甘肅肅南裕固族自治縣紅灣小學(xué)（734400）薛海英

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的語(yǔ)文課堂教學(xué)——以教學(xué)閱讀課文《信任》為例

甘肅肅南裕固族自治縣紅灣小學(xué)（734400）薛海英

［摘要］作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自己的日常行為中，要利用好語(yǔ)文課堂這個(gè)教育的主陣地，在課堂中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。教學(xué)中要解讀教材，挖掘文本中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)容；設(shè)計(jì)教法，探究?jī)?yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的核心價(jià)值；延伸課外，讓學(xué)生在內(nèi)心達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同和自覺。

［關(guān)鍵詞］社會(huì)主義核心價(jià)值觀語(yǔ)文課堂解讀教材設(shè)計(jì)教法延伸課外

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中華民族的一面精神旗幟。黨的十八大報(bào)告首次用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。其中，在公民層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為國(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。而作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要以身作則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自己的日常行為中，更要利用好語(yǔ)文課堂，在閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

然而，小學(xué)生因?yàn)槟挲g小，尚處于形象思維為主的階段，往往活潑好動(dòng)，自制力差，注意力集中的時(shí)間比較短。如果在課堂上對(duì)他們進(jìn)行空洞的說教，不僅無法發(fā)揮道德洗禮、價(jià)值觀培養(yǎng)的作用，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效。因此，語(yǔ)文教師必須了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，選擇更加豐富多彩，更加靈動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中，潤(rùn)物無聲地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。下面我以《信任》一課為例談?wù)勛约菏侨绾螌⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀寓于閱讀教學(xué)中的。

一、解讀教材，挖掘文本中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)容

“桃李不言，下自成蹊?！薄拔囊暂d道。”每一本語(yǔ)文教材都有著豐富的人文含量，每一位讀者在讀一篇文章時(shí)，在吸收內(nèi)容的同時(shí)，也能在文中收獲一些觸動(dòng)和啟發(fā)?？纯慈脒x小學(xué)語(yǔ)文教材的文章，黨的十八大報(bào)告中所提煉的12個(gè)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵詞，都可以在教材選文中找到類似的主旨。《信任》這一課的教學(xué)目標(biāo)就是要學(xué)生感悟到誠(chéng)信的重要性，從而樹立正確的人生觀。本篇課文是北師大版教材五年級(jí)下冊(cè)第四單元“真誠(chéng)”主題的第二篇課文。課文以故事形式呈現(xiàn)了“我”和先生靠著一塊簡(jiǎn)單的告示牌指路來到一個(gè)無人看管的桃林，自己動(dòng)手采摘桃子、自覺付錢的事，贊美了人與人之間相互信任的美好品質(zhì)，同時(shí)也抒發(fā)了被人信任的喜悅之情。

二、設(shè)計(jì)教法，探究?jī)?yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的核心價(jià)值

對(duì)于選文《信任》中所呈現(xiàn)出來的社會(huì)主義核心價(jià)值要義——誠(chéng)信，教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生明其義，更重要的是還要讓學(xué)生踐其行。這就要求我們語(yǔ)文教師要通過聽、說、讀、寫等具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成更深刻的情感體悟?；谝陨弦螅疫@樣設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)。

1．創(chuàng)設(shè)情境，制造懸念：美麗誘人的桃林，無人看管怎么行？

新課伊始，我先出示美麗的桃園圖，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，然后用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的所見所想。隨著桃園圖的出現(xiàn)，學(xué)生們都睜大了眼睛，嘴里發(fā)出欷虛欠聲。緊接著，課堂中便小手如林。大家爭(zhēng)先恐后、暢所欲言地描述著這片美麗誘人的桃林：

“走進(jìn)桃園，我看見桃樹枝干粗壯，枝繁葉茂，無數(shù)桃子羞答答地藏在綠葉中，但是它們太大了，太紅了，還是被我們看到了?！?/p>

“還沒有走進(jìn)桃林，濃濃的桃香就撲面而來。走近一看，好誘人??！一個(gè)個(gè)桃子粉嫩嫩、水靈靈、圓溜溜的，多想摘一個(gè)嘗嘗呀！”

“桃子成熟了，它們努著紅撲撲的嘴巴，再配上一身小絨毛，那么好看，那么可愛，像含羞的小姑娘，低垂著頭，微紅著臉?！?/p>

“那桃園的確很大，一眼望不到邊，一排排矮矮的桃樹上，綠葉間掛滿了圓圓的桃子，像夏夜的星星一樣多?！?/p>

……

聽完學(xué)生的表達(dá)與贊美，我又請(qǐng)他們走進(jìn)文本，誦讀并欣賞美國(guó)作家蓋爾·布蘭克筆下的這片桃林：“鉆”字充分體現(xiàn)出桃林的根深葉茂；“豐實(shí)的果子”說明桃子又大又圓，又紅又多，視覺上很誘人；“沁人心脾”的意思是呼吸到新鮮空氣使人舒適，聞到桃香更舒適，說明嗅覺上很誘人；“饞涎欲滴”是看著桃子口水都要流下來了。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)深深地體會(huì)到桃林的誘人。

時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是我開始制造懸念：“這么誘人的桃林卻無人看管，同學(xué)們，假如這片桃林是你的，你會(huì)擔(dān)心嗎？你會(huì)擔(dān)心什么？”大家異口同聲地回答：“擔(dān)心！擔(dān)心桃子被人偷走，擔(dān)心人們只摘桃子不付錢，擔(dān)心有人會(huì)破壞桃林……”是呀，童言無忌，誠(chéng)信的缺失，造成了人與人之間的互不信任，互相提防。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。選文中的桃園主人、摘桃者以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信和信任，讓學(xué)生看到了人性中的一種美好品質(zhì)，這將成為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、生活的坐標(biāo)。

