fā)生了分歧，他擔(dān)心氣量不大的洪秀全認(rèn)真起來……但眼下的形勢(shì)不能不讓他擔(dān)憂。反復(fù)斟酌后決定“改造”皇上洪秀全，如果不行，再考慮取而代之。從內(nèi)心講，楊秀清的目的是想讓洪秀全做個(gè)好皇帝，后來隨著形勢(shì)的變化，初衷發(fā)生了根本性變化。

耕山燒炭為業(yè)出生的楊秀清未曾上過學(xué)、識(shí)字也不多，年輕時(shí)經(jīng)常翻山越嶺去賣煤炭，換回一升半斗米，在饑寒交迫的掙扎中，讓他比一般山民多了些圓滑與處世的經(jīng)驗(yàn)。1847年2月底，馮云山在桂平因帶領(lǐng)會(huì)眾搗毀廟宇入獄，洪秀全趕去營(yíng)救。會(huì)主不在之時(shí)，當(dāng)?shù)氐刂鲃?shì)力突然發(fā)起對(duì)拜上帝的襲擊與迫害，拜上帝會(huì)頓時(shí)陷入人心渙散的癱瘓狀態(tài)。這時(shí)楊秀清站出來偽裝“神靈附體”，代表天父?jìng)鬟_(dá)圣旨，用迷惑之術(shù)拯救了拜上帝會(huì)的崩潰瓦解的危機(jī)。馮云山出獄后，與洪秀全返回廣西，當(dāng)他們知道楊秀清偽裝天父下凡拯救了拜上帝會(huì)，再看到他在群眾中的作用，便也認(rèn)可了他。于是，楊秀清在拜上帝會(huì)內(nèi)部，正式取得了代天父?jìng)髦嫉奶厥獾匚?，并一躍成為拜上帝會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。

現(xiàn)在，楊秀清看到了太平軍的危機(jī)，他不想太平軍在洪秀全手里毀掉，他要拯救太平軍。要拯救太平軍，首先是改造洪秀全。改造洪秀全，那不是一件簡(jiǎn)單的事。楊秀清要做這件事，還要面臨一個(gè)實(shí)際情況：清軍已經(jīng)插入天京城墻幾公里外的丘陵地帶安營(yíng)扎寨，并形成對(duì)太平天國天朝首都的一系列犄角狀陣營(yíng)，在等待時(shí)機(jī)。而太平軍卻沒有時(shí)間和精力來驅(qū)逐這些清軍。清軍距城如此之近，以至于他們可以隨時(shí)進(jìn)城與城中清廷人員交流情況。城門內(nèi)外的非正規(guī)集市擠滿著剃光前額、束著長(zhǎng)發(fā)的兩種人——長(zhǎng)辮子的清民與太平軍官兵家屬。他們中間混雜著種種角色……

如果天朝內(nèi)部的“改造”出了格，清兵自然就會(huì)趁勢(shì)攻城！楊秀清必須清醒地知道這一點(diǎn)，他只能勸，而不能有太大的動(dòng)靜！

好在，另一位天兄的代言人蕭朝貴已在1852年長(zhǎng)沙城之役戰(zhàn)死，還有提攜他楊秀清的馮云山也沒能活到進(jìn)入“天京”，他們都沒有機(jī)會(huì)見證或參與太平軍內(nèi)部的這場(chǎng)由楊秀清挑起“改造洪秀全”而引發(fā)的權(quán)力之爭(zhēng)了。

1854年7月的一天，楊秀清從朝天宮的東王府趕到天王府，門崗想攔他，楊秀清鞭子一舉，門衛(wèi)個(gè)個(gè)噤若寒蟬。不久前，楊秀清入宮，被門衛(wèi)攔住，楊秀清舉劍連砍數(shù)人，嚇得沒人再敢上來！結(jié)果，洪秀全不但沒有指責(zé)楊秀清，反而安慰他說，手下不懂事。到了秦日綱守京后，情況才改變。這天楊秀清來天王府，一路疾呼：“上帝降凡……，上帝降凡……”奔到大殿上，嘴里還在呼喊著：“上帝降凡……上帝降凡……”

洪秀全只好丟下宮女，奔過來，一看架勢(shì)，二話不說，便朝楊秀清面前一跪，五體投地，嘴里大叫：“天父在上，子臣聽命！”

上天借楊秀清之口宣旨：“朕今日下凡，非為別事。只因爾等將番邦存下的舊遺詔書、新遺詔書頒發(fā)，其舊遺新遺詔書，多有記訛。爾稟報(bào)北王和翼王，稟奏東王，啟奏爾主，此書不用出先。”圣諭所言的“舊遺新遺詔書”，當(dāng)指新舊約《圣經(jīng)》，楊秀清此舉“對(duì)洪秀全及其追隨者的挑戰(zhàn)已昭然若揭：他們已信奉至今的《圣經(jīng)》中的上帝話語現(xiàn)在應(yīng)由人來修改，但由楊秀清代言的上帝話語則分毫無爽，誰也不能更改它們”。

洪秀全是靠這些“偽書”發(fā)家的，現(xiàn)在你說這些書需要修訂，這能是小事嗎？這不是從綱領(lǐng)層面開始“否定”洪秀全嗎？奇怪的是，洪秀全好像沒反應(yīng)過來。楊秀清已經(jīng)明白無誤地決定對(duì)天王權(quán)力的“改造”，不僅僅停留在爭(zhēng)奪教義闡釋權(quán)的層面上。

《“天國之子”和他的世俗王朝》第345頁記載楊秀清1853年年底的一次行動(dòng)：“一天，在北王和其他一些高級(jí)官員就各自的行政事務(wù)與楊秀清協(xié)商后。上帝忽然降凡了，其時(shí)只有天王府中的四個(gè)女官及其助手在場(chǎng)，上帝正是通過楊秀清之口開始向這些婦女講話。上帝向這些女人宣布的旨意是：天王洪秀全已變得專橫擅權(quán)，苛待服侍他的宮女，縱容他四歲兒子幼主。為天王服務(wù)的這四名女官——圣旨分別提到了她們的名字——應(yīng)免除為洪秀全服務(wù)并送往東王府居住，這四名女官的職責(zé)可以由洪府中任何其他宮女接替。待北王和其他太平天王趕到時(shí)，上帝已經(jīng)返回天庭（楊秀清帶著那四個(gè)絕色天艷走了）。于是他們只能從在場(chǎng)的四個(gè)女官那里跪接圣旨。旋即上帝又再次通過楊秀清降凡（這次是在洪秀全的金殿中），上帝命天王應(yīng)受責(zé)四十大杖。洪秀全俯伏受杖時(shí)，上帝原諒了他。”

