申 飛，田 燕

（1.重慶市酉陽(yáng)縣第三中學(xué)校；2.重慶市酉陽(yáng)縣丁市鎮(zhèn)中心校）

學(xué)校環(huán)境建設(shè)中需重視德育的作用

申 飛1，田 燕2

（1.重慶市酉陽(yáng)縣第三中學(xué)校；2.重慶市酉陽(yáng)縣丁市鎮(zhèn)中心校）

學(xué)校環(huán)境建設(shè)向來(lái)是學(xué)校硬件建設(shè)的重要內(nèi)容，但是學(xué)校的環(huán)境不同于一般的環(huán)境，學(xué)校是育人場(chǎng)所，環(huán)境建設(shè)也要突出育人作用，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)校環(huán)境對(duì)于學(xué)生的耳濡目染作用是無(wú)法比擬的，因此，學(xué)校開(kāi)展德育的過(guò)程中，要重視學(xué)校環(huán)境中的德育作用。

學(xué)校；環(huán)境建設(shè)；德育

學(xué)校環(huán)境建設(shè)是學(xué)校形象的外在體現(xiàn),其中包括宣傳展示系統(tǒng)、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)以及室外環(huán)境系統(tǒng)幾大方面?，F(xiàn)代學(xué)校的環(huán)境建設(shè)需要圍繞一個(gè)積極上進(jìn)的主題來(lái)進(jìn)行，其展示內(nèi)容同時(shí)也應(yīng)該是貫徹學(xué)校德育的重要手段，利用學(xué)校環(huán)境的整體規(guī)劃，通過(guò)立體塑造、生動(dòng)渲染、實(shí)效傳播等方式全方位地貫徹學(xué)校的德育工作。

一、展示系統(tǒng)中的德育

學(xué)校環(huán)境中的展示系統(tǒng)是指宣傳櫥窗、文化墻、黑板報(bào)等形式。這些地方的表現(xiàn)內(nèi)容需要結(jié)合不同地點(diǎn)、不同德育內(nèi)容做差異化處理。例如，在體育場(chǎng)周圍的墻面上，我們需要把德育同體育相結(jié)合，而不是簡(jiǎn)單地畫(huà)幾個(gè)體育圖畫(huà)作為墻面環(huán)境。例如，中國(guó)古代培養(yǎng)學(xué)生講求“六藝”，其中“射”“御”都是同體育相關(guān)的內(nèi)容，我們可以在墻面上繪畫(huà)一些古代相關(guān)的體育項(xiàng)目，同時(shí)把一些體育運(yùn)動(dòng)中需要注重的文明禮儀列在旁邊，這樣既滿足學(xué)生的獵奇心理，又讓學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于體育的禮儀知識(shí)，可謂一舉兩得。

二、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的德育

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指在學(xué)校環(huán)境中一些指示路標(biāo)、橫幅等。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)內(nèi)的東西基本都位于學(xué)校最明顯的空間位置，因此放一些德育相關(guān)的標(biāo)語(yǔ)會(huì)有很大的效果，因?yàn)閷W(xué)生每天都會(huì)不經(jīng)意間看到這些內(nèi)容，久而久之耳濡目染之下便會(huì)形成心理認(rèn)同感。例如，在教學(xué)樓走廊上方懸掛二十四孝以及相關(guān)的故事簡(jiǎn)介，讓親嘗湯藥、懷橘遺親的故事不斷感染學(xué)生，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

三、室外環(huán)境系統(tǒng)中的德育

學(xué)校的室外環(huán)境，包括校門、校園雕塑、樓體外觀等，都是體現(xiàn)學(xué)校德育的好地方。以校園雕塑為例，校園雕塑包括很多種，例如人物雕塑、浮雕墻等。浮雕墻的內(nèi)容可以大量采用中國(guó)傳統(tǒng)道德的要求，“仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓”等內(nèi)容不但可以是藝術(shù)字，更可以配一些生動(dòng)的圖片來(lái)進(jìn)行釋義，人物雕塑可以是中國(guó)歷史上的一些道德標(biāo)桿人物，供學(xué)生參考學(xué)習(xí)。

總之，學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其所包含的內(nèi)容也不僅僅是上述三點(diǎn)，但是學(xué)校的環(huán)境絕不能是單純的花瓶性質(zhì)，學(xué)校環(huán)境要以學(xué)校德育內(nèi)容為基礎(chǔ)，用德育去充實(shí)學(xué)校環(huán)境，把學(xué)校內(nèi)部變?yōu)樘幪幨堑掠恼n堂，讓學(xué)生徜徉其中。

·編輯 韓 曉