孟雪鋒

（安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230601）

淺析梁?jiǎn)⒊妮浾撚^在當(dāng)下之義

孟雪鋒

（安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230601）

梁?jiǎn)⒊?873～1929），出身于地主家庭，自幼飽讀詩書，師從康有為，倡導(dǎo)維新變法。1895年創(chuàng)刊的《萬國公報(bào)》（后改名為《中外紀(jì)聞》），成為他27年報(bào)刊生涯的出發(fā)點(diǎn)（1895～1922）。在此期間，梁?jiǎn)⒊妮浾撚^不斷成熟，其輿論觀的成長(zhǎng)歷程貫穿了整個(gè)報(bào)刊生涯。本文以梁?jiǎn)⒊妮浾撚^為切入點(diǎn)，探尋他的輿論觀對(duì)當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

梁?jiǎn)⒊惠浾撚^；五本八德

一、輿論的定義

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“夫輿論者，多數(shù)人意見之公表于外者也”。在《現(xiàn)代漢語詞典（第6版）》中對(duì)輿論的解釋是“公眾的言論”。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)教授李良榮則認(rèn)為，“輿論是在特定的時(shí)間里和空間里，公眾對(duì)于特定的社會(huì)公共事務(wù)，公開表達(dá)的，基本一致的意見和態(tài)度”。而廣告事業(yè)鼻祖葉明勛卻在他的畢業(yè)論文《輿論的形成》中提出，“輿論并不一定是大多數(shù)人的意見，有時(shí)多數(shù)人抱冷淡態(tài)度的時(shí)候，則少數(shù)人的意見，只要能成為更有力的意見，也可以形成輿論”。在當(dāng)今時(shí)代，可能會(huì)更多地把輿論定義為，報(bào)紙或者網(wǎng)絡(luò)等媒體通過一些新聞事件的報(bào)道而引起的廣泛的社會(huì)影響或者討論。

由此可見，輿論的定義非常多元化，人們都認(rèn)識(shí)到了輿論的重要性，但是對(duì)于到底什么是輿論尚未達(dá)成一致的意見，但是這些定義的核心都包含“人”及其意見，且都是公共、公開的。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于輿論的定義絕大部分核心內(nèi)涵都被當(dāng)代學(xué)者所繼承和發(fā)揚(yáng)，其對(duì)于輿論的理解仍然貫穿于當(dāng)今社會(huì)。

二、輿論的形成

“衷于正理而適于時(shí)勢(shì)者”，即輿論永遠(yuǎn)是崇尚真理的，而且是符合歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)社會(huì)潮流的。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，輿論來自于群眾自發(fā)產(chǎn)生，其基于自己的物質(zhì)利益和文化素養(yǎng)，順應(yīng)社會(huì)潮流表達(dá)出自己對(duì)于某一問題的態(tài)度。而如今對(duì)于社會(huì)輿論的形成過程，在包含了梁?jiǎn)⒊撚^點(diǎn)之外，還附加了與此相輔相成的一個(gè)過程：輿論不僅源于群眾自發(fā)，而且會(huì)源于某些政治權(quán)威有目的的引導(dǎo)，從而引起社會(huì)的廣泛共鳴。一個(gè)是先從群眾中來，經(jīng)權(quán)威發(fā)面?zhèn)鞑サ饺罕娭腥?，另一個(gè)是經(jīng)權(quán)威方面的提出與組織，再傳播到群眾中去。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于輿論的形成所提出的觀點(diǎn)一直被當(dāng)代新聞工作者所認(rèn)可，且梁?jiǎn)⒊J(rèn)為的“輿論一旦形成，力量十分強(qiáng)大”也在諸多社會(huì)新聞中得到驗(yàn)證，甚至強(qiáng)大到影響事件的整個(gè)走向。但是如今的一些新聞?shì)浾搮s背離了“衷于正理”這個(gè)要素，這才導(dǎo)致了一系列假新聞的出現(xiàn)，從而誤導(dǎo)大眾輿論。當(dāng)今時(shí)代的輿論或許更應(yīng)該“衷于正理”，而不是“衷于利益”。