楊秀清正是根據(jù)上帝的意旨穩(wěn)步獲取洪秀全原有的權(quán)力。在天王府出現(xiàn)了一些不尋常的事。例如：“洪秀全本人不時(shí)要出宮迎接?xùn)|王，跪在天王府門檻處恭接圣旨，而楊秀清則靜坐養(yǎng)神?！碧轿迥辏ü?855年）8月26日，楊秀清不愿意前往天王府，洪秀全甚至親赴東王府。也就是這一天，當(dāng)洪秀全屈于下位聽命躺在病榻上的楊秀清指責(zé)，說洪秀全對(duì)其母不孝，理由是洪秀全不讓他的宮女照顧他的母親。洪秀全只好聽從楊秀清的，命令各王府抽出宮女去照顧年邁的“母親”，這些照顧指撿柴火或是耕種花園。這一天，楊秀清將已經(jīng)定為太子的洪天貴貶掉，并將自己的幼子介于其中一起考察。這時(shí)候，楊秀清的兒子在其“天阿公”面前匍匐前行，為其父的事業(yè)辯護(hù)，表明其孝心顯著。

當(dāng)洪秀全提出將秦日綱、胡以晃替代已故的馮云山、蕭朝貴時(shí)，楊秀清表示了同意，但當(dāng)他們?cè)谖髡鲬?zhàn)場(chǎng)受挫后，楊秀清則立刻削了他們剛剛得到的王位。身為軍事的至高無上權(quán)力的軍師楊秀清看清楚了太平軍所處逆境，提出了一連串的軍事指揮方面的命令，但都被對(duì)他有抵觸的洪秀全的人搞砸了，西征受挫，鎮(zhèn)江之戰(zhàn)敗績(jī)。無奈之中，楊秀清下令，不聽令者斬，強(qiáng)令太平軍按他的意志行動(dòng)。結(jié)果，鎮(zhèn)江城之困被解。緊接著，楊秀清以鐵腕手段指揮已經(jīng)十分疲憊的太平軍連續(xù)十次向江南大營(yíng)進(jìn)攻，結(jié)果又大獲勝利。清軍將軍向榮從此一病不起而亡。楊秀清的“革命資本”一下子達(dá)到了空前的高漲。他可以任意地想整誰就殺、就關(guān)、就打、就“革職為奴”，天京城里的文武官員，包括他自己東王府的官員，在外地作戰(zhàn)的將領(lǐng)也被處罰了好幾個(gè)，弄得天朝文武官員人人自危。

為了能夠徹底改造洪秀全，楊秀清以“天父下凡”瓦解洪秀全的“兄弟”們：他派石達(dá)開去湖北，秦日綱去江蘇丹陽，韋昌輝去江西南昌。當(dāng)這些擁兵將領(lǐng)離開天京后，他直接告訴洪秀全，東王不再滿足于當(dāng)“九千歲”，他也是“萬歲”。這回，洪秀全不給他擺椅子，他楊秀清自己也要了。洪秀全并不傻，他也看出了楊秀清的目的，只可惜周圍全是楊秀清的人，身邊一時(shí)沒自己的兵將，只能假裝同意。暗中派心腹密使，躲過楊秀清無處不在的探子，分赴石達(dá)開、秦日綱、韋昌輝處，命他們立刻返回。

“天父下凡”是政治性邪教的一種極端化的表演，核心是奪取最高權(quán)力與地位。洪秀全承認(rèn)“天父下凡”之時(shí)，就種下內(nèi)訌的禍根。內(nèi)訌的發(fā)生，宣告了迷信的破產(chǎn)。洪秀全不思改弦更張，小朝廷也就在迷信中玩完。

三

洪秀全派的心腹密使是他身邊的“大內(nèi)”寵臣蒙得恩，他找陳承镕，派人與韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱聯(lián)系。蒙、陳往來屬于工作關(guān)系，陳派人到外地送洪秀全密詔也是熟門熟路。這些都沒有什么異常之處，不會(huì)引起楊黨的懷疑。陳承镕之所以積極，是因?yàn)樗麑?duì)楊秀清的專擅很不滿，曾與密友秦日綱為抗議楊處事不公而同時(shí)被杖兩百，一直存心報(bào)復(fù)。當(dāng)時(shí)秦日綱在丹陽，離南京最近。秦日綱在太平軍即將公開造反之時(shí)，曾奉命與陳承镕等去廣東接洪秀全家屬，后來又擔(dān)任過洪秀全近衛(wèi)。武藝好作戰(zhàn)勇猛，但缺乏謀略，常吃敗仗的秦日綱在李秀成眼里：“并無是乜（什么）才情，忠勇信義可有哉，天王重信?！贝藭r(shí)秦日綱又在丹陽打了敗仗，楊秀清假借“天父下凡”，說：“秦日綱幫妖，陳承镕幫妖，放火燒朕城池矣，未有救矣”，下令這兩個(gè)對(duì)自己心有積恨的人一鍋煮。秦日綱本是洪秀全的鐵桿，得到密詔，首先帶兵從丹陽趕回南京，保衛(wèi)天王府。洪秀全知他兵力、本領(lǐng)、資望都遠(yuǎn)不足以發(fā)難誅楊，便要他等待韋昌輝來執(zhí)行這項(xiàng)特殊任務(wù)。為什么不是石達(dá)開呢？因?yàn)樵诤樾闳捌渖磉呌H信看來，石不像韋那樣“愛兄心誠”，對(duì)楊也沒有韋那樣刻骨仇恨。更重要的是，石有主見、有威望，長(zhǎng)期掌兵權(quán)，不像韋那樣可以隨便擺布，出了什么意外也難以駕馭。所以，洪給石的密詔，并未明確要求率兵回南京勤王，而只是要求石支持反篡位。石的意見是，只殺楊秀清及其兄弟三人，“除此以外，俱不得多殺”。于是，誅楊的任務(wù)，自然而然就交給韋來完成。

