徐 欣
《如夢令·常記溪亭日暮》(蘇教版六年級下冊)是宋代著名女詞人李清照的作品。這首小令用詞簡練,寥寥數(shù)語,似乎是隨意而出,卻又惜墨如金,句句含有深意。詞人選取了幾個游玩片斷,把移動著的風(fēng)景和自己怡然的心情融合一起,寫出了青春年少時的好心情,讓人不由想隨詞人一道荷叢蕩舟,沉醉不歸。以下是執(zhí)教這首詞的感受和思考。
“藕花深處”可以說是學(xué)生既熟悉又陌生的場景。荷花,許多學(xué)生都見過,可這首詞中觀看荷花的視角是與平日不同的。平日里,我們大多是站在岸上看荷花,“只可遠(yuǎn)觀不可褻玩也”。而詞人卻是在荷花叢中看荷花,所看之景更細(xì)膩,所得之感更強(qiáng)烈。這種視角上的變化既成了品讀的趣點(diǎn),也可能是學(xué)生入境的陌生點(diǎn)。如何幫助學(xué)生拉近這段距離,自然成為教師的備課重點(diǎn)。
在學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)里,他們對描寫荷花的詩詞的熟悉也許強(qiáng)過對荷花本身的熟悉。如果從他們熟悉的詩詞入手,從他們熟悉的有關(guān)荷花的意境出發(fā),則可能拉近學(xué)生與新詞的距離,帶學(xué)生進(jìn)入畫境的最佳方式。《江南》讓學(xué)生看到了活潑機(jī)靈的小魚游戲在蓮葉之間的生動畫面;“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”更是讓學(xué)生將自己的目光聚焦在荷塘的一個細(xì)節(jié)上。教師一邊帶著學(xué)生輕聲吟誦這些熟悉的詩詞,一邊略做描述,使學(xué)生對畫面的感受更具體、深刻。接著在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上讓學(xué)生去想象:“你還看到了——;你聽——;”“請你深吸一口氣,你聞到了——?!?/p>
正是這樣一種以熟引新的方式,讓學(xué)生在表達(dá)時有了指向,有了畫面,也有了不同以往的語言。他們會把目光更多聚焦在那些細(xì)微處,去感受那些平日里容易被忽視的美好。他們似乎聽到了露珠在荷葉上滾動的聲音,感覺到了荷葉的呼吸,也感受到了詞人置身于“藕花深處”時的那份沉醉。
“溪亭日暮”是一幅讓李清照“沉醉不知?dú)w路”的圖畫。在描述這幅圖畫時,有一個學(xué)生輕松地說出“我覺得‘溪亭日暮’是一幅很安靜的圖畫,我仿佛看到落日將霞光灑在水面上?!贝藭r教師如果滿足于這個答案,認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)讀懂了詩歌,那么學(xué)生對畫境的理解也許就會止步于此。有經(jīng)驗(yàn)的教師知道,學(xué)生在思考中普遍存在著一種現(xiàn)象,就是用一種模式化、程式化的答案代替思考。這種答案似對非錯,但流于表層,并不深入,空洞且缺少細(xì)節(jié)。
“日暮”是美的,可美是一個很寬泛的概念;“日暮”也是靜的,而靜的內(nèi)涵更是豐富的。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考,對“溪亭日暮”有更細(xì)膩的感受呢?教師為學(xué)生呈現(xiàn)了三句有關(guān)于日暮的詩句,有“大漠孤火煙直,長河落日圓”的蒼涼之美,也有“夕陽西下,斷腸人在天涯”的決絕之美,還有“白日依山盡,黃河入海流”的雄壯之美。三幅日暮圖,都符合學(xué)生所說的“靜”“美”的感受,可又分明描繪的是三種不同的意境,且與溪亭日暮之美亦不相同。三句詩的出示,促使學(xué)生再一次靜下心來,仔細(xì)去比較、體會此處“溪亭日暮”的“靜”與“美”。這一次再體會,與第一次直覺式的經(jīng)驗(yàn)回憶所產(chǎn)生的粗略模糊的印象不同,它是一種反復(fù)的、認(rèn)真的、不斷的深思。
在明白“溪亭日暮”應(yīng)該是一幅寧靜、祥和的圖畫之后,學(xué)生開始第二輪畫面描述。這一次學(xué)生的發(fā)言較之第一輪就細(xì)膩、動人多了,也更符合詞的意境。但此時教師又發(fā)現(xiàn),學(xué)生的目光始終聚焦在落日上,被詞本身“溪亭日暮”這四個字困住了。作者只寫到日暮,便只有落日,也只能有落日,這是賞讀古詩詞經(jīng)常出現(xiàn)的一個困境。詩詞言簡意豐,凝練、跳躍。如果拘于字意,以字解字,一一對應(yīng),是很難進(jìn)入詩詞所描繪的畫境,感受其中的美妙。因此要讓學(xué)生入境,定要先讓學(xué)生眼中有畫,心中有畫,才能達(dá)到言中有畫。
此時教師給了學(xué)生第二次幫助,用三句與“溪亭日暮”畫境相似的描寫日暮的詩,去激活學(xué)生的思維?!吧焦夂鑫髀?池月漸東上。 ”
“夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸?!薄爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟?!?/p>
學(xué)生看到這三句詩,不必深究其意,思維的蕃籬自被輕松地打破。原來日暮圖中還可以有歸鳥,有牧童,有漁船……
教師的作用,就是在學(xué)生思維止步在淺層時,加以點(diǎn)撥,使其走向深刻;在學(xué)生的思維形成定式時,注以活力,讓它得以靈動;在學(xué)生的思維受到束縛時,加以引導(dǎo),使之走向開放。