朗讀的“豐腴性”訴求與小說(shuō)教學(xué)——以《祝?！窞槔?/h1>
2016-03-02 22:59:32金楷洺
現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年32期
◎金楷洺
朗讀的“豐腴性”訴求與小說(shuō)教學(xué)——以《祝?！窞槔?/p>
◎金楷洺
朗讀一直是語(yǔ)文教師的必備技能，而在很多情況下，它卻被平面化，朗讀應(yīng)該“豐腴化”，這樣才能獲得更高效能的生本課堂?！柏S腴性”的朗讀具有目標(biāo)指導(dǎo)下的層次性，復(fù)合型文本運(yùn)用豐腴朗讀法來(lái)教授，語(yǔ)文味更濃，且能有效避免圖解式文本剖析?！柏S腴性”朗讀除了能運(yùn)用在詩(shī)歌和散文的教學(xué)上，還能與小說(shuō)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，是一種營(yíng)造參與式課堂的有效教學(xué)法。
一、“豐腴性”的朗讀與參與式課堂的形成
中學(xué)語(yǔ)文課堂上的文本解讀，要根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的實(shí)際情況，立足文本，結(jié)合“知人論世”批評(píng)和社會(huì)歷史批評(píng)，做到文本細(xì)讀，以體會(huì)名作真情與領(lǐng)會(huì)寫作技巧。然而教師在實(shí)際課堂中卻往往忽略了文本的文學(xué)味道，使文學(xué)作品成了可用邏輯推理來(lái)推敲的公式。在這樣的課堂中，對(duì)新課標(biāo)三維目標(biāo)中的知識(shí)與能力目標(biāo)和過(guò)程與方法目標(biāo)的追求尤為突出，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)卻沒(méi)有得到相應(yīng)的重視。
新課標(biāo)要求營(yíng)造“生本課堂”，學(xué)生的參與性至關(guān)重要，一篇課文就算精讀得再盡善盡美，沒(méi)有學(xué)生的參與，也只能是教師的獨(dú)舞步，而且語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就存在著知識(shí)點(diǎn)不突出的尷尬，教師在講臺(tái)上分析得頭頭是道，而學(xué)生卻覺(jué)得事不關(guān)己。筆者認(rèn)為，兼顧文本精讀與“生本課堂”的法寶之一便是朗讀。
需要注意的是，朗讀不應(yīng)該僅僅被視為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的需要，因?yàn)槔首x內(nèi)涵的局限化，現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂大多弱化朗讀教學(xué)，代之以知識(shí)樹(shù)般的知識(shí)點(diǎn)堆積。在這里，筆者認(rèn)為朗讀應(yīng)該充分“豐腴化”。所謂“豐腴化”可以這樣解釋：1、朗讀適用于一切文體的課文。2、每一遍朗讀應(yīng)該在相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下讀出層次感，讀出韻味。3、就意義而言，朗讀的效果應(yīng)該具有極大的包容性，應(yīng)該能夠涵蓋教學(xué)的三維目標(biāo)。朗讀是一項(xiàng)參與性門檻極低的教學(xué)方式，特別是語(yǔ)文課堂，學(xué)生面對(duì)熟悉的母語(yǔ)，大聲地朗讀幾乎不存在困難。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，朗讀教學(xué)也比較好操縱，對(duì)艱深的技能儲(chǔ)備要求不高，而且朗讀的能力也應(yīng)該是語(yǔ)文老師需要具備的基本素養(yǎng)。然而朗讀教學(xué)，不能理解為學(xué)生在沒(méi)有目的指導(dǎo)下的反復(fù)朗讀，應(yīng)達(dá)到“豐腴性”，這樣才能有效促成參與式課堂的形成，達(dá)到師、生、文本三者之間真正的良性互動(dòng)。因?yàn)檫@種朗讀包含強(qiáng)烈的目的指向，學(xué)生容易認(rèn)識(shí)到這一活動(dòng)開(kāi)展的意義，所以他們大多會(huì)自愿積極參與課堂的建構(gòu)，從而在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)朗朗讀書聲營(yíng)造參與式課堂并實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。
