何書(shū)彩

（鄭州市二七區(qū)黃河科技學(xué)院 河南鄭州 450006）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

何書(shū)彩

（鄭州市二七區(qū)黃河科技學(xué)院 河南鄭州 450006）

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是中華民族屹立于世界民族之林的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息的精神支撐，它蘊(yùn)含著豐富的大學(xué)生思想政治教育資源，具有重要的思想政治教育功能。大學(xué)生思想政治教育作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主要陣地，然而，在傳統(tǒng)的思想政治教育中，它與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合不夠緊密甚至斷層。因此提升高校教學(xué)質(zhì)量，從技術(shù)、思想等多方面提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，成為現(xiàn)階段我國(guó)高等教育的首要任務(wù)之一?；谝陨习l(fā)展現(xiàn)實(shí)，本文將以高校傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀為切入口，深入分析傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育工作開(kāi)展的積極意義和實(shí)現(xiàn)途徑，為高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升打下基礎(chǔ)。

大學(xué)生 思想政治教育 傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求，是民族的精神財(cái)富，是民族共有的精神家園。作為中華民族發(fā)展史中的精華，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想不僅是民族魅力之所在，也是提升民族凝聚力的核心思想。高校作為當(dāng)代人才的匯聚地，胡錦濤總書(shū)記曾在清華百年校慶講話中提出將高等教育作為中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文傳承及發(fā)揚(yáng)載體的構(gòu)想，鼓勵(lì)各大高校將優(yōu)秀文化思想融入到高等教育當(dāng)中，若想在高校教育當(dāng)中充分的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神來(lái)熏陶、教誨以及影響高校學(xué)生思想、言行及工作認(rèn)知，離不開(kāi)思想政治教育工作者的研究與實(shí)踐。

一、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想中的體現(xiàn)及原因分析

1.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，在政府機(jī)關(guān)部門的引導(dǎo)下，高校在學(xué)生思想政治教育當(dāng)中也逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，積極響應(yīng)國(guó)家相關(guān)發(fā)展政策在高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化的思想與內(nèi)涵，并以此為理論基礎(chǔ)開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)工作，這一發(fā)展趨勢(shì)使得高校思想政治教育的實(shí)際內(nèi)容日益豐富，但從其教學(xué)成果來(lái)看，我國(guó)高校思想政治教育的傳統(tǒng)文化教育的體現(xiàn)還處于初級(jí)發(fā)展階段，具有很大的發(fā)展空間，其發(fā)展不足主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)較淺

我國(guó)文化博大精深，就其實(shí)質(zhì)而言又可將其分為“善”、“和”、“德”三個(gè)方面，其中“善”是指人的優(yōu)秀品質(zhì)，其思想內(nèi)涵主導(dǎo)者人們的日常行為；“和”則指協(xié)同與相安，古語(yǔ)云“天人合一、君子和而不同”則是闡述的這個(gè)道理，若將其放于當(dāng)代社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，“和”不僅能夠詮釋人與人之間的和諧相處，也能體現(xiàn)出人與自然、社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與協(xié)調(diào)共生發(fā)展理念；“德”則指人們思想的本性，是個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)及思想觀念的集中體現(xiàn)，三方面內(nèi)容生動(dòng)形象的體現(xiàn)了國(guó)人的道德標(biāo)準(zhǔn)及要求，但反觀當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校學(xué)生現(xiàn)狀，伴隨西方資本主義思想的入侵，學(xué)生群體功利思想較為嚴(yán)重，在人生追求當(dāng)中比較缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化思想所詮釋優(yōu)良品質(zhì)，在學(xué)生行為體現(xiàn)上則表現(xiàn)出缺乏誠(chéng)信、自我約束及控制能力差、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等現(xiàn)狀，這一發(fā)展現(xiàn)實(shí)不僅利于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，同時(shí)也不利于傳統(tǒng)文化精神的傳播。

