○賀玉慶

以三種意識(shí)推進(jìn)大學(xué)寫作教學(xué)

○賀玉慶

大學(xué)寫作教學(xué)應(yīng)在中學(xué)作文教學(xué)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生文體意識(shí)、讀者意識(shí)和發(fā)表意識(shí)，從而使學(xué)生在自己的思維空間中建立起各種文體樣式，并能根據(jù)讀者對(duì)象與目的調(diào)節(jié)自己的寫作行為，選擇合適的形式與文體。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表意識(shí)，獲得寫作的動(dòng)力和能源，形成良性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，賦予寫作以生命的意義。對(duì)現(xiàn)代人來說，寫作是一項(xiàng)重要和必要的技能。但由于受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)學(xué)生只是把寫作當(dāng)作考試的一項(xiàng)任務(wù)，感受到更多的是作文的“苦”“累”和“無聊”，他們寫作文都“寫怕了”。以至于走出考試指揮棒的學(xué)生上了大學(xué)后，依然畏懼寫作文，更談不上很好地運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行寫作，寫作教學(xué)也順理成章淪為大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“雞肋”課。為了擺脫這一困境，在寫作教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)、讀者意識(shí)和發(fā)表意識(shí)很有必要。

一、心中有文體意識(shí)

文體是文章體裁的簡(jiǎn)稱，它是對(duì)文章體式形態(tài)的一種描述，是作者寫作的一種形式規(guī)范，也是文章呈現(xiàn)在讀者面前的一種具體樣式。文體意識(shí)指的是寫作主體對(duì)某種特定文體的全部表現(xiàn)形式規(guī)范的領(lǐng)悟與把握。文體感貫穿于寫作行為的全過程，無論是寫作動(dòng)機(jī)的孕育，還是題材內(nèi)容的選取，尤其是文章結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格，都需要寫作主體文體意識(shí)的參與。從某種意義上說，寫作思維，就是一種“文體”思維。筆者講的文體指的是“實(shí)際文體”，它主要可分為文學(xué)體式與實(shí)用體式兩大類。文學(xué)體式包括詩(shī)歌、小說、散文、戲劇等；實(shí)用體式根據(jù)應(yīng)用的范圍和特點(diǎn)又衍生出二級(jí)文類，如公文體式、新聞體式、法律文書體式、經(jīng)濟(jì)文書體式、論辨體式等。據(jù)一位初中語(yǔ)文老師說，他們的作文教學(xué)確實(shí)是遠(yuǎn)離實(shí)際文體，平時(shí)主要鼓勵(lì)學(xué)生多背老師認(rèn)為對(duì)考試有幫助的好文章，還有就是作文報(bào)等各類刊物提供的各種素材，要學(xué)生背一些?？傊?，一切以考試為指揮棒，至于文體意識(shí)的培養(yǎng)，那是奢侈品，中學(xué)作文教學(xué)真的做不到。

