董一樺
(陜西師范大學(xué),陜西 西安 710119)
傳統(tǒng)媒體中的靈寶城市形象塑造
董一樺
(陜西師范大學(xué),陜西 西安 710119)
在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,靈寶市堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,完善了文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),開展了豐富多彩的惠民利民文化活動(dòng)。同時(shí)增加了本市的旅游項(xiàng)目,吸引了來自全國(guó)各地的游客前往靈寶市參觀、考察,從而拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)?!鹅`寶晚報(bào)》、靈寶電視臺(tái)都在對(duì)本市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和城市形象進(jìn)行宣傳,新形勢(shì)下利用各個(gè)渠道對(duì)城市文化進(jìn)行宣傳顯得至關(guān)重要,利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行城市的形象宣傳就顯得更加嚴(yán)謹(jǐn)和官方。與省級(jí)媒體的宣傳相比,靈寶市的傳統(tǒng)媒體依然存在許多不足,未來將會(huì)不斷改進(jìn)。
文化宣傳;傳統(tǒng)媒體;受眾心理;優(yōu)中不足;發(fā)展建設(shè);傳播的有效性
(一)對(duì)靈寶市的文化發(fā)展的宣傳
如今是信息的時(shí)代,[1]是一個(gè)大眾傳播的時(shí)代,信息傳播顯得尤為重要。大眾傳播的過程有利于人們了解和掌握傳播者想要表達(dá)的信息。近年來,靈寶市致力于通過報(bào)紙、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)來宣傳城市形象,[2]其廣播電視也跨越了時(shí)間和空間的邊界,為傳者和受眾之間的傳播提供了由點(diǎn)及面的可能性。加之其對(duì)于旅游景點(diǎn)的介紹吸引了諸多游客前來參觀,不僅拉動(dòng)了靈寶市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),也宣傳了靈寶市的古老文化,大大地提升了傳播的有效性。
1.“四山一關(guān)”項(xiàng)目。在第22屆三門峽黃河文化旅游節(jié)中,靈寶電視臺(tái)推出靈寶市重點(diǎn)旅游景區(qū)“四山一關(guān)”,即燕子山、漢山、娘娘山、亞武山和函谷關(guān)景區(qū),[3]搶抓“515戰(zhàn)略”的機(jī)遇,積極推進(jìn)旅游景區(qū)的提檔和升級(jí);并圍繞開發(fā)生態(tài)觀光、休閑度假、健身養(yǎng)生等旅游消費(fèi)新方向,面向全國(guó)各地的游客,以“新體驗(yàn)、新亮點(diǎn)”為主題,展示了靈寶市實(shí)施“旅游興市”戰(zhàn)略以來所發(fā)生的日新月異的變化。
在電視臺(tái)的宣傳介紹中我們可以看到,娘娘山景區(qū)推出的活動(dòng)主題是“攀登娘娘神山,祈福國(guó)泰民安”。拍攝的旅游介紹畫面和搭配的畫外音簡(jiǎn)介讓人們清晰地了解到娘娘山景區(qū)的風(fēng)景和由來。集地質(zhì)展示、科普教育、黃金文化體驗(yàn)等功能于一體的“小秦嶺地質(zhì)博物館”、十八潭、百尺瀑布、瑤池及棋盤石等都是娘娘山的著名景點(diǎn)?!暗桥R頂峰娘娘廟,寄托美好祝愿”,娘娘山作為國(guó)家4A級(jí)景區(qū),歷來就有祈福寄托之美意。
靈寶電視臺(tái)還在3月23日播出了函谷關(guān)舉辦的紀(jì)念老子誕辰2587周年的開關(guān)迎賓大典,以表達(dá)對(duì)“先賢”的仰慕和追思,同時(shí)也讓更多的人了解古老文化。大典內(nèi)容包括參觀道德天書、道壇、大道院、太初宮、藏經(jīng)樓等景點(diǎn),瞻仰老子鍍金圣像,尊拜古代圣賢,品讀老子的《道德經(jīng)》等,以此來使觀眾感受道家文化。在靈寶電視臺(tái)的報(bào)道中,其利用圖文詳細(xì)地介紹了迎賓儀式,利用視頻詳細(xì)地記錄了大典的全部過程。古裝迎賓,展現(xiàn)出靈寶市蘊(yùn)含著的深刻的歷史文化內(nèi)涵的古禮古風(fēng);而組織游客現(xiàn)場(chǎng)穿越函關(guān)古道,由城樓出發(fā),一路講解函關(guān)古道的著名歷史戰(zhàn)役及軍事變化等活動(dòng)形式,更利于觀眾接受歷史文化的洗禮。在靈寶電視臺(tái)的宣傳報(bào)道中,我們更加了解了靈寶市的歷史文化,更加了解了道家學(xué)說,這些都是靈寶市的文化的宣傳。
