□劉文萬

漢字構形中的修辭分析

□劉文萬

本文從修辭學角度分析漢字構形，主要運用觀察、比較和歸納等方法，審視字形從古文字到今文字的演變，探討字形與表意的關系。從修辭角度審視漢字構形，有助于增進對漢字構形的認識，對對外漢語漢字教學也有啟發(fā)意義。

漢字構形學 漢字 修辭

漢字的形體與其表意有重要聯系。漢字構形學是研究漢字構成原則和演變規(guī)律的學科。在漢字形體被確立為文字學研究的基本內容后，涌現了從文化、符號、心理、修辭等多角度研究漢字構形的有益探索。本文運用觀察、比較和歸納的方法，追溯字形從古文字到今文字的演變，分析漢字構形中存在的四類修辭現象。

一、均衡

均衡是美學的基本原則之一，也是語言藝術的原則之一。漢字的形體演變，從已知最早的甲骨文、金文、小篆、隸書再到至今通用的楷書，一個突出的特點是朝著簡化、易寫發(fā)展，這必然要求漢字字形美觀整齊?？瑫纸小罢龝?、規(guī)正之書，字形方方正正，線條直正舒展，上下左右構件協調。

除了筆畫的均衡外，漢字內部構形也體現出均衡之美。絕大多數漢字尤其是會意字，各構形部件不是均勻分布在一個方塊內，而是均衡分布。如左右結構“流、語、體”等，每個部件所占比例是不均等的，是根據筆畫的多少來決定占據的空間，這就在變化中產生了一種均衡美。

（一）對比

對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。中國人的辯證思維方法與崇尚對稱的文化心理在漢語中有突出體現。出于對對稱的偏愛，漢語中有大量由意義相反或相對立的詞構成的成語，如“水深火熱、無中生有”等。漢字構形中也存在大量意義相反或相對立的構件合成的詞。數個表意對立的構件排列對比，突出一方或得出新意。

尖，上頭小下頭大的物品是尖利的。還有一個字是“夵”，義為“物體上大下小”。

卡，不上不下，義為“夾在中間”。

斌，孔子《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”孔子心中的君子應是“文質”兼?zhèn)涞?，“質”即“斌”字里的“武”。君子應兼習文武。

（二）排比

排比是用結構相同或相似、語氣一致的一連串詞語，把相似或相關的內容表達出來的修辭手法。排比往往給人一氣呵成之感，節(jié)奏感強，可以增強語言氣勢和表達效果。多用于說理或抒情。

漢字構形中的“排比”是指由三個或三個以上相同構件組合排列成新字的方式。

晶，《說文·晶部》：“晶，精光也。從三日?！倍斡癫米ⅲ骸胺惭晕镏⒔匀湮摹！?/p>

“疊加字”通過一些構件的重復，其詞義不是簡單的相加，而是產生新義。

轟（轟），《說文·車部》：“轟，群車聲也。”車隊發(fā)出的轟隆聲。

鱻 （鮮），不是“魚很多”，而是“魚味道鮮美”之義。

二、變化

均衡和變化是對立統一的。過分均衡，將導致單調、枯燥。如果說均衡是求同，變化是求異，那么藝術則是求同和求異的統一。變化和人類求異思維不可分離。求異思維即積極打破常規(guī)，創(chuàng)新表達，令人耳目一新。古人在造字時，不拘泥于慣有模式，常常在構形上求異求新。

（一）夸張

夸張，是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用等方面著意夸大或縮小的修辭方式。古人在造字時，通過對事物形象的夸張渲染引起人們豐富的想象，這有利于突出事物的本質和特點。象形字構形中常運用夸張手法。

蟲，、（甲），、（金），（小篆），《說文·蟲部》：“蟲，一名蝮，博三寸，首大如擘指?！倍斡癫米ⅲ骸跋x篆象臥而曲尾形?！毕x、它（甲，）都是指蛇，二者從不同角度描繪蛇，夸大了蛇吐出來的信子。

（二）省略

省略就是有意省去文中的語句或字詞的辭格。為了實現語言的經濟原則，古代漢語和現代漢語都有大量省略句，如承前省、蒙后省、對話省等。

在漢字中，古人為求字形勻稱美觀或書寫方便，常常省去字形中的一部分，金文已有省略。例如以下甲骨文字形：

在形聲字中出現了省形、省聲的現象?；蚴切闻浴⒙暸宰中畏睆筒槐銜鴮?，或是占面積太大顯得不均衡，把形旁或聲旁的一部分省去。

三、側重

側重就是主賓有別，重點突出，是美學的一個基本原則。說話寫文章，若主次不分，面面俱到，平均用力，不是好方法。

（一）反復

反復就是同一詞、句、段重復出現的辭格。反復的目的是強調語義重點，加強語氣和感性，加深印象。

漢字構形反復分兩種情況，一種是重復字符而不形成新義。如：

另一種是重復字符產生新義創(chuàng)造出新字形。如：

（二）映襯

映襯是利用客觀事物之間相似或相反的關系，以次要形象映照襯托主要形象的辭格。映襯的作用是為了突出主體事物。映襯分為正襯和反襯。正襯就是利用同主體事物相關、相類似的事物作陪襯；反襯就是從反面襯托，利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯。被烘托的事物是主體，用來作背景的事物是襯體。