為此，大學(xué)寫作教學(xué)首先必須補(bǔ)上文體意識(shí)這一課，因?yàn)槿绻欢氨骟w”，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生寫出文章既不得“體”，也不合“用”。作為大學(xué)寫作教師，應(yīng)該站在‘文先定體”的理論高度，認(rèn)真?zhèn)魇趯W(xué)生應(yīng)該掌握的文章體裁的寫作之道，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上辨明文體，了解各種文體的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)不同類型文章的自覺理解。前人一再?gòu)?qiáng)調(diào)“學(xué)詩(shī)讀詩(shī)，學(xué)文讀文”，告訴我們多讀能夠讓寫作主體構(gòu)成對(duì)該文體的“第一印象”，從讀中悟出“詩(shī)”“文”等文章體式的特點(diǎn)。不同文體的熏陶，可以為學(xué)生打開斑斕的文體視野，使之走進(jìn)無比廣闊的文體世界。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，文體感講的就是“規(guī)矩”。古人畫畫都強(qiáng)調(diào)胸有成竹，寫作又何嘗不是如此呢。其次在寫作實(shí)踐中強(qiáng)化文體意識(shí)。有的學(xué)生說，我讀了很多經(jīng)典名著，對(duì)文章樣式也有所認(rèn)識(shí)，可是一提起筆來就四肢無力了，這是“練”上的功夫不到家。因此培養(yǎng)文體意識(shí)的又一關(guān)鍵就是寫作實(shí)踐?！皩懽魇怯罒o止境的實(shí)驗(yàn)。一個(gè)以寫作為生的人不得不度過不斷實(shí)驗(yàn)的一生?！盵1]在實(shí)際文體中，文體之多，難以全計(jì)。每一種文體寫作，都要服從表現(xiàn)特定內(nèi)容的需求，都要遵循該文體特殊的表達(dá)規(guī)范。詩(shī)歌有詩(shī)歌的樣式，散文有散文的樣式，小說有小說的樣式，戲劇有戲劇的樣式。即使是同為敘事文，小說、通訊、報(bào)告文學(xué)、寓言等又有不同樣式。如果要學(xué)生在短短的幾年中掌握所有文體的寫作是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒有必要的。只要學(xué)生根據(jù)各自的興趣、稟賦與才情，作選擇性練習(xí)即可。比如，喜歡文學(xué)創(chuàng)作的，讓學(xué)生真正懂得和體會(huì)到文學(xué)文體之間各自的審美特征，區(qū)別各自的寫作規(guī)律、句法和文法。學(xué)會(huì)用小說語(yǔ)言寫小說，用詩(shī)歌語(yǔ)言寫詩(shī)歌，用散文的語(yǔ)言寫散文，然后再針對(duì)自己的天資稟賦選擇一到兩種作為自己專攻的方向，學(xué)好、寫好一種自己喜歡的文體。將來準(zhǔn)備考公務(wù)員的，要他們?cè)谡莆帐聞?wù)文書的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)撰寫各種公務(wù)文書；準(zhǔn)備考研的，重點(diǎn)學(xué)習(xí)評(píng)論文體的寫作范式；準(zhǔn)備從事傳媒行業(yè)工作的，重點(diǎn)練習(xí)消息、通訊、時(shí)事評(píng)論等新聞文體樣式。也就是說，通過文體的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)文章的規(guī)范了然于心，在自己的思維空間中建立起各種文體樣式，并在寫作實(shí)踐中重點(diǎn)選擇一兩種文體圖式進(jìn)行寫作，并自覺進(jìn)行拓展性寫作訓(xùn)練，最終達(dá)到能熟練運(yùn)用各種場(chǎng)合所需要的文章樣式。

二、筆下有讀者意識(shí)

在文章寫作過程中，除了要有“定體為先”的文體意識(shí)外，還要“心中有讀者”。所謂讀者意識(shí)，是指作者在寫作過程中，自覺地把讀者的要求和權(quán)益納入到寫作思維中去的觀念。任何一位作者的寫作成功，都與他擁有自覺的讀者意識(shí)密不可分。因?yàn)閷懽鞯谋举|(zhì)是表達(dá)和交流，是作者與讀者的對(duì)話和溝通。只有適合讀者期待視野的文章，才會(huì)引起讀者的興趣。如果文章與讀者的期待視野相去甚遠(yuǎn)，則作品對(duì)讀者就沒有吸引力，文章的對(duì)話和溝通就無法完成。因?yàn)槿魏螌懽?，都是在具體的時(shí)空背景下作者和讀者對(duì)象進(jìn)行的語(yǔ)言交際行為，是與具體的讀者對(duì)象的書面“會(huì)話”行為。外國(guó)的母語(yǔ)寫作教學(xué)都十分重視學(xué)生讀者意識(shí)的培養(yǎng)，如美國(guó)在《美國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的要點(diǎn)》中明確提出學(xué)生要“學(xué)習(xí)對(duì)不同讀者采取相應(yīng)的表達(dá)方式”。日本在國(guó)語(yǔ)教育方面更“強(qiáng)調(diào)必須確立起‘對(duì)誰(shuí)’、‘抱什么目的’、‘在什么場(chǎng)合’、‘如何’說（聽）、自己的話語(yǔ)是‘如何傳遞’的意識(shí)?！钡聡?guó)也把“能根據(jù)自己的聽眾和讀者有針對(duì)性地寫文章”[2]當(dāng)作寫作教學(xué)的重要目標(biāo)之一。不管是美國(guó)、日本還是德國(guó)，他們都把寫作當(dāng)成信息交際活動(dòng)中的一種手段，特別強(qiáng)調(diào)讀者意識(shí)在寫作過程中的重要性。我國(guó)現(xiàn)階段的中學(xué)作文教學(xué)更多的是為了應(yīng)試，這造成了學(xué)生考慮更多的寫什么和怎么寫，老師強(qiáng)調(diào)的是什么素材吸引人，什么模式容易掌握又能夠獲得評(píng)閱老師的高分。至于真實(shí)的讀者幾乎都沒有進(jìn)入到老師和學(xué)生的考慮范圍，不管是老師的教還是學(xué)生的寫基本上是沒有考慮讀者的。表面看來，老師貌似是學(xué)生文章的唯一讀者。但事實(shí)是老師這個(gè)讀者是高高在上的，他們的閱讀往往是功利的，一切以考試的標(biāo)準(zhǔn)為閱讀的價(jià)值取向，他們并不是真實(shí)的讀者。這種寫作教學(xué)，學(xué)生的寫是為了考試，老師的讀也是為了考試，本應(yīng)是鮮活多向的寫作行為成了一種無視讀者、視寫作為文字游戲的枯燥單向活動(dòng)。

