倪 洋

（重慶大學(xué)　新聞學(xué)院，重慶　401331）

?

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下電視媒體對(duì)主持人身體意象的建構(gòu)
——以2016年湖南衛(wèi)視“天天向上”改版為例

倪 洋

（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶401331）

摘 要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下完美身體意象的建構(gòu)是電視媒體與受眾合謀的結(jié)果，而作為社會(huì)公器的電視媒體有必要承擔(dān)更多的責(zé)任。因此，電視媒體應(yīng)培養(yǎng)多元的身體意象觀，加強(qiáng)與受眾之間的良性互動(dòng)，共同建構(gòu)更為真實(shí)的身體意象，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：身體意象；“電視教養(yǎng)”理論；“天天向上”2016年改版

一、引言

《天天向上》節(jié)目作為湖南衛(wèi)視的品牌欄目，以“偶像男子團(tuán)體組合”汪涵、歐弟、錢楓、小五等人輕松戲謔的主持風(fēng)格，在年輕觀眾中贏得了良好的口碑，其在2015年的收視率也一直居全國(guó)娛樂(lè)綜藝節(jié)目的前列。最近，由于主持人小五等人的暫時(shí)離開，《天天向上》節(jié)目組決定于2016年1月1日改版，僅保留主持人汪涵，其余皆選用那些身材高挑、五官精致、能唱會(huì)跳、受人歡迎的“小鮮肉”。而《天天向上》這種對(duì)主持人身體意象近乎完美的建構(gòu)，勢(shì)必會(huì)使年輕人對(duì)自己身體的認(rèn)知造成不良影響，造成片面追求外表而忽略內(nèi)在的社會(huì)風(fēng)氣，不利于社會(huì)的良性發(fā)展。

此外，電視媒體在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然具有廣泛的影響力，并在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中更具活力。根據(jù)《2015中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》顯示，盡管網(wǎng)絡(luò)已成為視頻用戶的第一接觸媒體，但是仍有60.8%的視頻用戶幾乎每天都看電視，電視仍然是網(wǎng)民生活中不可替代的一部分。在這種背景下，完美身體意象的建構(gòu)成了電視媒體與受眾合謀的結(jié)果，但是作為社會(huì)公器的電視媒體有必要承擔(dān)構(gòu)建和諧社會(huì)的責(zé)任。

二、電視媒體對(duì)主持人完美身體意象的建構(gòu)

身體意象指的是在電視傳播中，影像的傳播者和接收者對(duì)于被編碼的身體影像所形成的一種認(rèn)知。［1］電視節(jié)目建構(gòu)主持人的“完美”身體意象并非一時(shí)興起，是其所處時(shí)代環(huán)境下經(jīng)濟(jì)行為與文化觀念等綜合作用下的結(jié)果。

（一）人類生來(lái)就偏好完美的身體意象

從心理學(xué)觀點(diǎn)看，追求完美的身體是人類與生俱來(lái)的天性。一方面，人類一開始對(duì)完美健康的身體有著深深的向往。而電視恰好就可以滿足受眾的窺探欲和對(duì)身體的視覺(jué)占有欲，因此觀看電視就成為人類觀看身體的途徑之一。另一方面，人類天生是群體性動(dòng)物，看到他人的身體，就可以產(chǎn)生一種與他人接觸的歸屬感與親近感。因此，觀看電視中的完美身體意象也就成了現(xiàn)代人緩解自己的孤獨(dú)情緒與壓力的方式。

（二）消費(fèi)主義下電視視覺(jué)文化的要求

電視的視覺(jué)性使得受眾的目光更多地集中在人的身體，電視只要遵循這種身體表現(xiàn)規(guī)律，就可以獲得良好的傳播效益。而我國(guó)電視傳媒業(yè)實(shí)行“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)化運(yùn)作”的模式，在市場(chǎng)消費(fèi)主義的影響下，電視節(jié)目的好壞往往與收視率掛鉤，獲得收視率的關(guān)鍵在于能否吸引眼球。而主持人作為綜藝娛樂(lè)節(jié)目的門面，也就成了能否吸引眼球的關(guān)鍵。因此，是否上鏡已經(jīng)成為能否做主持人的關(guān)鍵。因此，這種與消費(fèi)結(jié)合的視覺(jué)文化使電視媒體建構(gòu)完美的身體意象成為必然。

