江西瑞金市金穗學(xué)校(342500) 劉小琴
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運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)
——兼談現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
江西瑞金市金穗學(xué)校(342500) 劉小琴
現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,除了要更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)外,還要促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。教學(xué)中應(yīng)滲透唯物主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷,健全學(xué)生的心理素質(zhì),提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。
現(xiàn)代教育技術(shù)生命成長(zhǎng)語(yǔ)文教學(xué)
許多教師在使用現(xiàn)代教育技術(shù)組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí),僅僅局限于幫助學(xué)生更好地理解文本和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),很少有教師在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教學(xué)要“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。所以,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)時(shí),除了要讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)與技能外,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步形成良好的思想品質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和審美素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)中,小學(xué)生由于認(rèn)知水平比較低,他們對(duì)于一些事物還不能一分為二地去看待,認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往帶有很強(qiáng)的主觀色彩與情感傾向。而利用現(xiàn)代教育技術(shù)就能很好地落實(shí)唯物主義教育。
比如,在教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》一課時(shí),學(xué)生對(duì)于為什么禾苗向上拔一拔就會(huì)死不太明白。所以,要想讓學(xué)生理解做任何事情都要按規(guī)律辦事這一唯物主義觀點(diǎn)就會(huì)變得很難。為此,我設(shè)計(jì)了一段禾苗生長(zhǎng)的視頻。其中,有一部分禾苗被人為地拔高了一些,有一部分禾苗沒(méi)被拔高。當(dāng)學(xué)生看到被拔高的禾苗在太陽(yáng)的炙烤下,由于根系吸收不到水分而慢慢死去后,對(duì)于為什么不能違反事物發(fā)展規(guī)律來(lái)辦事的唯物主義觀點(diǎn)也就有了了解。這樣,通過(guò)視頻既讓學(xué)生明白了課文寓意,又讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲的狀態(tài)下接受了辯證唯物主義的啟蒙教育。
編入小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文,有許多篇章都飽含著愛國(guó)情懷,我們可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),使這些課文所描寫的人物、山水、事件更加具體形象,從而讓學(xué)生感受到濃濃的愛國(guó)情懷。
比如《北京亮起來(lái)了》一課,這一篇課文主要是通過(guò)北京的長(zhǎng)安街、立交橋、王府井、故宮等有代表性的建筑物都亮起來(lái)了這一現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)生熱愛首都、熱愛祖國(guó)的情懷。但是,要想激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷,光憑教材上靜止的文字與圖片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們得讓學(xué)生親眼見一見北京亮起來(lái)的事實(shí)。教學(xué)時(shí),我利用現(xiàn)代教育技術(shù),為學(xué)生播放了北京真實(shí)的夜景,讓學(xué)生真實(shí)地感受到北京的美麗與繁華,并將現(xiàn)在的北京夜景與新中國(guó)成立前北京的夜景進(jìn)行比較,從而讓學(xué)生感受到北京的發(fā)展與變化,學(xué)生的愛國(guó)情懷與民族自豪感就會(huì)不由自主地產(chǎn)生。
一個(gè)人無(wú)論從事什么樣的活動(dòng),單單依靠自己的智力是不行的,還要具備良好的心理素質(zhì)。健全學(xué)生的心理素質(zhì)是一個(gè)潛移默化的滲透過(guò)程,不能通過(guò)說(shuō)教來(lái)完成,我們可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)完成這一教學(xué)任務(wù)。
比如,《玲玲的畫》這篇課文,其中一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)就是讓學(xué)生懂得在遇到麻煩時(shí)不要急躁,要冷靜分析當(dāng)時(shí)的情況,機(jī)智地想辦法。但是,目前的許多學(xué)生都有遇到挫折就想放棄,做什么事情都非常急躁,遇事不冷靜的心理。如何糾正學(xué)生的這些心理呢?如果單單依靠這一篇課文的教學(xué)來(lái)讓學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)非常難,甚至有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為玲玲是在她爸爸的提醒下才讓壞事變好事的。如果沒(méi)有爸爸的幫助,她也會(huì)束手無(wú)策。所以在課堂上,我利用現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生播放了多個(gè)由于擁有良好的心理素質(zhì)而將壞事變好事的案例,從而豐富了學(xué)生的心理表象。學(xué)生在邊看邊思的過(guò)程中就可以領(lǐng)悟到做任何一件事都要沉著冷靜,當(dāng)遇到意想不到的困難或者麻煩時(shí),也不能自亂陣腳,而要靜下心來(lái)思考對(duì)策的道理。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的論述有七處之多,可見在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的審美素養(yǎng)非常重要。而教材上的文字與圖畫都是靜止的,要想依靠它們來(lái)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)比較難,所以在教學(xué)時(shí),我們可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)進(jìn)行審美教育。
比如《找春天》這一課,課文以童話般的敘述讓學(xué)生體會(huì)到了春天的美景,提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)。在教學(xué)時(shí),我以動(dòng)畫的形式將課文內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在邊看動(dòng)畫、邊學(xué)課文的過(guò)程中,運(yùn)用各種感官領(lǐng)略了課文中的美,并徜徉在文字的意境中,感受到了春天生機(jī)勃勃的美景,從而培養(yǎng)了審美素養(yǎng)。
總之,現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中,除了讓學(xué)生更好地掌握了語(yǔ)文知識(shí)外,還發(fā)展了學(xué)生的非智力因素,促進(jìn)了學(xué)生生命的成長(zhǎng)。
(責(zé)編劉宇帆)
G623.2
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1007-9068(2016)18-036