二、朗讀為主導(dǎo)的小說(shuō)參與式課堂探討
朗讀教學(xué)法一般都運(yùn)用于詩(shī)歌或散文單元。對(duì)于小說(shuō)，一般運(yùn)用朗讀法的場(chǎng)合多限于對(duì)小說(shuō)中人物的分角色朗讀，通過(guò)揣摩人物的語(yǔ)言來(lái)體會(huì)人物的形象以及作者孕育其中的思想情感。然而，有很多小說(shuō)卻并沒(méi)有大段的對(duì)話，反而更注重細(xì)節(jié)的描寫、環(huán)境的渲染與外貌的摹狀，面對(duì)這樣的小說(shuō)，只朗讀對(duì)話就只能揭其冰山一角，難窺文本全貌。復(fù)合型文本的課堂可以運(yùn)用豐腴性朗讀來(lái)全面解讀。人教版高中語(yǔ)文必修三小說(shuō)單元的《祝福》便是典型的復(fù)合型文本。
筆者將以魯迅的經(jīng)典作品《祝?！窞槔齺?lái)探討朗讀為主導(dǎo)的小說(shuō)參與式課堂的建構(gòu)。
魯迅的小說(shuō)以深入的人物刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，筆者在設(shè)計(jì)《祝?！愤@堂課時(shí)，便把重點(diǎn)放在了“祥林嫂”這個(gè)人物的解讀上，然后由此牽帶出環(huán)境和情節(jié)的分析。
中學(xué)課堂中，在解讀復(fù)合型文本中的圓形人物時(shí)，很容易流于解剖論證式的授課模式，人物性格的分析很容易被教師“壟斷”，學(xué)生的課堂參與度隨之降低，然而就是因?yàn)槿宋镄愿竦膹?fù)雜，教師的引導(dǎo)又成為必須，在這里“豐腴性”朗讀便成了溝通教師與學(xué)生的良好手段。因?yàn)椤柏S腴性”朗讀不是一遍一遍漫無(wú)目的地讀，它的實(shí)施具有突出的層次感，學(xué)生的每一次朗讀都是在教師明確教學(xué)目的指引下進(jìn)行的。學(xué)生在每一次朗讀中，讀出相應(yīng)的目的，讀出其中的內(nèi)涵，讀出文本的文學(xué)韻味，他們?cè)诶首x活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)了教學(xué)目標(biāo)，也在朗讀的過(guò)程中凸顯了自己的自主性，增強(qiáng)了自己的課堂參與感，達(dá)到了與教師的“良性互動(dòng)”。
教師可結(jié)合新課標(biāo)的三維目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生分成三個(gè)層次進(jìn)行朗讀：第一層次的朗讀應(yīng)是在知識(shí)與能力目標(biāo)下的全文默讀，掃清生字詞障礙和難以理解的概念；第二層次的朗讀是在過(guò)程與方法目標(biāo)下指導(dǎo)的朗讀，筆者主要延續(xù)從必修一開(kāi)始的讀書方法——圈點(diǎn)批注法——培養(yǎng)思路，讓學(xué)生把最能體現(xiàn)人物性格的詞匯用筆圈點(diǎn)出來(lái)；第三層次的朗讀是反復(fù)朗讀并揣摩圈出的字詞所體現(xiàn)的感情、領(lǐng)悟作者所寄寓的深切情懷，從而在深層面上實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。值得注意的是，三個(gè)層次的朗讀不是必須遞進(jìn)的，學(xué)生的實(shí)際情況比較復(fù)雜，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也不是一致的，所以三個(gè)層次的朗讀一般都是交叉進(jìn)行的。
對(duì)于魯迅的小說(shuō)，可從“看與被看”入手進(jìn)行解讀。不過(guò)面對(duì)作為受眾的高中生，有必要對(duì)“看與被看”進(jìn)行必要的解釋，讓他們明確所謂的“看與被看”不是指單純的眼睛看，而是指一種精神上的壓迫。
教學(xué)設(shè)計(jì)片段：
師：請(qǐng)同學(xué)們尋找在課文中哪些人對(duì)祥林嫂進(jìn)行這種“看”的壓迫？請(qǐng)用筆圈點(diǎn)出來(lái)，并用階級(jí)分析法歸類。
要求：找到相應(yīng)的段落并標(biāo)記出重點(diǎn)字詞，自己揣摩語(yǔ)氣，把相應(yīng)的段落讀出來(lái)。
