論油畫藝術(shù)中的統(tǒng)一與變化

路金環(huán) （北京服裝學(xué)院 100000）

論油畫藝術(shù)中的統(tǒng)一與變化

路金環(huán) （北京服裝學(xué)院 100000）

藝術(shù)來源于生活，進(jìn)而將生活通過畫面的方式表現(xiàn)出來，畫面的形成事實(shí)上就是構(gòu)成因素的運(yùn)用。構(gòu)成的原則就是建立對(duì)比關(guān)系，通過面積大小、形狀變化、色彩差別使畫面產(chǎn)生大小、長(zhǎng)短、曲直、虛實(shí)、色彩、肌理、明暗等對(duì)比，從而形成構(gòu)成要素。本文闡述構(gòu)成在油畫藝術(shù)中的運(yùn)用及構(gòu)成因素在成熟完整畫面中構(gòu)形方式、語言方式、色彩運(yùn)用的統(tǒng)一與變化，進(jìn)而分析構(gòu)成因素在繪畫藝術(shù)中的運(yùn)用。

構(gòu)成因素；構(gòu)形方式；繪畫語言；色彩；統(tǒng)一與變化

縱觀我們油畫創(chuàng)作中構(gòu)成的發(fā)展與應(yīng)用，由隱而顯，具象繪畫中的形、色的結(jié)構(gòu)與布局是隱含的，我們應(yīng)主觀提煉出來，而抽象繪畫的形、色的結(jié)構(gòu)與布局則是能夠直接顯現(xiàn)出來的。構(gòu)成無處不在，一棵樹，一個(gè)景，一個(gè)人，把這些東西組合成畫面，就需要通過構(gòu)成因素的運(yùn)用表現(xiàn)出來，將這些物像變成點(diǎn)線面的構(gòu)成狀態(tài)，形成構(gòu)成。運(yùn)用統(tǒng)一與變化的原則去形成畫面。在我研究生期間的創(chuàng)作研究中，我運(yùn)用了統(tǒng)一與變化去分析和組織畫面，在本文中也將結(jié)合自身對(duì)構(gòu)成的理解繪畫中統(tǒng)一與變化做出分析。

一、統(tǒng)一與變化

“統(tǒng)一”是形式美的法則中最高級(jí)的構(gòu)成形式，油畫成熟的關(guān)鍵之一便是統(tǒng)一之美。有了和諧統(tǒng)一才會(huì)產(chǎn)生變化和對(duì)比。下文我們要論在畫面中形成統(tǒng)一的三個(gè)重要因素。一個(gè)是前文我們所提到的構(gòu)形因素，一個(gè)是表現(xiàn)畫面的基本方式——繪畫語言，另一個(gè)是構(gòu)成畫面重要因素——畫面色調(diào)。其中在自然界日常生活中，構(gòu)形因素和畫面色調(diào)無處不在，它們籠罩一切，前文我們?cè)跇?gòu)形因素上也做了詳細(xì)的解釋。在創(chuàng)作藝術(shù)品中，對(duì)欣賞者來說，藝術(shù)品的主要結(jié)構(gòu)引導(dǎo)是構(gòu)形因素，直觀感受方式是繪畫語言，主要色彩傾向就是色調(diào)；對(duì)創(chuàng)作者來說，它們是藝術(shù)品的領(lǐng)導(dǎo)者。列夫·托爾斯泰的《藝術(shù)論》中曾經(jīng)提出的情感論說人們用語言互相傳達(dá)自己的思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)自己的感情。畫家眼中物象的構(gòu)形因素和色調(diào)不是自然對(duì)象和色調(diào)的翻版，而是作者主觀抽離出的形式因素以及作者的情感通過繪畫語言的方式進(jìn)行形象的表達(dá)，也是作者運(yùn)用構(gòu)形因素、繪畫語言和色彩對(duì)比，表現(xiàn)畫面、抒發(fā)情感、表達(dá)意境的重要手段。

統(tǒng)一即和諧，是把自然物像中多種復(fù)雜元素主觀抽離后歸入一個(gè)統(tǒng)一的形式之中，把不和諧因素變成和諧因素。以統(tǒng)一為主要思路，加強(qiáng)畫面的整體性、完美性。通常情況下，畫家在創(chuàng)作的開始心里就要有一張初具形態(tài)的畫，就要有畫面的總體思路，包括表現(xiàn)構(gòu)形因素、繪畫語言方式及畫面效果的表現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中更要隨時(shí)關(guān)注畫面關(guān)系的和諧統(tǒng)一，這才是形成一幅完整成熟作品的關(guān)鍵。整體由局部構(gòu)成，局部由整體統(tǒng)一，如此才能產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的美感。

（一）構(gòu)形因素的統(tǒng)一與變化

構(gòu)成的運(yùn)用通過構(gòu)形因素抽離體現(xiàn)出來，在畫面中應(yīng)先有一個(gè)主要基調(diào)，例如以方形、橢圓形、或菱形為基調(diào)。將畫面從正負(fù)形的形狀上實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，在統(tǒng)一中找每個(gè)物體的變化，變化存在于統(tǒng)一中。對(duì)于主觀的抽離出構(gòu)形因素，使畫面更純粹更簡(jiǎn)約的表現(xiàn)畫面的和諧性畫家我較欣賞19世紀(jì)法國納比畫派的代表畫家維亞爾。

