祝福
- 群文閱讀教學(xué)中思維能力的提升路徑
——以《祝福》教學(xué)為例
。以教學(xué)魯迅的《祝福》為例，提出一些切實(shí)可行的路徑和建議。二、群文閱讀教學(xué)思維發(fā)展的提升路徑（一）選擇合適的文本和主題，構(gòu)建差異化和開放性的議題結(jié)合高中學(xué)生的具體學(xué)情和當(dāng)前的實(shí)際狀況，設(shè)計(jì)一個(gè)開放性議題——“孤獨(dú)與隔膜”，以此引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅小說中的寫作技巧、情感和思想內(nèi)涵，提高學(xué)生的閱讀能力。當(dāng)然，差異性和互文性是群文閱讀中的首要原則。文體的差異、創(chuàng)作時(shí)間的差異、作者的差異是構(gòu)成這種差異化布局的有機(jī)組成部分。另外，在選擇具體的文本時(shí)，還必須關(guān)注文本系列所
語文教學(xué)之友 2023年12期2024-01-06
- 《祝福》中祥林嫂死因再探
——解讀“無聊生者”和“厭見者”
的？”——這是《祝福》中敘述者“我”提出的問題。小說開頭部分，“我”聽短工說祥林嫂“老了”（即“死了”），隨即問“什么時(shí)候死的？”緊接著追問“怎么死的？”可見“我”心情之迫切，急于了解祥林嫂之死的原因。其實(shí)，這也是《祝福》閱讀和教學(xué)中必須思考和解決的重要問題。一、“無聊生者”祥林嫂據(jù)文本，短工對(duì)“我”的追問，回答道：“還不是窮死的”?！拔摇睂?duì)此并不認(rèn)同，有自己的思考和判斷：這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵
語文教學(xué)之友 2023年12期2024-01-06
- 異曲同工：論魯迅與勞森的女性民族觀※
——以《祝福》和《給天竺葵澆澆水》為例
的關(guān)系。魯迅在《祝福》中對(duì)祥林嫂和勞森在《給天竺葵澆澆水》中對(duì)斯佩瑟太太凄慘命運(yùn)刻畫背后有著共同的關(guān)于女性未來民族地位問題的思考，有著共同的女性民族觀，即都將女性命運(yùn)融入國家命運(yùn)和民族前途共同考量，表達(dá)女性在新的民族中應(yīng)當(dāng)占據(jù)主體地位的民族觀。魯迅（1881-1936）在中國文學(xué)史上的地位無需贅言。亨利·勞森（Henry Lawson 1867-1922）則是澳大利亞民族文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，他與魯迅一樣，一生動(dòng)蕩漂泊，四處游歷，也只活到了55歲，但一
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2023年9期2023-12-20
- 站在學(xué)生立場上教小說
——以高中統(tǒng)編版教材必修下《祝福》為例
與同行選擇小說《祝福》作為同課異構(gòu)的課題，其實(shí)，這對(duì)于老師來說，實(shí)在是一次挑戰(zhàn)。無他，《祝福》實(shí)在是太經(jīng)典了。同課異構(gòu)錄播課后，很多老師就新高考評(píng)價(jià)體系下高中小說如何教的問題進(jìn)行了熱烈的“頭腦風(fēng)暴”。對(duì)此，筆者也有了如下的一些思考。一、善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)契機(jī)，培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在統(tǒng)編版高中語文小說教學(xué)實(shí)踐中，教師以學(xué)生為主體，在課堂上應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)與制造教學(xué)契機(jī)，結(jié)合具體文本內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生積極踴躍地參與到小說閱讀、賞析和討論中，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文
師道(教研) 2023年10期2023-12-09
- 《祝福》中祥林嫂的死因探析
死亡并沒有探得《祝福》塑造祥林嫂這一人物形象的真諦，只有從魯迅作品中表現(xiàn)出的“人”的心理性格去追尋，從文本語言內(nèi)容去推理，從作者的創(chuàng)作心理視角去挖掘，才有可能探析出祥林嫂的具體死因來。一、性格剛烈——選擇主動(dòng)赴死布魯克斯和沃倫在《小說鑒賞》中說：“人物的性格和人物的行為是不可分割地交織在一起的，……我們知道，不涉及性格問題，是無法討論這些作品的。”[3]所以，只有深入探究《祝福》中祥林嫂所表現(xiàn)出來的行為，才有可能理解祥林嫂的“性格”，也才有可能探尋出祥林嫂
讀寫月報(bào)（高中版） 2023年9期2023-11-09
- 育核心素養(yǎng)于細(xì)讀深品之中
——以《祝福》的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)為例
？下面，筆者以《祝福》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，來回答這些問題。一、體現(xiàn)課堂的溫度——站在“學(xué)生立場”設(shè)計(jì)任務(wù)日本學(xué)者佐藤學(xué)教授在《靜悄悄的革命》一書中提出，“教師追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心地相互傾聽的教室’”，教師要設(shè)法“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)”。基于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者主張打造高效、高質(zhì)、有溫度的課堂，主張?jiān)诮虒W(xué)前要先“傾聽”學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，知曉他們?cè)谀男┓矫嬗幸蓡?/div>
江蘇教育 2023年37期2023-11-02
- 《祝福》中魯鎮(zhèn)世界的“虛偽性”探析
深入探討，但在《祝福》中還有一些細(xì)微之處有待挖掘。祥林嫂的死發(fā)生在“我”的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)——這個(gè)充斥著虛偽的世界，其虛偽性主要體現(xiàn)為魯鎮(zhèn)人的虛偽、神明的虛偽和封建倫理的虛偽三個(gè)方面。緊扣魯鎮(zhèn)的“虛偽”這一特點(diǎn)，從三個(gè)方面探討祥林嫂在這虛偽的魯鎮(zhèn)世界所遭受的苦難與不幸，有助于挖掘出在這虛偽的魯鎮(zhèn)世界背后所暗藏的悲劇意義，為對(duì)《祝福》的文本解讀提供一些借鑒與參考。【關(guān)鍵詞】祝福；祥林嫂；魯鎮(zhèn)世界；虛偽【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?今古文創(chuàng) 2023年39期2023-10-30
- 在《祝福》敘述時(shí)間中思考“祥林嫂式”生存境遇
三個(gè)角度，分析《祝福》中的敘事時(shí)間，在其中探析祥林嫂式生存境遇。一、時(shí)長——沒有“春天”的女人在敘事學(xué)中，時(shí)長通常指故事時(shí)間與話語時(shí)間之間的長短對(duì)應(yīng)關(guān)系，可分為省略、概要、場景、停頓、延緩五種類型。省略，顧名思義是故事時(shí)間直接被省略；概要是將一長段故事進(jìn)行濃縮；在兩種時(shí)間中畫等號(hào)則是場景，通常表現(xiàn)為對(duì)話；停頓是故事暫停，而話語時(shí)間繼續(xù)撥動(dòng)；延緩與概要相對(duì)，類似于電影中的放慢鏡頭?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》很有意思的一點(diǎn)是，在“省略”中略掉的，必定會(huì)以“場景”的方式呈現(xiàn)。正是讀寫月報(bào)（語文教育版） 2023年7期2023-10-11