明確三組“看與被看”關(guān)系：1、魯四老爺看祥林嫂——地主階級(jí)有意識(shí)的致命的看；2、以柳媽為代表的魯鎮(zhèn)普通百姓看祥林嫂——無(wú)意識(shí)、無(wú)主名殺人團(tuán)的致命的看；3、“我”看祥林嫂——新興知識(shí)分子深刻同情批判式的看。
設(shè)計(jì)目的：通過(guò)“看與被看”關(guān)系的梳理，讓學(xué)生明確祥林嫂封建社會(huì)底層受壓迫婦女的形象。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文本的理解圈畫出相關(guān)段落，自己品味朗讀，教師走下講臺(tái)與學(xué)生一起探討、最后總結(jié)。此環(huán)節(jié)關(guān)注的是學(xué)生自己圈點(diǎn)批注朗讀的實(shí)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自己感知文本，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。
師：大家覺(jué)得課文中最典型的“看與被看”情節(jié)表現(xiàn)在哪些片段？
明確：魯鎮(zhèn)百姓尋祥林嫂聽(tīng)阿毛的故事。
設(shè)計(jì)目的：地主階級(jí)的壓迫，學(xué)生容易覺(jué)察出來(lái)，朗讀相關(guān)段落時(shí)也容易體會(huì)相關(guān)感情，而作者對(duì)“看客”文化的批判，學(xué)生不易察覺(jué)，通過(guò)這一片段的品味、朗讀、強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步走進(jìn)魯迅深刻的思想世界。教師綜合學(xué)生意見(jiàn)，整理相關(guān)片段，讓學(xué)生分角色朗讀，同一角色由兩名同學(xué)演繹，師生集體品評(píng)，討論這部分文本的典型意義。
師：處于封建社會(huì)底層的祥林嫂面對(duì)著“吃人”的現(xiàn)實(shí)有反抗嗎？
要求：學(xué)生找尋相關(guān)段落，圈出重點(diǎn)詞語(yǔ)，個(gè)人默讀熟悉文本、教師范讀、全班齊讀。
明確：祥林嫂面對(duì)不公平的社會(huì)，她并不是逆來(lái)順受的，她“逃”過(guò)、“撞”過(guò)、“捐”過(guò)，但是她的抗?fàn)幨侨狈φ_認(rèn)識(shí)的，她只是想當(dāng)穩(wěn)奴隸，而社會(huì)卻讓她做不了奴隸。
設(shè)計(jì)目的：這一部分的講述很容易流于歷史意義的階級(jí)分析，通過(guò)“豐腴性”朗讀，學(xué)生很容易進(jìn)入狀態(tài)，教師根據(jù)同學(xué)們找到的關(guān)鍵詞句進(jìn)行綜合，演示文稿展示重點(diǎn)段落，重點(diǎn)字詞標(biāo)紅，教師范讀營(yíng)造氣氛，學(xué)生齊讀感知形象。“豐腴性”朗讀的意義在于，拒絕解剖式的人物分析，營(yíng)造課堂的語(yǔ)文味，讓學(xué)生在朗讀中感知人物形象，感知文本的深刻內(nèi)涵。
正如上述課例，祥林嫂這一圓形人物的形象分析可以充分借助“豐腴性”的朗讀教學(xué)法，這既有助于參與式課堂的形成，也使語(yǔ)文課堂文學(xué)味道更濃。筆者的課例主要注意到了朗讀的層次性，依照學(xué)生的認(rèn)知能力，依次圈點(diǎn)字詞、感受氣氛、得出形象（生字詞主要在整體感知時(shí)的默讀中落實(shí)）。對(duì)于“我”這一圓形人物的分析，更可以引入敘述學(xué)的概念，向?qū)W生解釋“敘述者”與“作者”的區(qū)別，再讓學(xué)生分別以兩者的語(yǔ)氣來(lái)朗讀關(guān)于“我”的“精神自省”的段落，從而理解敘述者和作者筆下“我”的區(qū)別，把握其張力，深刻領(lǐng)會(huì)作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的體察與勸誡。
總之，課堂上的朗朗讀書聲應(yīng)該更有層次感，每一遍朗讀也應(yīng)該更有目的性，“豐腴性”朗讀實(shí)是兼顧文本精讀與參與式課堂的利器，在強(qiáng)調(diào)“生本課堂”的今天，朗讀的“豐腴化”勢(shì)在必行。
注釋：
[1]伍蠡甫，胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁x編·下卷[C].北京：北京大學(xué)出版社，1987.