在江西前線督師的韋昌輝，得到密詔，率領(lǐng)親信兵將約三千人，乘船星夜趕回天京。9月1日夜里到達(dá)，做好準(zhǔn)備的陳承镕立即接應(yīng)韋昌輝及其兵將入城，馬上包圍東王府。

楊秀清認(rèn)為將韋昌輝、石達(dá)開派到外地，天京城里又有自己親信的兵將兩萬余人。洪秀全及其親信的部下，即使糾集在一起也不堪一擊。更由于他自我感覺太好，連逼封萬歲這樣的事，洪秀全也只好乖乖照辦，天京內(nèi)外的將領(lǐng)又沒激起波瀾，心中更是篤定泰山，放松了應(yīng)有的警惕。秦日綱帶兵保衛(wèi)天王府，他已經(jīng)知道，偏沒當(dāng)回事。

秦日綱與洪秀全妹夫賴漢英與胡以晃做了簡(jiǎn)短協(xié)商，又和洪秀全說了幾句話，決定不等石達(dá)開他們到達(dá)前先下手滅了楊秀清。被洪秀全堅(jiān)決制止住，對(duì)此事，楊秀清派在洪秀全身邊的奸細(xì)竟然一無所知，那就談不上楊秀清知道的份兒了。

9月2日凌晨，韋昌輝持詔進(jìn)東王府沒遇到任何麻煩。“敵人”到了庭內(nèi)，楊秀清也沒躲進(jìn)應(yīng)付突發(fā)事變的“空墻”，還沉醉于“萬歲”夢(mèng)幻之中！敵手捷足先登，一刀斬了他，并將楊秀清府內(nèi)所有活物殲滅一凈。

接下來，韋秦兩人思考如何才能解決掉六千余名楊的余黨，且萬無一失。他們對(duì)付這六千從紫荊山老區(qū)帶出來的“鐵桿”，設(shè)下的“陰謀”很毒：首先由洪秀全發(fā)一布告，痛斥對(duì)楊府上下亂殺的行徑，將北王韋昌輝與秦日綱被捕，讓他們脖子上鎖鐵鏈，跪在天王府宮門前，布告上寫著對(duì)他們的懲罰，大杖五百。派宮女們一遍又一遍地讀那布告。引來了大量的圍觀者，其中不乏是東王余黨，同時(shí)，派人到各處散布這一消息，讓楊秀清的追隨都去看。正式執(zhí)行懲罰時(shí)，韋秦兩人被押到一個(gè)大院里，當(dāng)大家進(jìn)去圍觀時(shí)，因?yàn)槿硕?，兵將們考慮到安全，將兵器放在院外派人看守。當(dāng)看客擠滿院子時(shí)，大小院門都關(guān)上了，韋秦兩人也不知去處，迎接這些看客的便是事先準(zhǔn)備好的炸藥，接連不斷丟進(jìn)去，炸得院內(nèi)血飛肉糊。隨后，韋秦兩人帶人進(jìn)去將活著的都補(bǔ)刀斬盡殺絕……

殺盡南京的楊黨，韋昌輝與秦日綱也就迅速走上死路。

石達(dá)開距離遠(yuǎn)，當(dāng)他趕到，已是十月初，聞?wù)f這場(chǎng)萬人屠殺案，驚呆了。他與韋昌輝見面后，指責(zé)他們這樣做，幫了清軍！韋昌輝大為惱火，指責(zé)石是楊的余黨。此時(shí)，有人暗示石達(dá)開趕快離開，否則沒命，在隨從的幫助下，石達(dá)開只身從天京城墻上放吊籃下到城外逃走。就在這天深夜，韋昌輝與秦日綱親自率兵包圍石達(dá)開府，發(fā)現(xiàn)石達(dá)開不在家，便將石府活口一一斬盡！并由秦日綱、陳承镕帶兵去追捕石。自然沒能捉到。

石達(dá)開得悉后，在天京西的長(zhǎng)江上游組織了十萬部隊(duì)殺回南京，并告訴洪秀全：把韋昌輝與秦日綱的腦袋給我，我才能平這口氣。

北王韋昌輝聞到了異常的氣息，他決定派秦日綱前去先把石達(dá)開可能利用的一切軍事設(shè)施給炸掉，以免被石達(dá)開利用架大炮轟打天京。同時(shí)，他決定囚禁洪秀全，如果不能使洪秀全制約石達(dá)開，則殺掉洪秀全取而代之！韋昌輝的這個(gè)計(jì)劃還在肚皮里時(shí)，洪秀全就已經(jīng)想到了。他在11月2日殺了韋昌輝，將他首級(jí)送到安徽寧國給石達(dá)開看，以消解靖難大軍進(jìn)兵天京的理由。這樣做，唯恐石達(dá)開還不放過他而兵逼天京。洪秀全在對(duì)韋昌輝采取的五馬分尸的基礎(chǔ)上，又將韋昌輝尸體寸磔，割成二寸左右的許多小塊，掛在各處柵欄，標(biāo)上“北奸肉，只準(zhǔn)看不許取”的字樣。消息傳到石達(dá)開面前，他沒有任何反應(yīng)。洪秀全急了，隨后，在11月28日又將秦日綱、陳承镕調(diào)回南京，一并殺了。洪秀全明知秦日綱一向忠誠而且并無野心，陳承镕在反篡位斗爭(zhēng)中也很堅(jiān)決，但出于安撫石達(dá)開的需要，也就顧不了別的許多。