2．美讀故事，初識(shí)信任：原來是桃園主人營(yíng)造了和諧的誠(chéng)信氛圍！

懸念的制造很好地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，他們急于想知道桃林中的美麗故事。所以，當(dāng)我提出讀書要求后，學(xué)生便迫不及待地讀起來。讀完故事，我進(jìn)行提問：“課文中讓你印象最為深刻的是什么？”從學(xué)生的回答中，我聽出學(xué)生們喜愛、敬佩的是具有誠(chéng)信品質(zhì)的人，學(xué)生們向往、追求的是真誠(chéng)所帶來的幸福。

從古至今，人們都把誠(chéng)信作為修身養(yǎng)性、立業(yè)交友的根本，只有以誠(chéng)待人、以信立業(yè)，才能贏得他人的尊重和信賴，才能使人與人之間和諧相處，才能使社會(huì)處于良性的發(fā)展之中。鑄造誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，這就是選文的初衷，也是我們語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的之一——把核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的思想意識(shí)。

3．三進(jìn)桃園，品味信任：您的信任就是我們的責(zé)任，而我們的責(zé)任就是要對(duì)得起您的信任！

一進(jìn)桃園看布置——我請(qǐng)學(xué)生找出描寫桃林布置的語(yǔ)句，說說自己讀懂了什么。桃園中的告示板、一張木桌、幾只竹籃、一張紙條、箱子、留言條等簡(jiǎn)單樸實(shí)的布置都給學(xué)生留下了深刻的印象。主人為什么要這樣布置呢？學(xué)生們?cè)诨卮鹬卸颊f到了“信任”這個(gè)詞。那到底什么是信任呢？課堂中，我初次揭示課題：“主人相信并敢于把這么美麗、這么誘人的桃林托付給不曾相識(shí)的顧客，這就叫信任?！?/p>

二進(jìn)桃林看貓狗——我請(qǐng)學(xué)生讀讀小狗熱情接待顧客的語(yǔ)句，小狗的熱情好客、通人性、與人為善、訓(xùn)練有素給學(xué)生留下了深刻印象。那么，主人為什么要這樣安排呢？此時(shí)，學(xué)生對(duì)“信任”已有了深層的理解。他們告訴我：主人讓小狗接待來桃園的客人，是相信并敢于把這么美麗、這么誘人的桃林托付給不曾相識(shí)的顧客，這就叫信任。

三進(jìn)桃林看顧客——我接著提問：“‘我’和先生進(jìn)入桃林后是怎樣做的？”（自己采摘，自己付錢）“‘我們’收獲的僅僅是‘兩大籃又香又甜的大桃子’嗎？”（還收獲了信任與被信任的喜悅）“從‘小心翼翼’這個(gè)詞語(yǔ)中你看出了什么？”（對(duì)自己親手采摘的果實(shí)的珍視；對(duì)人與人之間信任和被信任的珍視）

此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)很好地理解了課文內(nèi)容，在學(xué)生道德升華的基礎(chǔ)上我再敲重錘，設(shè)計(jì)了一個(gè)討論話題：“怎樣才能得到別人的信任？”學(xué)生們將自己課前收集的關(guān)于信任的名言警句說出來與大家交流。我也利用社會(huì)上一些騙取人們信任的不道德行為，引發(fā)學(xué)生的理性思考，從而使學(xué)生真正理解了誠(chéng)信的重要性，感悟到誠(chéng)信所帶來的和諧與美好。

4．尋找主人，樹立榜樣：言而有信才能取信于人！

選文內(nèi)容的學(xué)習(xí)結(jié)束了，學(xué)生們?cè)诟媸九频囊I(lǐng)下，在貓狗的接待下，來到了茂盛誘人的桃林，看到了溫馨的小木屋、簡(jiǎn)潔禮貌的字條以及竹籃、錢箱，看到“我們”摘到了香甜的大桃子。雖然始終沒有見到桃園的主人，但一個(gè)講誠(chéng)信、信任他人、被他人所信任的高大形象已經(jīng)牢牢地樹立在學(xué)生的心中，課文所蘊(yùn)涵的深刻的人文精神和美好的價(jià)值取向已被學(xué)生所接受，文章主旨也得到了升華。

三、延伸課外，在內(nèi)心達(dá)到對(duì)誠(chéng)信的高度認(rèn)同和自覺

這個(gè)環(huán)節(jié)中，我主要布置學(xué)生積累有關(guān)誠(chéng)信的名言警句，讀有關(guān)誠(chéng)信的古今故事；說說自己在這方面的表現(xiàn)，如果表現(xiàn)不夠好，今后打算怎樣做；發(fā)現(xiàn)身邊更多的榜樣，一起努力爭(zhēng)做誠(chéng)信小公民，將誠(chéng)信延伸到時(shí)時(shí)、事事中，將中華民族的優(yōu)秀道德文化融化在自己的思想中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)上。

習(xí)近平總書記在講到培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)要繼承和創(chuàng)新發(fā)展中華民族的優(yōu)秀道德文化。小學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的啟蒙階段，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)于塑造他們健全的人格品質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)和崇高的民族精神意義重大。而我們語(yǔ)文教師的任務(wù)就是要深入挖掘課文的思想內(nèi)涵、精神內(nèi)涵，通過語(yǔ)文閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性、健全的人格和正確的價(jià)值觀，使語(yǔ)文教學(xué)不但能夠發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，還能很好地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的任務(wù)。

（責(zé)編劉宇帆）

［中圖分類號(hào)］G623.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1007-9068（2016）04-071