在漢字構形中常見的是正襯手法的運用。有些象形字所象物體很難描繪出來，或者單獨描繪可能造成與其他事物相混。因此，在造這些字時，往往把周圍的環(huán)境或主體所附著的、所包含的事物一起表示出來。象形字和指事字常運用這種修辭。如：

四、聯系

世界上的萬事萬物都是互相聯系的。事物之間有規(guī)則的、合理的聯系，彼此就能產生美感。銜接、指代等是常規(guī)的聯系方式，比喻、借代、象征、雙關等是超常規(guī)的聯系方式。修辭學的任務就是探索有助于提高表達效果的種種偏離常規(guī)的聯系。

（一）比喻

比喻就是利用心理聯想，抓住和利用不同事物的相似點，用另一個事物來描繪所要表現的事物。比喻的主要作用是化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。人類認識事物時會用比喻的思維，抓住不同事物的相同點，化陌生為熟悉。如：

雷（靁），“田”象征車輪形，古人認為伴隨閃電的震天巨響，是由天穹轟然馳過的天神戰(zhàn)車發(fā)出的。用隆隆車輪聲比喻雷聲。

（二）借代

借代就是借彼代此，不用本來的事物，而用同它密切相關的事物代替。被代替的事物叫“本體”，用來代替的事物叫“借體”。恰當地運用借代可以突出事物的本質特征，引人聯想，產生形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。在漢字構形中運用借代，或是因為本體無法描述，或是沒有詳細描述的必要，或是為了避免重復而達到一種形象性的效果。

筆者認為漢字構形中常見的借代修辭有兩類：1.特征、標志代本體；2.抽象代具體。

1.特征、標志代整體

運用特征、標志借代整體可以突出事物的本質特征，在象形字、會意字、形聲字中都存在這種修辭。

牛、羊是常見的家畜，如果畫出牛羊的整個外形不但麻煩而且不方便書寫，因此利用了牛羊頭上的角的不同。

同理，造犬、豕（一種小豬）字時，犬的尾巴細長，豕腹部更圓。

甲骨文形象長發(fā)老者倚杖之形，著重描繪老者的兩個特征：長發(fā)和拄杖。

“民”的字形像一種尖利的東西刺在眼睛上。據郭沫若先生考證，周人刺瞎左眼為奴隸標志。

“畐”也是一個意符，古代社會食物并不富余，酒是剩余食物發(fā)酵而成的，有酒就成了富裕的標志。

進獻的食物中選取“羊”。

古人常用人體某個部位指代人，常見的是用一只或兩只腳（止）來代指整個人。

2.抽象代具體

抽象的動作、意象、事情，固定下來成為一個符號，便可以指代具體的事物。在象形字、會意字、形聲字中都有體現。

許慎以為手舉杖，從歷史發(fā)展看，手舉石斧更符合實際。石斧是成年男子生產、打獵的武器，手持石斧便成了成年男子的標志。“父”是對成年男子的通稱，以抽象的“手持斧”代指具體的人。

跪著的人看主人的臉色，后由抽象的“臉色”引申為“顏色”。

字形由“?！焙捅娍诮M成，古以“桑榆”喻日落，“收之桑榆”，又引申為人的末日、暮年?！吧！绷x為“死去的人”，眾口代親朋好友的哭喊。

墓，《說文·土部》：“墓，丘也。從土莫聲。”“莫”為聲符，也兼表意，“莫”是暮的本字，義為“日落”，在此表示人的末日?！巴痢北硎居猛谅裨帷?/p>

（三）象征

任何一種抽象的觀念、情感、看不見的事物，不直接予以指明，而透過某種社會大眾所認可的意象為媒介，間接加以陳述的表達方式，以具象代抽象，就是“象征”。運用象征這種藝術手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復雜深刻的事理淺顯化、單一化，以引起人們的聯想，增強表現力和藝術效果。

裘錫圭在《文字學概要》中說：“在文字畫階段，已經開始用抽象的圖形，或者用象征等比較屈折的手法來表意了。還有一些字可以用象征等手法表示。例如古漢字用成年男子的圖形表示大，因為成年人比孩子大?！?/p>

五、結語

本文從修辭的角度分析漢字構形，探討了貫穿漢字構形“均衡、變化、側重、聯系”的四大美學原則，并結合對比、排比、夸張、省略、反復、映襯、比喻、借代、象征等修辭手法審視漢字結構。在對外漢語教學中，漢字教學存在“難認、難記、難寫”三大問題。在教學時有意識地講解漢字構件中體現的修辭，可以增進學生對漢字的認識，增加漢字課的趣味性，是指導漢字教學的有益嘗試。

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（劉文萬 上海交通大學人文學院漢語國際教育中心200030）