包天笑的新聞觀

代慧敏

（武漢大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖北 武漢 430072）

包天笑的新聞觀

代慧敏

（武漢大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖北 武漢 430072）

近代民國文人研究中，對包天笑的小說作者和翻譯家身份的論述較多，但是對其時評報人及其著作《考察日本新聞記略》等的論述較少。包天笑曾經(jīng)任職《時報》，浸淫報界14年，堪稱資深報人。本文圍繞《考察日本新聞記略》的相關(guān)新聞?wù)撌龊退膱笕私?jīng)歷，著重探討他作為報人時評家的新聞觀，闡述他對新聞地位的看法、他的新聞理念和對新聞技術(shù)的認(rèn)知。

包天笑；新聞觀；時報

一、包天笑其人

包天笑（1876～1973年），原名包清柱，后改名公毅，字朗孫，筆名天笑、吳門天笑生等，蘇州人。20世紀(jì)初從事小說創(chuàng)作翻譯，刊發(fā)大量作品。1906年3月，包天笑應(yīng)《時報》主持者狄葆賢、主編陳景韓之邀進(jìn)入時報館，負(fù)責(zé)“時評二”，主評各埠要聞，曾因主編《時報》“余興”開文藝副刊之先河；1912年底到1913年初榮升《時報》總編輯，主持頭版要聞編輯，主寫“時評一”，于1919年9月6日離開任職14年的《時報》。1917年11月下旬，上海新聞界組織10余人的“大型記者團(tuán)”赴日本大阪和東京考察新聞社。［1］1918年6月，包天笑寫成《考察日本新聞記略》，由商務(wù)印書館出版發(fā)行。這本小冊子早于《中國報學(xué)史》，通過采訪、現(xiàn)場觀察，他對比中日新聞社理念和運(yùn)作，闡發(fā)自己的新聞觀。

包天笑的人生與報紙息息相關(guān)，“少年愛不釋手讀報，青年興致勃勃辦報”（《蘇州白話報》），中年投身《時報》。他既在報上寫小說，又長任《時報》時評編輯，是《時報》的核心人物之一?，F(xiàn)有研究一般集中于他的作家和翻譯家的成就，對其時評家的論述較少。本文圍繞《考察日本新聞記略》和其報人經(jīng)歷，從他對新聞地位的看法、他的新聞理念和對新聞技術(shù)的認(rèn)知三個方面探討他的新聞觀。

二、對新聞地位的看法

近代以來，西方思潮涌進(jìn)中國，其倡導(dǎo)的新聞理念也被國人吸納和實踐，文人學(xué)者紛紛投身報界。包天笑感慨：“今人對于新聞紙有種種譬喻，有曰新聞紙者，飯也。人類之每日需新聞紙，猶之每日之不可不飯此。”報紙滲透日常生活，簡直媲美飲食天性，提供日常精神食糧，民眾從中汲取營養(yǎng)，獲取訊息和文化知識等，便利人際交往，擴(kuò)大認(rèn)知面，破除痼弊，以此開啟民智。［2］對比中日新聞，“日本新聞?wù)?，關(guān)于經(jīng)濟(jì)一欄頗占篇幅，六號字密排”，而《時報》“每附錄商情欄，簡略遲滯”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)報紙的內(nèi)容豐富和行情暢通。新聞雖屬日需，但花樣不多，內(nèi)容簡單，且分量及附屬經(jīng)濟(jì)價值有待提升。

報紙能廣發(fā)消息，與新聞自由分不開。各個時期，新聞自由有重重關(guān)卡。報紙須接受當(dāng)局新聞檢查乃至被征收高額稅負(fù)等，專門的新聞法律缺位，報紙被當(dāng)局“陰扼其吭，不得流通”。新聞以其大膽的報道和犀利冷峻的評論，被當(dāng)局管制，從另一層面來說，新聞對政治決策有一定的影響力。包天笑主張言論自由。國民自由發(fā)表言論，是人民之權(quán)利，是人民應(yīng)盡之天職，是熱愛國家的表現(xiàn)。特別是在救國形勢下，包天笑呼吁即刻放開人民言論自由，廢止報紙檢查刊物禁扣等法規(guī)，唯有言論自由，才能保證全國上下一心救國。［3］如此，社會運(yùn)行健康強(qiáng)健，擺去“薄弱之感”，報紙方能成為名副其實的“強(qiáng)盛勢力”。

