鄭 靜
(山東師范大學 文學院,山東 德州 250014)
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數(shù)字時代娛樂類微信公眾號個性化的彰顯
鄭靜
(山東師范大學文學院,山東德州250014)
摘要:在數(shù)字時代的背景之下,娛樂休閑類微信公眾號尤其需要個性化的彰顯。本論文運用案例分析法,主要以“冷笑話精選”和“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”為例,從個性化的形象、個性化的語言、個性化的頁面設計、個性化的觀點四個方面,對娛樂休閑類微信公眾號個性化的彰顯進行詳細闡述,并初步探索這四個方面在個性化發(fā)展時應該規(guī)避的誤區(qū)。
關(guān)鍵詞:數(shù)字時代;娛樂類微信公眾號;個性化
2015年4月20日,中國新聞出版研究院公布了第十二次全國國民閱讀調(diào)查報告,微信閱讀首次被納入調(diào)查。報告顯示,我國成年手機閱讀群體的微信閱讀平均使用頻率是每天兩次,人均每天微信閱讀時間超40分鐘,這顯示了微信在時下媒體界的決定性地位。然而,在數(shù)字時代的今天,日益普及的移動終端設備使得信息的復制與傳播在分秒之間完成,數(shù)以千萬計的微信公眾號,除了和微信“朋友圈”競爭,還要和同類的公眾號展開競爭。如何在用戶人均每天的80分鐘之內(nèi)成功搶到一次點擊率,并吸引用戶點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā),成為數(shù)字時代微信公眾號的新課題。
2014年12月11日,微信官方發(fā)布了“2014年度微信優(yōu)秀案例排行榜”,媒體、民生、政務、智慧生活與創(chuàng)新等領域的數(shù)十家合作伙伴與創(chuàng)業(yè)者名列榜單。從內(nèi)容上劃分,微信公眾號可以細分為:公共服務類、電子商務類、視頻影音類、新聞資訊類、娛樂休閑類、行業(yè)知識類、教育文化類。其中,電子商務類、教育文化類、行業(yè)知識類等,憑借其專業(yè)性的高低,可以在同類公眾號中拉開差距;而娛樂休閑類的專業(yè)性則相對較差,因此,如何才能在同類公眾號中脫穎而出成了關(guān)鍵命題。
(一)個性化的形象
截至本文截稿時間,微信導航網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示,娛樂類微信公眾號中粉絲數(shù)量排名第二位的是現(xiàn)擁有120萬粉絲數(shù)量的“冷笑話精選”。該微信公眾號的頭像是一只通身黃色、眼神迷離、動作輕浮夸張的兔子,這只兔子被冠以“冷哥”的稱號,整個公號都以“冷哥”的名義與受眾做交流。“冷哥”以其獨具特色的漫畫形象活躍在公眾號的各個角落,它時而提醒新受眾關(guān)注自家公眾號;時而一手夾煙一手攬著豐滿的女友,作囂張的“富二代”狀;時而出現(xiàn)在評論中,與受眾進行一對一的交流??梢哉f,“冷哥”是整個微信公眾號的靈魂形象。
“傳播是一個心靈影響另一個心靈的全部程序。”韋弗曾給傳播下了這樣一個定義,該理論常用來闡述電視節(jié)目主持人對節(jié)目品牌的影響。一檔電視節(jié)目雖然不能成為一個有靈魂的人,但是它可以將整個節(jié)目的風格與靈魂凝結(jié)并附著在節(jié)目主持人身上,將觀眾本身收看電視節(jié)目的過程,轉(zhuǎn)化為觀眾和凝結(jié)了整個節(jié)目靈魂的主持人進行交流的過程,這就是電視節(jié)目人格化的表現(xiàn)。電視節(jié)目主持人利用語言、神情、動作等符號表情達意,觀眾接受信息并反饋給傳者,由此形成一個循環(huán)、往復的交流過程。