（2）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解水平還有待提高

伴隨西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解日益減少，尤其是在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的節(jié)日方面。部分高校為此還做了相關(guān)調(diào)查，調(diào)查顯示當(dāng)前國(guó)內(nèi)有近50%大學(xué)生認(rèn)為在高校活動(dòng)以圣誕節(jié)為主題開(kāi)展活動(dòng)比用傳統(tǒng)文化節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)更富有趣味性，崇洋媚外的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，例如在影視電影方面，多數(shù)學(xué)生在休閑娛樂(lè)之余更傾向于將美國(guó)的英雄主義大片、韓國(guó)的肥皂劇、日本的校園動(dòng)漫作為重點(diǎn)，極少數(shù)大學(xué)生會(huì)選擇較有民族人文情懷的記錄片與綜藝節(jié)目作為自身拓展知識(shí)的渠道，加之當(dāng)前學(xué)生的個(gè)人判斷能力及分析能力還在形成之際，長(zhǎng)此以往根本不利于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中缺失的原因分析

伴隨多元文化社會(huì)的形成及傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的不斷融入，其發(fā)展不足也日益體現(xiàn)，綜合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)及高校教育現(xiàn)狀分析，致使當(dāng)代學(xué)生疏離傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵可從多個(gè)方面來(lái)分析，其一，當(dāng)代文化思想與傳統(tǒng)文化思想的脫節(jié)，尤其是在科技高速發(fā)展環(huán)境下人們?cè)诟惺芸萍紟?lái)的便捷之時(shí)，快節(jié)奏的生活方式下中華民族傳統(tǒng)文化思想當(dāng)中對(duì)人與自然和諧追求的思想觀念則顯得格格不入；其二，外來(lái)文化思想對(duì)病毒式傳播對(duì)傳統(tǒng)文化思想的侵蝕，移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的普及在給人們生活帶來(lái)便捷之時(shí)也為豐富外來(lái)文化入侵渠道，電視、電影、新媒體等平臺(tái)都成為外來(lái)文化進(jìn)入的窗口，加之高校學(xué)生自身思想的局限性以及心理、生理等方面的不成熟都對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的傳承及發(fā)揚(yáng)造成阻礙［2］。

二、傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中的重要意義

伴隨網(wǎng)絡(luò)科技的普及運(yùn)用，多元文化社會(huì)環(huán)境逐漸形成，高校在人才培養(yǎng)方面需要面對(duì)企業(yè)苛刻的人才選拔制度，在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)能力的同時(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，因此在高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要意義。

1.有利于高校各項(xiàng)教學(xué)工作的穩(wěn)定開(kāi)展

為響應(yīng)國(guó)家教育改革建設(shè)方針，高校文娛活動(dòng)日益豐富，加之移動(dòng)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段的強(qiáng)勢(shì)如今，使當(dāng)代大學(xué)生的行為習(xí)慣及思想觀念發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，迷茫、從眾心理較為嚴(yán)重，傳統(tǒng)文化的融入則能有效豐富思想政治教育的教學(xué)資源，教學(xué)實(shí)踐表明，逃課、游戲已成為當(dāng)代學(xué)生的普遍現(xiàn)象，部分學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間寧可沉迷在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中也不愿意將更多心思耗費(fèi)在專業(yè)學(xué)習(xí)上面，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)以及生活的態(tài)度缺乏刻苦、勤儉、自強(qiáng)、自重的傳統(tǒng)美德，造成這一發(fā)展現(xiàn)實(shí)一方面是受社會(huì)環(huán)境因素的客觀影響；另一方面則是高校政治教育缺乏人文情懷，對(duì)學(xué)生心理缺乏深入了解所致，在高校思想政治教育工作中引入傳統(tǒng)文化思想，恰好能夠有效彌補(bǔ)思想道德上的缺陷，充分挖掘?qū)W生的潛能，為高校人才培養(yǎng)打下基礎(chǔ)［2］。