- 從眼神解讀中深剖祥林嫂的命運(yùn)
祥林嫂是魯迅《祝福》中的一個(gè)經(jīng)典形象。作者通過情節(jié)的構(gòu)思和環(huán)境的構(gòu)造，尤其是眼神的描寫，塑造了一個(gè)受封建禮教束縛的婦女的形象。本文把眼神作為解讀《祝福》的重要視角，探究和品讀祥林嫂之眼神，由淺入深地解讀小說內(nèi)容，分析小說情感，延伸思考《祝福》對(duì)當(dāng)今的意義。關(guān)鍵詞 《祝福》眼神描寫? 人物分析 文學(xué)解讀魯迅說，要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。這里所說的眼睛，實(shí)質(zhì)上指的是人的眼神。從這里我們可以把眼神描寫作為教學(xué)《祝福》的一個(gè)新的突破口，仔細(xì)揣中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年8期2023-09-22
- 《祝福》中的時(shí)空結(jié)構(gòu)與自然倫理問題※
紅英內(nèi)容提要：《祝福》是中國現(xiàn)代經(jīng)典小說之一，學(xué)界對(duì)該作品的研究已經(jīng)很多。但作為經(jīng)典，它依然擁有可以深入探討的空間。在當(dāng)代環(huán)境問題成為世界熱點(diǎn)問題時(shí)，魯迅進(jìn)化論思想庶幾被挑戰(zhàn)。本文通過凸顯“賀家墺”在小說整體結(jié)構(gòu)中的意義，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)《祝福》在人與自然、人與社會(huì)、人與自我問題上展現(xiàn)了整個(gè)歷史與宇宙的時(shí)空體系。在這個(gè)繁雜而有序的時(shí)空體系中，自然倫理問題是個(gè)值得深入研析的課題。它對(duì)進(jìn)一步理解魯迅的自然觀、科學(xué)觀、宗教觀、歷史觀以及魯迅思想的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值都有所中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2023年9期2023-09-14
- 電影賞析在《祝福》教學(xué)中的應(yīng)用
路徑。關(guān)鍵詞：《祝福》 電影 語文教學(xué)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》設(shè)置了“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，倡導(dǎo)教師和學(xué)生利用多種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，改變單一的課堂教學(xué)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影等”[1]。教師將電影作為一種教學(xué)資源引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生在觀影過程中自覺探尋語文的元素，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)找到一種新途徑[2]，提高語文教學(xué)效果。小說《文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01
- 《祝福》“同課異構(gòu)”的教學(xué)思考 ——以奉節(jié)縣三節(jié)高中語文競賽優(yōu)質(zhì)課為例
課異構(gòu)”執(zhí)教了《祝福》一文，不僅同臺(tái)獻(xiàn)技比拼教學(xué)專業(yè)技能，還展示了不同的教學(xué)風(fēng)格，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面給聽課觀摩的教師諸多啟示，梳理、總結(jié)出來，相信對(duì)一線語文教師落實(shí)語文核心素養(yǎng)，打造高效課堂也會(huì)有積極的借鑒作用。一、教學(xué)目標(biāo)王榮生教授在《語文教學(xué)之原理》中說：“課堂教學(xué)的成效，主要不是靠教師在課堂教學(xué)現(xiàn)場的發(fā)揮，甚至也不取決于教師個(gè)人的教學(xué)才能，而是取決于課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，取決于教師課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法的周中學(xué)語文 2023年20期2023-08-27
- 《祝福》“同課異構(gòu)”的教學(xué)思考
課異構(gòu)”執(zhí)教了《祝福》一文，不僅同臺(tái)獻(xiàn)技比拼教學(xué)專業(yè)技能，還展示了不同的教學(xué)風(fēng)格，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面給聽課觀摩的教師諸多啟示，梳理、總結(jié)出來，相信對(duì)一線語文教師落實(shí)語文核心素養(yǎng)，打造高效課堂也會(huì)有積極的借鑒作用。一、教學(xué)目標(biāo)王榮生教授在《語文教學(xué)之原理》中說：“課堂教學(xué)的成效，主要不是靠教師在課堂教學(xué)現(xiàn)場的發(fā)揮，甚至也不取決于教師個(gè)人的教學(xué)才能，而是取決于課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，取決于教師課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法的周中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年7期2023-08-26
- 《祝福》中女性次要人物分析
那么，從魯迅的《祝福》一文中可知，每一次要人物既具有深化主題、襯托主要人物性格特征的作用，又具有完善文章情節(jié)發(fā)展、突顯自身性格特征的作用。所以，在教與學(xué)的過程中，不僅是要讓學(xué)生從主要人物身上獲取文章深刻的思想內(nèi)涵，還要激發(fā)學(xué)生興趣去全面地分析次要人物，使教和學(xué)有效結(jié)合。關(guān)鍵詞：女性次要人物 《祝福》 魯迅 情感雙向性一般來說，人物是傳達(dá)作者思想情感、表現(xiàn)深刻社會(huì)本質(zhì)的重要載體之一，也是完善整個(gè)故事情節(jié)的重要一環(huán)。在文章的構(gòu)造及其編排中，主要人物對(duì)文章的故事文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 《祝福》中祥林嫂死亡的悲劇成因
解讀。關(guān)鍵詞：《祝福》 祥林嫂 魯迅 人物形象 還原法祥林嫂作為魯迅先生筆下深入人心的女性悲劇形象，集齊了舊社會(huì)底層人民的所有不幸。祥林嫂一生不停掙扎、不斷抗?fàn)?，卻仍是逃不出被踩踏、被摧殘、被迫害的命運(yùn)。她勤勞善良、樸實(shí)頑強(qiáng)，卻接連遭受生活上的創(chuàng)痛，精神上也飽受折磨，最終被吞噬，甚至死后也逃不脫被定義為“謬種”的悲慘命運(yùn)。自《祝福》問世之日起，小說中祥林嫂的死因和其悲劇命運(yùn)的成因便一直成為學(xué)界爭論的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。本文以分析文中的人物形象為切入點(diǎn)，結(jié)合“還原法文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 信息技術(shù)與聽障高中小說教學(xué)深度融合的路徑優(yōu)化