歷代君王的詞典，往往是沒有道義、情誼、人性這些詞語的，有的只是需要利用、卸磨殺驢、兔死狗烹、以怨報(bào)德、丟車保帥、突然襲擊、預(yù)防措施（預(yù)防以后可能發(fā)生的麻煩）之類，洪秀全雖然還沒有完成帝業(yè)，但帝王那套他已經(jīng)學(xué)會(huì)了。況且，他的老伙伴、老戰(zhàn)友楊秀清、韋昌輝這幫人，本就沒有什么道德觀念和品格修養(yǎng)，他們?cè)旆吹贸岩院髾?quán)力欲望都惡性膨脹，覬覦最高寶座。他們與洪秀全之間，表面上是你兄我弟，實(shí)際上是日益加劇的權(quán)力互動(dòng)，一種你死我活的爭(zhēng)奪。內(nèi)訌是遲早要發(fā)生的。發(fā)生得這么快這么早這么殘酷，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪，只不過是政治暴發(fā)戶之間，在外部壓力不大時(shí)的一場(chǎng)豪賭。

洪秀全是這場(chǎng)豪賭的大贏家。他消滅了公開和潛在的篡位者，使“地上的天堂”成為洪記一統(tǒng)天下。然而他又是最大的輸家，他所營(yíng)造的拜上帝教圣殿從此坍塌，他的小朝廷從此開始大滑坡。石達(dá)開接到了洪秀全送來的韋昌輝、秦日綱、陳承镕等人的首級(jí)，并沒有一點(diǎn)點(diǎn)解恨，這些怎么能與失去親人之痛相比！

在這場(chǎng)1856年慘烈的天京大屠殺的混亂中，唯一能夠得利的應(yīng)該是清軍。

洪秀全眼看到最初的封王，只有石達(dá)開還活著，心里很不是味兒。此時(shí)的他已經(jīng)不再相信異姓，便加封了兩個(gè)哥哥，以壯大自己的實(shí)力。

四

造成天王府里的悲劇，據(jù)說源于一個(gè)小人物的作用，這個(gè)小人物叫張子朋。就是他大大地激化了韋昌輝與楊秀清的矛盾，加劇了天京內(nèi)訌的步伐！

張子朋是廣西泗城府凌云縣人?！吧聿母叽?，廣額掀鼻，兩顴掀起，凹腮巨口，無髭，眇一目”。這副相貌，很容易讓人想象出他的性格、素質(zhì)、心理特征。大凡生理特異的人，往往也有與常人不同的心理、性格和遭遇。他最初是韋昌輝統(tǒng)下的健兒，護(hù)送太平軍文書。1852年封御林侍衛(wèi)，次年三月升任侍衛(wèi)，四月升右八指揮，五月調(diào)北殿右二承宣，與指揮同級(jí)。這個(gè)看似無關(guān)緊要的調(diào)動(dòng)，不但說明他與韋昌輝的性格投合、關(guān)系密切，而且對(duì)后來太平軍最高層內(nèi)訌有重大關(guān)系。1853年12月打三叉河有功，封恩賞丞相。1854年4月，隨韋昌輝之弟韋志?。?859年降清）去打湖北，三四個(gè)月里，極盡兇橫、屠殺之能事，以至“湖北人民聞張瞎子名，無不股栗”。

在打湖北之前，韋昌輝命張子朋乘船西征。張到水營(yíng)要船。他本就十分橫蠻，有了韋昌輝命令，更是目中無人。不管三七二十一，要些什么船就什么船，要誰的船就誰的船。水營(yíng)的船及船工，都是被太平軍所劫擄的。頭領(lǐng)叫唐正財(cái)，在湖南以船裝貨赴下游貿(mào)易，連人帶船在岳州被擄，受楊秀清威脅利誘而參加太平軍，此時(shí)唐已是殿左五指揮，提督水營(yíng)事務(wù)。水營(yíng)上下，和廣西來的太平軍“老兄弟”，情況多有不同，也還不適應(yīng)太平軍的觀念與條規(guī)。唐正財(cái)此時(shí)的級(jí)別，與張子朋相同。張的霸道，不把“新兄弟”放在眼里，令人受不了。于是發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張子朋一邊封船一邊連連打傷好幾個(gè)人，而且滿口臭罵。水營(yíng)上下十分激憤，公開說要開船向清政府投誠，有的說各自開船散伙……

此事飛快報(bào)至楊秀清面前，事態(tài)危急，他趕快派遣親信，到唐正財(cái)住所，明確表態(tài)是張子朋大錯(cuò)誤，水營(yíng)并無不是，好話安慰了一通，給唐升官賞了許多金帛，并答應(yīng)要嚴(yán)辦張子朋，讓唐正財(cái)勸說水營(yíng)部下不要降清或散伙。幾乎同時(shí)，楊秀清親往北王府，就地將張子朋打一千大板，再追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，將韋昌輝打上數(shù)百大板，打得站不起來。處理完畢，隨即通知水營(yíng)。水營(yíng)才從叛變邊緣被拉住。這是被稱為“水營(yíng)激變”的經(jīng)過。

對(duì)于這種嚴(yán)重的突發(fā)事件，楊秀清處理得干凈利落，非常沉著老練。因此，水營(yíng)叛變這種極其嚴(yán)重的事件，才在即將爆發(fā)之際平息下來。不但保住了水營(yíng)，而且對(duì)穩(wěn)定太平軍全局有重大意義。但楊秀清在打韋昌輝數(shù)百大板的事上過了頭。本來，嚴(yán)懲張子朋，要用張子朋的頭來平水營(yíng)之憤，也是可以的，在太平軍中并不算特別嚴(yán)厲。倘若放韋昌輝一馬，盡可不追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;即使追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，也不必用打大板這種帶侮辱性質(zhì)的極端方式。畢竟韋是第三號(hào)人物，是他的副手。