2.有利于大學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀

不可否認(rèn)，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，然而這一轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科技方面，還體現(xiàn)在人們的思想文化、個(gè)人價(jià)值觀念等方面，尤其是在網(wǎng)絡(luò)文化、外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)入侵的多元文化環(huán)境當(dāng)中，相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷顯示，部分學(xué)生認(rèn)為在注重科技化、信息化發(fā)展的今天我國(guó)傳統(tǒng)文化思想已經(jīng)落伍；甚至極少數(shù)思想較為極端的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化思想弊端太多，個(gè)人行為充分體現(xiàn)了學(xué)生消極浮躁、不重視中華傳統(tǒng)文化思想的觀念，如學(xué)生對(duì)待思想政治課的態(tài)度、日常生活習(xí)慣等方面，自改革開(kāi)放以來(lái)及網(wǎng)絡(luò)科技的普及化運(yùn)用，新技術(shù)、新思想不斷融入到我國(guó)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，豐富的信息資源獲取渠使得說(shuō)教式教學(xué)方式難以在高校學(xué)生的教育中發(fā)揮作用，尤其是在教育改革制度深入發(fā)展的今天，然而中國(guó)傳統(tǒng)文化思想當(dāng)中對(duì)于忠孝仁義的詮釋有著太多實(shí)例與名言，為此在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)主體的高等教育環(huán)境當(dāng)中，在高校思想政治教育中引入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出高校思想政治教育的人文情懷，對(duì)學(xué)生建立較為完善的人生觀、價(jià)值觀及世界觀有著重要發(fā)展意義。

3.有利于大學(xué)生畢業(yè)后更快銜接社會(huì)

如今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已成為社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)話題之一，因此高校思想政治教育工作者應(yīng)該思考如何現(xiàn)代學(xué)生教育當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷以及社會(huì)企業(yè)要求的責(zé)任感，讓學(xué)生勇于承擔(dān)社會(huì)環(huán)境賦予他們的責(zé)任與義務(wù)。傳統(tǒng)文化的融入則是一個(gè)較好的突破口，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中“鞠躬盡瘁，死而后已”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等古語(yǔ)名言都高度體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文人的個(gè)人情懷，面對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生思想現(xiàn)狀，若將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代高校思想政治教育當(dāng)中能有效喚醒學(xué)生心中使命感及責(zé)任感，使其在校學(xué)習(xí)期間更加努力、刻苦，不僅有利于高校教學(xué)水平的上升，同時(shí)也能讓學(xué)生更快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，在畢業(yè)之后能快速在社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中的途徑分析

當(dāng)前我國(guó)已是社會(huì)第二大經(jīng)濟(jì)體，但反觀我國(guó)人均GDP與西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有一段距離，為此經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化社會(huì)環(huán)境中，各大企業(yè)急需一批高素養(yǎng)、高技術(shù)人才投入到企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，然而高校思想政治教育作為學(xué)生傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的主陣地，在思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化思想，一方面有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)揚(yáng)，另一方面也有利于高校思想政治教學(xué)質(zhì)量的提升，為此綜合現(xiàn)階段發(fā)展情況，在具體施行中可從以下幾個(gè)方面入手：

1.在師資隊(duì)伍方面提升教師的文化素養(yǎng)，在學(xué)生心中樹(shù)立榜樣

不可否認(rèn)，伴隨科技的發(fā)展，高校教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)備等都發(fā)生了一系列變化，但高校教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變卻顯得緩慢，尤其是在傳統(tǒng)文化的融入方面，然而思想政治教育作為高校的品德教育的重要實(shí)現(xiàn)手段，若想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想對(duì)高校教育的促進(jìn)作用，重視思想政治教育工作者的自身的文化素養(yǎng)是發(fā)展前提，古語(yǔ)云“樹(shù)人先樹(shù)己，樹(shù)人先樹(shù)德”，這一至理名言充分闡述教師個(gè)人品性對(duì)學(xué)生思想觀念的影響，尤其體現(xiàn)在思想政治工作當(dāng)中，因此在現(xiàn)階段高校的政治教育師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)當(dāng)中，高?？沙浞掷矛F(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì)及校企合作戰(zhàn)略提升教師團(tuán)隊(duì)的文化素養(yǎng)，讓教師在學(xué)生心中樹(shù)立良好榜樣，更有利于各項(xiàng)教學(xué)工作的實(shí)際開(kāi)展［3］。