摘 要：在小說《祝福》的教學(xué)過程中，根據(jù)聽障高中生的認(rèn)知特點(diǎn)，在數(shù)字化教育環(huán)境下，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，信息技術(shù)賦能特教課堂，以生本理念推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新。注重教學(xué)設(shè)計(jì)，重視教學(xué)過程，利用多種信息技術(shù)支持分板塊重體驗(yàn)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷優(yōu)化教學(xué)路徑，關(guān)注學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高聽障高中生小說鑒賞能力。關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；聽障高中小說教學(xué)；深度融合；《祝福》《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）指出要把握信息技術(shù)與語文教學(xué)深度融合的趨勢(shì)，充分發(fā)揮信息技術(shù)在語文教學(xué)變革中高考·上 2023年6期2023-08-20
- 以“核心思維技能”理念觀照語文課堂教學(xué)
維起點(diǎn)，以魯迅《祝福》的課堂教學(xué)為例，從指導(dǎo)學(xué)生“怎么學(xué)”的角度闡述這種教育理念的實(shí)踐與運(yùn)用。文章結(jié)合高中語文“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等四大核心素養(yǎng)，通過知識(shí)儲(chǔ)存、激活、提取與整合，人物塑造特點(diǎn)及其意義，場景描寫特點(diǎn)及其作用，名師教學(xué)榜樣示例等四大抓手，闡明“核心思維技能”的教學(xué)應(yīng)用價(jià)值。關(guān)鍵詞：核心思維技能；祝福；核心素養(yǎng)；四大抓手教師備課過程中，可以從學(xué)什么、怎么學(xué)、為何學(xué)三個(gè)維度將馬扎諾的“核心思維技能學(xué)語文 2023年3期2023-07-14
- 結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)視野下《祝福》的情節(jié)運(yùn)行邏輯
讀眾多課文。以《祝福》為例，祥林嫂的故事可以分成四個(gè)故事單元，在每一個(gè)單元中，祥林嫂的愿望都遇到了阻礙，同時(shí)也采取了相應(yīng)行動(dòng)，但是最終都只有失敗的結(jié)局。因此，在“沖突”理論為視角下，祥林嫂的人生是一出不斷失敗的悲劇。在情節(jié)運(yùn)行的過程中，分別作為阻礙存在的婆家、魯鎮(zhèn)人、四嬸、“我”的形象也得到充分展現(xiàn)。關(guān)鍵詞 結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué) 沖突 情節(jié)運(yùn)行邏輯 《祝福》在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，對(duì)于小說的情節(jié)，傳統(tǒng)教學(xué)就是按照“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”的理論進(jìn)行解讀。這種陳舊的中學(xué)語文·教師版 2023年1期2023-06-27
- 聚焦言語形式，挖掘文本內(nèi)涵
：考察經(jīng)典小說《祝福》的常態(tài)教學(xué)，大多數(shù)教師從封建禮教吃人的宏大主旨開講，至于封建禮教是如何一步步吞噬祥林嫂的，則語焉不詳，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地接受一個(gè)抽象的概念，不利于學(xué)生閱讀能力的提升。這種凌空虛蹈的教學(xué)方式無疑要規(guī)避。若能在教學(xué)中，聚焦文本中有意味的言語形式，并將其單獨(dú)抽取出來作為教學(xué)內(nèi)容，不僅能達(dá)到以簡馭繁、長文短教之目的，而且能將“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的核心素養(yǎng)落到實(shí)處，助力學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。關(guān)鍵詞：言語形式 文本內(nèi)涵 《祝福》筆者考察了不少《祝福》語文教學(xué)與研究(教研天地) 2023年1期2023-06-25
- 魯迅的“忘卻”與祥林嫂的生存悖論
教學(xué)中，對(duì)魯迅《祝福》等作品的主題和人物解讀存在片面性、單一化的傾向。從文本中關(guān)于“忘卻”等詞的分析來看，作品中的“我”體現(xiàn)了作者作為思想啟蒙者的心理復(fù)雜性和自我反思；運(yùn)用生存哲學(xué)的理論分析祥林嫂的形象，可以發(fā)現(xiàn)小說中的人物存在著“生存悖論”，進(jìn)一步反映出魯迅對(duì)“人的生存”這一哲學(xué)命題有著更深刻的思考。關(guān)鍵詞：《祝福》 祥林嫂 魯迅創(chuàng)作心理 生存哲學(xué)魯迅相關(guān)文章解讀一直都是中小學(xué)閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，部分教師對(duì)魯迅作品的解讀呈現(xiàn)出單一語文教學(xué)與研究(教研天地) 2023年3期2023-06-25
- 魯迅《祝福》中四嬸語言的多重?cái)⑹鹿δ?/a>
出發(fā)，針對(duì)魯迅《祝福》中四嬸在文中三次對(duì)祥林嫂所說的“你放著罷”這句話的敘事功能，從敘事語言、敘事者、敘事手法三個(gè)層面來對(duì)其在小說中所產(chǎn)生的作用進(jìn)行具體的分析和探討。關(guān)鍵詞：魯迅 《祝福》 四嬸 小說敘事“重復(fù)”最早是修辭術(shù)語，指的是依靠重復(fù)某個(gè)詞或者短語來達(dá)到特定效果的修辭手法，又被稱為“反復(fù)敘事”，是“小說中的某一個(gè)事件、某一個(gè)細(xì)節(jié)在小說的各個(gè)不同章節(jié)中被一次次的重復(fù)敘述”。正如熱拉爾·熱奈特所提出：“重復(fù)事實(shí)上是思想的構(gòu)筑，它去除每次的特點(diǎn)，保留它與文學(xué)教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 將懸念設(shè)置作為小說教學(xué)的切入點(diǎn)
一個(gè)寫作手法?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中體現(xiàn)了魯迅利用傳統(tǒng)懸念設(shè)置藝術(shù)，在敘事建構(gòu)中廣泛采用多種懸念設(shè)置手法。以懸念設(shè)置進(jìn)行《祝福》教學(xué)切入可以使教學(xué)活動(dòng)更加飽滿立體，教師可以嘗試引入敘事學(xué)關(guān)于敘事人稱的理論分析限知視角所產(chǎn)生的懸念幫助學(xué)生構(gòu)建與作者溝通的橋梁，再次通過敘事學(xué)中的時(shí)間倒錯(cuò)理論分析倒轉(zhuǎn)敘事時(shí)間使故事敘述跌宕起伏，懸念頻出的妙處，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)小說情節(jié)的設(shè)置藝術(shù)。最后，引入修辭學(xué)理論闡述設(shè)置人物所引起的懸念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的小人物，不忽視任何一處文章細(xì)節(jié)。關(guān)鍵文學(xué)教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 《祝福》中祥林嫂悲劇美的內(nèi)蘊(yùn)厘定和教學(xué)探析
