?江蘇省蘇州市城西中心小學(xué)校龔詩嫣

?

打造主題性綜合品德課型——對品德教學(xué)中資源整合的建議

?江蘇省蘇州市城西中心小學(xué)校龔詩嫣

小學(xué)《品德與生活（社會）》課程內(nèi)容具有極強(qiáng)的綜合性，涉及生活與社會的各個(gè)角落。按照教學(xué)內(nèi)容我們大致可以把它們分為品德教育類、習(xí)慣養(yǎng)成類、社會常識類。品德教育類又分為活動型、明理型兩類，社會常識類又分為生活常識、科學(xué)常識、地理常識、歷史常識等四類。面對這么多不同主題的課型，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該怎樣挑選合適的素材呢？教師可以從資源整合的角度出發(fā)，遵從導(dǎo)向性、生活性、趣味性、體驗(yàn)性四個(gè)原則，使所選擇的教學(xué)素材真正起到簡化教學(xué)程序，引發(fā)學(xué)生共鳴，更提高品德課堂實(shí)效的作用。

一、巧用導(dǎo)向性素材

品德課本中為老師們選取的素材一般都以正面教育為主，當(dāng)然也有老師因?yàn)榻虒W(xué)需要會不辭辛勞親自動手“生成”這樣的教學(xué)素材。有時(shí)候也會選取負(fù)面的案例。不過更多的是用負(fù)面案例來進(jìn)行辨析，這種案例在教學(xué)時(shí)的運(yùn)用要十分巧妙，最好做到既讓學(xué)生引以為戒，又能夠漸漸淡出他們的記憶。從呈現(xiàn)方式上來看，中低年級教學(xué)時(shí)多采用直觀的方式呈現(xiàn)素材，如動畫形象、故事、表演、錄像、視頻；高年級則可以選用一些資料收集，如典型事例介紹交流、小型辯論會等。如在《現(xiàn)在的我能做什么》一課中，老師讓孩子們看了一段《李明的媽媽》的視頻，展示了一個(gè)忙碌的早晨，再出示一張時(shí)間表引導(dǎo)孩子們思考：你覺得他的媽媽怎么樣？接著立刻讓孩子們討論：你們的爸爸媽媽什么時(shí)候最辛苦？將學(xué)生的情感引出。

二、善用生活性素材

《品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟?！敝挥匈N近兒童生活的品德教學(xué)的內(nèi)容和形式，才能起到觸及兒童的心靈的作用。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)多引入“生活化”的概念，選取真實(shí)的例子方更能激發(fā)出真實(shí)的課堂效果。如曾聽過一節(jié)《自然資源取之不盡嗎？》，老師問：“如果我們每人每天都節(jié)約一點(diǎn)資源，對大自然來說有用嗎？”接著讓學(xué)生計(jì)算：如果每人每天節(jié)約1000毫升水（相當(dāng)于兩瓶礦泉水的量），以10億人人計(jì)算，每年全國能節(jié)約多少水？然后老師列式：1000×10億人×365天=3650000億毫升=3.65億噸。再小結(jié)：“這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于一個(gè)太湖的儲水量！”老師又問：“那相當(dāng)于多少個(gè)我們學(xué)校的大小呢？”（讓學(xué)生猜一猜）最后告知答案：相當(dāng)于9800個(gè)我們學(xué)校?。ㄆ浇瓕?shí)驗(yàn)小學(xué)）這下，立刻引發(fā)了一片嘖嘖的驚嘆聲。

三、多用趣味性素材

生活中充滿各種各樣的素材，老師挑選時(shí)除了考慮到難易程度、地域界限、學(xué)生特性、年齡差異等方面外，同樣也要考慮如何讓自己手中的素材在整個(gè)教學(xué)活動中吊足學(xué)生的胃口，引發(fā)他們的關(guān)注和共鳴。因此，讓學(xué)生覺得“有趣”就顯得十分重要。教學(xué)中，可挖掘我國的歷史文化中的道德資源，有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)民族的精神和文化，同時(shí)也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會更多的快樂和道理。如在四年級上冊《我們的合作》一課中，老師想到了《西游記》中的許多人物，以及他們成功取經(jīng)的故事，精心設(shè)置了問題，直接指向知識點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生合作探究、深入討論這些問題。

問題1：《西游記》師徒四人的人物性格分別是怎樣的？

問題2：師徒四人為什么能夠取得成功？

問題3：在取經(jīng)隊(duì)伍當(dāng)中，你最想成為其中的哪個(gè)人物？

問題4：從取經(jīng)故事中，你得到了哪些啟示？

事實(shí)上，對于取經(jīng)隊(duì)伍的成功，背后有許多的因素。如唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，具有良好的目標(biāo)導(dǎo)向，這和課本創(chuàng)建新集體的三個(gè)途徑之一——有共同的目標(biāo)，這是前進(jìn)的動力是很吻合的。而原因之二是各個(gè)成員在取經(jīng)過程中能夠發(fā)揮自己的特長，各盡所能，如豬八戒雖然好色、懶做，但是人際工作做得好；孫悟空的高超技術(shù)和效率意識，決定了他一個(gè)專家；沙僧踏實(shí)肯干，是很稱職的秘書。

當(dāng)老師提出這些問題的時(shí)候，學(xué)生一下被吸引住了，他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的疑問：品德課和《西游記》有什么關(guān)系？學(xué)生討論的氛圍非常熱烈，上臺發(fā)言的時(shí)候非常踴躍，有些學(xué)生還提出了其他更有見地的答案：如取經(jīng)隊(duì)伍有著很好的武器裝備。唐僧有緊箍咒，孫悟空有如意金箍棒，豬八戒有八釘耙，沙僧有月牙鏟。再比如，有降妖伏魔的技術(shù)專家——仙人相助，這也是成功的原因。在學(xué)生討論完后老師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生明白一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)有著許多成功的經(jīng)驗(yàn)，其中的三個(gè)就是：有共同的目標(biāo)，能各盡所能，能團(tuán)結(jié)互助。這正是本課的知識目標(biāo)所在。

四、活用體驗(yàn)性素材

《品德與社會》作為一門獨(dú)立的綜合性活動型課程，強(qiáng)調(diào)選擇兒童熟悉的、感興趣的、有教育價(jià)值的內(nèi)容作為活動設(shè)計(jì)的內(nèi)容，它可以超越教材，跳出課堂，向?qū)W生真實(shí)的生活延伸。而教學(xué)的最終目標(biāo)也就是為了教學(xué)生學(xué)會生活?！镀返屡c社會課程》要求學(xué)生學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。如在教學(xué)《怎樣到達(dá)目的地》一課后，老師向?qū)W生提出問題：“在‘十一’、‘五一’黃金周，你和你的家人到什么地方去旅游過？你們是如何選擇交通工具的？你有哪些旅游見聞？”要求學(xué)生先在小組內(nèi)交流。隨后老師再進(jìn)一步說明：“現(xiàn)在你最想到哪個(gè)地方去旅游？你將怎樣排你的旅程？你可以向身邊的成人了解他們出行時(shí)如何選擇交通工具。學(xué)生當(dāng)然很愿意利用自己在課堂上所學(xué)到的新本領(lǐng)來解決新問題。這樣課堂教學(xué)就不是孤立的，而成為一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。