太平軍占領(lǐng)江寧時(shí)，由于西王蕭朝貴、南王馮云山已死，韋昌輝自然遞升為第三號(hào)人物。本應(yīng)功高權(quán)重，八面威風(fēng)，生殺予奪，隨心所欲。不料，命運(yùn)卻給他開了個(gè)嚴(yán)酷的玩笑。洪秀全進(jìn)城后，變了臉，昔日兄弟想見他一面，比登天難。實(shí)權(quán)在手的楊秀清，則給韋昌輝動(dòng)輒下威、穿小鞋，韋日輝不但不反抗，還得處處誠惶誠恐地拍楊秀清馬屁，“輿至則扶以迎，論事不三、四語，必跪謝曰：‘非四兄教導(dǎo)，小弟肚腸嫩，幾不知此?！边@哪里是兄弟相稱的第二三號(hào)人物，簡(jiǎn)直像奴才之對(duì)待主子。洪、楊內(nèi)訌已經(jīng)很明顯，他卻從中“攪糨糊”，結(jié)果是兩面不討好，楊秀清更要打擊他。他哥哥與楊秀清小老婆之兄爭(zhēng)房子，楊借這種小事做文章嚴(yán)懲他哥哥，偏偏又交由他處置。這種事，怕只有楊秀清想得出。為了討好楊秀清，他竟將哥哥五馬分尸，還說不如此“不足以警眾”。更不可思議的是，他的部屬張子朋因任意毆打水兵，激起水營(yíng)鬧事。楊秀清追究責(zé)任，賬又算到他頭上，將他鞭數(shù)百杖，以至打完站不起來。他的裨將替他抱不平，他竟說這種處理并無不公，甚至殺了這個(gè)裨將“以謝秀清”。凡此種種，誰都能看得出韋昌輝的怒火在積累，到一定時(shí)候非爆發(fā)不可！偏偏楊秀清意識(shí)不到這些。

曾在楊秀清身邊的曾釗揚(yáng)，向人說：“北王陰惡而殘刻，今扶之而不怒，其心叵測(cè)。”楊秀清的堂弟楊輔清也認(rèn)為，韋昌輝對(duì)楊秀清“怨諼日漾，難將作矣”。為曾國藩收集敵情的張德堅(jiān)也看出：“昌輝位下楊賊一等，其奸詐相似，陽下之而陰欲奪其權(quán)，故楊賊加意防范……楊秀清與韋昌輝互相猜忌，似不久必有并吞之事?！痹摀P(yáng)、楊輔清的看法，必然直接或間接反映給楊秀清。韋昌輝和石達(dá)開都是輔佐楊秀清主持軍政事務(wù)的。楊秀清有了“想法后”，經(jīng)常派石達(dá)開到外地指揮作戰(zhàn)，留韋昌輝在手下負(fù)責(zé)傳令轉(zhuǎn)稟，恐他會(huì)做手腳，就以“他勞心甚”這種很可笑的理由，將石召回以分其權(quán)。內(nèi)訌之前，楊將他派到江西去督師，以削弱他在天京的作用，使他無法在權(quán)力中樞有所作為。

張子朋這個(gè)小人物將韋昌輝與楊秀清的關(guān)系搗散了架，搗塌了洪秀全的天下。

五

另一個(gè)小人物恰恰展示了太平軍中有人才，通過這個(gè)人才的遭遇，揭示了洪秀全與太平軍可悲一面，襯映了曾國藩英雄惜英雄的胸懷。這個(gè)讓曾國藩敬佩的小人物叫林啟容，他讓曾國藩吃盡了苦頭，偏偏曾國藩由衷欽佩他。

太平軍造反之初，被鄉(xiāng)里認(rèn)為是“無賴”的林啟容投奔楊秀清手下。從健卒（好兵、優(yōu)等兵）繼而升為卒長(zhǎng)（最基層軍官）。1853年太平軍占領(lǐng)南京后兩個(gè)月，楊秀清提拔他為士官正將軍，隨洪秀全的妻舅賴漢英溯長(zhǎng)江征戰(zhàn)于安徽、江西。一個(gè)月后，因戰(zhàn)功升為殿右八指揮。又過一月，隨石達(dá)開的哥哥石祥楨攻占九江。1854年4月，升為殿右十二檢點(diǎn)，同時(shí)成為九江的領(lǐng)軍人物。1855年1月，石達(dá)開任西征軍統(tǒng)帥，林啟容直接受石指揮，參與石達(dá)開所指揮的大戰(zhàn)曾國藩的湘軍水師的戰(zhàn)役。擊敗曾國藩的水師，造成曾國藩跳水自盡，后被部下救起。這場(chǎng)戰(zhàn)役在曾國藩腦海里留下了對(duì)林啟容的深刻印象。1855年秋，曾國藩手下的悍將、湖南提督塔齊布因?qū)夜ゾ沤幌拢瑧崙繃I血而死，曾國藩對(duì)林啟容的印象更深了。

洪秀全與楊秀清內(nèi)訌時(shí)，林啟容在九江，他沒卷入。曾國藩派人送信給林啟容，提醒他這個(gè)“楊氏之黨”，是韋昌輝及其黨羽必除之人，勸其降清，既可“誅戮韋黨，以快私仇”，可照舊例做官。信中還說他“有強(qiáng)國之志，無殃民之罪”。沒想到林啟容當(dāng)著送信人的面，將信撕了。曾國藩誘降不成，不久后趁攻下武昌的勢(shì)頭，讓悍將李續(xù)賓、湖北提督楊載福率大軍進(jìn)迫九江，從1857年1月8日起連環(huán)攻擊，激戰(zhàn)六晝夜，硬是沒拿下九江，只好敗退。林啟容守住九江，對(duì)穩(wěn)定太平軍全局起了很大作用，因此被封為忠貞侯（后改為貞天侯）。他不站在楊秀清一邊，不迷惘觀望，也不動(dòng)搖信心，對(duì)洪秀全確實(shí)是難得的忠臣?？杀氖牵樾闳壑械牧謫⑷菘偸恰皸铧h”，讓他據(jù)守九江要地已是很信任了，絕不可能讓他到南京主持或參與全軍指揮。這正是洪秀全的敗筆所在。

林啟容的形象、品格的完成，還在于生命最后幾個(gè)月的堅(jiān)守九江。

1857年10月，九江外圍的小池口、湖口相繼被清軍占領(lǐng)，九江成了孤城。六個(gè)月內(nèi)，一粒糧食也運(yùn)不進(jìn)九江城。

在清軍陸上三面合圍、長(zhǎng)江上有水師巡邏的情況下，林啟容的守軍與外援?dāng)嘟^。隨著外援的斷絕，軍糧日益缺乏。林啟容下令官兵，在城內(nèi)耕地種麥。這終究不能根本解決問題。半饑半飽的守軍，體力當(dāng)然大減。但是，這一舉措，平添了官兵死守的決心。