要：魯迅的作品《祝福》很久以來一直在語文課本中占據(jù)一席之地，其中祥林嫂的悲劇形象深受教師和同學(xué)們的喜愛，因此，對(duì)于祥林嫂人物形象的悲劇美內(nèi)蘊(yùn)厘定和教學(xué)嘆息就至關(guān)重要。文章中將討論祥林嫂的悲劇內(nèi)蘊(yùn)包含了的憐憫、恐懼和抗?fàn)幣c凈化三方面；此外，文章也將從審美距離感、教師對(duì)于反抗的忽視和生活實(shí)踐與語文教育三個(gè)方面來探析祥林嫂悲劇形象的教學(xué)實(shí)踐。關(guān)鍵詞：魯迅 《祝福》 悲劇美 祥林嫂 內(nèi)蘊(yùn)厘定 教學(xué)探析審美教育是任何一個(gè)語文教師都回避不開的問題。尤其是近些年來，學(xué)生文學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 搭建鄉(xiāng)土“支架” 開啟《祝福》“迷宮”
朱應(yīng)發(fā)摘 要 《祝福》悲劇內(nèi)蘊(yùn)的難以理解，跟缺少一定的理解“支架”有關(guān)。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》可以承擔(dān)此“支架”工作。鄉(xiāng)土本色是《祝福》中祥林嫂悲劇的社會(huì)環(huán)境；差序格局是其悲劇的深層原因；禮治秩序是其悲劇的直接推手。關(guān)鍵詞 《祝福》 悲劇內(nèi)蘊(yùn) 理解支架 鄉(xiāng)土本色 差序格局 禮治秩序《祝福》是魯迅抨擊封建禮教、呼喚“改造國民性”的力作。學(xué)習(xí)《祝福》，學(xué)生總是不能很好地理解其悲劇內(nèi)蘊(yùn)。倘能以費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》為“支架”，完全可以借此開啟《祝福》“迷宮”中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年3期2023-05-30
- 《祝福》的深層意蘊(yùn)解讀
”三個(gè)角度解讀《祝福》，能使學(xué)生從作品的雙向?qū)α⑿灾畜w會(huì)多元而深刻的主題意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞 《祝福》 意蘊(yùn)解讀 對(duì)立角度小說《祝福》創(chuàng)作于1924年，作品以祥林嫂的命運(yùn)悲劇剖析中國封建禮教之弊病，揭露病態(tài)社會(huì)的病態(tài)國民。《祝福》中的雙向?qū)α⑿允棺髌烦尸F(xiàn)出多元而深刻的主題意蘊(yùn)。一、“不變”與“變化”，暗示了祥林嫂命運(yùn)的悲劇性魯迅在《祝福》中著力強(qiáng)調(diào)的是“不變”，這種“不變”是顯性的，客觀呈現(xiàn)在世人面前看得見聽得到的場景。而在“不變”的背后又隱藏著不明顯的、隱形的“中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年3期2023-05-30
- 形象思維在小說教學(xué)中的培養(yǎng)
說閱讀教學(xué)中以《祝福》為例來設(shè)計(jì)教學(xué)，首先是為了對(duì)小說中人物、情節(jié)、環(huán)境等具體描寫進(jìn)行分析，讓學(xué)生獲得對(duì)小說語言、人物形象的直覺體驗(yàn)，再次運(yùn)用想象和聯(lián)想來豐富學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和小說中文學(xué)形象的感受與理解，最終來豐富學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。關(guān)鍵詞：形象思維 小說教學(xué) 《祝福》語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。①思維發(fā)展與提升中增強(qiáng)形象思維能力是基礎(chǔ)，學(xué)生的形象思維可以通過體會(huì)小說的語言形象文學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 《祝福》中祥林嫂悲慘命運(yùn)的書寫
要：魯迅先生的《祝福》描寫了大量的民俗文化事項(xiàng)，其中“祝福”民俗體現(xiàn)了男尊女卑的思想觀念，為祥林嫂的命運(yùn)奠定了悲劇基調(diào)，“搶親”是祥林嫂悲劇命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“捐門檻”等信仰民俗是壓垮祥林嫂的最后一根稻草，從這些民俗文化中看到了祥林嫂悲劇的一生。關(guān)鍵詞：魯迅 民俗文化 《祝福》 祥林嫂 悲劇命運(yùn)1924年，魯迅先生創(chuàng)造了《祝福》這篇短篇小說，小說講述了一個(gè)離開故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在魯四老爺家里準(zhǔn)備過“祝福”時(shí)，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂死亡的悲劇。《祝福》塑文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 借用“對(duì)聯(lián)” 深讀《祝福》
謝友明摘 要 《祝福》是經(jīng)典小說，常教常新。對(duì)聯(lián)引入，激發(fā)趣味；對(duì)聯(lián)簡答，建構(gòu)知識(shí)；對(duì)聯(lián)析之，領(lǐng)悟意蘊(yùn)；對(duì)聯(lián)擬寫，學(xué)以致用。將對(duì)聯(lián)知識(shí)及其內(nèi)涵的理解設(shè)置為教學(xué)任務(wù)，有利于達(dá)到滋養(yǎng)學(xué)生心靈和和提升學(xué)生智力的學(xué)習(xí)目的。關(guān)鍵詞 《祝福》 對(duì)聯(lián) 激趣 建構(gòu)知識(shí) 領(lǐng)悟意蘊(yùn) 學(xué)以致用這里以“對(duì)聯(lián)”知識(shí)的回溯、建構(gòu)、領(lǐng)悟和運(yùn)用為切入口，結(jié)合《祝福》教學(xué)，介紹一種引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的方法。一、引挽聯(lián)，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣展出示郭沫若寫的一副挽聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生說出是寫給誰的，且說明理由。方中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年4期2023-05-22
- 《祝福》的作品容量
語文必修教材的《祝福》，篇幅有限，容量巨大。從生活容量來看，《祝福》全方位、多角度、立體式地描繪了廣闊的社會(huì)生活畫面，塑造的人物形象眾多，將現(xiàn)實(shí)生活的邊界拓展到神鬼世界；從思想容量來看，其主題多元，研究理論迭出，且對(duì)其思想意蘊(yùn)的理解仍有調(diào)整空間；從藝術(shù)容量來看，《祝福》擁有雙線結(jié)構(gòu)，運(yùn)用多種敘述方式和描寫手法。關(guān)鍵詞：高中語文；《祝福》；作品容量魯迅的小說精品頗多。其中，被選入高中語文必修教材的《祝福》，以精巧的藝術(shù)架構(gòu)，展開具有歷史縱深感的宏大敘事，不僅教育研究與評(píng)論 2023年2期2023-04-11