三、輿論的陣地及要求

19世紀(jì)的中國，報(bào)刊是主要的信息傳播工具。由此，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“報(bào)刊是發(fā)揮、代表輿論的最有力的工具，而報(bào)刊想要造成健全的輿論，必須具備‘五本’，即常識(shí)、真誠、直到、公心、節(jié)制?！薄拔灞尽敝械某ＷR(shí)一條對(duì)報(bào)刊從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平作了規(guī)定，而真誠、直到、公心、節(jié)制，則對(duì)報(bào)刊從業(yè)人員的道德品格做出了不同方面的不同程度的要求。除此之外，梁?jiǎn)⒊€認(rèn)為報(bào)館及報(bào)刊從業(yè)人員還應(yīng)具備“八德”：忠告、向?qū)?、浸?rùn)、強(qiáng)聒、見大、主一、旁通和下逮?！鞍说隆敝械摹爸腋妗迸c“向?qū)А眱蓷l明確規(guī)定了報(bào)刊從業(yè)人員的責(zé)任；“浸潤(rùn)”“強(qiáng)聒”“下逮”與“旁通”是對(duì)具體輿論操作的說明；“見大”與“主一”則是對(duì)新聞?shì)浾撛瓌t的界定。

而在當(dāng)代，這當(dāng)然不僅僅是對(duì)于報(bào)刊從業(yè)人員的要求，也是對(duì)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等新聞傳播事業(yè)從業(yè)人員的要求。當(dāng)代媒體人要想引導(dǎo)健全的輿論，必須以“五本”“八德”自勉，確定對(duì)自己的要求與自己的責(zé)任，控制輿論的范圍與強(qiáng)度，要有所節(jié)制，防止因炒作化而造成巨大的破壞性影響。

當(dāng)代新聞?shì)浾摰膫鞑シ绞街饾u多元化，傳播速度也達(dá)到了難以想象的地步。新媒體時(shí)代，處置突發(fā)事件黃金4小時(shí)法則也逐漸得到大家的廣泛認(rèn)可。為避免造成不可挽回的后果，“五本”“八德”的重要性可見一斑。

四、“造輿論”的條件與必要性

梁?jiǎn)⒊切侣劽钍郑酁檩浾摼藿?，他辦的許多報(bào)刊都是在鼓動(dòng)輿論、制造輿論、傳播輿論、影響輿論。他認(rèn)為，政治家為了國民利益可以“造輿論”，“其造輿論也，非有所私利也，為國民而已”。

“造輿論”必須要有其條件：站在廣大國民的立場(chǎng)上、不造成負(fù)面的社會(huì)影響和輿論的核心內(nèi)容不應(yīng)該涉及國家安全。在當(dāng)今的時(shí)代潮流中，“造輿論”并非那么簡(jiǎn)單的事，要注意度的問題：力度不夠，不會(huì)造成太大的影響，力度過大，可能會(huì)造成事件的整體失控，造成不可挽回的后果。媒體或政治權(quán)威在“造輿論”之前，應(yīng)該多些必要的可行性思考。

“造輿論”是必要的嗎？答案是肯定的。尤其是在絕大多數(shù)的國民利益得不到較好的保護(hù)時(shí)，可以通過“造輿論”來造成社會(huì)影響，提升對(duì)于所反映出的問題的重視度，從而使得問題得到較快較好的解決。這在如今主要體現(xiàn)在為弱勢(shì)群體提供幫助上。可見，通過“造輿論”來傳播社會(huì)正能量，不失為一種好辦法。

五、政治家與輿論的關(guān)系

“格公者，非輿論之仆，而輿論之母也?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為，致力于追求公正、公平的人是輿論之本源，而不是為輿論服務(wù)的。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，政治家與輿論的關(guān)系不外乎“敵、母、仆”三種。在當(dāng)今社會(huì)，這種情況也特別凸顯：在敢于沖破世俗偏見時(shí)，政治家與輿論是敵；在輿論為國民造福時(shí)，政治家是輿論之仆；當(dāng)政治豪杰企圖為國民造福而“造輿論”時(shí)，政治豪杰即為輿論之母。

六、結(jié)語

可以看出，梁?jiǎn)⒊妮浾撚^內(nèi)容非常豐富。他的輿論觀與現(xiàn)代輿論觀并無斷裂，而且現(xiàn)代輿論思想大都是傳承與發(fā)揚(yáng)其輿論觀。探尋梁?jiǎn)⒊妮浾撚^，有助于當(dāng)代媒體人認(rèn)識(shí)把握輿論領(lǐng)域的發(fā)展方向。新聞從業(yè)者在行使其職能——造輿論，利人民的過程中，要注意新聞?shì)浾搶?dǎo)向問題，一定要嚴(yán)格要求自己，以免造成不可挽回的影響。

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