（金楷洺 廣東省江門市新會(huì)陳經(jīng)綸中學(xué) 529100）
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◎金楷洺
朗讀的“豐腴性”訴求與小說(shuō)教學(xué)——以《祝?！窞槔?/p>
◎金楷洺
朗讀一直是語(yǔ)文教師的必備技能，而在很多情況下，它卻被平面化，朗讀應(yīng)該“豐腴化”，這樣才能獲得更高效能的生本課堂?！柏S腴性”的朗讀具有目標(biāo)指導(dǎo)下的層次性，復(fù)合型文本運(yùn)用豐腴朗讀法來(lái)教授，語(yǔ)文味更濃，且能有效避免圖解式文本剖析?！柏S腴性”朗讀除了能運(yùn)用在詩(shī)歌和散文的教學(xué)上，還能與小說(shuō)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，是一種營(yíng)造參與式課堂的有效教學(xué)法。
一、“豐腴性”的朗讀與參與式課堂的形成
中學(xué)語(yǔ)文課堂上的文本解讀，要根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的實(shí)際情況，立足文本，結(jié)合“知人論世”批評(píng)和社會(huì)歷史批評(píng)，做到文本細(xì)讀，以體會(huì)名作真情與領(lǐng)會(huì)寫作技巧。然而教師在實(shí)際課堂中卻往往忽略了文本的文學(xué)味道，使文學(xué)作品成了可用邏輯推理來(lái)推敲的公式。在這樣的課堂中，對(duì)新課標(biāo)三維目標(biāo)中的知識(shí)與能力目標(biāo)和過(guò)程與方法目標(biāo)的追求尤為突出，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)卻沒(méi)有得到相應(yīng)的重視。
新課標(biāo)要求營(yíng)造“生本課堂”，學(xué)生的參與性至關(guān)重要，一篇課文就算精讀得再盡善盡美，沒(méi)有學(xué)生的參與，也只能是教師的獨(dú)舞步，而且語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就存在著知識(shí)點(diǎn)不突出的尷尬，教師在講臺(tái)上分析得頭頭是道，而學(xué)生卻覺(jué)得事不關(guān)己。筆者認(rèn)為，兼顧文本精讀與“生本課堂”的法寶之一便是朗讀。
需要注意的是，朗讀不應(yīng)該僅僅被視為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的需要，因?yàn)槔首x內(nèi)涵的局限化，現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂大多弱化朗讀教學(xué)，代之以知識(shí)樹(shù)般的知識(shí)點(diǎn)堆積。在這里，筆者認(rèn)為朗讀應(yīng)該充分“豐腴化”。所謂“豐腴化”可以這樣解釋：1、朗讀適用于一切文體的課文。2、每一遍朗讀應(yīng)該在相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下讀出層次感，讀出韻味。3、就意義而言，朗讀的效果應(yīng)該具有極大的包容性，應(yīng)該能夠涵蓋教學(xué)的三維目標(biāo)。朗讀是一項(xiàng)參與性門檻極低的教學(xué)方式，特別是語(yǔ)文課堂，學(xué)生面對(duì)熟悉的母語(yǔ)，大聲地朗讀幾乎不存在困難。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，朗讀教學(xué)也比較好操縱，對(duì)艱深的技能儲(chǔ)備要求不高，而且朗讀的能力也應(yīng)該是語(yǔ)文老師需要具備的基本素養(yǎng)。然而朗讀教學(xué)，不能理解為學(xué)生在沒(méi)有目的指導(dǎo)下的反復(fù)朗讀，應(yīng)達(dá)到“豐腴性”，這樣才能有效促成參與式課堂的形成，達(dá)到師、生、文本三者之間真正的良性互動(dòng)。因?yàn)檫@種朗讀包含強(qiáng)烈的目的指向，學(xué)生容易認(rèn)識(shí)到這一活動(dòng)開(kāi)展的意義，所以他們大多會(huì)自愿積極參與課堂的建構(gòu)，從而在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)朗朗讀書聲營(yíng)造參與式課堂并實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。