報紙刊載各種文章，辛辣時評、怡情小說或社論，是一種文化手段，關(guān)乎文化政策。結(jié)合西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)狀，包天笑認(rèn)為，“新聞紙之盛衰，實與國家文化之進(jìn)步上有比例者也”。新聞紙的發(fā)展程度是衡量國家文化發(fā)達(dá)程度的一個重要指標(biāo)。新聞有利于社會風(fēng)氣開化。報紙不僅承載文學(xué)作品，更有各種流派思想爭鋒。其言論思想，得民眾認(rèn)可，影響政治勢力的博弈，故在新聞界有相當(dāng)?shù)纳鐣?。然而，新聞對?jīng)濟(jì)的影響有待提升。總之，報紙作為一種媒介，不可能脫離主體意識的指導(dǎo)，摻雜政治、經(jīng)濟(jì)和文化的復(fù)雜因素。

三、新聞理念

民國時期，評論堪稱報紙旗幟。針砭時弊的評論往往能引領(lǐng)社會輿論，形成社會大討論和運(yùn)動，對當(dāng)局形成制約。西方新聞界贊譽(yù)報紙“無冕之王”“三千毛瑟”，把報紙當(dāng)作一種制約行政、立法和司法之外的力量。包天笑看到輿論對于報紙的影響力，把輿論當(dāng)作一種制衡社會的勢力。然而真正成為這樣的勢力卻并非易事，僅靠新聞記者是不夠的，“夫大隈之所謂一手握筆一手持刀，以平亭此世界者，可謂高視新聞事業(yè)”。當(dāng)時中國，新聞事業(yè)并非發(fā)達(dá)，對記者尚有諸多誤解，社會蒙昧，輿論局限于有識之士的小圈子，廣大群眾并不能真正理解，由此導(dǎo)致“輿論既微”，新聞勢力難增。包天笑反思薄弱原因在于新聞界發(fā)聲不一致，“各新聞社茍能結(jié)合統(tǒng)一，每事取一致之行動，則將來新聞之勢力，至足以令人恐懼，或至超過議會以上”。［2］新聞界各方聯(lián)合匯成一股力量，形成規(guī)模構(gòu)造社會共識，從而倒逼政府，促進(jìn)社會變革。

此外，他希望輿論關(guān)注點(diǎn)著眼于社會建設(shè)。中國社會從數(shù)千年的封建專制帝國進(jìn)入軍閥奪權(quán)混戰(zhàn)的民國，過渡期尤短，一時間社會風(fēng)氣難以扭轉(zhuǎn)，各方面亟需改變，新聞更多呈現(xiàn)的是一種破壞而非建設(shè)，所謂不破不立。此時新聞輿論指向較多的是社會不良習(xí)俗、丑惡現(xiàn)象，在革除陋習(xí)、貶抑丑惡方面具有相當(dāng)?shù)钠茐牧驼饝亓ΑＩ鐣刃虻慕?gòu)和良好運(yùn)行，輿論較為乏力，無法提供行之有效的建設(shè)方案。他認(rèn)識到輿論在“破”之余，更要“立”，“社會若無新聞紙，則為黑暗世界”，更加積極正面，以擔(dān)當(dāng)天下的情懷獻(xiàn)言社會建設(shè)。