2.靈寶市特色飲食及精神文化建設(shè)。靈寶電視臺(tái)擁有許多欄目,如《金城民生》《田田帶你去逛街》《靈寶新聞》《靈寶城事》等,其中比較受老百姓歡迎的是《田田帶你去逛街》。這是一檔專門介紹靈寶市的特色美食、小吃,搜羅新鮮店鋪以及清閑文化的節(jié)目,深受老百姓的歡迎。靈寶市的飲食風(fēng)俗文化在這檔節(jié)目中都有詳細(xì)的介紹和推薦,比如靈寶市的肉夾饃、羊肉糊卜、漿面條、一生涼粉、石子饃等,不斷向廣大群眾展現(xiàn)著靈寶市的特色飲食文化。《田田帶你去逛街》這檔節(jié)目牢牢地抓住了受眾心理,根據(jù)觀眾對(duì)于靈寶市的美食的探求和渴望心理,不斷地進(jìn)行引導(dǎo)和更新,且具有極強(qiáng)的帶入感,讓人很容易就進(jìn)入主持人所在的環(huán)境,從而營(yíng)造較好的收視氛圍,實(shí)現(xiàn)良好的宣傳效果。
電視臺(tái)還在廣泛地征集《中國(guó)好聲音》靈寶賽區(qū)的好歌手,旨在全民參與、共同互動(dòng),為廣大人民群眾帶來了豐富多彩的文化視聽盛宴。
(二)靈寶市的文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)合發(fā)展的宣傳
1.經(jīng)濟(jì)與文化相結(jié)合?!度嗣袢?qǐng)?bào)》《大河報(bào)》以及三門峽《黃河日?qǐng)?bào)》都對(duì)靈寶市的旅游景點(diǎn)有過介紹和講解?!度嗣袢?qǐng)?bào)》在對(duì)函谷關(guān)的介紹中提到,老子在函關(guān)古道中作出《道德經(jīng)》,提出“上善若水,大道至簡(jiǎn)”的深刻哲理;《陜西日?qǐng)?bào)》中介紹函谷關(guān)為“千古雄關(guān),道家之源”;“新聞?wù){(diào)查”欄目,其報(bào)紙以整版的篇幅詳細(xì)地介紹了函谷關(guān)的歷史沿革,將關(guān)城文化、老子文化、軍事作用等作了生動(dòng)的介紹,讓陜西人民在了解函谷關(guān)、了解老子的同時(shí)也為介紹和宣傳靈寶市的旅游景點(diǎn)起了作用。此外,《青島日?qǐng)?bào)》中也提到過“函谷關(guān)下尋老子”來介紹道家文化,而《道德經(jīng)》被翻譯過的版本達(dá)600多種,在世界的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》,這些都充分體現(xiàn)了傳播的有效性,不僅打開了中國(guó)文化的大門,增添了我國(guó)文化的知名度,也讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解道家文化。在中國(guó)人的觀念里,《道德經(jīng)》已經(jīng)在每個(gè)人的心中根深蒂固。
發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)給靈寶市帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,不僅吸引了游客,也引起了媒體的關(guān)注,在帶來影響力的同時(shí)也讓當(dāng)?shù)孬@得了收益。
2.經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。除了發(fā)展旅游業(yè),靈寶市的優(yōu)秀企業(yè)還有很多,諸如河南省靈寶市的振宇產(chǎn)業(yè)有限公司就經(jīng)常在靈寶電視臺(tái)中的報(bào)道中被提及。該公司積極推進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí),打造電商生態(tài)體系,主推縣域農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與升級(jí),以此帶動(dòng)靈寶市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并且,該公司以農(nóng)副產(chǎn)品為主,借助電子商務(wù)平臺(tái)將靈寶市的特產(chǎn)銷往各地,又為當(dāng)?shù)氐拿癖娫O(shè)立了“O2O”的線上線下商店,為靈寶市引進(jìn)精品及技術(shù),一年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)了13人的“電商”團(tuán)隊(duì)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收500多萬的贏利。
(一)在宣傳效果上的互助與結(jié)合
與靈寶電視臺(tái)相比,河南省級(jí)媒體的影響力要更大一些,如《大河報(bào)》《河南日?qǐng)?bào)》等擁有眾多讀者的紙媒,河南電視臺(tái)的都市頻道、民生頻道等收視情況都很不錯(cuò),主要報(bào)道人民大眾喜聞樂見的文化、政治、生活方面的內(nèi)容,豐富多彩且受眾多,所以往往在宣傳和推廣方面的影響力更大一些。
《香香美食》欄目是河南電視臺(tái)民生頻道推出的一檔貼近百姓生活的服務(wù)類節(jié)目,該欄目來到靈寶市,針對(duì)靈寶市的特色美食“一生涼粉”為大家做了詳細(xì)的介紹和推薦。在節(jié)目中,主持人在品嘗美食時(shí)享受和愜意的感覺,讓許多觀眾都垂涎欲滴,這也吸引了眾多人前往靈寶市品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?。其在宣傳和推廣程度上都大大超過了靈寶電視臺(tái)。