大學(xué)寫作教學(xué)已經(jīng)沒有了應(yīng)試教育的壓力，老師和學(xué)生的寫作心態(tài)相對(duì)自由，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)。老師要鼓勵(lì)學(xué)生在寫作前，發(fā)掘所寫內(nèi)容的“潛在讀者”，幫助學(xué)生預(yù)設(shè)文章閱讀的對(duì)象，并在文章的體裁、內(nèi)容、語(yǔ)言、態(tài)度等各個(gè)方面考慮預(yù)設(shè)對(duì)象的需求，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的“讀者意識(shí)”。因?yàn)椴还軐懽魇裁礃拥奈恼?，采用什么樣式的藝術(shù)形式，選用什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)手段，往往受制于接受主體的欣賞習(xí)慣、興趣和欣賞水平。寫作過程中心里放著要面對(duì)的讀者，作者就會(huì)下意識(shí)地甚至有意識(shí)地考慮到讀者的要求，根據(jù)對(duì)象與目的，選擇形式與文體，從而調(diào)節(jié)自己的寫作行為。寫作是一項(xiàng)社會(huì)性活動(dòng)，寫作的目的就是為了讓人欣賞，為了傳播，為了影響別人，這可以視為寫作的不二法門，沒有人能夠否定這一點(diǎn)。文章的價(jià)值往往也是由作者與讀者雙向交流共同創(chuàng)造的。任何作者都應(yīng)自覺地把讀者的期待納入自己寫作思維活動(dòng)之中，不應(yīng)盲目寫作。離了讀者，就大可不必有文章的。

三、目中有發(fā)表意識(shí)

心理學(xué)認(rèn)為，人的任何活動(dòng)總是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)的，并指向一定的目的?！罢嬲难哉Z(yǔ)動(dòng)機(jī)來自主體內(nèi)部的需要，即人自身的需要，文章發(fā)表的刺激，顯然是激活內(nèi)部需要的一個(gè)最為有效的途徑?！盵3]如果學(xué)生對(duì)作文學(xué)習(xí)有一種內(nèi)心的需求，就有了寫作的積極性、主動(dòng)性和迫切性，自然就會(huì)從心底深處產(chǎn)生寫作學(xué)習(xí)的興趣和熱情，變“要我寫”為“我要寫”，一旦有了“我要寫”的迫切需求，興趣會(huì)變得更濃厚，學(xué)生的寫作就會(huì)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)。發(fā)表意識(shí)的培養(yǎng)是激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)力的一個(gè)重要途徑，寫作者通過各種形式的發(fā)表一步一步讓自己體驗(yàn)寫作帶給他的成就感，在體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上愛上寫作，培養(yǎng)強(qiáng)烈的寫作動(dòng)力。毋容置疑，一旦學(xué)生的寫作以發(fā)表為指向，它將成為學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展的主要形式和途徑。學(xué)生通過文章的不斷發(fā)表，可以源源不斷地獲得寫作的動(dòng)力和能源，并形成一種寫作良性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。這可從管建剛老師一段親身經(jīng)歷得到證明，他曾是一位怕語(yǔ)文、怕作文的學(xué)生，由于命運(yùn)的安排，他成了語(yǔ)文老師，從第一篇文章被發(fā)表之后，他就坦言：“一路寫下去，我不怕作文了，并且感受到作文給我?guī)砹俗饑?yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信，作文還給我?guī)砹藰s耀?！盵4]