四、對技術(shù)的認(rèn)知

此技術(shù)，包括報紙的硬件和軟件兩方面的設(shè)施、工藝和操作技巧。包天笑在日本參觀東京和大阪兩地的新聞社，對新聞設(shè)備之齊全和先進(jìn)印象深刻。當(dāng)時《時報》設(shè)備簡陋，印刷耗時，發(fā)行易受影響。報社引入新設(shè)備還是一件炫耀之事，史量才接手《申報》購進(jìn)兩臺國外印刷機(jī)器，曾引得路人隔著玻璃墻向內(nèi)觀望。［4］他提出，“夫欲求一國國民之尊重新聞事業(yè)，其主觀之點(diǎn)，則在新聞設(shè)備之完善，逐漸加以改良”。［2］此處的新聞設(shè)備是日文翻譯，不止有排版和印刷機(jī)器等，還包括輔助新聞生產(chǎn)的書本資料等，如圖書、相片和新聞切拔。新聞切拔是某類專業(yè)事件或知識的文摘合集。這些都可以歸為報道的前期準(zhǔn)備，屬新聞操作指導(dǎo)。包天笑并非有技術(shù)決定論傾向。《時報》鼎盛時，時評“簡捷”“輕松”“冷雋”，很吃香，供不應(yīng)求，人人欲讀《時報》。國內(nèi)局面混亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限，報紙的發(fā)行和廣告等收入不算充裕，優(yōu)質(zhì)印刷設(shè)備大多依靠進(jìn)口，報紙因政治人事等原因頻繁關(guān)停，人員和設(shè)備的小規(guī)模是一種時宜策略，也是報界普遍現(xiàn)象。

新聞價值是考量事實可報道的標(biāo)準(zhǔn)。包天笑認(rèn)為新聞講求時效性，要注重?fù)屝侣?，不能拖沓遲滯，損失新鮮性，“新聞如鮮魚屋，以新聞之原理貴迅疾而病鈍遲，即陳腐無用”。當(dāng)然并非唯速為上，還要講求時機(jī)，事實材料的搭配得當(dāng)，“新聞社又如一絕大之菜館，然亦有種種肴饌，亦須貯藏以待老饕之下顧者”。［2］把握時機(jī)，更是一種新聞策劃和編輯思維；講求趣味性，但不可低俗。新聞服務(wù)社會，具備商品屬性，在市場中流通和售賣，“新聞事業(yè)亦營利之一種”，維持日常生存。資金周轉(zhuǎn)來源除了零售和訂閱、廣告外，黨派資助難以避免。近代報館都有民間或官場的資助。作為回報，這些報紙在立場、辦報思想或社論上支持或不反對資助方觀點(diǎn)。報紙的獨(dú)立性受到各方力量的牽制。

對于日本的報紙，他論斷“全脫黨派關(guān)系，亦未敢必也”，指出報紙不完全獨(dú)立。日本新聞事業(yè)的進(jìn)步與中國類似，參考日本模式，未來中國新聞事業(yè)也不能全脫關(guān)系。盡管如此，自由獨(dú)立仍是《時報》等報界孜孜以求的，報紙要以專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)塑造報紙的影響力。［5］影響力在“新聞紙本身之信用與實質(zhì)如何”，即公信力和內(nèi)容專業(yè)性，“茍新聞既確實而又迅捷，論調(diào)中正平和不偏于一隅，則必有蒸蒸向上之勢”。報紙能獲得公信力，因它以客觀公正的第三方立場，以專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對事件報道調(diào)查，呈現(xiàn)合乎事實的真實。

五、結(jié)語

民國報人中，包天笑的時評家身份并不閃耀。在《時報》14年，他兢兢業(yè)業(yè)，筆耕不輟，在新聞界耕耘一方天地。他的新聞觀，雖無新聞思想體系可言，但不少觀點(diǎn)仍然可取。他的新聞觀，總結(jié)自身從業(yè)經(jīng)歷，也包含當(dāng)時報人的普遍看法。他對新聞事業(yè)作出了諸多貢獻(xiàn)，本文簡要勾勒他的新聞觀，是對前人新聞體悟的一種發(fā)掘，也希望能夠體會民國報人風(fēng)骨，勉勵自身。

［1］ 周光明.近代新聞思想史論稿［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2014：153-157.

［2］ 包天笑.考察日本新聞記略［M］.上海：商務(wù)印書館，1918：6-88.

［3］ 巴金，王統(tǒng)照，包天笑.文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言［J］.文學(xué)，1936，7（4）：744.

［4］ 包天笑.釧影樓回憶錄［M］.北京：中國大百科全書出版社，2009：438.

［5］ 陳建華.民國時期新聞職業(yè)與自由獨(dú)立之精神［J］.東吳學(xué)術(shù)，2014（1）：145-147.

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1674-8883（2016）21-0037-01

代慧敏，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2014級研究生。