胡忠梅

（江蘇省常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

淺析初中思想品德教學(xué)中滲透公民教育的策略

胡忠梅

（江蘇省常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

公民教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括公民知識(shí)教育、公民能力教育、公民意識(shí)教育等。初中思想品德課程作為一門(mén)學(xué)科，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。在思想品德課程中滲透公民教育，能夠?yàn)楣窠逃膶?shí)施架設(shè)完整框架，使公民教育真正成為一種提升公民道德水平、公民意識(shí)及價(jià)值觀的教育方式。

一、營(yíng)造民主生活課堂，培養(yǎng)公民意識(shí)

杜威在《民主主義與教育》一書(shū)中認(rèn)為，教育的根本目的就是要通過(guò)實(shí)施民主教育塑造民主社會(huì)所需要的合格公民。公民教育注重“民主、平等、合作”的理念，與新課程提出的“以人的發(fā)展為核心”的理念有高度的一致性。初中思想品德課程要力爭(zhēng)構(gòu)建民主課堂，改變傳統(tǒng)的學(xué)生唯師是從的教學(xué)模式，開(kāi)展師生平等雙向、多向?qū)υ挼幕?dòng)教學(xué)。

如，在開(kāi)學(xué)初第一節(jié)思想品德課上，讓學(xué)生自己制訂思想品德課的上課、作業(yè)、紀(jì)律等要求，規(guī)定好具體的懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)措施，并依此貫徹執(zhí)行。在期末的評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)中，按照學(xué)生一學(xué)期的思想品德考核分?jǐn)?shù)，挑選出前5名優(yōu)秀學(xué)生作為候選人，讓學(xué)生結(jié)合這些候選人平時(shí)的政治學(xué)習(xí)、作業(yè)、同學(xué)合作等情況，選出自己認(rèn)為的“優(yōu)秀學(xué)生”。所有的評(píng)選過(guò)程本著公平、公開(kāi)、公正的原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的平等、合作、公平競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生通過(guò)民主選舉、民主決策、民主參與等方式共享民主發(fā)展成果，強(qiáng)化學(xué)生的“民主、平等、合作”等公民理念，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)等公民意識(shí)。

二、充分利用學(xué)科課程資源，提高公民能力

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》前言部分指出，初中思想品德課程旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展……做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心。為此，可以充分利用思想品德綜合探究等課程資源，特別是“道德推理”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)，提高公民能力。

八年級(jí)思想品德上冊(cè)《行為與后果的關(guān)系》一課的探究活動(dòng)：

在意大利有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了重病瀕臨死亡，醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥可以挽救她的生命……制造這種藥的費(fèi)用很大，而藥商又將藥的售價(jià)定為成本的10倍。海因茨想了各種辦法，也只籌到了藥價(jià)一半的錢(qián)。他向藥劑師懇求把藥便宜賣(mài)給他或允許他以后將藥錢(qián)補(bǔ)上。但藥劑師拒絕了，因?yàn)樗乃幨怯脕?lái)賺錢(qián)的。

課本設(shè)計(jì)了一個(gè)“兩難選擇”：海因茨該不該去偷藥呢？為什么？其實(shí)偷還是不偷都有合理的理由，教師的重點(diǎn)應(yīng)該在明確行為與后果的關(guān)系之后，進(jìn)一步讓學(xué)生懂得，海因茨的遭遇值得同情，但是法律的權(quán)威不容侵犯。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，我們不能因?yàn)槟承┤说赖律系摹翱蓱z”就去縱容違法犯罪。身為社會(huì)公民，要增強(qiáng)主人翁意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，把對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)放在首位，維護(hù)社會(huì)的規(guī)則和秩序。面對(duì)如此錯(cuò)綜復(fù)雜的情形，人的行為不只是“偷藥”與“不偷藥”這兩種選擇，對(duì)人的行為的判斷，也不能僅僅用對(duì)和錯(cuò)加以概括。

人的價(jià)值觀念是相對(duì)的、沒(méi)有定論的，采用這種“道德推理”法，讓學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的討論，經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷、價(jià)值澄清、道德推理等過(guò)程，形成自己的價(jià)值觀，促進(jìn)道德水平的提高、公民意識(shí)的形成，從而指導(dǎo)以后的行為。

三、借助社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，建立開(kāi)放性教學(xué)模式

要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格建設(shè)者和接班人，思想品德課教學(xué)就不能只局限在課堂上的理論教學(xué)，而必須開(kāi)放教學(xué)模式，讓學(xué)生由“思想走向社會(huì)”升華為“行為走向社會(huì)”。

為在未成年人中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從2014年春季開(kāi)始，江蘇在全省開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，這在全國(guó)尚屬首次。以此為契機(jī)，我們政治組教師在學(xué)生中開(kāi)展“八禮四儀”相關(guān)的公民教育活動(dòng)。通過(guò)選題、調(diào)查、采訪、聽(tīng)證會(huì)等一系列活動(dòng)，學(xué)生的“游覽之禮”公民教育實(shí)踐活動(dòng)取得豐碩成果。比如，在遠(yuǎn)足、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中，針對(duì)師生中、校園中存在的“游覽之禮”問(wèn)題，讓學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷及采訪稿，走出校園走向街頭，走進(jìn)相關(guān)職能部門(mén)，了解常州“游覽之禮”現(xiàn)狀，并將收集到的資料匯總分析，找出問(wèn)題提出解決措施，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加聽(tīng)證會(huì)，將形成的建議書(shū)向有關(guān)部門(mén)遞交。學(xué)生在與社會(huì)的親身參與中，在課堂上學(xué)到的死的理論知識(shí)，應(yīng)用于實(shí)踐，應(yīng)用到社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決上，從中深深體會(huì)到作為一名公民的光榮與責(zé)任。

總之，公民教育不能只停留在口頭上，而應(yīng)該應(yīng)用到具體的行動(dòng)中，不能只關(guān)注課堂、學(xué)校的公民教育，而應(yīng)該將公民教育推廣到社會(huì)，深入每一位公民的靈魂。

劉淑嬡.思想品德課如何進(jìn)行公民意識(shí)教育的研究［D］.上海師范大學(xué)，2007.

·編輯 韓 曉