1858年3月30日起，清軍開始晝夜進(jìn)攻。林啟容督率部下，憑借高城深壕堅(jiān)守，清軍不能得逞。李續(xù)賓眼見地面仰攻無效，便改變攻術(shù)，在東門外磨盤州開挖地道三處，用火藥炸城。5月8日，東門城墻轟塌數(shù)丈，清軍卻未能攻進(jìn)。5月12日，又將南門城墻轟塌十丈余，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。林啟容指揮部下在缺口處拋擲火藥桶，炸死炸傷攻城清軍，堵住缺口。李續(xù)賓不肯就此罷休，在沿城迤東而南的地道竣工的次日，即5月19日，炸藥多處轟發(fā)，地動(dòng)山搖，土石亂飛，天昏地暗，城墻崩塌百余丈。攻城清軍此時(shí)都為這種驚天動(dòng)地的情景震撼、驚呆了。直到煙焰消散，看見守缺口的人數(shù)寥寥，才壯起膽攻城。清軍入城之后，林啟容繼續(xù)率領(lǐng)傷殘羸弱的部下巷戰(zhàn)。終究寡不敵眾，守軍一萬七千余人，全部戰(zhàn)死。長(zhǎng)江流水，一時(shí)都變血紅。如此慘烈的守衛(wèi)戰(zhàn)，全軍沒有一人投降，這同林啟容的表率作用和人格力量，都是分不開的。

早在1857年1月，李續(xù)賓、楊載福猛攻不下之時(shí)，曾國藩在給朝廷的奏折里，就說林啟容“負(fù)死固守，其堅(jiān)悍兇頑，實(shí)出意料之外”。1858年5月終于攻下，曾國藩又在給其弟的家書里，由衷贊嘆：“林啟容之堅(jiān)毅，實(shí)不可及也?！?863年，洪秀全在追封功臣之時(shí)，封林啟容為勤王。李秀成被俘后，在答曾國藩問中以尊敬的口氣，稱林啟容為開國功臣，其實(shí)主要就是對(duì)他堅(jiān)守九江的敬佩。沒有在九江幾年的作為，曾國藩決不會(huì)特地問起林啟容，李秀成也不會(huì)對(duì)林心懷敬佩。

什么叫死守？林啟容在九江的作為，是一個(gè)極其明確、充分的答案。從他進(jìn)占九江到最后全軍戰(zhàn)死，將近六年之久。最后一次的守衛(wèi)戰(zhàn)，也有十六七個(gè)月，援兵根本沒有。期間，石達(dá)開率大軍由鄱陽湖東岸去江西，時(shí)值九江正遭湘軍圍攻，情況危急，石達(dá)開從旁邊路過，竟不略停一下，為九江解圍出一把力！不援助，繞道而過，而眼看重鎮(zhèn)淪失，可見太平軍內(nèi)部的軍心不太平！當(dāng)時(shí)，石達(dá)開的路過，著實(shí)讓李續(xù)賓的湘軍提心吊膽。當(dāng)石達(dá)開繞開而行，李續(xù)賓長(zhǎng)舒一口氣，不再有什么顧慮，一心一意圍攻九江。林啟容如此艱難、無望的堅(jiān)守。在中國乃至世界的戰(zhàn)爭(zhēng)史上，都是罕有的。林啟容死守九江，創(chuàng)造了一個(gè)艱苦卓絕的戰(zhàn)例，創(chuàng)造了一個(gè)難以企及的人格。就個(gè)人來說，林啟容不站在“楊黨”立場(chǎng)反對(duì)洪秀全，拒絕曾國藩的誘降，事前盡一切可能備戰(zhàn)，隨后長(zhǎng)期無望的死守，戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮得當(dāng)，注意為部下做表率，又不像某些太平軍將領(lǐng)那樣搜刮殘害百姓，人格魅力彰顯，在當(dāng)時(shí)敵對(duì)雙方都幾乎無人可比。但與他在歷史進(jìn)程中的作用，卻又形成明顯的悖論?？烧f是人格與歷史價(jià)值的二元對(duì)立，對(duì)于林啟容絕不能用好或者壞的簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)來判斷。

六

自從失去馮云山，洪秀全缺乏了“精神領(lǐng)袖”的支持，導(dǎo)致楊秀清趁隙而入式的“改造”，兩個(gè)昔日的好友自導(dǎo)自演了內(nèi)訌悲劇。楊秀清死后，洪秀全更是陷入迷茫，竟然還在公眾場(chǎng)合一如既往地尊敬楊秀清。在他余下歲月發(fā)布的敕令中，楊秀清仍然作為上帝代言人和勸慰師的角色被屢屢提及。這是為什么呢？原來，洪秀全十分擔(dān)心天父上帝賦予他的神圣權(quán)力，會(huì)因?yàn)闆]了楊秀清而被下面的人“揭穿”！

這樣的日子一直到1859年4月，洪秀全早年的追隨者洪仁玕來到天京。洪仁玕的到來給洪秀全的神權(quán)統(tǒng)治往世俗化方向的轉(zhuǎn)移帶來了可貴的契機(jī)，盡管這一契機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝。洪仁玕到達(dá)天京之前曾在英國殖民地香港居住了五年，與西洋傳教士有過深入的接觸，他的閱歷和見識(shí)使他傾向于以務(wù)實(shí)的思路來治理國政。洪仁玕寫了《資政新篇》《開朝精忠軍師千王寶制》《頒新政宣諭》《天歷序》《戒浮文巧言諭》等等文件呈洪秀全。洪秀全之所以批準(zhǔn)頒發(fā)，是為了給洪仁玕樹立威信。洪仁玕以為洪秀全很重視，又把自己的想法寫成一份長(zhǎng)篇奏章呈交洪秀全，其中建議天國成立一套郵亭網(wǎng)絡(luò)，成立銀行，發(fā)展交通，授予精巧產(chǎn)品專利權(quán)，實(shí)行人身和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)制度。洪秀全在同意洪仁玕建議的同時(shí)提出有兩條不能接受：一是成立情報(bào)網(wǎng)絡(luò)站，洪認(rèn)為“此策現(xiàn)不可行，恐招妖魔乘機(jī)反間”;一是死罪留歸上帝圣決，洪堅(jiān)持“爺今圣旨斬邪留正殺妖殺有罪不能免也”。盡管洪秀全認(rèn)可洪仁玕的務(wù)實(shí)改革方案，但兩項(xiàng)涉及天朝核心意識(shí)形態(tài)安全的，理所當(dāng)然遭到拒絕。洪仁玕新政實(shí)際上提出了在洪秀全構(gòu)建的神權(quán)系統(tǒng)內(nèi)導(dǎo)入世俗性因素，并引導(dǎo)它融進(jìn)近代化時(shí)代潮流。

