秦福君
(河北省石家莊市平山縣外國(guó)語(yǔ)中學(xué))
初中思想品德課堂利用西柏坡文化導(dǎo)入的嘗試
秦福君
(河北省石家莊市平山縣外國(guó)語(yǔ)中學(xué))
課程資源開(kāi)發(fā)與利用是初中思想品德課程中的一個(gè)有機(jī)組成部分,西柏坡紅色文化資源作為其學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,應(yīng)引入到初中思想品德課堂教學(xué)之中。結(jié)合多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),論述了把西柏坡文化資源引入初中思想品德課堂教學(xué)的具體案例。
課堂教學(xué)導(dǎo)入;西柏坡文化;初中思想品德
英國(guó)著名教育家羅素說(shuō):“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開(kāi)始,教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是引火線(xiàn)、沖擊波、興奮劑,要有撩人心智、激人思維的功效。”美國(guó)教育家布魯納說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?!背踔兴枷肫返抡n堂某些課的導(dǎo)入利用西柏坡文化進(jìn)行多種方法導(dǎo)入,可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子調(diào)動(dòng)起來(lái),積極地投入到新課的學(xué)習(xí)中去,同時(shí)又增長(zhǎng)了知識(shí),增強(qiáng)了家鄉(xiāng)自豪感。
比如,在講《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》一課時(shí),我先給學(xué)生講了一個(gè)故事:毛澤東離開(kāi)西柏坡“進(jìn)京趕考的故事”,毛澤東問(wèn)大家進(jìn)城后的打算,結(jié)果有人說(shuō)要買(mǎi)一塊表,有人說(shuō)不要吃小米了,毛澤東說(shuō):我們決不能學(xué)李自成,一定要保持艱苦奮斗的作風(fēng),把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。
一下子就引起學(xué)生的興趣,注意思考什么是艱苦奮斗,緊接著我又問(wèn)學(xué)生:西柏坡精神的精髓是什么?我給出材料,1949年3月,毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨于西柏坡召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上提出了后來(lái)廣為流傳的“兩個(gè)務(wù)必”,即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,從而順利地引入本課教學(xué)。
這種導(dǎo)入的方式,把教學(xué)的相關(guān)理論與當(dāng)前關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái),大膽而巧妙地引入課堂,讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)短討論,待到學(xué)生遇到爭(zhēng)議,感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),教師就及時(shí)引入新課,從而使學(xué)生有“柳暗花明又一村”的感受。
亞里士多德說(shuō):“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的,常有疑點(diǎn),常有問(wèn)題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。”沒(méi)有問(wèn)題的課堂教學(xué)是沒(méi)有生命力的,有問(wèn)題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)。如,在講《燦爛的文明之花》一框時(shí),我首先提出問(wèn)題:黨和國(guó)家為什么要設(shè)立西柏坡紀(jì)念館?對(duì)今天有何意義?學(xué)生很容易想到是為了繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神,然后再接著導(dǎo)入:這也是黨和國(guó)家的一種精神文明創(chuàng)建活動(dòng),提問(wèn):在你的周?chē)?,有哪些精神文明?chuàng)建活動(dòng)?利用多媒體展示“中國(guó)西柏坡文明之窗”的博客網(wǎng)頁(yè)中有關(guān)通知和新聞,吸引學(xué)生的眼球,抓住學(xué)生的注意力,從而激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課的欲望,為新課的展開(kāi)做好鋪墊。
播放音樂(lè)是具有感染力的一種藝術(shù)手段,往往能營(yíng)造課堂良好的氛圍。學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè),如身臨其境,在潛移默化中能受到教育,獲得知識(shí)。如,在講《我們的共同理想》這一框時(shí),我播放電影《誰(shuí)主沉浮》片段:南京餓殍遍地,而中共中央所在地西柏坡,上下同心,一方面指揮三大戰(zhàn)役,一方面指揮石家莊的經(jīng)濟(jì)建設(shè),堅(jiān)決同國(guó)民黨的各種破壞作斗爭(zhēng),贏得了人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)。學(xué)生看到這些場(chǎng)景,心靈得到極大的觸動(dòng)。結(jié)合臺(tái)詞和劇情,我提問(wèn):當(dāng)時(shí)中國(guó)人的理想是什么,我們今天的理想是什么?學(xué)生踴躍思考和發(fā)言。再如,《燦爛的中華文化》這一課時(shí),可以用《西柏坡組歌——人間正道是滄?!分小短煜锣l(xiāng)親》“最后一尺布用來(lái)縫軍裝/最后一碗米用來(lái)做軍糧/最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上/最后的親骨肉送他到戰(zhàn)場(chǎng)……”這首歌來(lái)導(dǎo)入,能激起學(xué)生求知的欲望,使學(xué)生思維處于興奮狀態(tài),從而導(dǎo)入中華文化博大精深,傳統(tǒng)美德,薪火相傳。
枯燥的說(shuō)辭往往會(huì)引起學(xué)生的漠視和反感,而且有時(shí)用語(yǔ)言也無(wú)法準(zhǔn)確地表述,從而大大影響教學(xué)效果,但現(xiàn)在我們利用多媒體技術(shù),可以把有用的資料用圖片等形式展示出來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入。如《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》一課,我先展示西柏坡紀(jì)念館中偉人故居的圖片,再展示偉人用過(guò)的生活和辦公用品,提問(wèn)學(xué)生有何感想,然后再對(duì)比學(xué)生中高消費(fèi)的圖片,從而引出本課。
總之,思想品德課的課堂導(dǎo)入方法是千變?nèi)f化、豐富多彩的。西柏坡紅色文化博大精深,既有國(guó)家層面的,也有社會(huì)層面的,我們?cè)诮虒W(xué)中要嘗試著和學(xué)情結(jié)合,在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下,不斷推陳出新,充分準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì),巧妙導(dǎo)入,就一定會(huì)吸引學(xué)生的興趣,使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中來(lái),形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度,使課堂教學(xué)取得令人滿(mǎn)意的效果。
李圣安.初中政治課堂導(dǎo)入方法新探[J].文理導(dǎo)航:上旬,2011(12).
·編輯張珍珍