- 論《祝福》的“彷徨”敘事
紅英內(nèi)容提要：《祝福》融抒情性于敘事之中，敘事主體“我”的精神性與矛盾性所形成的張力，構(gòu)成并推進(jìn)了《祝福》的“彷徨”敘事?！拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的“反顧”與“彷徨”，“我”對(duì)生死、靈魂問題的“內(nèi)省”、“不安”與“走”的“決計(jì)”，都表現(xiàn)出《祝福》的“彷徨”接續(xù)了《離騷》抒情傳統(tǒng)并有所發(fā)展。《祝福》的“彷徨”成為“《彷徨》敘事”的范式，開啟了《彷徨》的現(xiàn)代性意義。關(guān)于《祝福》，學(xué)界的研究已非常豐富深入。除了“反封建禮教”說，長期以來被學(xué)界普遍認(rèn)同與接受的，當(dāng)屬“儒釋道吃中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2023年1期2023-04-06
- 對(duì)啟蒙者的審視 ——讀《祝福》[1]
故事呈現(xiàn)出來?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》采用了一人稱敘事者和虛擬視角敘事，即作為敘事主人公的“我”從多個(gè)方面展示了祥林嫂的全部生活。[2]河邊對(duì)話時(shí)，我既是小說的敘事者又是故事中的角色；當(dāng)講述祥林嫂五年前經(jīng)歷的細(xì)節(jié)——“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”時(shí)，采取了虛擬視角敘述的方式，“我”退到幕后，客觀的敘述者登場了；“我給那些爆竹聲驚醒……”敘事者“我”又從幕后登場，敘述對(duì)魯鎮(zhèn)的感慨。[3]從小說的人物形象來看，“我”的性格與魯迅相差甚遠(yuǎn)。“我”面對(duì)魯四叔的嘲諷不中學(xué)語文 2023年5期2023-04-05
- 結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)視野下《祝福》的情節(jié)運(yùn)行邏輯
沖突”理論解讀《祝福》，嘗試對(duì)小說情節(jié)教學(xué)進(jìn)行重構(gòu)。一、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)視野下的情節(jié)理論及其他1928年，俄國文藝?yán)碚摷腋ダ谞枴て章迤粘霭媪恕睹耖g故事形態(tài)學(xué)》，該書成為用結(jié)構(gòu)主義方法研究文學(xué)作品的開端之作。在普洛普看來，雖然眾多民間故事在內(nèi)容上各不相同，但是這些看似不一樣的內(nèi)容當(dāng)中潛藏著相似的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。他從中抽象出一般的故事敘事模式，認(rèn)為這些民間故事都是由31 種行為功能組成，當(dāng)然任何故事都不囊括31 種。普洛普從故事當(dāng)中提煉出其情節(jié)運(yùn)行的規(guī)律，這為后世中學(xué)語文 2023年1期2023-03-05
- 反思啟蒙與魯迅的自我批判 ——重審《祝福》中“我”的內(nèi)蘊(yùn)
013)魯迅的《祝福》寫于1924年，自其問世以來，人們對(duì)于它的研究從未停止，也產(chǎn)生了豐碩的成果。但是，在《祝福》的解讀中，仍然有一些問題沒有得到足夠的注意和厘清，最典型的就是關(guān)于“我”的解讀，還顯得比較簡單，甚至有所“誤讀”。作為一個(gè)獨(dú)立的形象與故事，“我”其實(shí)蘊(yùn)含了作者特別的思考與用意，甚至是我們真正理解《祝福》與魯迅思想的一個(gè)突破口。因此，重讀《祝福》，重審小說中“我”的內(nèi)蘊(yùn)，是極有必要的。一、從“我”與祥林嫂的關(guān)系說起在此前的研究中，“我”始終沒有- 以《祝福》與《竇娥冤》整合教學(xué)談文學(xué)作品中人物的“皈依與反抗”
讀的重要路徑?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》和《竇娥冤》這兩篇文章可以進(jìn)行文學(xué)文本的閱讀與寫作整合教學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》與《竇娥冤》雖然文體不同，但本質(zhì)相同，都是寫人在社會(huì)環(huán)境中的困境，也都是底層?jì)D女的悲劇人生。在整合教學(xué)中，就學(xué)習(xí)任務(wù)群而言，可以歸于文學(xué)閱讀與寫作，人文主題可確定為“皈依與反抗”。一、“皈依與反抗”是文學(xué)的重要主題文學(xué)可以說反映的就是人與社會(huì)的深層矛盾，人與社會(huì)出現(xiàn)矛盾時(shí)，人有兩條出路：皈依與反抗。這里的皈依與反抗具有多重性與互動(dòng)性，人被他生存的社會(huì)凌辱與損害時(shí)，將他中學(xué)語文 2022年23期2023-01-11
- 《祝福》中的三重世界構(gòu)建
周婷婷《祝福》是魯迅繼《狂人日記》后的又一力作。小說創(chuàng)作于1927 年，雖然辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，但是在廣大農(nóng)村地區(qū)封建殘余思想依然濃厚，戕害廣大底層勞動(dòng)人民。這樣的背景下，魯迅等進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)國家未來和民族現(xiàn)狀充滿了擔(dān)憂，從對(duì)革命成功的狂喜轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失落和失望，于是創(chuàng)作出大量的文學(xué)作品反映現(xiàn)實(shí)，尋找出路。《祝福》發(fā)表以后，引發(fā)熱烈的討論。在小說中魯迅通過環(huán)境設(shè)置與人物塑造，從不同的視角構(gòu)建起一個(gè)獨(dú)特的敘事世界，展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，挖掘人中學(xué)語文 2022年21期2023-01-11
- 對(duì)小說“有意味的形式”的回歸 ——彭芬《祝福》課例評(píng)析
陳泳潔《祝福》是魯迅小說集《彷徨》中的一篇短篇小說，以“我”的視角講述了祥林嫂“向生而死”的悲慘故事，由此揭露出封建禮教的腐朽落后，以及它對(duì)底層人民帶來的精神上的傷害。朱自清曾發(fā)表過自己的一番見解，對(duì)我國的中學(xué)生而言，魯迅的作品，應(yīng)該享有“定篇”的待遇，也就是說，無論基于何種理念的何種語文教材，都必須包含魯迅的若干作品。作為一篇經(jīng)典的教材篇目，《祝福》的優(yōu)秀課例層出不窮，但彭芬老師的課例依舊給人眼前一亮之感。這篇課例獲得了2016年湖南省高中語文課堂競賽一中學(xué)語文 2022年5期2023-01-11
- 凸顯思維能力培養(yǎng)的高中閱讀教學(xué)設(shè)計(jì) ——以《祝福》教學(xué)為例