主持人對電視節(jié)目形象建立和品牌的塑造有著十分顯著的影響,與之十分相似,微信公眾號在人格化的過程中,同樣也需要一個形象獨特而鮮明的“主持人”,起到凝結(jié)本公眾號風格與靈魂的作用。而這個“主持人”的形象,一是來源于微信公眾號的頭像,二是來源于活躍在整個節(jié)目中的隱形“人物”。而對于娛樂休閑類微信公眾號來說,尤其需要一個個性鮮明的形象。相對于教育文化類的微信公眾號來說,娛樂休閑類的微信公眾號的用戶需求是簡單、輕松、愉快的惰性閱讀。在訂閱列表中,一個有著鮮活個性的頭像,比單調(diào)的數(shù)字、形狀符號來得更加吸引人。
此外,一個個性化的形象,還可以促進受眾和公眾號的互動。與面對一個龐大陌生的制作團隊相比,受眾更愿意與一個有著喜怒哀樂的普通人的形象(或者物的形象)進行交流。擁有200多萬粉絲的娛樂八卦類微信公眾號“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”(截至截稿時間),雖然是整個后臺團隊在進行操作運營,但是公眾號的頭像卻是一位男子的大頭照,這名男子瞪著斗雞眼、頭上歪戴綠色棒球帽、口中叼著煙卷,被粉絲冠以“關(guān)八協(xié)會會長”的稱呼。每天,公號會以“會長”的口吻向各位受眾推送八卦猛料,給粉絲發(fā)紅包,用戶在評論中和“會長”直接對話,“會長”也時常在評論中回復網(wǎng)友,進行頻繁的用戶交流,形成活躍而有效的雙向互動。
(二)個性化的語言
基于移動互聯(lián)網(wǎng)的微信公眾號,可以說自出生之日起,就攜帶著互聯(lián)網(wǎng)特色語言的基因。微信公眾號“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”從第一期開始,便以一段獨具特色的“slogan”凸顯了自身特點——“我們不生產(chǎn)八卦,我們只是娛樂圈的搬運工,天然的弱堿性娛樂話題,關(guān)愛八卦成長協(xié)會良心出品”。這一段宣言式標語脫胎于農(nóng)夫山泉的廣告語:“我們不生產(chǎn)水,我們只是大自然的搬運工!天然的弱堿性水,農(nóng)夫山泉”。山寨式的片頭宣言,使得整檔節(jié)目在一開始就奠定了山寨、草根、狂歡的基調(diào)。這樣獨具個性的語言延續(xù)在節(jié)目的各個角落,比如在給粉絲發(fā)紅包時,紅包里面裝的不是人民幣,而是“軟妹幣”,(因為與“人民幣”的拼音首字母相同),而粉絲與節(jié)目主持人則是“小老婆”和“會長老公”的虛擬關(guān)系。縱觀整個公眾號,個性化的語言比比皆是,正是這些獨創(chuàng)性極強的個性化語言,使得該公眾號極具辨識度。究其背后原因,則是微信公眾號瞄準了受眾范圍——20~30歲的女性網(wǎng)友。個性化的語言在共享網(wǎng)絡狂歡的同時,還拉近了公眾號與受眾之間的距離,實現(xiàn)了情感共鳴。
此外,娛樂類微信公眾號的語言還有一個顯著的特點,那就是口語化人際交往語言的回歸。人際傳播是傳播學的重要組成部分,更是網(wǎng)絡傳播中最常見的傳播形態(tài)之一。網(wǎng)絡人際傳播帶給人傳統(tǒng)意義上的無感情、遠距離的溝通,一直以來受到業(yè)界內(nèi)外的擔憂。而微信中的語言方式突破了傳統(tǒng)意義上的網(wǎng)絡化人際交往,微信的語言符號是傳統(tǒng)意義上的人際交往方式回歸,娛樂休閑類微信公眾號的作者,根據(jù)自己的品牌定位,不再是一個高高在上的布道者,而是坐在受眾面前的一個有著喜怒哀樂的人?!八钡恼Z言有時幽默,有時偏激,有時愚蠢,有時睿智,但無論怎樣的個性凸顯,“他”都代表著一種與受眾平等對話的姿態(tài)。其微信標題經(jīng)常是和受眾的直接對話,如“今天的紅包是歷史!對于文科生小老婆簡直是送分題”、“以后有了小孩一定要從小加強教育!太可怕了!”等等。在網(wǎng)友評論了“會長,我的四級三戰(zhàn)失敗,明年還要繼續(xù)嗎?”之后,“會長”回復網(wǎng)友“放棄吧少年哈哈”。這些語言不再是冰冷生硬的問答式交流,而是類似于朋友圈中的好友之間的融洽交流??梢?,無論是在微信的標題、正文,還是評論中,娛樂微信公眾號的作者都不遺余力地實現(xiàn)人際交流的輕松口語化。