(二)具體的差異表現(xiàn)
河南省級(jí)媒體擁有的豐富多彩的自制欄目,能夠讓人們更加地了解當(dāng)?shù)靥厣?,從而向他人介紹和推薦自己的家鄉(xiāng)。比如河南省電視臺(tái)以及下屬的民生頻道、都市頻道、新聞?lì)l道、公共頻道、國(guó)際頻道、歡騰購(gòu)物頻道等,內(nèi)容豐富多彩,能讓民眾從各個(gè)方面、全方面位地了解河南。
而靈寶電視臺(tái)由于節(jié)目結(jié)構(gòu)單一、種類缺乏等原因,其宣傳和推廣的效果就不如省級(jí)媒體來得顯著。隨著私家車的增多,廣播的收聽率也逐步上升,河南音樂廣播、鄭州文藝廣播、河南交通廣播等作為比較受歡迎的廣播頻率,能夠介紹實(shí)時(shí)路況、推薦美食特色、談?wù)搰?guó)際民生、宣傳旅游風(fēng)情等,在一定程度上幫助大家減輕了車途出行中的枯燥感和無聊感。而靈寶電臺(tái)的節(jié)目相對(duì)較少,很多時(shí)間都是借助《中國(guó)之聲》《老梁講故事》獲得收聽率,由于本土的自制節(jié)目太少,在電臺(tái)中往往達(dá)不到宣傳靈寶市的效果。
第一,在紙媒方面,紙媒等受新媒體的沖擊,報(bào)紙的受眾越來越少,這給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的威脅,加之縣級(jí)市紙媒自身的影響力較小,更加難以達(dá)到良好的宣傳本土文化的效果。
第二,在電視方面,靈寶電視臺(tái)沒有開創(chuàng)很多本土的自制節(jié)目來拉近與民眾的距離,甚至很多當(dāng)?shù)氐睦习傩諏?duì)于家鄉(xiāng)的文化還不夠了解,以致其不能很好地向他人介紹和推廣靈寶市的特色。歸根到底,這些都是基于電視臺(tái)的節(jié)目沒有讓觀眾真正地了解靈寶市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活。
第三,在電臺(tái)方面,針對(duì)當(dāng)下越來越多的有車一族更青睞于廣播文化的現(xiàn)狀,靈寶電臺(tái)卻出現(xiàn)了停滯不前的現(xiàn)象,不僅沒有推出更多本土的自制欄目,而是一如既往地引用央視或者其他地方臺(tái)的特色節(jié)目,根本起不到宣傳和推廣自己家鄉(xiāng)的效果。
不同的傳播媒介讓受眾接收信息的渠道越來越多,增強(qiáng)傳播的有效性體現(xiàn)在方方面面。因此,靈寶市的傳統(tǒng)媒體行業(yè)應(yīng)該引進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)的資源和新的思路,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,注入新鮮血液,讓靈寶市的傳統(tǒng)媒體能夠有所創(chuàng)新,創(chuàng)作出更加豐富多彩的具有本土特色的文化內(nèi)容,以此提高靈寶市的宣傳與推廣效果。
第一,加強(qiáng)和省級(jí)媒體之間的互幫互助,學(xué)習(xí)品牌欄目的新思路和新經(jīng)驗(yàn),開創(chuàng)出更多本土的自制節(jié)目,以便能夠更加了解受眾的心理需求,拉近和老百姓之間的距離,讓大家全民參與到節(jié)目中來。這樣,有了身臨其境的參與感和親切感,民眾才能從心底里全方位地認(rèn)識(shí)到了自己家鄉(xiāng)的特色文化,達(dá)到宣傳的效果,同時(shí)也為宣傳和推廣靈寶市貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
第二,紙媒行業(yè)和靈寶市的文化學(xué)者也要多創(chuàng)作一些與家鄉(xiāng)相關(guān)的文化作品,刊登在各個(gè)報(bào)紙雜志上,以達(dá)到良好的宣傳效果。
第三,在電臺(tái)方面更需要下功夫,需要開創(chuàng)屬于自己的文化欄目,讓民眾真正了解靈寶市,發(fā)掘不同的欄目種類,在豐富大家業(yè)余生活的同時(shí),增加其對(duì)本土文化的了解。
在未來的發(fā)展道路上,靈寶市的傳統(tǒng)媒體需要進(jìn)一步改善自身的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)新的思路,培養(yǎng)大量?jī)?yōu)質(zhì)人才,為傳統(tǒng)媒體增光添彩。
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[3] 李衛(wèi)超,張侃萌.靈寶市全面加快休閑文化城市建設(shè)[N].三門峽日?qǐng)?bào),2016-05-05.
G206
A
1674-8883(2016)22-0091-02
董一樺(1996—),女,河南靈寶人,本科,播音與主持藝術(shù)專業(yè)。