趙　捷

(1.南京師范大學教師教育學院，江蘇 南京 210000；2.合肥市經濟技術開發(fā)區(qū)臨湖小學，安徽 合肥 230601)

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義務教育階段詩歌寫作教學方法芻議

趙捷1，2

(1.南京師范大學教師教育學院，江蘇 南京 210000；2.合肥市經濟技術開發(fā)區(qū)臨湖小學，安徽 合肥 230601)

詩歌教學中教師不僅僅要關注積累、感悟，讓學生的詩意得到萌芽，還需要把目光投放到“運用”上，這將為《高中語文課程標準》中提到的“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作”打下基礎。讓學生在詩歌寫作方面實現(xiàn)階段的無縫銜接，必須從義務教育階段開始，在平時課堂教學中創(chuàng)造條件，運用適當方法讓學生學會詩歌寫作，實現(xiàn)詩意的萌芽到詩意的棲居。

詩歌寫作；課堂教學；教學方法

中國是詩的國度，詩歌壘筑了五千年的華夏文化根基。詩歌作為一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。從古詩到律詩再到新詩，詩歌在內容和形式上隨著時代的變遷不斷地發(fā)生變化。當前語文課堂教學中，昔日的一些教材和工具書，如《聲律啟蒙》《詩韻合璧》等已經很少運用。“現(xiàn)時，有關詩詞格律的書種類繁多，但真正適合做教材的甚少。這些書，談要做到怎樣的多，而教人怎樣去做得少?！盵1]“詩詞還是被冷落的，比起香港、臺灣來，差距更大?！盵2]縱觀義務教育階段詩歌教學課堂，大多數(shù)教師對詩歌的教學都止于體會詩中情感，達到情感共鳴。雖普遍達到了《義務教育語文課程標準(2011版)》中“學生根據已有經驗，通過想象，體會詩人情感，培養(yǎng)感受鑒賞能力”這一要求，但離課標中“誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味和審美情趣”這一標準還有一段距離?！陡咧姓Z文課程標準》中關于“詩歌與散文”的教學與評價中明確提到：嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學社團，展示成果，交流體會。從義務教育階段的“有意識地積累、感悟和運用”到高中階段的“嘗試詩歌創(chuàng)作”，這也就意味著詩歌教學需要往前再走一步，在義務教育階段教師就應該有意識地保護和培養(yǎng)學生的詩歌創(chuàng)作興趣，引導學生進行簡單的詩歌寫作，由詩意的萌芽到詩意的棲居，這不僅有助于學生語文學習實現(xiàn)階段的無縫銜接，也利于培養(yǎng)學生的想象能力和審美能力，提高審美意識和審美能力，陶冶高尚情操和建立健全人格。

那么在義務教育階段進行詩歌寫作教學應該怎樣教，具體有哪些方法和策略呢？針對這個問題，結合筆者詩歌寫作教學實踐，談幾點建議。

一、從好詩題開始

好的題目是文章成功的一半。詩歌寫作也講求好詩題。例如，食指的《相信未來》、顧城的《一代人》等，這些詩題本身就具有象征含義。教師在詩歌教學中需要有意識地培養(yǎng)學生對詩題的破解和感受能力，繼而引導他們學著擬詩題。筆者曾要求學生誦讀《親近母語——日有所誦》里的詩歌，并對其中的一些詩歌進行講解。在教學過程中，我曾嘗試挑出學生未曾讀到的詩歌，將詩題去掉，把內容投影在大屏幕上，讓學生反復誦讀，然后讓學生自行擬題。如投影臺灣詩人羅青的詩：