圖1 維亞爾《棚架前的的婦女》

維亞爾這張《棚架前的婦女》，將人物巧妙的融合在整張畫面的結(jié)構(gòu)中，畫面中抽離出方形的構(gòu)形因素。從畫面墻壁的方形，墻壁上的窗子、門、包括婦女的圍裙、右側(cè)的網(wǎng)格及網(wǎng)格房子上的門，畫者主觀的將畫面抽離出大大小小的方形，實(shí)現(xiàn)的方形的統(tǒng)一，又通過大小、長(zhǎng)短的對(duì)比實(shí)現(xiàn)畫面中統(tǒng)一方形中的變化。一張成熟的作品在畫面的構(gòu)形因素、語言方式、色彩組織方式上都應(yīng)該經(jīng)過不斷研究，苦心經(jīng)營并精心安排而形成，這是構(gòu)成畫面的統(tǒng)一性、和諧性的高度體現(xiàn)。

（二）語言方式的統(tǒng)一與變化

在我們?nèi)粘Ｉ钪校伺c人采用文字語言來進(jìn)行溝通思想、交流表達(dá)情感，在藝術(shù)創(chuàng)作中，畫者與觀者的交流表達(dá)即通過畫面語言方式的表達(dá)來傳遞。繪畫語言無法像文字語言一般做出一種確切的定義和闡釋，我們的目的是希望藝術(shù)家與觀者能作為一個(gè)表述和接受表述的有序的語言體系中感悟到繪畫的魅力，從而產(chǎn)生共鳴，達(dá)到心靈上的契合。藝術(shù)家為了表現(xiàn)自己的思想情感，通過畫筆來操縱“繪畫符號(hào)”組成一種語言表現(xiàn)在畫面中，在繪畫創(chuàng)作中，通過自己的特殊語言符號(hào)的手段來表達(dá)思想和情感。而這種繪畫語言的表現(xiàn)是從客觀物象中提煉出的一種繪畫符號(hào)，對(duì)畫面的一種表達(dá)方式。是畫家對(duì)所看物象與情緒抒發(fā)的承載體，繪畫語言的實(shí)踐，絕不是對(duì)自然物象的抄襲，而是以提煉為基礎(chǔ)的。繪畫手法上，畫面通過繪畫語言來統(tǒng)一畫面，使畫面和諧、協(xié)調(diào)。畫面中繪畫語言的具體表現(xiàn)方式通過畫面中線條（速寫、中國畫的線描）、色彩、明暗、筆觸、肌理的運(yùn)用表現(xiàn)，使這些因素皆統(tǒng)一在一種繪畫語言體系中，再通過點(diǎn)線面的運(yùn)用，使之有變化，否則會(huì)太過雷同，使畫面做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

在語言方式的統(tǒng)一上，我們列舉下19世紀(jì)納比畫派維亞爾的作品，看維亞爾的畫會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面的用筆方式很接近，畫面多運(yùn)用了涂和點(diǎn)的用筆方式，通過遠(yuǎn)處的樹、土地以及土地的陰影，都抽離出長(zhǎng)條帶狀的形態(tài)，從繪畫語言構(gòu)形方式上使畫面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一與和諧。在肌理的運(yùn)用上，畫家避免了過分的厚薄變化，使色彩統(tǒng)一在一個(gè)厚度里，實(shí)現(xiàn)肌理上的統(tǒng)一與和諧，再通過色彩冷暖的對(duì)比體現(xiàn)畫面的變化。畫面都是比較一致的筆觸在處理畫面，維亞爾的畫充滿安靜，和諧。畫家的筆觸是有秩序的，畫面有體積感、空間感。例如圖中樹、天空、土地，畫者皆運(yùn)用點(diǎn)和涂的用筆方式描繪畫面，將這些用筆放在一個(gè)語言范疇中，同時(shí)畫面的肌理也得到統(tǒng)一，從作品中能夠看出來，維亞爾的筆觸比較厚，且從他的筆觸中可以看到圓潤(rùn)的感覺。維亞爾的的其他油畫作品的畫面都能給人一種認(rèn)真、誠懇的感受。維亞爾畫面中色彩的豐富性，飽和性，將色彩分為很多色層，再通過統(tǒng)一和諧的用筆方式，使畫面感覺異常豐富與出彩。在他的畫面中，畫的每一個(gè)東西，院落、房屋、窗戶、樹木都交代的清楚、到位，通過書寫的方式放松的表現(xiàn)物像，畫面不雕琢不小氣，給人一種大氣的氣勢(shì)。

