徐瑞澤

（哈爾濱師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

數(shù)字媒體藝術(shù)的文化價(jià)值研究

徐瑞澤

（哈爾濱師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

隨著我國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，其是一種建立在現(xiàn)代傳媒和數(shù)字科技基礎(chǔ)上的藝術(shù)形式，具有非凡的藝術(shù)張力和文化吸引力。本文主要針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的文化價(jià)值進(jìn)行分析和研究，希望給予我國相關(guān)行業(yè)以參考和借鑒。

數(shù)字媒體藝術(shù)；文化價(jià)值；分析；研究

新時(shí)期下，數(shù)字傳媒藝術(shù)成了時(shí)代的寵兒，那些亦真亦幻的電影特效、雅俗共賞的視頻資源以及栩栩如生的動(dòng)畫圖像，都為藝術(shù)插上了想象的翅膀，令其走進(jìn)社會(huì)大眾的視野，成為人們娛樂生活的重要組成部分。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)的個(gè)性化、通俗化以及互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了自身非凡的文化價(jià)值。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)概述

數(shù)字媒體藝術(shù)具有狹義和廣義之分。在狹義方面，其主要指以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，在傳播、承載以及創(chuàng)作藝術(shù)內(nèi)容方面呈現(xiàn)全新視域，在藝術(shù)思維、體驗(yàn)以及審美方面產(chǎn)生變革的藝術(shù)形態(tài)。在廣義方面，其主要是指以數(shù)字媒體為載體的所有藝術(shù)表達(dá)形式。

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種數(shù)字化藝術(shù)，如生活中經(jīng)常接觸到的網(wǎng)頁、數(shù)字動(dòng)畫以及電影等。數(shù)字媒體藝術(shù)的形式和內(nèi)容也豐富多樣，主要包括網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字電視、數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)繪畫以及互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)等。數(shù)字媒體藝術(shù)具有以下特點(diǎn)：第一，其主要以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，通過數(shù)字技術(shù)的平等共享、同步互動(dòng)、多媒體整合等開展藝術(shù)創(chuàng)作；第二，媒體藝術(shù)在傳播、承載以及創(chuàng)作方面更具創(chuàng)意，向人們傳遞了各種情感、思想以及信息。

二、數(shù)字傳媒藝術(shù)所具備的文化價(jià)值

（一）網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)文化的巨大影響

數(shù)字媒體藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的變革與創(chuàng)新。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，導(dǎo)致人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、審美興趣、價(jià)值觀念以及思維模式都出現(xiàn)了巨大變化。而大眾化和開放化的網(wǎng)絡(luò)文化不斷沖擊人們的文化認(rèn)知，并且成為全新的文化載體，以其特有的魅力向人們展示其文化價(jià)值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及媒體藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，其賦予了藝術(shù)更加豐富的情感體驗(yàn)以及文化內(nèi)涵。傳遞藝術(shù)的方式由傳統(tǒng)的聲音、行為以及文字形式，向更加復(fù)雜以及全面的多媒體方向發(fā)展。制作者可以通過網(wǎng)絡(luò)向人們分享不同的信息和思想，帶給人們更加豐盛的文化大餐。

（二）影視動(dòng)漫對(duì)社會(huì)文化的巨大影響

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人們的文化消費(fèi)觀念也出現(xiàn)了變化。在信息時(shí)代，只有融入真情的作品才能打動(dòng)受眾，受到人們的好評(píng)。數(shù)字動(dòng)漫以及影視作品可以滿足人們的心理以及生理需求，給人們提供豐富的精神食糧。影視動(dòng)漫是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們精神文化以及思想情感的融合體，是現(xiàn)代技術(shù)和社會(huì)文化的復(fù)合物，體現(xiàn)了人們對(duì)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。各國的影視動(dòng)漫作品充分展示了其社會(huì)文化、傳統(tǒng)文化、民族文化以及藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)了該民族、該國家各個(gè)時(shí)期的文化特征。同時(shí)，影視動(dòng)漫作品也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求，是對(duì)文化價(jià)值最好的注釋。

（三）對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承

數(shù)字媒體藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承，其保存的不是可能消失或者毀壞的文本，而是社會(huì)文化的精華和發(fā)展足跡，這些藝術(shù)體現(xiàn)了人類的智慧和精神。中華民族具有五千年的文化，悠久的歷史以及璀璨的文明是媒體藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。將人文歷史融入媒體藝術(shù)中，或者以人文典故和歷史故事作為藝術(shù)創(chuàng)作背景，可以起到發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的作用。

三、充分發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)文化價(jià)值的主要策略

（一）將交互性與便捷性充分結(jié)合

數(shù)字技術(shù)具有交互性和便捷性特征，可以為媒體藝術(shù)插上文化價(jià)值的翅膀。在欣賞以及創(chuàng)作媒體藝術(shù)的過程中，其交互性和便捷性也可以為其實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值奠定基礎(chǔ)。在文化傳播方式中，通過移動(dòng)視頻、手機(jī)媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體等可以提高傳播速度，如2016年里約奧運(yùn)會(huì)，人們可以通過手機(jī)觀看比賽。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體也可以讓受眾成為文化主體，帶給受眾全方位的藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）將娛樂性和通俗性充分結(jié)合

娛樂性和通俗性是媒體藝術(shù)迅速傳播的關(guān)鍵，通俗藝術(shù)更容易獲得受眾的歡迎和認(rèn)可，進(jìn)而得到廣泛傳播，而娛樂性則是藝術(shù)的精髓，如果缺乏娛樂元素藝術(shù)便無從談起。因此，數(shù)字媒體要將娛樂性和通俗性充分結(jié)合，使其藝術(shù)形式和內(nèi)容成為生活的真實(shí)寫照。例如，以有趣、通俗、簡單為原則的媒體藝術(shù)動(dòng)畫《喜羊羊與灰太狼》，受到了廣大兒童和家長的喜愛和追捧，其以可愛的形象、本土化的特點(diǎn)以及有趣的內(nèi)容，獲得人們的好評(píng)。同時(shí)，一些衍生品也相繼推出，如flash、網(wǎng)絡(luò)游戲以及網(wǎng)絡(luò)歌曲等，也受到了人們的歡迎。而《喜羊羊與灰太狼》獲得成功的關(guān)鍵，就是其將媒體藝術(shù)的娛樂性和通俗性充分結(jié)合。

（三）將藝術(shù)性和商業(yè)性充分結(jié)合

數(shù)字媒體藝術(shù)帶有鮮明的商業(yè)色彩，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)想要獲得廣闊的發(fā)展空間，一定要在加強(qiáng)藝術(shù)性的同時(shí)，貼近市場，根據(jù)市場的需求走產(chǎn)業(yè)化路線。因此，只有將藝術(shù)性與商業(yè)性充分結(jié)合，才能體現(xiàn)其文化價(jià)值。首先，媒體藝術(shù)在創(chuàng)作之前，一定要做好市場調(diào)研工作，不能沉迷于藝術(shù)之中，要充分考慮產(chǎn)出和投入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，想要繼續(xù)健康穩(wěn)定地發(fā) 展，一定要加強(qiáng)民族精神和傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)和傳播人文精神，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀，為弘揚(yáng)、傳播社會(huì)文化服務(wù)。

［1］ 馮俏俏，黃文卿，賈亦男.數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系研究［J］.藝術(shù)研究，2012（02）：13-15.

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1674-8883（2016）22-0125-01

徐瑞澤，就讀于哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。