文就以高中語文《祝福》為例對(duì)在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力展開了探討，希望能夠給廣大高中語文教師提供有效的參考資料。一、凸顯素養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生目的思維能力在最新版的普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之后，雖然大部分教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性和必然性，也開始轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，可是由于長期處于應(yīng)試教育環(huán)境之中，所以部分教師在行為上依然沒有付出實(shí)際的行動(dòng)，在具體的教學(xué)過程中總是不自覺的走上應(yīng)試教育的老路，使得現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中沒有改變、沒有創(chuàng)新、沒有素質(zhì)中學(xué)語文 2022年11期2023-01-11
- 淺談《祝福》中環(huán)境描寫的作用
翟傳霞在小說《祝福》中，魯迅先生細(xì)致地描寫了魯鎮(zhèn)的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。這些環(huán)境描寫，有力地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。本文將簡要分析一下小說中環(huán)境描寫的作用。一、自然環(huán)境：營造氛圍在小說的開篇，作者為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)非常沉悶、壓抑的環(huán)境氛圍。雖然新年將至，但是“天空是灰白色的”，給人一種沉悶的感覺，絲毫沒有節(jié)日的氛圍。這樣壓抑沉悶的氛圍為主人公祥林嫂的出場作了準(zhǔn)備。最先出場的是見證了如今落魄不堪的祥林嫂的“我”?！拔摇笔且幻x書人，在祥林嫂的眼里自然是一位見多識(shí)廣語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年9期2022-11-28
- 談?wù)劇?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中祥林嫂的四次反抗
精神。本文就以《祝福》中的祥林嫂為例，簡要談?wù)勊乃拇畏纯?。祥林嫂作為社?huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女，有著淳樸、善良、頑強(qiáng)、勤勞、能干等特點(diǎn)。這樣一名優(yōu)秀的女性在舊社會(huì)卻沒有辦法贏得他人的尊重。她一直被逼迫、被踐踏，最終被封建禮教徹底吞噬。當(dāng)然，在遭受無情的壓榨和摧殘的時(shí)候，祥林嫂也曾反抗過。第一次反抗發(fā)生在她的丈夫死后。她從那個(gè)沒有人情味的家里逃出來，來到魯鎮(zhèn)打工，想要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。她通過做傭人來討生活，暫時(shí)逃離了惡婆婆的壓榨。她的掙扎出逃具有一定的抗?fàn)幘?/div>語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年9期2022-11-28
- 從小說敘事學(xué)的角度探析《祝福》的教學(xué)視點(diǎn)
事者的教學(xué)視點(diǎn)《祝福》寫于1924年2月7日，農(nóng)歷正月初三。在《魯迅日記》中，2月6日，“雨雪。休假。下午許欽文來。夜失眠，盡酒一瓶?！?日，“晴。休假。午風(fēng)。無事?！濒斞傅娜沼浺院喡灾Q，從日記中我們不能看出究竟為什么創(chuàng)作祝福，但能看到寫作時(shí)的心境并不怎么好，尤其是寫作前一天盡酒一瓶，而且7日又沒有任何人來訪。而寫作的這一天又是正月初三，雪后天晴，很可能引發(fā)作者的鄉(xiāng)土之思。早在1923年7月19日，魯迅和周作人兄弟失和，這是一直困擾文壇的一件事，事情猝不新課程 2022年36期2022-11-25
- 性別語言差異與魯迅小說中的女性表述 ——以《祝福》《明天》《離婚》為例
語模式的生成?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中的祥林嫂、《明天》中的單四嫂子、《離婚》中的愛姑，三者互文式的描寫表明三位女性有著相似的社會(huì)地位，封建家庭是影響三位女性命運(yùn)較為主要的因素，社會(huì)交際作為外部因素在一定程度上是家庭模式與等級(jí)制度的擴(kuò)大，兩者共同釀成了三位女性的悲劇。（一）封建家庭：被建構(gòu)的女性人生在封建家庭語境中，男女的角色作用被突顯，等級(jí)差異首先表現(xiàn)在家庭中?！澳袡?quán)制的統(tǒng)治、壓抑，是對(duì)女性的自我表現(xiàn)意識(shí)和生命活力的窒息，是女性自主身份的失落。進(jìn)一步說，這是一種性別語- 因“無我”以致“壞我”的祥林嫂 ——《祝福》文本解讀
魯鎮(zhèn)上的乞丐，在祝福的爆竹聲中結(jié)束了她“奴化”的“無我”寂寥的一生。二、這一人：“無我”中“被異化”的“我”環(huán)觀她周圍的人，祥林嫂又恰是“無我”中“被異化”的“我”。魯鎮(zhèn)上“被奴化”的遠(yuǎn)不止祥林嫂一個(gè)人。同樣在四嬸家做工的柳媽、短工，還有魯鎮(zhèn)上的人們……都不同程度地被“奴化”了。同一類人理應(yīng)相互理解相互幫助，然而他們對(duì)祥林嫂并沒有同情，甚至冷漠。他們跟祥林嫂一樣都處于社會(huì)的底層，但并不認(rèn)為祥林嫂是他們的同類，而是視其為“被異化”了的“異類”。祥林嫂到底怎么讀寫月報(bào)（高中版） 2022年12期2022-11-19
- 《祝福》中『雪』的深厚意蘊(yùn)
級(jí)中學(xué)）★小說《祝福》中的“雪”出現(xiàn)了多次，是巧合嗎？并非如此，每一次的雪都是作者精心設(shè)計(jì)的，小說主人公祥林嫂的人物塑造較為成功，形象生動(dòng)，這離不開周圍物象的烘托。“雪”貫穿全文，時(shí)刻陪伴著魯鎮(zhèn)和祥林嫂，我們應(yīng)睜開心眼看萬物，與文本、作者展開對(duì)話，弄清楚意象，這樣才能細(xì)細(xì)品味20世紀(jì)20年代的魯鎮(zhèn)之“雪”，從而進(jìn)一步解讀文本。壓抑復(fù)雜之雪陰暗的天氣，飄舞的朵朵雪花融進(jìn)了忙碌的年終大典中。魯鎮(zhèn)亂成了一團(tuán)，放眼望去，到處都是雪白的瓦楞，這時(shí)的魯鎮(zhèn)是一片雪的天地課外語文 2022年15期2022-11-11
- 魯迅小說《祝福》中的“旁觀者”形象多層剖析
的民眾。筆者以《祝福》為例，分析魯迅小說中的“旁觀者”形象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中的“旁觀者”隱含的“旁觀者”——我敘事學(xué)將作者創(chuàng)造的特殊角色作為小說中的敘述者，并與其敘述行為構(gòu)成敘事內(nèi)容的一種成分。根據(jù)敘述者所屬的敘述層次和參與故事的程度，熱奈特等人將其區(qū)分為“超故事”敘述者、“內(nèi)故事”敘述者、“異故事”敘述者和“同故事”敘述者?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中的敘述者——回鄉(xiāng)過年的知識(shí)分子“我”，既出現(xiàn)在故事中，是“同故事”敘述者；又處于所敘祥林嫂的故事之上，是一個(gè)“超故事”敘述者。這文化產(chǎn)業(yè) 2022年20期2022-11-10
- 祥林嫂是怎么死的？ ——《祝福》的文本細(xì)讀與推理
教吃掉的”，而《祝福》文本中則是借沖茶短工之口說出祥林嫂是“窮死的”。以上兩種觀點(diǎn)固然皆有所依據(jù)，然而不管是“被封建禮教吃掉的”還是“窮死的”，都只是揭示了祥林嫂死亡的原因，卻沒有交代其死亡的具體方式。筆者查閱了許多相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)此大都語焉不詳，只有《中國現(xiàn)代文學(xué)史教程》對(duì)祥林嫂的死法說得比較具體，認(rèn)為她是“由于挨餓，慘死在祝福時(shí)的雪地里”。這種觀點(diǎn)也許是受到1956年夏衍改編、?；?dǎo)演的電影《祝福》的影響：電影中，窮途末路的祥林嫂最終餓死在風(fēng)雪交加的魯作文新天地 2022年28期2022-11-04