(三)個性化的頁面設計
對于微信公眾號而言,頁面設計中可以應用的元素眾多,基本上融合了紙媒、廣播、電視和網(wǎng)媒可使用的所有符號元素,如文字、圖片、聲音、視頻、GIF動圖等,這些符號支撐起了微信公眾號的標題、正文、評論、廣告等版塊的設計。
從微信公眾號的定位開始說起,娛樂休閑類的微信公眾號一般是需要實現(xiàn)輕松、娛樂、簡單的用戶體驗,這就意味著,此類公眾號的頁面不可能從頭到尾都用統(tǒng)一的黑色文字,它需要在字體的大小顏色上實現(xiàn)多變,并在版面中穿插圖片、視頻、動圖、聲音等多種符號元素,從而達到將觀眾逐漸渙散的注意力重新吸引回來的目的。
從一些優(yōu)秀的娛樂休閑類微信公眾號的經(jīng)營經(jīng)驗來看,微信標題最好帶有圖片。為了吸引用戶注意力,標題中的圖片有時甚至不需要和正文在內(nèi)容上相關(guān),圖片只需和正文的風格相類似,即可達到吸引受眾眼球的目的,這和新聞寫作中的“標題黨”十分相似。比如微信公眾號“冷笑話精選”推送的每條微信,都在標題右側(cè)配有一張夸張搞笑的表情圖,如12月20日推送的一條微信,標題是“每個考四六級的人,上輩子都是折翼的天使”,標題右側(cè)配圖則是一只涕泗橫流的漫畫式青蛙,幽默地展示了考四六級的人心中的“悲痛”情緒。
對于正文的頁面設計來說,個性化的設計顯得尤為重要。對普通的微信公眾號來說,網(wǎng)友的回復一般是放在正文的最后進行展示,或者根本不開放“網(wǎng)友評論”的板塊。但是,微信公眾號“冷笑話精選”則一反常態(tài),將熱門評論進行摘取放在正文中進行展示?!袄湫υ捑x”中,一條微文中有4~6條笑話集錦,每條笑話后面都緊跟著3~5條網(wǎng)友熱門評論。評論的前置使得熱門評論成為正文的有機成分,很多評論寫的甚至比原文都要精彩。這種個性化的版面設計,一方面增加了原文的可讀性,為原文融入了來自廣大網(wǎng)友的智慧和幽默感;另一方面,使受眾成為內(nèi)容的創(chuàng)作者,增加了受眾參與互動的積極性和主動性,使得許多粉絲日益成為“死忠粉”;另外,頻繁的用戶互動,可以增加公眾號的活躍度,使其在廣告商眼里的經(jīng)濟價值翻倍上升。
(四)個性化的觀點
新晉娛樂類微信公眾號“八卦芒果”在發(fā)布半年之內(nèi),吸粉近10萬,單篇微文閱讀量輕松過萬。其特點是緊跟娛樂新聞的時代脈絡,但同時又不只是單純地報道娛樂信息,還在廣泛搜集資料的基礎上,對新聞進行自己的個性化解讀。比如其在11月27日推送的《歷史科普/羋月:一枚驚天動地愛國后然后以污治國的猛女子》,該文發(fā)布在電視劇《羋月傳》正式開播之前,文中不僅對《羋月傳》的劇情進行推測,符合了新聞時效性和趣味性,還通過翻閱各類史料,講述 “歷史上羋月其人”,介紹戰(zhàn)國時期的歷史文化和趣事異聞;并且采用現(xiàn)代人的思維和時下最時髦的網(wǎng)絡用詞,對羋月(即歷史上的秦宣太后)進行幽默的吐槽式評論,評價她是“以污治國”、“敢愛敢恨”,將傳統(tǒng)的娛樂新聞,演化成集新聞、科普、吐槽為一體的新型文體。
個性化的形象、個性化的語言、個性化的頁面設計,都能將受眾的眼光集中到該公眾號上。然而,要能在茫茫訂閱號之中脫穎而出,將受眾長期留在該公眾號并使受眾形成慣性閱讀,還是要遵循“內(nèi)容為王,觀點致勝”的原則。