袖子里

一陣輕微的騷動之后

吐出來的

竟是夜明珠一顆

啊！一顆

又大又圓的

月亮

一片黑云

張開巨大無比的黑袖子

張開巨大無比的黑袖子

東揚揚，西揚揚

把身前身后的星星

吸塵器一樣地

全部吸了進去

我先讓學生反復誦讀，再讓學生說說里面好玩、有趣的東西，讓他們想一想這首詩歌寫的是什么？如果你是作者，你會給這首詩什么題目？學生普遍理解這是在寫夜晚，而學生感興趣的是里面想象奇特的比喻，“黑袖子”“吸塵器”“夜明珠”。擬題環(huán)節(jié)，有學生根據詩歌內容，擬題為《奇妙的夜晚》，有的則認為“黑袖子”這個意象貫穿整首詩，所以擬題為《神奇的黑袖子》……在學生表達結束之后，我再出示這首詩的題目——《魔術師》。一陣唏噓之后，學生自己已經開始想為什么叫這個題目，我也順勢引導學生將自己擬的題目和原題作比較，揣摩作者用這個題目的妙處所在。在交流后，學生普遍認為，這首詩運用了比喻修辭手法來描寫夜晚的天空，“黑袖子”這個意象有兩個動作，一個是“吸”，一個是“吐”，“黑袖子”意象再加上這兩個動作，讓人覺得像是在進行一場表演，準確地說是魔術表演。因而擬題為《奇妙的夜晚》太過直接，沒有詩意；擬題為《神奇的黑袖子》也不能體現(xiàn)表演的過程，不能概括詩的內容，而作者的題目《魔術師》則擬得既有詩意，又恰如其分，甚妙。

在體味了詩題的魔力之后，接下來我便讓學生根據這個詩題進行仿寫。我啟發(fā)他們：大自然中還有很多“魔術師”，比如“春風”“冬雪”“秋雨”等等，后再讓學生聯(lián)想魔術師還有哪些道具，可以通過哪些動作變出或變沒物體，這些物體要與你想寫的主題有關。于是有學生寫了這樣一首詩：

魔術師

三月落到大地上

悄悄跑到大家的身邊竹筍探出了腦袋

張開巨大巨大的斗篷桃花張開了笑臉

東抖抖，西揚揚??！燕子們

就藏起了冬雪也收到了信兒

再往上一拋飛了回來

就有無數(shù)的寶貝三月的寶貝

被拋灑出去熱鬧了全世界

雖然這首詩是一首仿寫詩，但是小作者將春天的景象、魔術師的斗篷和變出寶貝結合在一起，生動形象，已經具備了詩歌特點。所以在教學中，多讓學生根據詩歌擬題，再根據題目仿寫，常做這樣的交流和聯(lián)系，學生的詩歌寫作能力一定會有所提升。

二、捕捉意象，運用藝術手法表達情感

詩歌是用意象傳遞情感的文體，學習寫詩必然繞不開意象。寫詩時要首先確立主題，定下情感基調，再根據情感基調捕捉意象，最后用語言表達。這就要求學生首先對“意象”這個客體有明確的認識，并有敏銳的感知能力。這離不開課堂上的積累，也需要日常細致的觀察。而意象是詩人情感的載體，形象地表達思想感情需要借助一些藝術手法，如比喻、借代、象征等，這些手法的運用會使詩歌更加含蓄、生動。所以教會學生在詩歌寫作過程中運用比喻、借代、象征等手法也非常重要。

“詩作者將無形的觀念、思想、事物的本質規(guī)律或理性認知轉化為具體、直觀、生動、個別的感性形象，情景交融形神契合?！盵3]這種感性形象，中國古代論稱為“意象”。多個意象組合在一起會形成一種特殊的意境。在詩詞教學和詩歌寫作教學中，教師需要多對詩歌意象進行分析，提高學生對“意象”這個詞的認知水平，并讓學生學會圍繞意象去考慮、去構思詩歌寫作。例如，我在教學中以元代馬致遠的《天凈沙·秋思》為例子，先與學生一起欣賞這首元曲，整體把握其中“飄零異地的游子在秋天思念故鄉(xiāng)之情?！痹僖黄鹬胤治鲈撟髌返囊庀?，讓學生們明白這首元曲中詩人用一幅深秋景象的圖畫去渲染游子思鄉(xiāng)之情，多個別有深味的、意象的運用卻給人以強烈的感染，使讀者與詩人產生共鳴?！翱萏佟薄袄蠘洹薄盎桫f”三個意象，給人衰敗感，然而卻意在跟流浪人進行對比：再蕭條，烏鴉在天黑時還有個窩作為歸宿，可是流浪的人呢？只能在天涯。“小橋”“流水”“人家”三個意象，形容的是寧靜舒適的景象，這樣的景象自然會引起作者對家鄉(xiāng)的思念，接下來作者用“古道”“西風”“瘦馬”三個意象來形容游子，沒有說出其中情感，然而凄涼之意盡在其中，真乃“斷腸人”。 在舉例講解之后，我讓學生小試鋒芒，選擇幾組能表達思念親人之情的意象寫下來，越多越好。學生寫了很多：圓月、茱萸、奶奶的手、老家門前的棗樹、香艾、雄黃酒……