2.在教學(xué)課程中融入傳統(tǒng)文化思想，尊重學(xué)生的個(gè)體差異

當(dāng)前，忽略學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)是政治教育課程普遍存在的發(fā)展弊端，而這一問(wèn)題出現(xiàn)的關(guān)鍵則是當(dāng)前我國(guó)高校政治教育對(duì)學(xué)生人文情懷培養(yǎng)的缺乏，使得部分學(xué)生在大學(xué)求學(xué)之路上極易出現(xiàn)心理問(wèn)題，例如，當(dāng)部分學(xué)生在大學(xué)生期間對(duì)自身未來(lái)發(fā)展缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)之時(shí)，學(xué)生的心理落差嚴(yán)重影響學(xué)生的正常學(xué)生，如果學(xué)生的個(gè)人心理承受能力較差，甚至還會(huì)做出有悖于社會(huì)法律規(guī)定的事情，在媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，該類事件的曝光率極具上升，因此在經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展時(shí)期，高校思想政治教育工作者在教育中可有效利用傳統(tǒng)文化思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，有效平衡學(xué)生個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展［4］。

3.豐富思想政治課堂內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

遼闊的地域環(huán)境以及千百年來(lái)形成的民族特色使得我國(guó)大學(xué)生的思想、心理以及生活習(xí)慣方面存在一定差異，從招生、授課、考試等方面來(lái)看，當(dāng)前高校思想政治教育還未充分意識(shí)到思想差異的重要性，多數(shù)招生均是面對(duì)全國(guó)各地統(tǒng)招，學(xué)生只要高考分?jǐn)?shù)能夠達(dá)到高校預(yù)設(shè)分?jǐn)?shù)線均能入校就讀；其次，思想政治課程屬于公共學(xué)科，跨專業(yè)上課時(shí)常發(fā)生，而且都是以大課形式進(jìn)行，課堂教學(xué)質(zhì)量可想而知；在考核方面還是以答卷方式進(jìn)行，追求教學(xué)的統(tǒng)一性，這樣的方式很大程度上制約了學(xué)生的創(chuàng)造能力以及學(xué)生個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，因此在高校思想政治課堂教育當(dāng)中，高校教師應(yīng)豐富課堂教學(xué)活動(dòng)，例如利用現(xiàn)代數(shù)字媒體教學(xué)設(shè)備，組織學(xué)生觀看具有民族情懷的歷史影片、少數(shù)民族紀(jì)錄片等方式，讓課堂變得有趣，讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)民族文化的博大精深。

4.在校園活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化，彰顯思想政治教育的人文情懷

大學(xué)是學(xué)生思想?yún)R聚的場(chǎng)所，大學(xué)校園當(dāng)中有著各式各樣的社團(tuán)組織，通過(guò)多年發(fā)展社團(tuán)已是各大高校的特色文化的重要展示場(chǎng)所，不同的高校有著不同的校園文化展示方式，豐富的校園活動(dòng)已成為提升學(xué)生綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好的重要場(chǎng)所，因此高校思想政治教育課程在開(kāi)展過(guò)程中可充分利用社團(tuán)優(yōu)勢(shì)豐富課程內(nèi)容，采取這樣的方式一方面能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，另一方面能也跟好更利于傳統(tǒng)文化的融入，彰顯出思想政治教育工作的傳統(tǒng)文化人文情懷，在具體施行過(guò)程中高校思想政治教師可與校內(nèi)各類與傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團(tuán)溝通，如與書(shū)法社團(tuán)合作開(kāi)展傳統(tǒng)書(shū)法類比賽；與音樂(lè)社團(tuán)合作開(kāi)展古樂(lè)交流賞析活動(dòng)，在活動(dòng)中與學(xué)生進(jìn)行更多溝通，讓其感受傳統(tǒng)文化的魅力之所在，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神［5］。

［1］巫陽(yáng)朔. 中美高校思想政治教育比較研究［D］.中共中央黨校，2012.

［2］蘭義超. 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的作用研究［D］.吉林大學(xué)，2015.

［3］歐陽(yáng)九根，傅洪健. 傳統(tǒng)文化視域下高校思想政治教育路徑研究［J］. 黑龍江高教研究，2013，09：95-97.

［4］周炯. 論微時(shí)代情境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)［J］. 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2015，03：80-83+94.

［5］張冠群. 網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新［D］.陜西師范大學(xué)，2012.

何書(shū)彩，女，漢，1981年8月，河南省漯河市人，碩士研究生，黃河科技學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）資助，課題名稱為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”，課題編號(hào)為15JDSZ2056。