這一點在娛樂類的微信公眾號中體現(xiàn)得尤其明顯。在數(shù)字化的今天,一條娛樂新聞的爆料,幾分鐘之內(nèi),各大門戶網(wǎng)站就會相繼更新,而微博話題中的討論更是呈“病毒式裂變”擴散。微信公眾號無法在時效性上和以上媒體抗衡,就只能在“觀點致勝”上動腦筋了。如今,微信公眾號中的娛樂新聞又有了新的含義,出現(xiàn)了新型解讀式的娛樂新聞,它不限于對娛樂新聞信息的簡單傳遞,而是成為一個個性化的解讀過程:個性化的作者,對新近發(fā)生的娛樂新聞進行個性化的解讀,并傳遞給對這種解讀有著個性化需求的個人,即吐槽式娛樂新聞評論。由于它不是權(quán)威性的娛樂媒體,而是自媒體環(huán)境下的新生代娛樂新聞產(chǎn)物。所以,有時它甚至免除了受新聞客觀性、公正性的約束。
(一)避免公眾號形象的低俗化
特征鮮明的好形象,可使一家微信公眾號在受眾心中留下良好的印象,并不會因為時間的流逝而逐漸喪失受眾。同樣,一個低俗的公眾號形象,也會拉低整個微信公眾號的印象值,被品味逐漸提升的受眾逐漸拋棄。在當下,許多微信公眾號在策劃節(jié)目形象時,為迎合一些低級趣味,設計出了一系列低俗、劣質(zhì)的節(jié)目形象代表。這樣低劣的形象代表,或許可以在短時間之內(nèi)引起人們的好奇心和獵奇心,但是,假以時日,在大浪淘沙的微信公眾號中,必會引起受眾厭煩,逐漸喪失粉絲,失去立足之地。
(二)避免語言的個性化變低級化
娛樂類微信公眾號寄托于網(wǎng)絡環(huán)境,語言難免或多或少地受到網(wǎng)絡低俗語言的沖擊。例如,微信公眾號“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”在插入食物產(chǎn)品的廣告時,為突出個性化語言,使用了“第一佳大雞排,專心做雞,絕不從良”式的廣告語,利用雙關(guān)、諧音等方式,暗示與“賣身”等有關(guān)的內(nèi)容,誘使受眾產(chǎn)生低俗聯(lián)想,使得個性化語言不慎變得媚俗化。巴赫金曾說“狂歡就是驅(qū)除權(quán)威和共性,追求平民和個性”,但是個性化可以是狂歡,卻不能是放肆。
(三)頁面設計個性化也要遵循傳播規(guī)律
一些娛樂類微信公眾號不顧傳播規(guī)律,在微文中過度追求所謂的“多圖少字”,結(jié)果走向極端,使微文成了形式簡單的圖片展,文字數(shù)量寥寥無幾,文字內(nèi)容更是與圖片關(guān)聯(lián)不大,降低了受眾的“報償保證”,從而逐漸失去受眾群。另外,還有一些娛樂微信公眾號,為了追求畫面色彩,在文字中過度使用色彩,導致頁面色彩雜亂無章,毫無美感。
(四)避免觀點的個性化變無趣化
波茲曼在《娛樂至死》里指出:“一切公眾話語日漸以娛樂的形式出現(xiàn),并成為一種文化精神”。[1]在數(shù)字時代的今天,不可否認的是,娛樂休閑類的微信公眾號的需要滿足觀趣,但是個性化并不意味著刻意否定主流價值觀,也不意味著以無趣吸引有趣,浪費受眾的時間。例如,微信公眾號“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”在12月12日推送的內(nèi)容——“號外:章子怡生了,汪峰又當爸爸了”。此條微信在推送的當天,便被章子怡的微博證實為假消息。我們尚且不評價此條微信的真實性,對于一位影視明星來說,她的作品本身才應該是關(guān)注的焦點,而明星的私生活不應成為關(guān)注的焦點。娛樂休閑類的微信公眾號不能用無趣吸引有趣,誤導受眾。
參考文獻:
[1]波茲曼(美).娛樂至死[M].章艷,譯.廣西師范大學出版社,2003:35.
中圖分類號:G206.3
文獻標志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)05-0241-02
作者簡介:鄭靜(1992—),女,山東德州人,山東師范大學文學院研究生,研究方向:新聞與傳播。