實(shí)際上，洪秀全對(duì)洪仁玕的改革計(jì)劃只是停留在“批注”與“旨準(zhǔn)頒行”這四個(gè)字上，根本就沒有實(shí)施任何一步。其主要原因是，洪秀全對(duì)新生事物的陌生，且不愿意從心底里認(rèn)同，最終還是回歸到舊式思維的管理上。洪仁玕的到來，能夠使他把雜務(wù)推開，一心一意干自己想干的事。他推開雜務(wù)的主要內(nèi)容是封了一大批非同姓的“王”，他干的第一件事是為九歲的兒子洪天貴娶四個(gè)妻子，然后把他們一起送到宮外去居住，禁止他看望母親與妹妹。這是按天朝的規(guī)定做的。天朝的規(guī)定也就是他的規(guī)定：男孩四歲時(shí)就不準(zhǔn)與姐姐親密接觸，七歲就不能再睡在母親或其他妃嬪的床上，平時(shí)必須和姊妹保持三米以上距離，必須學(xué)會(huì)自己洗澡，九歲就不能再去看望祖母或外祖母;這一規(guī)矩同樣適用女孩子……

洪秀全同時(shí)還在做的是：禁止宮中女人與自己的孩子看儒家書籍。楊秀清生前曾提到了讀儒家書籍的事，現(xiàn)在的洪秀全則要堅(jiān)決地反對(duì)，他將儒家古籍一概視作“妖孽之言”。宮中女人們有空就要集中一起輪流讀《圣經(jīng)》和他洪秀全的詩文。“他蔑視大多數(shù)與宗教無關(guān)的事物，認(rèn)為他們是‘現(xiàn)世之物，而非‘天堂之物”。宗教事務(wù)開始成為天王生活的中心，世俗事務(wù)則交由他的兒子幼天王處理。

在洪仁玕為國政殫精竭慮、李秀成在沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，洪秀全完全陶醉在宗教狂迷之中。他把天父給他以及他兒子、妻子托夢(mèng)的夢(mèng)境相互聯(lián)系起來，描繪成太平天國最后勝利的美妙前景：“爺哥降帶坐江山，同世一家奏凱還”。他從《圣經(jīng)》上領(lǐng)會(huì)到匪夷所思的啟示，譬如相信自己就是上帝的祭司，曾經(jīng)下凡犒勞祝福亞伯拉罕，作為“今日朕下凡作主救人”的“引子”，《圣經(jīng)》的文字預(yù)示了“上帝基督下凡，再建上帝殿堂在天京天朝”。洪秀全還通過評(píng)論、詩文和詔書與來天京的外國傳教士進(jìn)行辯論。他不能容忍傳教士關(guān)于“上帝無形”的觀點(diǎn)，這牽涉到1837年他那次天堂之旅的真實(shí)性，他必須加以旗幟鮮明的反駁：“基督暨朕爺親生，因在父懷故見上”;“前朕親見爺圣顏，父子兄弟無惝恍”。

1862年初，“懷著凈化洪秀全錯(cuò)誤宗教觀念的愿望而到南京”的傳教士羅孝全因不能忍受天王的狂妄而逃離天國圣地，他在一封給報(bào)界的信中稱洪秀全是“一個(gè)狂人，完全不適宜做一個(gè)統(tǒng)治者，他建立不了任何有組織的政府”。受羅孝全出走及其不友好之舉的牽連，洪仁玕失去了他剛剛到天京時(shí)天王對(duì)他的信任，“他被革除掉在太平天國里作為現(xiàn)代化推行者以及太平軍統(tǒng)帥之一的職位”。太平天國進(jìn)入了風(fēng)雨飄搖的時(shí)期。原先宣稱“中立”的西洋人開始與清軍并肩作戰(zhàn)，抗擊太平軍;1862年的一場(chǎng)大雪使李秀成揮兵東進(jìn)的計(jì)劃嚴(yán)重受挫;同年石達(dá)開在四川向清軍投降;次年，李秀成西征無果而退;到了這一年10月，清軍逼近天京城下;1864年6月1日，在清兵重重包圍的天京城里，五十一歲的天王洪秀全完全失去了自信心，走向死亡。

此時(shí)的洪秀全，已接近恍惚瘋癲的狀態(tài)了。

長(zhǎng)期的享樂生活已嚴(yán)重削弱了洪秀全的意志，損壞了他的智力。洪秀全在那個(gè)拆掉明朝故宮，在兩江總督署里建造的新宮殿里，誰也不見。一方面雜亂無章地思考著一些哲學(xué)和神學(xué)問題，幻想著如何把王權(quán)跟宗教更緊密地結(jié)合起來，建立一個(gè)超級(jí)的奴隸王朝，讓臣民同時(shí)成為自己的教民，無私地貢獻(xiàn)所有的一切;另一方面，他像歷史上所有的帝王一樣，苦練房中術(shù)，想在謎團(tuán)一般的兩性交媾中，得到極度快樂，也摸索一種解脫之道。

縱欲過度，洪秀全的身體極度虛弱。

李秀成1864年5月30日應(yīng)洪秀全一道諭旨來守衛(wèi)天京，看到整天恍如隔世般神神叨叨的洪秀全，非常擔(dān)心。李秀成認(rèn)為是身邊人讓洪秀全服壯陽藥的結(jié)果，洪秀全偏不聽，百藥不進(jìn)，只服壯陽藥。那些迷從于洪秀全的人說，那年丁酉年（1837）之病，天王死去七日還魂。自從還魂之后，俱講天話，凡間之話少言，勸世人敬拜上帝。勸人修善，云若世人肯拜上帝者，無災(zāi)無難，不拜上帝者，蛇虎傷人，敬上帝者不得拜別神，拜別神者有罪。