（三）電視媒體建構(gòu)的完美身體意象

電視教養(yǎng)理論認(rèn)為，電視能在不知不覺(jué)中影響人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，形成一種電視建構(gòu)的“象征性現(xiàn)實(shí)”，影響受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。［2］因此，受眾在長(zhǎng)期看電視的過(guò)程中，就會(huì)逐漸按照這種電視節(jié)目建構(gòu)起來(lái)的身體意象對(duì)現(xiàn)實(shí)加以解讀。《天天向上》2016年改版后的“天天小兄弟”首發(fā)以吳磊、劉昊然、曾舜晞、王一博、白舉綱、佟夢(mèng)實(shí)、張逸杰等在內(nèi)的20位當(dāng)紅人氣小鮮肉組成。他們是清一色90后，且大多為已經(jīng)有了一定人氣基礎(chǔ)的歌手、演員。如果受眾經(jīng)常觀看這種高顏值的小鮮肉主持的電視節(jié)目，那么受眾心中形成的對(duì)身體現(xiàn)實(shí)的判斷會(huì)更接近于媒介建構(gòu)的身體意象，同時(shí)，不斷將這種身體意象泛化到受眾的言行舉止上，以更接近受眾認(rèn)為的社會(huì)主流。

因此，在電視媒體的“培養(yǎng)”過(guò)程中，越來(lái)越多的人會(huì)主動(dòng)依靠“暗示”和“模仿”兩種內(nèi)在機(jī)制，不斷地與所觀看到的身體意象靠攏，并形成與電視中完美身體意象一致的共識(shí)。而當(dāng)這種共識(shí)與個(gè)人在平時(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)趨于相同時(shí)，會(huì)更加相信這種完美的身體意象就是現(xiàn)實(shí)的身體意象。而那些沒(méi)有被“培養(yǎng)”的人也會(huì)迫于群體環(huán)境的壓力，逐漸接受電視媒體建構(gòu)的這種完美的身體意象，進(jìn)而造成一種只看外表不看內(nèi)在的不良風(fēng)氣。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾對(duì)完美身體意象的建構(gòu)

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，直接經(jīng)驗(yàn)中一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象實(shí)際上都可依賴觀察學(xué)習(xí)而發(fā)生，并進(jìn)一步提出了行為矯正技術(shù)。有學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種學(xué)習(xí)與行為矯正變得越發(fā)明顯，尤其是在觀眾與電視節(jié)目互動(dòng)、相互影響方面。雖然隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起，一部分受眾已經(jīng)回歸現(xiàn)實(shí)的身體意象，對(duì)過(guò)于完美的身體意象進(jìn)行了反思，但是這種“行為矯正”除了會(huì)向好的方面矯正外，也會(huì)助長(zhǎng)不良的行為。

（一）在受眾與電視媒體互動(dòng)下的建構(gòu)

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電視節(jié)目中受眾的作用越來(lái)越大，電視媒體已從原來(lái)以其自己對(duì)受眾喜好的理解與個(gè)人的偏好確定電視節(jié)目?jī)?nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)受眾反饋來(lái)制作電視節(jié)目的內(nèi)容。但是這種選擇的高度自主性也助長(zhǎng)了受眾對(duì)這種過(guò)于完美的身體意象的追求。截至2016年1月1日，在新浪微博上以#天天小兄弟#為話題的微博閱讀量達(dá)到7000多萬(wàn)，討論超過(guò)10萬(wàn)。多數(shù)網(wǎng)民表達(dá)了對(duì)“小鮮肉”主持的喜愛(ài)，同時(shí)希望其他自己喜歡的“小鮮肉”也能成為“天天小兄弟”的一員。有網(wǎng)民評(píng)論“喜歡金東碩”；也有網(wǎng)民評(píng)論“表白彭彭網(wǎng)民”；此外還有網(wǎng)民評(píng)論“為什么今天沒(méi)有我舒航”。而這些評(píng)論勢(shì)必會(huì)影響《天天向上》節(jié)目組對(duì)“天天小兄弟”主持人的選擇，形成受眾與電視媒體的互動(dòng)。就如此前受眾呼聲比較高的楊洋、王凱等人，《天天向上》節(jié)目組就特意出來(lái)回復(fù)說(shuō)：“因?yàn)榇蠹叶己芟Ｍ匆姉钛?、王凱等在天天兄弟的行列里面……我們也特別希望他們加盟?！庇纱丝梢?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的受眾與電視制作方的互動(dòng)會(huì)加強(qiáng)身體意象的完美性。