二、朗讀為主導(dǎo)的小說(shuō)參與式課堂探討
朗讀教學(xué)法一般都運(yùn)用于詩(shī)歌或散文單元。對(duì)于小說(shuō)，一般運(yùn)用朗讀法的場(chǎng)合多限于對(duì)小說(shuō)中人物的分角色朗讀，通過(guò)揣摩人物的語(yǔ)言來(lái)體會(huì)人物的形象以及作者孕育其中的思想情感。然而，有很多小說(shuō)卻并沒(méi)有大段的對(duì)話，反而更注重細(xì)節(jié)的描寫、環(huán)境的渲染與外貌的摹狀，面對(duì)這樣的小說(shuō)，只朗讀對(duì)話就只能揭其冰山一角，難窺文本全貌。復(fù)合型文本的課堂可以運(yùn)用豐腴性朗讀來(lái)全面解讀。人教版高中語(yǔ)文必修三小說(shuō)單元的《祝福》便是典型的復(fù)合型文本。
筆者將以魯迅的經(jīng)典作品《祝?！窞槔齺?lái)探討朗讀為主導(dǎo)的小說(shuō)參與式課堂的建構(gòu)。
魯迅的小說(shuō)以深入的人物刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，筆者在設(shè)計(jì)《祝?！愤@堂課時(shí)，便把重點(diǎn)放在了“祥林嫂”這個(gè)人物的解讀上，然后由此牽帶出環(huán)境和情節(jié)的分析。
中學(xué)課堂中，在解讀復(fù)合型文本中的圓形人物時(shí)，很容易流于解剖論證式的授課模式，人物性格的分析很容易被教師“壟斷”，學(xué)生的課堂參與度隨之降低，然而就是因?yàn)槿宋镄愿竦膹?fù)雜，教師的引導(dǎo)又成為必須，在這里“豐腴性”朗讀便成了溝通教師與學(xué)生的良好手段。因?yàn)椤柏S腴性”朗讀不是一遍一遍漫無(wú)目的地讀，它的實(shí)施具有突出的層次感，學(xué)生的每一次朗讀都是在教師明確教學(xué)目的指引下進(jìn)行的。學(xué)生在每一次朗讀中，讀出相應(yīng)的目的，讀出其中的內(nèi)涵，讀出文本的文學(xué)韻味，他們?cè)诶首x活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)了教學(xué)目標(biāo)，也在朗讀的過(guò)程中凸顯了自己的自主性，增強(qiáng)了自己的課堂參與感，達(dá)到了與教師的“良性互動(dòng)”。
教師可結(jié)合新課標(biāo)的三維目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生分成三個(gè)層次進(jìn)行朗讀：第一層次的朗讀應(yīng)是在知識(shí)與能力目標(biāo)下的全文默讀，掃清生字詞障礙和難以理解的概念；第二層次的朗讀是在過(guò)程與方法目標(biāo)下指導(dǎo)的朗讀，筆者主要延續(xù)從必修一開(kāi)始的讀書方法——圈點(diǎn)批注法——培養(yǎng)思路，讓學(xué)生把最能體現(xiàn)人物性格的詞匯用筆圈點(diǎn)出來(lái)；第三層次的朗讀是反復(fù)朗讀并揣摩圈出的字詞所體現(xiàn)的感情、領(lǐng)悟作者所寄寓的深切情懷，從而在深層面上實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。值得注意的是，三個(gè)層次的朗讀不是必須遞進(jìn)的，學(xué)生的實(shí)際情況比較復(fù)雜，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也不是一致的，所以三個(gè)層次的朗讀一般都是交叉進(jìn)行的。
對(duì)于魯迅的小說(shuō)，可從“看與被看”入手進(jìn)行解讀。不過(guò)面對(duì)作為受眾的高中生，有必要對(duì)“看與被看”進(jìn)行必要的解釋，讓他們明確所謂的“看與被看”不是指單純的眼睛看，而是指一種精神上的壓迫。
教學(xué)設(shè)計(jì)片段：
師：請(qǐng)同學(xué)們尋找在課文中哪些人對(duì)祥林嫂進(jìn)行這種“看”的壓迫？請(qǐng)用筆圈點(diǎn)出來(lái)，并用階級(jí)分析法歸類。
要求：找到相應(yīng)的段落并標(biāo)記出重點(diǎn)字詞，自己揣摩語(yǔ)氣，把相應(yīng)的段落讀出來(lái)。