李秀成怎肯信這話。

洪秀全不聽李秀成的忠言，當(dāng)李秀成的面將傳位的事托給了洪仁玕。李秀成心里有些不快，但他忠貞不渝地效忠洪秀全。在最后時(shí)刻，李秀成明知洪貴福在劫難逃，還是將自己最好的坐騎讓給了洪秀全的兒子，一個(gè)才十五歲的孩子。

清軍攻城加劇?？粗樾闳宇j廢消沉，麻木自欺。李秀成一再勸他率眾突圍、“讓城別走”時(shí)，洪秀全勃然大怒，聲色俱厲地訓(xùn)斥道：朕承上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡，做天下萬國獨(dú)一真主，何懼之有？不用爾奏，政事不用爾理。爾欲外去，欲在京，任由于爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！

李秀成問：天京城內(nèi)兵微將少，怎么辦？

洪秀全答道：爾說無兵，朕的天兵多過于水，何懼曾妖者乎？爾怕死，便是會(huì)死，政事不與爾干。

拒絕了李秀成“讓城別走”的建議，剩下的結(jié)果只能坐以待斃。

在天京被圍困的最后關(guān)頭，洪秀全精神徹底地崩潰。他整天嘴中念念有詞，不斷呼喚神靈，乞求上天讓地下長(zhǎng)出食物，讓自己的天兵天將飽餐殺敵。然而糧食畢竟無法從天而降，許多人饑餓而死。全城男女腹饑難耐，日夜圍著忠王府哭求救命。李秀成不得已將自己家中僅剩的米谷發(fā)放救濟(jì)窮人，但他所轄的官兵又沒有糧食，不得已又將他的母親以及婦女首飾金銀作為軍資。然而這點(diǎn)接濟(jì)又怎能解決根本問題。隨后李秀成奏請(qǐng)?zhí)焱?，允許饑民出城逃生。天王對(duì)此大為不悅。洪姓家族趁火打劫，將出城逃生之人所帶財(cái)物搜刮掠凈，鬧得滿城風(fēng)雨，日夜不寧。

4月，全城糧食已盡。洪秀全命人將苔蘚野草之類東西“取來做好”，美其名曰“甜露”。李秀成奏“此物不能食”，洪秀全說：“取來做好，朕先食之！”頗有與民眾同甘共苦之志，可不久他就因食“甜露”過多而病倒，終于一命歸西。臨終前，洪秀全發(fā)布了最后一道詔書：“大眾安心，朕即上天堂，向天父天兄領(lǐng)到天兵，保固天京?！?/p>

洪秀全臨死前交代他曾經(jīng)寵幸的女仆，要她精選自己寵幸過的女子，避開眾人，將他的遺體洗盡。特別關(guān)照那女仆，把他的陽器朝上置放，并用宮中新絹將其裹卷起來，“千丈百尺都太少，萬纏千裹不足多;就身此殿好去處，能得天將億萬兵”！將他埋在正殿龍坐下，好讓他繼續(xù)調(diào)兵遣將……

1864年7月19日正午時(shí)分。隨著曾國荃的令下，“轟隆”一聲凌空怒炸，太平門處的城墻被炸塌二十余丈，整個(gè)天京城地動(dòng)山搖。數(shù)萬眼睛血紅狂狼暴獸般的湘軍一齊吶喊，揮舞著刀劍龍卷風(fēng)席卷般越過坍塌的城墻，而守城的太平軍亦如山崩之土從各處趕來拼死封堵缺口：他們從城墻上扔下雨點(diǎn)般的炸藥包，把沖在最前面的四百多名湘軍敢死隊(duì)員在一片慘叫聲中全部燒死。前赴后繼、成千上萬的湘軍不顧一切踩著同伴的尸體，打著漩兒擠成一團(tuán)蜂擁而入。太平軍再也抵擋不住洪水般呼嘯而來的敵人。戰(zhàn)至傍晚，九門皆破，天京失陷。湘軍“見人即殺，見屋即燒”。殘存的太平軍與之展開激烈的肉搏戰(zhàn)，許多人大叫著“不留半片爛布與清妖享用！”舉家自焚而死。

所有人都瘋了！天京城里的太平軍瘋著去死。進(jìn)城的湘軍發(fā)瘋地尋找洪秀全！

然而湘軍將整個(gè)天京城翻了個(gè)底朝天，也不見洪秀全的蹤影。7月30日，湘軍總兵熊登武得到一個(gè)太平軍黃姓宮女告密，這才知道洪秀全已死十多天了。在她的指引下，曾國荃派人從天王府的大殿內(nèi)挖出了洪秀全的尸體。湘軍將洪秀全渾身的厚布全部扯爛，扛到城南雨花臺(tái)給曾國藩當(dāng)面驗(yàn)看。

曾國藩和洪秀全，兩個(gè)苦苦搏殺了11年的對(duì)手，一直都只是相互耳聞，卻從未謀面，想不到今天會(huì)以如此奇特的方式見面。曾國藩在日記中這樣記述這位老對(duì)手：“胡須微白可數(shù)，頭禿無發(fā)，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹?！?/p>

8月1日，曾國藩斷然下達(dá)了最嚴(yán)厲的懲處方式：“戮尸，舉烈火而焚之！”洪秀全的尸體再次被拖了出來，被刀斧剁得粉碎。即使這樣，還不罷休，曾國藩又命人把肉泥拌進(jìn)火藥，裝入炮彈，然后接連發(fā)射出去——就是死了，也要讓洪秀全灰飛煙滅，陰魂無歸。

……

這些發(fā)生在“總統(tǒng)府”或者叫“兩江總督署”里的事，如今很少有人提及，而只有歷史學(xué)家、研究者才每每書寫到，前來“總統(tǒng)府”里那個(gè)“太平天國紀(jì)念館”的講解員，如今也同歷史學(xué)家那樣有些不避諱了?？梢娬嬲臍v史正在慢慢進(jìn)入人心！

這是件大好事啊！

責(zé)任編輯 楊新嵐