圖2 維亞爾《陽傘》

（三）色彩的統(tǒng)一與變化

色彩語言最重要的表現(xiàn)形式是繪畫藝術(shù)，畫家通過繪畫藝術(shù)將色彩的統(tǒng)一和諧性及色彩的豐富變化生動(dòng)的表現(xiàn)出來。一幅成熟的作品是由諸多因素形成的，色彩便是其中之一，色彩是油畫語言中的靈魂，色彩能形成畫面的形式美，色彩抒發(fā)了情感和藝術(shù)節(jié)奏感的形式表達(dá)。色彩全部來源于光，他的直接光源是日光，各種不同的物體所受到光線的照射后，而形成的復(fù)雜的色彩，這種色彩通過藝術(shù)家在自然物像中發(fā)現(xiàn)的豐富美感，通過歸納、提煉、組織投射到畫布上，主觀的處理抽離組織出畫面中的色彩結(jié)構(gòu)，用色上首先將色調(diào)統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)里，這也是使畫面色彩構(gòu)成產(chǎn)生一種和諧性。當(dāng)一個(gè)畫家用一塊顏色在畫面的一部分涂上第一筆之后，那么這張畫對(duì)色彩的表現(xiàn)意圖已經(jīng)開始形成了，形的要領(lǐng)開始影響著色的組織變化。在一個(gè)色調(diào)中，給色彩找朋友，使之做到顏色不雷同，在變化中找統(tǒng)一，在色彩上抽象出色彩的構(gòu)成因素。色彩在畫面中的表現(xiàn)也有抽離出的構(gòu)形因素，有冷暖對(duì)比，有強(qiáng)弱節(jié)奏變化，有和諧有統(tǒng)一，在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上有色彩差異的變化。同樣，色彩語言的表達(dá)如同文學(xué)語言的形容詞一樣，并不是越多越好，畫家要根據(jù)畫作的內(nèi)容、題材和創(chuàng)作意圖制定出畫面的主色調(diào)，確定畫面的統(tǒng)一調(diào)，在統(tǒng)一調(diào)中找同類色之間的變化。

馬蒂斯的這張作品《畫家的家庭》深刻的體現(xiàn)出繪畫中色彩的統(tǒng)一與變化，畫者將畫面色調(diào)統(tǒng)一在一個(gè)土紅色系里，構(gòu)成畫面的和諧性，通過地毯的土紅色、兩個(gè)下棋的人物的大紅色衣服、人物的粉紅色膚色、畫面左側(cè)帶點(diǎn)的深紅色背景、畫面右側(cè)人物的棕紅色頭發(fā)等形成對(duì)比，使畫面中的統(tǒng)一的土紅色色調(diào)形成變化。在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，畫者也大量運(yùn)用了對(duì)比色，大面積的暖色調(diào)和冷色的對(duì)比，將淺黃色的背景中加上深藍(lán)色的背景，在深藍(lán)色的前方又運(yùn)用對(duì)比色，畫出黃色的人物擺飾和花，使畫面達(dá)到色彩上的統(tǒng)一和諧性，同時(shí)又能保持色彩的變化。同時(shí)畫面中通過大塊的紅色、黑色與東方地毯的細(xì)小的紋飾，使畫面形成大小、長(zhǎng)短的對(duì)比，增加了畫面的節(jié)奏感。

圖3 馬蒂斯《畫家的家庭》

文中進(jìn)一步闡釋構(gòu)成在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用與發(fā)展，將其隱秘性主觀提煉出來。闡釋了隱藏在具象繪畫中的形、色布局，而表現(xiàn)主義繪畫則直接顯現(xiàn)出形、色的布局。我們的藝術(shù)創(chuàng)作也是多種構(gòu)成要素的結(jié)合，通過形、色、質(zhì)的統(tǒng)一與變化更加表現(xiàn)主題，強(qiáng)化畫面。通過對(duì)傳統(tǒng)的繪畫大師的作品分析，也能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，他們對(duì)繪畫構(gòu)成、繪畫語言的研究和實(shí)踐也是比較深入的。通過直觀看到的原始事物，根據(jù)繪畫構(gòu)成的規(guī)律做出主觀的抽象和總結(jié)，使畫面在和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上做到富于變化，富于節(jié)奏感，是繪畫的根本所在。

二、結(jié)語

在當(dāng)今這么一個(gè)百花齊放的繪畫環(huán)境中，構(gòu)成因素運(yùn)用在各種風(fēng)格方式的繪畫中，各種思想各種觀點(diǎn)互相碰撞，目前我們尚處于學(xué)習(xí)階段，受藝術(shù)環(huán)境的影響，在繪畫中經(jīng)常找不到方向，找不到自我。分析下來便會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管何種風(fēng)格何種時(shí)代的繪畫，都能從作品中抽離出基本的繪畫構(gòu)成規(guī)律，我相信我們遵循這個(gè)規(guī)律，結(jié)合自身的生活感受、繪畫理解不斷探索不斷前行，定能走出自己的一片天地。

[1]高翔.《空間的靜觀》.人民美術(shù)出版社，2011.

[2]孫綱.《繪畫語言的探索》.中國油畫家，2015（5）.

[3]杰克·德·弗拉姆.《馬蒂斯藝術(shù)論》.山東畫報(bào)出版社，2004.

[4]陳池瑜.《現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)導(dǎo)論》.清華大學(xué)出版社，2005.

路金環(huán)，油畫研究生，學(xué)校：北京服裝學(xué)院油畫專業(yè)，研究方向：油畫。