歐陽丹卉
(湖南省婁底市星星實驗學(xué)校)
導(dǎo)學(xué)課堂需明了“學(xué)”的目標(biāo),巧妙“導(dǎo)”的方法
——以語文導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)為例
歐陽丹卉
(湖南省婁底市星星實驗學(xué)校)
以語文導(dǎo)學(xué)課堂閱讀教學(xué)為例,在“導(dǎo)學(xué)式”的教學(xué)實踐研究中,明確學(xué)科教學(xué)目標(biāo),巧妙運用各種引導(dǎo)方法,達成課程目標(biāo),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
學(xué)科目標(biāo);導(dǎo)學(xué)策略;語用訓(xùn)練;人文熏陶
“導(dǎo)學(xué)式”課堂教學(xué)模式把學(xué)生定位為學(xué)習(xí)的主體,著眼于學(xué)生的“會學(xué)”,教師的作用在于“導(dǎo)”,著眼于教師的“善導(dǎo)”。在課堂上,有些老師對自己所教學(xué)科目標(biāo)不明了,對怎樣做到“善導(dǎo)”不知所措。本文針對這兩個難題,以問題最突出的語文導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)為例進行一些粗淺的探索。
學(xué)科教學(xué)目標(biāo)由該學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)確定,2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”,課標(biāo)同樣強調(diào)“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”,所以語用訓(xùn)練和人文熏陶有機進行是語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。
那么,語文課堂如何實現(xiàn)語用訓(xùn)練與人文熏陶相得益彰,讓語文教學(xué)真正做到工具性與人文性的有機統(tǒng)一?教師如何做到“善導(dǎo)”,使教師的“導(dǎo)”成為學(xué)生課程素養(yǎng)、綜合素質(zhì)提升的翅膀呢?我想,從思想認(rèn)識層面和課堂操作方式兩個方面入手是必不可少的。
真正有成效的語用訓(xùn)練,并不是以文字技巧取勝,也不是干巴巴為語用而語用的枯燥訓(xùn)練,而是讓學(xué)生在語用訓(xùn)練的過程中,既能練出并提高自身的語用技能,又能同時吸取語言文字充盈的文化蘊涵,得到良好的人文熏陶。只有這樣,學(xué)生才能感受到語文真正的人文魅力;只有這樣,學(xué)生才樂于并真正形成良好的、屬于學(xué)生自己的聽、說、讀、寫技能。
語言文字運用訓(xùn)練的過程中具有鮮明的人文熏陶功能,優(yōu)秀的課例能讓我們從課堂操作層面看到在教師的因勢利導(dǎo)下語用訓(xùn)練與人文熏陶的完美融合。
(一)記敘文閱讀教學(xué)
《賣木雕的少年》是一篇記敘文,我們來看看教師是如何導(dǎo)學(xué)做到語用訓(xùn)練與人文熏陶的完美融合。
教學(xué)片段:
教師要求學(xué)生讀第三至七自然段,畫出“我”遺憾的原因。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)句子,共有三處:(1)“說是坐凳,其實是一個卷鼻大耳象,象背上馱著一塊寸把厚的木樁。這些坐凳構(gòu)思新奇,大象雕得栩栩如生?!保?)“我捧著象墩,仔細(xì)觀察,愛不釋手?!保?)“要帶的行李已經(jīng)超重了,怎么能再帶上這沉甸甸的象墩子?”
師生合作讀找出的句子:第一遍學(xué)生讀上面的第(1)(2)句,每讀一句,教師讀一次第(3)句;第二遍師生調(diào)換讀。體會“我”深深的遺憾。
學(xué)生再默讀課文,圈畫合適詞語填空:攤點里的木雕(琳瑯滿目)、(各式各樣)。其中木雕象墩(構(gòu)思新奇),大象雕得(栩栩如生),我一看就(愛不釋手)。但是,因為我的行李已經(jīng)超重,只得放棄購買的念頭,因此很(遺憾)。
在這個片段中,教師用了自由讀(初讀)、筆讀、帶范讀和引讀性質(zhì)的師生輪讀、默讀等多種朗讀方法,以讀為導(dǎo),體悟關(guān)鍵句這樣的語用訓(xùn)練,達到了讓學(xué)生深切地體會到“我”的遺憾這一人文感悟訓(xùn)練的目的。
(二)初中詩歌閱讀教學(xué)
《有的人》是蘇教版八年級下冊臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首詩,教師采用讀品結(jié)合的導(dǎo)學(xué)之法,在訓(xùn)練朗讀、領(lǐng)悟語言中體會魯迅的偉大。
教學(xué)片段:
指名朗讀師生品讀(結(jié)合示范)第2~4節(jié):(1)“呵,我多偉大!”——應(yīng)該讀出怎樣的語氣?[傲慢、狂妄的語氣](2)“想‘不朽”’——怎樣讀出諷刺的語氣?[把“朽”字聲音拖長,讀得夸張一點]。
討論:把“有的人/騎在人民頭上:‘呵,我多偉大!’”/“有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬”改為“有的人/欺壓老百姓;/有的人/為人民服務(wù)”行不行?為什么?
明確:不行?!膀T在人民頭上”這個典型動作,加上“我多偉大”的典型語言,非常形象地揭露了反動統(tǒng)治者的殘暴無恥?!案┫律碜印边@個動作,加上“給人民當(dāng)牛馬”的貼切比喻,準(zhǔn)確生動地刻畫了魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的形象,改了的詩句比較抽象,又不押韻,不符合詩的要求。
綜上所述,在“導(dǎo)學(xué)式”的教學(xué)實踐研究中,首先必須把握住學(xué)科特質(zhì)的具體目標(biāo),在實施目標(biāo)對學(xué)生進行語用訓(xùn)練和人文熏陶的過程中采用科學(xué)靈活的方法巧妙地引導(dǎo),才能把握住“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)模式的要義。
[1]錢夢龍.錢夢龍經(jīng)典課例品讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2015.
[2]陳金銘.跟著名師教語文[M].武漢:湖北教育出版社,2012.
[3]洪鎮(zhèn)濤.我的閱讀教學(xué)主張[J].教研天地,2006(5).
注:本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題新課程背景下“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)實踐研究(XJK012BZXX018)的研究成果。
·編輯 溫雪蓮
歐陽丹卉(1979—)女,漢族,中學(xué)高級教師,主要從事語文教學(xué)研究。