- 以《祝福》與《竇娥冤》整合教學(xué)談文學(xué)作品中人物的“皈依與反抗”
讀的重要路徑。《祝福》以它的深刻性引發(fā)了讀者對(duì)封建禮教根深蒂固的震驚，《竇娥冤》以對(duì)黑暗社會(huì)的大膽鞭撻而震撼人心。從“皈依與反抗”的角度，了解文學(xué)作品主人公與由他人組成的社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)性，可以加深我們對(duì)文學(xué)作品中的環(huán)境的深刻認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞 人物 環(huán)境 皈依 反抗 互動(dòng)性整合教學(xué)是學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下提出的新的教學(xué)策略。在學(xué)習(xí)任務(wù)群理念下，教學(xué)策略突出對(duì)單元的整合，整合既是全面整體的考量，也是深度閱讀的重要路徑。《祝福》和《竇娥冤》這兩篇文章可以進(jìn)行文學(xué)文本的閱讀中學(xué)語文(學(xué)生版) 2022年8期2022-10-14
- 利用“鏡頭”進(jìn)行魯迅作品教學(xué) ——以《祝福》為例
的形象。比如，《祝福》中“我”回憶祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)時(shí)的形象：頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但臉頰卻還是紅的[4]。這段文字就是祥林嫂的人物近景描寫，只是對(duì)穿著和外貌的簡單描寫，一個(gè)樸實(shí)勤勞的勞動(dòng)?jì)D女形象就躍然紙上，這種通過白描而表現(xiàn)出的人物近景能夠非常簡單準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物特點(diǎn)。第二，魯迅作品的色彩感與色彩蒙太奇。色彩蒙太奇是指通過組接具有不同色彩特征的“鏡頭”來表現(xiàn)情感或內(nèi)容。從《祝福》描寫祥林嫂外觀的文字中可以發(fā)現(xiàn)，林區(qū)教學(xué) 2022年10期2022-10-14
- 基于高考評(píng)價(jià)體系的深度學(xué)習(xí)探索 ——以《祝福》教學(xué)為例
修下冊(cè)中的課文《祝福》，談?wù)勆疃葘W(xué)習(xí)在文學(xué)類文本閱讀教學(xué)中的實(shí)施策略。什么是深度學(xué)習(xí)？其品質(zhì)是什么？鄭東輝在《促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的課堂評(píng)價(jià)：內(nèi)涵與路徑》中提出，深度學(xué)習(xí)應(yīng)該是這樣一種樣態(tài)：學(xué)生運(yùn)用各種高階思維去解決具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而掌握學(xué)科核心知識(shí)及思維方式，構(gòu)建具有遷移意義的知識(shí)圖譜，發(fā)展具有批判性與創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)品質(zhì)。[2]深度學(xué)習(xí)體現(xiàn)了三個(gè)方面的“深度”：一是認(rèn)知的深度，不是簡單的識(shí)記，而是需要運(yùn)用高階思維；二是參與的深度，積極讀寫月報(bào)（語文教育版） 2022年6期2022-09-17
- 試論“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)策略 ——以《祝福》教學(xué)為例
創(chuàng)新。筆者試以《祝福》的教學(xué)為例，思考“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施策略?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》是統(tǒng)編版高中語文必修（下冊(cè)）第六單元的課文，它是魯迅先生的經(jīng)典小說，篇幅較長，教學(xué)內(nèi)容難度較大，傳統(tǒng)教學(xué)模式是以老師講授為主，新課標(biāo)在“課程性質(zhì)與基本理念”中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，所以筆者在教學(xué)這篇小說時(shí)，嘗試著主要運(yùn)用“跨媒介閱讀與交流”的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)新課標(biāo)還特別強(qiáng)調(diào)，雖然每個(gè)任務(wù)群都有各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，但“彼此之間又滲透讀寫算(中) 2022年8期2022-09-14
- 細(xì)微之處見匠心 ——淺談《祝福》中虛詞的運(yùn)用
果。筆者在閱讀《祝福》一文時(shí)，發(fā)現(xiàn)魯迅先生在文中運(yùn)用到了多種虛詞，于細(xì)微之處暗藏深意，所含意蘊(yùn)深邃而豐富。一、擅用副詞，加強(qiáng)諷刺效果魯迅先生對(duì)副詞的運(yùn)用鞭辟入里，平中見奇，讓人印象深刻。例如《孔乙己》中“大約孔乙己的確死了”一句，“大約”“的確”兩個(gè)副詞的運(yùn)用給讀者留下了無限的想象與解讀空間?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中“舊歷的年底畢竟最像年底”，“畢竟”和“最”二詞同樣具有如此深邃的魅力。二者皆暗含比較意味的副詞，“畢竟”表肯定確認(rèn)的語氣，強(qiáng)調(diào)舊歷年底的典型特征，即人們準(zhǔn)名作欣賞 2022年27期2022-08-15
- 《祝福》中的三重世界構(gòu)建
《彷徨》，并在《祝福》中通過“我”“魯鎮(zhèn)”和“祥林嫂”構(gòu)建了三重世界展示當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活圖景，讓讀者由內(nèi)而的外引發(fā)對(duì)人性及社會(huì)的反思。關(guān)鍵詞 魯迅 楊二嫂 魯鎮(zhèn) 三重世界 意蘊(yùn)構(gòu)建《祝福》是魯迅繼《狂人日記》后的又一力作。小說創(chuàng)作于1927年，雖然辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，但是在廣大農(nóng)村地區(qū)封建殘余思想依然濃厚，戕害廣大底層勞動(dòng)人民。這樣的背景下，魯迅等進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)國家未來和民族現(xiàn)狀充滿了擔(dān)憂，從對(duì)革命成功的狂喜轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的失落和失望，于是創(chuàng)作出大中學(xué)語文·大語文論壇 2022年7期2022-08-08
- 淺析《祝福》中祥林嫂的“死因”
迫。魯迅先生在《祝福》中講述了農(nóng)村婦女祥林嫂的故事。她勤勞能干，卻被封建禮教壓迫至死。魯迅希望借這部小說喚醒沉睡的民眾，鼓勵(lì)人們擺脫封建思想的束縛。下面，筆者就探究一下祥林嫂的“死因”。一、封建禮教對(duì)祥林嫂的迫害《祝福》創(chuàng)作于辛亥革命之后。當(dāng)時(shí)，雖然封建帝制被推翻了，但是革命勝利的果實(shí)卻被軍閥竊取了，導(dǎo)致社會(huì)的主要矛盾仍然是帝國主義、封建主義與人民大眾之間的矛盾。人民依舊過著辛勞、貧困、饑寒交迫的生活。封建禮教依然是人們掙不脫的枷鎖和束縛。在婚姻方面，封建語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年6期2022-07-25