在學生理解了意象之后，不急于讓學生立刻寫詩，接下來需要讓學生理解比喻、借代、象征等藝術手法在詩歌中的使用。在詩歌中運用比喻、借代要新穎、貼切，我曾以美國詩人蘇珊·麥金太爾的《樹干像支長笛》、泰戈爾的“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”等詩句為例，讓學生體會詩中運用比喻之妙。在幫助學生理解象征時，我則告訴他們中國古代將松、梅、蘭、菊稱為四君子，就是從象征的意義上來說的，并帶領他們賞析宋代鄭思肖的《畫菊》、唐代崔道融的《梅花》、清代康熙的《詠幽蘭》、清代鄭板橋的《竹石》等，通過詩歌具體感知象征是用具體的事物表示抽象的概念或思想情感，而這兩個方面的內容要有相似之處。

在此之后，我開始讓學生選擇單一或者多個意象，運用一種或者兩種藝術手法抒發(fā)自己的情感，可以是對親人的思念之情，也可以是抒發(fā)自己的理想，或者其他情感。要求是先確定感情基調，再篩選意象，然后運用語言修辭表達。 學生習作例舉如下：

臘肉

臘肉總在冬季里等我

一排排掛在爺爺?shù)膲︻^

入秋了

我想把秋天砍下來

扛進爺爺家灶臺

烹調臘肉

坐在木頭桌邊看爺爺

笑瞇瞇地喝酒

稻草人

我曾是田野里的稼禾

被爹娘守護幸福成長

元宵過后

爹娘裝滿行囊去了遠方

我不動聲色隱藏淚水

收集枯黃了的枝葉

把自己扎成稻草人

默默守在原野……

這兩首具有創(chuàng)造性的詩歌，兩位學生分別選取了“臘肉”“稻草人”這兩個意向，運用擬人、夸張、比喻等修辭手法表達自己的思想感情。前者是期盼過年和爺爺團聚，后者是留守孩童對父母的牽掛，從這兩首詩中可以感受到孩子對母語的領悟能力和實踐能力。

三、斟酌詩歌的分行排列，品味詩的韻律

分行排列是詩歌外在形式最為顯著的特征，這是一種非常有趣的形式表達，有扇形詩、梯形詩、工形詩等等，有時候簡單的一段話，進行一番分行排列之后，就能變成一首詩。如美國詩人威廉斯的《便條》：“我吃了/放在/冰箱里的/梅子，它們/大概是你/留著/早餐吃的，請原諒，/它們太可口了，/那么甜/又那么涼?！北緛砗芷匠５谋銞l，經過分行排列之后，變成洋溢著家庭溫馨的詩歌，詩歌分行排列的確有魔力。在教學中，可以找一些好詩，取消其分行，然后讓學生自行分行斷句，再對照原詩，看看分行斷句的差別，從中體悟原作者在分行中的良苦用心，也為自己寫詩分行斷句打下良好的語感基礎。

而古典詩詞則不僅僅講究外在形式，也講究押韻規(guī)則、平仄規(guī)律等。中國古典詩詞在漫長的發(fā)展過程中形成了一套完整的創(chuàng)作系統(tǒng)，教師在進行古典詩詞寫作技法指導時，其實不必面面俱到，因為一則教師自身很難全面地掌握這套龐雜的創(chuàng)作技法，二則學生也很難學會這些。所以，筆者認為教學中教師只要告訴學生簡單的押韻規(guī)則、平仄規(guī)律、對仗規(guī)則即可。在掌握基本的創(chuàng)作技法之后，教師就可以引導學生進行初步的古典詩詞創(chuàng)作了。