在中學(xué)階段，為各級(jí)考試所拘囿，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，發(fā)表文章只能是水中花鏡中月。大學(xué)寫作教學(xué)已擺脫了考試的束縛，完全有條件扭轉(zhuǎn)中學(xué)作文教學(xué)為考試而寫的傳統(tǒng)觀念，提倡學(xué)生以“發(fā)表”為目標(biāo)，以人生與社會(huì)需求為動(dòng)力性因素進(jìn)行寫作的時(shí)機(jī)已成熟。我國(guó)著名作家尚愛蘭女士在回顧自己的女兒蔣方舟的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)說過這樣的話：“一個(gè)合格的作文指導(dǎo)老師，不應(yīng)該把力量都放在‘指導(dǎo)’學(xué)生如何寫作上，他至少應(yīng)當(dāng)分出一半力量來研究一下，如何‘發(fā)表’這些作文。只要公開發(fā)表一次，就會(huì)改變學(xué)生對(duì)寫作的態(tài)度和對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)識(shí)。”[5]試想一下，如果一個(gè)學(xué)生總是想著要使自己的作品得以發(fā)表，要享受發(fā)表帶來的榮光，體驗(yàn)成功的樂趣，他肯定會(huì)具有更大的寫作熱情和動(dòng)機(jī)的，對(duì)自己文章的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)技巧會(huì)提出相應(yīng)的要求，寫作水平也會(huì)相應(yīng)提高。而且，隨著發(fā)表空間的擴(kuò)大，學(xué)生會(huì)對(duì)自己不斷提出新的目標(biāo)和要求，如此良性循環(huán)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主、自動(dòng)的寫作習(xí)慣，而且可以使學(xué)生寫作的行為得到可持續(xù)發(fā)展。

要使學(xué)生的文字成為一種公眾的言說，就必須給學(xué)生一個(gè)文章發(fā)表呈現(xiàn)的平臺(tái)。沒有平臺(tái)，學(xué)生的文章不能活躍在讀者的視野里，只能困死在作文本上，那發(fā)表意識(shí)就只是空談。但要讓每個(gè)學(xué)生在公眾出版物上發(fā)表文章，那也是不現(xiàn)實(shí)的。但是一旦離開了“發(fā)表”這一最能召喚學(xué)生寫作動(dòng)力的激勵(lì)功能，就是離開了作文最本質(zhì)的公眾言說途徑。那么，如何讓學(xué)生不斷地獲得發(fā)表的成就感？我們又該為學(xué)生文章的發(fā)表提供哪些途徑呢？從現(xiàn)實(shí)的層面看，那就是將“發(fā)表意識(shí)”廣義化。一是創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)發(fā)表平臺(tái)，并進(jìn)行有效的組織和管理。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成了學(xué)生作品發(fā)表的首選之地。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，形式多樣。可以自建，也可以集體建設(shè)，還可以借助別人建立的網(wǎng)站。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)門檻低，對(duì)于初學(xué)寫作者易于進(jìn)入。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)表和與讀者的互動(dòng)，寫作者可以切身感受文章寫作的成就感和發(fā)表的樂趣。二是利用紙質(zhì)媒體平臺(tái)，為學(xué)生文章的發(fā)表搭建橋梁。紙質(zhì)媒體相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以說是一個(gè)少數(shù)人的平臺(tái)，這需要領(lǐng)導(dǎo)和老師為學(xué)生開疆辟土。當(dāng)年沈從文教寫作時(shí)，他至少分出了一半力量來研究如何“發(fā)表”學(xué)生的習(xí)作。汪曾祺曾深情回憶說，他能有今天的文學(xué)成就，與沈從文當(dāng)年推薦發(fā)表這一舉措不無關(guān)系。因?yàn)橹灰_發(fā)表一次，就會(huì)徹底改變個(gè)體對(duì)寫作的態(tài)度和對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)?？梢哉f，以“發(fā)表”為目標(biāo)的寫作教學(xué)更貼近學(xué)生的言語(yǔ)生命的律動(dòng)，寫作動(dòng)力被喚醒，寫作生命得以張揚(yáng)。

總之，大學(xué)的寫作教學(xué)，無論是寫作的出發(fā)點(diǎn)、寫作的實(shí)踐活動(dòng)還是寫作的歸宿都應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的文體意識(shí)、讀者意識(shí)和發(fā)表意識(shí)。使學(xué)生在自己的思維空間中建立起各種文體樣式，并能根據(jù)讀者對(duì)象的要求調(diào)節(jié)自己的寫作行為。通過發(fā)表和對(duì)話欲望的激發(fā)，使學(xué)生獲得寫作的動(dòng)力和能源，形成良性發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，鼓舞學(xué)生向著寫作的“青草更青處漫溯”。

注釋：

[1]周國(guó)平：《另一種存在》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001年版，第153頁(yè)。

[2]馬正平：《中學(xué)寫作教學(xué)新思維》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年版，第24，32，34頁(yè)。

[3]潘新和：《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》，福州：福建人民出版社，2004年版，第31頁(yè)。

[4]管建剛：《我的作文教學(xué)革命》，福州：福建教育出版社，2006年版，第3頁(yè)。

[5]余文森，林高明，鄭華楓主編：《可以這樣教作文》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2009年版，第67頁(yè)。

（賀玉慶 湖南懷化 湖南省懷化學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 418008）