- 對(duì)小說“有意味的形式”的回歸
彭芬老師執(zhí)教的《祝福》課例展開評(píng)析。小說教學(xué)普遍著眼“三要素”的情況下，本堂課選擇回歸“有意味的形式”—敘述者視角，將其作為教學(xué)角度，提升學(xué)生小說鑒賞水平，勾連多篇文本進(jìn)行整合，增強(qiáng)知識(shí)的遷移力度，并著眼于寫作能力提升，運(yùn)用比較教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。這堂課無疑是一個(gè)成功且有意義的示范，為更多教師提供了新的教學(xué)思路。關(guān)鍵詞 《祝福》 課例評(píng)析 小說教學(xué)《祝福》是魯迅小說集《彷徨》中的一篇短篇小說，以“我”的視角講述了祥林嫂“向生而死”的悲慘故事，由此揭露中學(xué)語文(學(xué)生版) 2022年2期2022-07-21
- 閱讀《祝福》該從哪些地方入手
張巧英《祝福》是一代大師魯迅先生的匠心之作，從發(fā)表到今天已有將近一百年的時(shí)間，卻依然魅力不減。閱讀此文，我們?cè)搹哪男┑胤饺胧帜兀拷酉聛?，筆者就詳細(xì)談?wù)?。一、關(guān)注文章中的三處環(huán)境描寫享譽(yù)世界的著名學(xué)者王國維曾經(jīng)說過：“一切景語皆情語。”的確，環(huán)境描寫往往能傳達(dá)出作者的情感，值得我們仔細(xì)品味?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">祝福》中的環(huán)境描寫也是如此。讓我們一起來看一看：1.舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年5期2022-07-13
- 《祝福》中祥林嫂悲劇形象解碼
出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作了《祝福》這篇短篇小說。祥林嫂就是這部作品中所塑造的深受封建社會(huì)迫害而又在精神上順從封建禮教的典型人物。該文章多次入選中學(xué)語文教材，為語文教學(xué)提供了寶貴的教學(xué)資源。祥林嫂作為小說中的主人公，經(jīng)歷了悲慘的人生遭遇，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)裹挾下悲劇的縮影。以歷史發(fā)展的眼光來看，祥林嫂的藝術(shù)形象構(gòu)建在當(dāng)代依然具有非常現(xiàn)實(shí)的意義，透過祥林嫂個(gè)人形象的解碼，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及歷史語境有一個(gè)全面的了解和把握。祥林嫂的悲劇有著復(fù)雜的原因，除了個(gè)人性格的軟弱和妥協(xié)語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2022年6期2022-07-10
- 《祝福》名師課例研究
重要組成部分，《祝福》是魯迅小說的經(jīng)典代表作之一，通過對(duì)李鎮(zhèn)西、鄧虹和袁衛(wèi)星三位名師的《祝福》課例分析，以學(xué)生為主體、以民主為主調(diào)、以創(chuàng)造為主色的課堂構(gòu)成了他們小說教學(xué)的共同特征，從三位名師的課例中對(duì)小說課堂教學(xué)也帶來了重視預(yù)習(xí)、品味語言、營造和諧氛圍這三點(diǎn)新啟示。 關(guān)鍵詞：魯迅 《祝福》 名師課例 小說教學(xué) 目前，小說教學(xué)一直是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我國語文教師也進(jìn)行了艱難的探索，并且獲得了一些不錯(cuò)的成績，尤其是在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師也充分發(fā)揮了信息技文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 通俗與抒情：“1957年版”和“1974年重繪版”連環(huán)畫《祝福》比較研究
。而在關(guān)于小說《祝福》的連環(huán)畫改編研究中，則屬萬葉書店1950年出版、豐子愷繪畫的《繪畫魯迅小說》(其中收錄《祝福》一篇)相關(guān)研究最多。其他比較重要的《祝福》連環(huán)畫版本還有1955年遼寧美術(shù)出版社出版的《祥林嫂》(馮國林、陳永智繪)、1957年人民美術(shù)出版社出版的《祝福》(永祥、洪仁、姚巧繪)、1974年人民美術(shù)出版社出版的《祝福》(永祥、洪仁、姚巧重繪)、1979年上海人民美術(shù)出版社出版的《祝福》(黃英浩繪)。此外，還有根據(jù)故事片《祝福》(1956年)和- 從場域理論視角解析祥林嫂的悲劇命運(yùn)
詞】場域理論，《祝福》，祥林嫂，女性悲劇命運(yùn)祥林嫂作為魯迅筆下深入人心的女性悲劇形象，自《祝福》創(chuàng)作以來近百年間仍爭鳴不已。祥林嫂集齊了舊社會(huì)底層人民的所有不幸，遭受生活的創(chuàng)痛后精神也備受折磨，直至死去，是當(dāng)時(shí)無數(shù)底層大眾悲劇命運(yùn)的縮影。場域理論是關(guān)于社會(huì)空間人與人之間彼此關(guān)聯(lián)的行為模式的理論模型。此種關(guān)系不是固定不變的，而是會(huì)隨著實(shí)際、可能、歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，具有一定的生命力[1]。由社會(huì)學(xué)場域概念視角切入，可以更加理性而客觀地探究祥林嫂悲劇的根源，細(xì)語文建設(shè) 2022年5期2022-06-01
- 《祝福》中“雪”的深厚意蘊(yùn)
丁宇靈★小說《祝福》中的“雪”出現(xiàn)了多次，是巧合嗎？并非如此，每一次的雪都是作者精心設(shè)計(jì)的，小說主人公祥林嫂的人物塑造較為成功，形象生動(dòng)，這離不開周圍物象的烘托?！把必灤┤?，時(shí)刻陪伴著魯鎮(zhèn)和祥林嫂，我們應(yīng)睜開心眼看萬物，與文本、作者展開對(duì)話，弄清楚意象，這樣才能細(xì)細(xì)品味20世紀(jì)20年代的魯鎮(zhèn)之“雪”，從而進(jìn)一步解讀文本。壓抑復(fù)雜之雪陰暗的天氣，飄舞的朵朵雪花融進(jìn)了忙碌的年終大典中。魯鎮(zhèn)亂成了一團(tuán)，放眼望去，到處都是雪白的瓦楞，這時(shí)的魯鎮(zhèn)是一片雪的天地。課外語文·上 2022年9期2022-05-30
- 細(xì)微之處見匠心
鄧春夢(mèng)關(guān)鍵詞：《祝福》 虛詞 語言運(yùn)用文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)作品的遣詞造句皆是作者對(duì)語言精心錘煉的結(jié)果。虛詞雖無實(shí)際意義，但其作用并不遜色于實(shí)詞，若恰當(dāng)使用，往往也能呈現(xiàn)出意想不到的效果。筆者在閱讀《祝福》一文時(shí)，發(fā)現(xiàn)魯迅先生在文中運(yùn)用到了多種虛詞，于細(xì)微之處暗藏深意，所含意蘊(yùn)深邃而豐富。一、擅用副詞，加強(qiáng)諷刺效果魯迅先生對(duì)副詞的運(yùn)用鞭辟入里，平中見奇，讓人印象深刻。例如《孔乙己》中“大約孔乙己的確死了”一句，“大約”“的確”兩個(gè)副詞的運(yùn)用給讀者留下了無限名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年9期2022-05-30
- 《祝福》中魯鎮(zhèn)世界的“虛偽性”探析