四、依托課文，寫抒懷詩

指導學生進行詩歌創(chuàng)作是一個長期的過程，當學生詩歌積累達到一定程度時，自然會提筆寫作。在教學中引發(fā)學生創(chuàng)作靈感的直接途徑就是讓學生為所學課文寫一首抒懷詩，可以是現(xiàn)代詩，也可以是古體詩。這種形式的創(chuàng)作既能夠加深對課文的理解，也能激發(fā)學生的詩詞寫作興趣。在實踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)這種創(chuàng)作要經歷模仿和自創(chuàng)兩個階段。

1.模仿階段

在模仿階段，學生會根據自己以往的積累，借他山之石為我用。模仿是兒童的天性，模仿的過程其實也是經驗的重組過程，學生在模仿經典過程中能尋找到創(chuàng)作的基點，這是身心發(fā)展規(guī)律的必經之路。所以教師在詩歌寫作教學過程中應該認可和鼓勵學生模仿，這將為他們之后的創(chuàng)作打下良好基礎。如在學習了《三亞落日》這篇課文之后，學生仿寫了一首抒情小令：

三亞落日

海水細沙白鷗

湛藍赤彤金紅

歡笑蹦跳瀟灑

夕陽西下

旅游人在三亞

2.自創(chuàng)階段

隨著年齡的增長，年級不斷提升，學生的創(chuàng)作會慢慢進入自創(chuàng)期，此時他們的作品從形式到思想都會呈現(xiàn)獨特的個性，讓人眼前一亮。如在學習了《孔子游春》這篇課文之后，很多學生的感受不僅在“孔子是一個善于教育弟子的名師”上，他們對古人這種親近自然的教學方式非常向往，進而聯(lián)想到自己學習生涯中的幾次春游活動，有生寫了一首詩《二十九日游紫蓬山購得風鈴》。

二十九日游紫蓬山購得風鈴

巧女素心結風鈴，

槐枝春滿吹梵音。

夕陽燕語歸來早，

閑庭品茗醉光陰。

而在學完蘇軾的七言絕句《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩之后，有名學生有感于頭一天(四月二十七日)的風雨，寫了一首七言律詩《二十七日風滿樓感念四月將盡》。

二十七日風滿樓感念四月將盡

煙霞向晚山風起，桂葉搖落柳腰細。

蒲草新芽吹蘆短，白鵝引頸望田雞。

擱書始覺桃良末，埂上尤賣干筍衣。

櫻紅波翠桐花謝，待將梅酒陪荷笛。

除此之外，學生在這個時期還會熱衷于“古調新彈”，和古人寫同樣的“命題”，表達自己的思想。這些古詩新作展現(xiàn)了學生無窮的創(chuàng)意，也表現(xiàn)了他們對語言嫻熟的運用能力。我想，這種體驗即賦予了學生和古人超越時空對話的機會，也成為他們的詩意從萌芽到棲居，詩歌得以創(chuàng)作的深沉背景。而這種教學方式也為語文教學增添了一種全新的體驗。

上述四種詩歌寫作教學方法并不是孤立的，在教學實踐中教師需要根據實際情況找到最佳思路，多角度、多方位地對學生進行引導教學，不僅讓學生對詩有深刻的感悟能力，也讓詩歌走進他們的心靈世界，成為學生表情達意的一種方式，讓詩歌豐盈他們的生命，在詩情畫意里感悟人生，做快樂有靈性的美麗孩子。

[1] 薛漢賢.詩詞寫作教學淺議 [J].中山大學學報，1991(24)：79.

[2] 葉元章，徐通翰.中國當代詩詞選[M] .江蘇文藝出版社，1986(12)：13.

[3] 涂明求.詩歌寫作教學的“發(fā)現(xiàn)—構思—表達”三步法[J].合肥師范學院學報，2011(9)：126.

[責任編輯：黃曉娜]

[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.08.014

2016-04-05

趙捷(1988-)，女，安徽合肥人，碩士研究生，小學一級教師。

G623.24

A

1002-1477(2016)08-0056-04