明確三組“看與被看”關(guān)系：1、魯四老爺看祥林嫂——地主階級(jí)有意識(shí)的致命的看；2、以柳媽為代表的魯鎮(zhèn)普通百姓看祥林嫂——無(wú)意識(shí)、無(wú)主名殺人團(tuán)的致命的看；3、“我”看祥林嫂——新興知識(shí)分子深刻同情批判式的看。
設(shè)計(jì)目的：通過(guò)“看與被看”關(guān)系的梳理，讓學(xué)生明確祥林嫂封建社會(huì)底層受壓迫婦女的形象。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文本的理解圈畫出相關(guān)段落，自己品味朗讀，教師走下講臺(tái)與學(xué)生一起探討、最后總結(jié)。此環(huán)節(jié)關(guān)注的是學(xué)生自己圈點(diǎn)批注朗讀的實(shí)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自己感知文本，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。
師：大家覺(jué)得課文中最典型的“看與被看”情節(jié)表現(xiàn)在哪些片段？
明確：魯鎮(zhèn)百姓尋祥林嫂聽(tīng)阿毛的故事。
設(shè)計(jì)目的：地主階級(jí)的壓迫，學(xué)生容易覺(jué)察出來(lái)，朗讀相關(guān)段落時(shí)也容易體會(huì)相關(guān)感情，而作者對(duì)“看客”文化的批判，學(xué)生不易察覺(jué)，通過(guò)這一片段的品味、朗讀、強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步走進(jìn)魯迅深刻的思想世界。教師綜合學(xué)生意見(jiàn)，整理相關(guān)片段，讓學(xué)生分角色朗讀，同一角色由兩名同學(xué)演繹，師生集體品評(píng)，討論這部分文本的典型意義。
師：處于封建社會(huì)底層的祥林嫂面對(duì)著“吃人”的現(xiàn)實(shí)有反抗嗎？
要求：學(xué)生找尋相關(guān)段落，圈出重點(diǎn)詞語(yǔ)，個(gè)人默讀熟悉文本、教師范讀、全班齊讀。
明確：祥林嫂面對(duì)不公平的社會(huì)，她并不是逆來(lái)順受的，她“逃”過(guò)、“撞”過(guò)、“捐”過(guò)，但是她的抗?fàn)幨侨狈φ_認(rèn)識(shí)的，她只是想當(dāng)穩(wěn)奴隸，而社會(huì)卻讓她做不了奴隸。
設(shè)計(jì)目的：這一部分的講述很容易流于歷史意義的階級(jí)分析，通過(guò)“豐腴性”朗讀，學(xué)生很容易進(jìn)入狀態(tài)，教師根據(jù)同學(xué)們找到的關(guān)鍵詞句進(jìn)行綜合，演示文稿展示重點(diǎn)段落，重點(diǎn)字詞標(biāo)紅，教師范讀營(yíng)造氣氛，學(xué)生齊讀感知形象。“豐腴性”朗讀的意義在于，拒絕解剖式的人物分析，營(yíng)造課堂的語(yǔ)文味，讓學(xué)生在朗讀中感知人物形象，感知文本的深刻內(nèi)涵。
正如上述課例，祥林嫂這一圓形人物的形象分析可以充分借助“豐腴性”的朗讀教學(xué)法，這既有助于參與式課堂的形成，也使語(yǔ)文課堂文學(xué)味道更濃。筆者的課例主要注意到了朗讀的層次性，依照學(xué)生的認(rèn)知能力，依次圈點(diǎn)字詞、感受氣氛、得出形象（生字詞主要在整體感知時(shí)的默讀中落實(shí)）。對(duì)于“我”這一圓形人物的分析，更可以引入敘述學(xué)的概念，向?qū)W生解釋“敘述者”與“作者”的區(qū)別，再讓學(xué)生分別以兩者的語(yǔ)氣來(lái)朗讀關(guān)于“我”的“精神自省”的段落，從而理解敘述者和作者筆下“我”的區(qū)別，把握其張力，深刻領(lǐng)會(huì)作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的體察與勸誡。
總之，課堂上的朗朗讀書聲應(yīng)該更有層次感，每一遍朗讀也應(yīng)該更有目的性，“豐腴性”朗讀實(shí)是兼顧文本精讀與參與式課堂的利器，在強(qiáng)調(diào)“生本課堂”的今天，朗讀的“豐腴化”勢(shì)在必行。
注釋：
[1]伍蠡甫，胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁x編·下卷[C].北京：北京大學(xué)出版社，1987.
（金楷洺 廣東省江門市新會(huì)陳經(jīng)綸中學(xué) 529100）
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