（二）在受眾與受眾互動(dòng)下的建構(gòu)

受眾在《天天向上》官方微博等平臺(tái)上發(fā)表的評(píng)論除了能被電視媒體看到以外，還會(huì)被其他受眾看到，再次形成評(píng)論。一部分受眾可以把個(gè)人的看法、觀點(diǎn)即時(shí)

地發(fā)布在微博上，而發(fā)出的評(píng)論也會(huì)引起其他受眾的關(guān)注和再次評(píng)論，形成循環(huán)往復(fù)的互動(dòng)過(guò)程。這種循環(huán)往復(fù)的UGC形式增強(qiáng)了受眾之間的互動(dòng)，受眾會(huì)在原有話題的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的補(bǔ)充添加。例如，2016年1月1日《天天向上》的官方微博中就有網(wǎng)民評(píng)論說(shuō)“當(dāng)昊然和吳磊弟弟站在一起的時(shí)候覺(jué)得整個(gè)世界都美好了，期待”；而后就有網(wǎng)民跟評(píng)道，“大愛(ài)吳磊，劉昊然”。這種互動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)了受眾對(duì)電視內(nèi)容的二次生產(chǎn)，但是這種反饋也會(huì)因?yàn)槠鋳蕵?lè)性及字?jǐn)?shù)、時(shí)間等的限制，使得評(píng)論內(nèi)容以受眾間的淺層次交流為主，少有理性或深刻的思考，因而這種二次生產(chǎn)中的評(píng)論多為對(duì)小鮮肉“高顏值”的贊賞，進(jìn)而可以形成一種“高顏值”的群體文化。如此勢(shì)必會(huì)助長(zhǎng)受眾對(duì)完美身體意象的認(rèn)知。

四、結(jié)語(yǔ)

電視節(jié)目主持人身體意象的構(gòu)建中既隱含著傳播者的意圖，同時(shí)也包含著受眾根據(jù)自身的知識(shí)、情感經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)境等因素的選擇。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，完美身體意象的建構(gòu)是電視媒體與受眾、受眾與受眾之間多方影響后的結(jié)果。從《天天向上》2016年1月1日第一期改版的節(jié)目?jī)?nèi)容上看，小鮮肉主持人基本很少說(shuō)話，其存在的價(jià)值更多地在于其完美身體意象的展示。這種近乎同質(zhì)的完美化建構(gòu)，勢(shì)必會(huì)對(duì)年輕人讓自己身體的認(rèn)知造成不良影響，造成片面追求外表而忽略內(nèi)在的社會(huì)風(fēng)氣，不利于社會(huì)的良性發(fā)展。因此，筆者建議，一方面需要改變以收視率作為唯一評(píng)價(jià)電視節(jié)目標(biāo)準(zhǔn)的模式，改變眼球經(jīng)濟(jì)效應(yīng)；另一方面，通過(guò)改變節(jié)目制作方對(duì)主持人身體意象的呈現(xiàn)方式，提供多種類型的人物形象，在主持人的年齡與專業(yè)素質(zhì)上稍作規(guī)定?！芭囵B(yǎng)”受眾多元的身體意象觀，進(jìn)而促進(jìn)電視媒體與受眾、受眾與受眾之間的良性互動(dòng)，共同建構(gòu)更為真實(shí)的身體意象，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳月華.論電視傳播中的身體意象［J］.現(xiàn)代傳播，2006（3）：9-12.

［2］郭鎮(zhèn)之.喬治·格伯納及其“電視教養(yǎng)”理論和“文化指標(biāo)”研究［J］.國(guó)際新聞界，2006（01）：48-50.

［3］唐旭.如何通過(guò)互動(dòng)提升觀眾的電視媒介素養(yǎng)——以《一年級(jí)》為例［J］.傳媒，2015（09）：62-63.

中圖分類號(hào)：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）05-0109-01